歐美家紡設(shè)計中的“中國元素”

1、歐美家紡設(shè)計中的“中國元素”現(xiàn)在國際家紡市場上流行的“中國元素”設(shè)計，從某種角度說它是根在中國，生長在西方的一種中西文化交融的產(chǎn)物。正是因為它完全生長在西方，雖然它有著中國的“血統(tǒng)”，但在內(nèi)在觀念上卻是西方文化的傳承，因而這種設(shè)計產(chǎn)品不但讓中國消費者感到耳目一新，西方人也非常樂于接受它們。所謂的“中國元素”設(shè)計，也被常稱為”中國趣味”設(shè)計，它源于法語Chinoserie，主要是指在家用紡織品或服飾面料中，西方國家對具有中國風情和中國樣式紋樣設(shè)計的總稱，同時也被稱為“中國風”設(shè)計?！爸袊亍痹O(shè)計的源流與審美傾向“中國元素”設(shè)計并非產(chǎn)生于我們本土，而是地道的泊來品?！爸袊亍痹O(shè)計在西方特別是歐

2、洲的出現(xiàn)和流行，也并非是近年來的一時之興，而是有著悠久的歷史背景。西方社會對東方文化和“中國元素”的最初接觸，可追溯到公元前一千三百多年前古羅馬人對中國絲綢的憧憬。十三世紀，威尼斯商人馬可波羅回國后將中國絲綢中的龍、鳳凰、麒麟、玄武等幻想怪獸圖案介紹到西方，繼而被歐洲絲綢業(yè)者的大量采用。十六世紀，由于伊斯蘭帝國的消亡，“中國元素”的各種藝術(shù)品更多地從陸地傳入歐洲，成為歐洲人欣賞玩味的珍品。特別是在十七世紀，歐洲各國的王公貴族，狂熱地追求與歐洲人白色肌膚相順應(yīng)的中國陶瓷。不但模仿中國陶瓷的樣式，還特別仿照中國陶瓷的紋樣，使東方仙境、山水、風花雪月、松竹梅等圖案不但在陶瓷，還在其它織繡、印染等工藝

3、品得以運用。十八世紀法蘭西的里昂絲綢織造行業(yè)，創(chuàng)作了更多洗練優(yōu)雅的“中國元素”的絲綢圖案，絲綢上出現(xiàn)了仙山、幽林、亭臺水榭、龍鳳呈祥、花鳥草蟲、折扇瓶罐等中國風情的圖案。創(chuàng)造十八世紀羅可可華麗、典雅美術(shù)樣式的兩位閨秀夫人蓬芭杜侯爵夫人和瑪麗安特瓦奈特皇妃，也特別鐘情于“中國元素”的工藝品。法國印花圖案設(shè)計師奧貝爾康普開拓的“朱伊花布”，也大膽地采用了許多“中國元素”的圖案。除了巴黎，法國以外的其他城市如牟羅茲、南特的印花工廠，也紛紛印制具有“中國元素”的花布，使“中國元素”深入到民眾生活之中，并在十八世紀末達到了高潮?？v觀“中國元素”設(shè)計在西方的興起與流行，我們可以發(fā)現(xiàn)這種追求東方情調(diào)的熱潮總

4、是出現(xiàn)在每個世紀末。但從二十世紀末出現(xiàn)的“中國元素”的再次流行高潮來看，這次高潮似乎從上世紀末到本世紀初的這幾年中，并未見到減弱的勢頭，反而大有欲演欲烈的趨勢。隨著歷史的發(fā)展和中西文化交流的增加，中國文化中的“東方精神”已經(jīng)成為西方人樂于接受的一種審美觀念。但不可否認的是“中國元素”設(shè)計中所體現(xiàn)出的審美觀念，并非是地道的中國審美觀的全部，而是一種中西文化相交融的特殊審美體現(xiàn)，其特征應(yīng)該是西方審美趣味和東方審美趣味相似或說相吻合的那一部分。另外，被西方認可和熱衷的所謂“中國元素”的裝飾紋樣，也并非是優(yōu)秀中國傳統(tǒng)藝術(shù)的全部，而是更傾向于表現(xiàn)觀念性、文學性、故事性、情節(jié)性的明情風格。關(guān)于這一點，我們

5、可以從西方設(shè)計的“中國元素”的紋樣中和部分受歡迎的國內(nèi)設(shè)計紋樣得到答案。另外，師承于中國色彩先行觀念，但將“色彩觀念”和“形態(tài)表現(xiàn)”相結(jié)合發(fā)展而來的日本和式裝飾紋樣在西方的風靡，也可以很好地說明這一點?！爸袊亍痹O(shè)計的紋樣特征相對十七、十八世紀而言，在交通、信息、文化交流較為發(fā)達的今天，西方對中國的了解已今非昔比，但在許多“中國元素”的家紡紋樣的設(shè)計中還是表現(xiàn)出知之甚少的和片面的方面，更不用說對中國文化內(nèi)蘊的理解。中國在他們的眼中，似乎還是都蒙著面紗的東方神話。現(xiàn)代的“中國元素”設(shè)計，比起十七、十八來說，那些顯而易見的謬論與笑話已不多見了，但他們那種以西方人的觀念來理解和表達“中國元素”的方

6、式卻一直延續(xù)著，這其中消費觀念與市場價值應(yīng)該說起到一定的作用。另外，西方人對東方精神和神秘主義的探索，對中國藝術(shù)韻味的喜愛，還包含有強烈的“實用主義”的傾向。如他們喜愛中國瓷器，除了其本身的材料與工藝美以外，還緣于這種瓷器的白色和他們的膚色特征有著重要的關(guān)聯(lián)；中國青花瓷和其紋樣以及“藍色房間”的流行時尚，也是因為青花比其它飾品更可襯托歐式家居的古雅別致。為了更清楚地認識這種西方文化和東方文化的沖突與并存，以及“實用主義”傾向的具體體現(xiàn)，我們可從“中國元素”設(shè)計的幾類主要紋樣中來進行分析：1.瓷器紋樣中國瓷器是中國最早的外銷品之一，也是西方人最熟悉和喜愛的中國文物之一。在“中國元素”紋樣中，主要

7、表現(xiàn)的是各種形態(tài)的明清青花瓷器紋樣。在具體的表現(xiàn)上，有此是各種青花瓶的組合，有些是與中國式或西方式花卉的組合。這類紋樣的設(shè)計，從形式到色彩都是以西方某種室內(nèi)環(huán)境或家具的配套為基礎(chǔ)的。瓷器的造型及紋樣的表現(xiàn)一般都較為寫實逼真，以白底青花為主。2.漢字紋樣主要包括各種書法體的單字、詞組或短句的組合，在表現(xiàn)上還常常與印章、吉祥圖案等配合使用。從某種角度來說，西方“中國元素”設(shè)計中除了福、祿、壽、喜等最常見的吉祥文字外，大部分的中國漢字是被看成了一種很神秘和有意思的圖形(就像西方人同樣喜愛阿拉伯文字和古希臘文字一樣)，而并非完全是被看作記錄語言或表達某種情感、信息的符號。在他們的設(shè)計觀念和設(shè)計表現(xiàn)上，

8、漢字紋樣往往是被作為通常的點、線或面來使用的，而不是去關(guān)注文字真正表達的是什么；或者是只注重其形式表現(xiàn)中的筆觸趣味，節(jié)奏韻律等抽象的美，而往往忽視其內(nèi)容的存在。這種設(shè)計傾向有些類似于西方流行的復(fù)雜而豪華的裝飾字體“文字花”的表現(xiàn)。關(guān)于上述觀點我們從“中國元素”設(shè)計中比較偏愛的草書、行書以及西方人偏愛日本“葦草體”形式上，都可以得到印證。3.人物紋樣“中國元素”設(shè)計中的人物紋樣，主要是來源于中國古代繪畫、小說插圖、瓷器紋樣以及其它工藝品紋樣。表現(xiàn)的主要內(nèi)容有各種小說、戲劇的情節(jié)場面、侍女、出獵、巡游、日常生活畫面，及嬰戲等。人物紋樣在早期“中國元素”設(shè)計中所占的比例較高。通常西方家紡紋樣中的人物

9、形象，較多反映的是神話和圣經(jīng)里的眾神、英雄人物、愛情故事等，具有較強的故事性、文學性。明清時期中國小說、戲曲的盛行，使繪畫、工藝品中人物表現(xiàn)的敘述性、情節(jié)性、故事性得到較大的發(fā)展?！爸袊亍痹O(shè)計中的帝王將相、仕女、兒童等形象的情節(jié)性處理，與西方人物的表現(xiàn)獲得了異曲同工之效果，固而也較受西方消費者的青睞。4.動物紋樣主要是表現(xiàn)的一些中國傳統(tǒng)中想象的祥獸、異獸，在人們眼中它們大都有超自然的神秘威力，甚至被崇奉為神，它們與中國的神話有著非常密切的關(guān)系，如：龍、鳳、麒麟、玄武等。由于這些紋樣傳入西方的時間較早，認知度較高，在“中國元素”設(shè)計中運用較多。但必須指出的是，在西方異獸多被視為邪惡的象征，如

10、龍的形象(飛龍)在西方是惡魔、異端、殘害、吞噬的象征，龍的命運在于被避諱、被嫌惡、被征服。正是由此類紋樣同時象征善與惡、權(quán)利與滅亡等，因而如何恰當?shù)倪\用就顯得非常重要了。5.花卉紋樣在“中國元素”設(shè)計中花卉紋樣主要是象征富貴榮華的牡丹、荷花、梅花、寶相、菊花、松竹等?；ɑ茏鳛槿祟惣耐星楦械囊环N共同載體，在東西方卻有著不同表達方式?？偟恼f來西方為客觀真實描繪。在東方、中國為帶有多種心理意識的觀念表達。如西方家紡設(shè)計中許多寫實花卉紋樣甚至是以植物圖鑒為藍本創(chuàng)作的。但在西方花卉紋樣中也存在著以觀念表達的另一方面，如許多壁毯花卉紋樣，因為織造的原因，不得不將花卉紋樣圖案化和程式化，形成一種觀念性的固定

11、花型，所不同的是這種觀念的指向是宗教性的、隱喻性的天堂樂園。因而中國反映吉祥、長壽、富貴等觀念的程式化花卉紋樣，與西方程式化的花卉紋樣從某種角度說具有了一定的共通性。6.風景紋樣主要是中國的田園風光、小橋流水，塔寺、城郭、園林庭園、名勝古跡等具有東方特點的理想化的景物。這些帶有東方詩情畫意和異國情調(diào)的紋樣，傳達了與西方寫實風景畫不同的思想意識和精神境界。在“中國元素”的設(shè)計中，有些紋樣較完整地保留了中國山水的表現(xiàn)風格與程式，有的則是做了西化的變通，有的只能從種看到一點中國風景的影子。7.器具紋樣主要為有中國和東方特點的折扇、團扇、宮燈等。如果說二十世紀是東方了解西方，向西方學習的世紀。那么，在二十一世紀全世界已經(jīng)開始呈現(xiàn)出一個新的趨勢看東方。東方的宗教、哲學、藝術(shù)已成為西方企業(yè)家、政治家、軍事家、藝術(shù)家、設(shè)計師的研讀的重要課題?！爸袊亍痹O(shè)計的流行，也向我們再次證明了向西方學習不是時下締造時尚家紡的唯一途徑，