芻議服裝面料藝術(shù)再造的設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)原則 - 圖文-

1、第7卷第5期2008年10月江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版Journal of Jiangnan University(Humanities&Social Sciences0Ct.2008芻議服裝面料藝術(shù)再造的設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)原則梁惠娥,劉水(江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院,江蘇無(wú)錫214122摘要服裝面料藝術(shù)再造是目前服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域一個(gè)熱門話題,也是服裝設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的方向之一。文章通過(guò)對(duì)面料藝術(shù)再造的概念以及設(shè)計(jì)程序的闡述,明確了面料藝術(shù)再造的設(shè)計(jì)原則,只有把握好其基本原則,才能完成真正意義上的服裝面料藝術(shù)再造。關(guān)鍵詞服裝面料;藝術(shù)再造;設(shè)計(jì)原則中圖分類號(hào)TS941.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)16716

2、973(200805014702On the Design Programs and Principles in RecreatingClothingMaterials ArtisticallyLIANG Huie.LIU Shui(College of Textiles&Clothing,Jiangnan University,Wuxi214122,ChinaAbstract:Recreation of clothing materials is a hot issue in the field of garment design,it is also a future trend

3、in clothing design.This paper expands on the meaning of the artistic recreation of garment materials and the design programs and rules,and points out that the true completion of recreating clothing materials artistically lies in a good grasp of the primary principles.Key words:Clothing materials;Art

4、istic Recreation;Design Principles服裝面料作為服裝設(shè)計(jì)的三大要素之一,在服裝設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。服裝面料是服裝設(shè)計(jì)師使設(shè)想物化的重要載體,服裝面料藝術(shù)再造是相對(duì)服裝面料的一次設(shè)計(jì)而言的,它是為提升服裝及其所用面料的美學(xué)藝術(shù)效果,結(jié)合服裝風(fēng)格和款式的特點(diǎn),將現(xiàn)有的服裝面料作為一種面料半成品,運(yùn)用新的設(shè)計(jì)思路和工藝更大限度地改變現(xiàn)有面料的外觀風(fēng)格,提高現(xiàn)有面料的品質(zhì)和藝術(shù)效果,使面料本身具有的潛在美感得到最大限度發(fā)揮的一種設(shè)計(jì)。11一、服裝面料藝術(shù)再造的內(nèi)涵作為服裝設(shè)計(jì)的重要組成部分,服裝面料藝術(shù)再造不同于一次設(shè)計(jì),其基本特征之一就是不能脫離服裝設(shè)計(jì)去進(jìn)行。

5、如果脫離了服裝設(shè)計(jì),它也只是單純的面料藝術(shù)。因此,服裝面料藝術(shù)再造又是在了解面料性能和特點(diǎn),保證其具有舒適性、功能性、安全性等特征的基礎(chǔ)上,將服裝設(shè)計(jì)的基本要素考慮在其中,結(jié)合多種工藝手段,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的藝術(shù)性、美感和裝飾內(nèi)涵的一種設(shè)計(jì)。對(duì)服裝面料藝術(shù)再造拓寬了服裝面料本身的形態(tài),增強(qiáng)了其在藝術(shù)創(chuàng)造中的空間地位,它不僅是服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念在面料上的具體體現(xiàn),更是面料形態(tài)通過(guò)服裝表現(xiàn)出的巨大的視覺沖擊力。服裝面料再造所產(chǎn)生的藝術(shù)效果通常包括:視覺效果、觸覺效果和聽覺效果。視覺效果是指人用眼就可以感覺到的面料藝術(shù)效果。視覺效果的作用在于豐富服裝面料的裝飾效果,它強(qiáng)調(diào)圖案、紋樣結(jié)合色彩在面料上的新表現(xiàn),

6、或利用面料的線形走勢(shì)在面料上造成平面分割,或利用印刷、攝影、計(jì)算機(jī)等技術(shù)手段,對(duì)原有的形態(tài)進(jìn)行新的排列和構(gòu)成,得到面料藝術(shù)再造中對(duì)視覺效果的創(chuàng)造。觸覺效果是指人通過(guò)手或肌膚感覺到的面料藝術(shù)效收稿日期20080626作者簡(jiǎn)介梁惠娥(1967一,女,山東鄒平人,教授,文學(xué)碩士.主要研究領(lǐng)域:服裝設(shè)計(jì)理論與服飾文化.147萬(wàn)方數(shù)據(jù)果,它特別強(qiáng)調(diào)使面料出現(xiàn)立體效果。得到觸覺效果的方法很多,如在服裝面料表面形成抽縮、褶皺、重疊等,也可在服裝面料上添加細(xì)小物質(zhì),如用珠子、亮片、繩帶等形成新的觸覺效果,或采用不同手法的刺繡等工藝來(lái)制造觸覺效果,不問的肌理營(yíng)造出的觸覺生理感受是不同的,粗糙的、溫暖的、透氣的等

7、。聽覺效果是指通過(guò)人的聽覺系統(tǒng)感覺到的面料藝術(shù)效果。不同面料與不同物體摩擦?xí)l(fā)出不同響聲。如真絲面料隨人體運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)出悅耳的絲鳴聲。而在中國(guó)少數(shù)民族服裝上,大量銀飾或金屬環(huán)裝飾在面料上。除了其具有某種精神含義外,從形式上講,也給面料增添了有聲的節(jié)奏和韻律,“未見其形先聞其聲”,在人體行走過(guò)程中形成了美妙的聲響。這三種效果之間是互相聯(lián)系、互相作用、共同存在的,常常表現(xiàn)為一個(gè)整體,并突出了人的立體感受。為了完成這樣的藝術(shù)效果,應(yīng)該注重正確的設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)原則。二、服裝面料藝術(shù)再造的設(shè)計(jì)程序服裝面料藝術(shù)再造的沒計(jì)程序通常分為:構(gòu)思和表達(dá)。構(gòu)思是指服裝設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之前在頭腦中對(duì)設(shè)計(jì)主體的思考、醞釀和規(guī)劃

8、的過(guò)程。表達(dá)是設(shè)計(jì)師通過(guò)造型技巧,將思想巾孕育的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為服裝面料可視可感的物化過(guò)程。服裝面料藝術(shù)再造的構(gòu)思包括如何選用面料、如何組織構(gòu)圖、如何塑造和表現(xiàn)藝術(shù)效果,也包括對(duì)著裝對(duì)象、服裝使用功能、使用場(chǎng)合、工藝制作等多方面問題的潛心思考。只有在確定了明晰的、合乎要求的設(shè)計(jì)意向之后,才能在整個(gè)面料藝術(shù)再造的過(guò)程中做到心中有數(shù)。一般來(lái)講,構(gòu)思要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:觀察、想象和靈感。服裝面料藝術(shù)再造的表達(dá)包括案頭表達(dá)和實(shí)物制作。案頭表達(dá)是通過(guò)畫設(shè)計(jì)圖的方式(通常包括草圖和效果圖將設(shè)計(jì)意圖表達(dá)在紙上,它是設(shè)計(jì)者將其設(shè)計(jì)構(gòu)思變成現(xiàn)實(shí)的第一步,根據(jù)需要有的還附有文字說(shuō)明。實(shí)物制作是設(shè)計(jì)者根據(jù)自己的設(shè)計(jì)方案,

9、運(yùn)用實(shí)物材料進(jìn)行試探性的制作。服裝砸料藝術(shù)再造的實(shí)物制作包括對(duì)面料的制作和對(duì)整個(gè)服裝的制作。前者用來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)者的主要設(shè)計(jì)思想,而后者可以很好地展現(xiàn)面料藝術(shù)再造運(yùn)用在服裝上的整體藝術(shù)效果。由于實(shí)物制作具有明顯的試探性,通常需要在不同面料小樣之間進(jìn)行反復(fù)對(duì)比,最終得到令人滿意的服裝面料藝術(shù)再造。在進(jìn)行服裝面料藝術(shù)再造的過(guò)程中,這兩種實(shí)物制作形式都可以采用,但更應(yīng)根據(jù)需要進(jìn)行選擇,前者更多地是只能表現(xiàn)局部,但后者畢竟是個(gè)比較龐大的“工程”,一般說(shuō)來(lái),制作面料藝術(shù)再造的思路有兩種:1.先建立設(shè)計(jì)思路,再選擇合適的面料這種方法是從所要設(shè)計(jì)的服裝的風(fēng)格、穿著場(chǎng)合、穿著對(duì)象等因素著手去選擇相應(yīng)的服裝面料藝術(shù)

10、再造的設(shè)計(jì)方法之后再根據(jù)服裝面料藝術(shù)再造的表達(dá)和實(shí)現(xiàn)手法?？紤]所要設(shè)計(jì)的服裝足什么風(fēng)格的,需用什么樣觀感的面料來(lái)表現(xiàn),從而選擇最適合的面料,這就要求服裝設(shè)計(jì)者應(yīng)掌握大量的“面料信息”,以便于從中優(yōu)選。1482.由現(xiàn)有面料萌發(fā)設(shè)計(jì)靈感進(jìn)行設(shè)計(jì)與上一種方法不同。這是一種反向的設(shè)計(jì)方法,這種設(shè)計(jì)思路是根據(jù)面料的服用性能和風(fēng)格特征,積極運(yùn)用發(fā)散思維,創(chuàng)造出新的服裝面料藝術(shù)效果。前文中講到面料各自不同的風(fēng)格(質(zhì)地、圖案、手感、光感等給人在視覺、觸覺及聽覺和心理情感上都有深刻的不同影響。設(shè)計(jì)師曾經(jīng)利用牛仔面料的粗獷、紗質(zhì)面料的飄逸的鮮明個(gè)性賦予其新的藝術(shù)效果。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)體現(xiàn)著牛仔與其他面料的沖突與融合

11、,高貴的皮革、輕盈的流蘇、浪漫的蕾絲、炫目的珠片都被毫不猶豫地運(yùn)用在牛仔面料上,加上褶皺、鏤空、拼接、撕切、噴繪、熒光等處理手法。及刺繡、印花、拉毛、鑲嵌飾物等時(shí)尚流行因素,帶給服裝面料幾乎唯一的藝術(shù)效果。這些新的視覺效果是對(duì)原有面料新的詮釋,有時(shí)甚至?xí)诿苤械玫浇y(tǒng)一。因此在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到面料的審美性和制造性,這些決定了面料的剪裁工藝。這種從局部到整體的構(gòu)思方法,最初一般沒有明確的設(shè)計(jì)主題,但往往可以激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感和想象力。著名設(shè)計(jì)師迪奧就曾經(jīng)說(shuō):“我的許多設(shè)計(jì)構(gòu)思僅僅來(lái)自于織物的啟迪”。通常這是一種“多對(duì)一”的關(guān)系,也就是說(shuō)從一種flif料應(yīng)該可以發(fā)散出許多不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思,實(shí)現(xiàn)一種服

12、裝面料藝術(shù)再造的多樣化表現(xiàn)。無(wú)論以哪種設(shè)計(jì)思路為出發(fā)點(diǎn),都要考慮處理好服裝和面料藝術(shù)再造的整體與局部關(guān)系,同時(shí)創(chuàng)造的成功與否還離不開設(shè)計(jì)者對(duì)服裝面料的了解認(rèn)識(shí)程度和運(yùn)用的熟練性和巧妙性,以及把握正確的設(shè)計(jì)原則。三、服裝面料藝術(shù)再造的設(shè)計(jì)原則服裝面料藝術(shù)再造是一個(gè)充滿綜合思考的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。在服裝面料藝術(shù)再造的過(guò)程中,首先應(yīng)把握以下設(shè)計(jì)原則?？偫ㄆ饋?lái)有以下四點(diǎn):1.體現(xiàn)服裝的功能性這是進(jìn)行服裝面料藝術(shù)再造的最鶯要的設(shè)計(jì)原則。由于服裝面料藝術(shù)再造從屬于服裝,因此無(wú)論進(jìn)行怎樣的服裝面料藝術(shù)再造,都要將服裝本身的實(shí)用功能、穿著對(duì)象、適用環(huán)境、款式風(fēng)格等因素考慮在其中,并在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中都應(yīng)以體現(xiàn)或強(qiáng)調(diào)

13、服裝的功能性為設(shè)計(jì)原則。2.體現(xiàn)面料性能和工藝特點(diǎn)服裝面料藝術(shù)再造必須根據(jù)面料本身及工藝特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果的可行性。Ca各種面料和工藝制作都有特定的屬性和特點(diǎn)。在進(jìn)行服裝面料藝術(shù)再造時(shí),應(yīng)盡量發(fā)揮面料和工藝手法的特長(zhǎng),展示出其最適合的藝術(shù)效果。拿剪切手法來(lái)說(shuō),由于面料的組織結(jié)構(gòu)不同,所形成的邊緣松散的程度各異,如在牛仔布和棉布上剪切的效果就不同。在皮革上剪切不存在松散現(xiàn)象的發(fā)生,而在氨綸汗布卜運(yùn)用剪切要考慮其存在方向性,方向不同,產(chǎn)生的效果差別很大,并不是任何方向的剪切都能產(chǎn)生好的藝術(shù)效果。又如在絲綢上實(shí)施刺繡和在皮革上裝飾鉚釘,兩者所運(yùn)用的實(shí)現(xiàn)手法也不同。服裝面料藝術(shù)再造過(guò)程中受到面料性能和工

14、藝特點(diǎn)的影響.因此在設(shè)計(jì)時(shí)需要以這些原則為設(shè)計(jì)前提,遵循這些設(shè)計(jì)原則,才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思。(下轉(zhuǎn)第152頁(yè)萬(wàn)方數(shù)據(jù)代文明的元素,使唐裝成了民族文化與精神的形象代言,形成了一股靚麗的服飾流行潮。六、結(jié)論服飾是一個(gè)民族文化的重要標(biāo)志,是一個(gè)民族在特定歷史時(shí)期文化風(fēng)俗的表象。滿服在其發(fā)展過(guò)程中融合了漢族服飾的特色,是以新代舊的一種進(jìn)步,是時(shí)代前進(jìn)的產(chǎn)物。這種變革形成了服飾歷史上“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次明顯的突變。這種演變和融合起到了推進(jìn)民族服飾發(fā)展的積極作用。參考文獻(xiàn)1任麗娜.清代民間婦女服飾淺談J.飾,1999,(1:2930.F2李軍均.紅樓服飾M.山東:山東畫報(bào)出版社,

15、2004.F3陳東生,周麗艷,魏曉娟.清代滿漢服飾的演變與交融刀.寧波服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,3(3:3234.F43關(guān)皓.滿族傳統(tǒng)服飾初探rD.北京:中央民族大學(xué),2005:42.5陳東生,甘應(yīng)進(jìn),周麗艷,覃蕊.清代滿族風(fēng)俗與紅樓夢(mèng)服飾J.太原大學(xué)學(xué)報(bào),2006,7(3:811.E61鄭嶸,張浩.旗袍的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)I-M.北京:中國(guó)紡織出版社,2000:6.7陳東生,尉曉娟,周麗艷.旗袍的變革及其所體現(xiàn)的東方美學(xué)特征FJ.寧波服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(4:4345 81陳東生,甘應(yīng)進(jìn),周麗艷,覃蕊.紅樓夢(mèng)人物上裝分析J.武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào),2006,19(11:14.-9

16、1張劍峰.唐裝民族性的體現(xiàn)J.寧波服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(1:19-21.(責(zé)任編輯:程曉芝 (上接第148頁(yè)3.豐富面料表面藝術(shù)效果服裝面料藝術(shù)再造更多的是在形式單一的現(xiàn)有面料上進(jìn)行設(shè)計(jì)。如細(xì)麻紗、紡綢、巴里紗、緞、綢等本身表面效果變化不大的面料,適合運(yùn)用褶皺、剪切等方法得到立體效果。而對(duì)于本身已經(jīng)有豐富效果的面料,不一定要進(jìn)行服裝面料藝術(shù)再造,以免影響其原有的風(fēng)格。4.實(shí)現(xiàn)服裝的經(jīng)濟(jì)效益服裝面料藝術(shù)再造對(duì)提高服裝的附加值起著至關(guān)重要的作用,但也必須清晰地認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)的存在和服裝的商品屬性,經(jīng)濟(jì)成本和價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)對(duì)服裝成品的影響。服裝設(shè)計(jì)包括創(chuàng)意類服裝和實(shí)用類服裝兩大類。對(duì)于創(chuàng)意類服飾,重在體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)效果,因而將服裝面料藝術(shù)再造的最佳表現(xiàn)效果放在首位(包括對(duì)面料的選擇,而將是否經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、甚至穿著是否舒適方便等作為次要的考慮因素。但對(duì)實(shí)用類服裝來(lái)說(shuō),價(jià)格成本不得不作為重要的因素進(jìn)行考慮。進(jìn)行面料藝術(shù)再造時(shí)。不僅要考慮到如何迎合大眾的審美趣味,還要考慮面料選擇及面料藝術(shù)再造的工業(yè)化實(shí)現(xiàn)手段,這些在很大程度上決定了服裝的成本價(jià)格和服裝經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)。四、結(jié)語(yǔ)當(dāng)然在實(shí)際設(shè)計(jì)中除了要遵循設(shè)計(jì)原則,還應(yīng)該注重服裝面料