六上語文期末復(fù)習(xí)

1、六年級上冊語文期末自主復(fù)習(xí)指南班級： 姓名： 一：默寫：課內(nèi)古詩詞（1）：每周一詩原詩+主題：六年級每周一詩主題望驛臺：白居易靖安宅里當(dāng)窗柳，望驛臺前撲地花。兩處春光同日盡，居人思客客思家。主題：思念家鄉(xiāng)和親人秋思 張籍洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。主題：思念家鄉(xiāng)和親人宿新市徐公店 楊萬里籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。主題：表現(xiàn)天真爛漫的童趣。村晚 雷震 草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。主題：展現(xiàn)了一副無憂無慮、美不勝收的鄉(xiāng)村牧歸圖，表現(xiàn)牧童的悠閑自在！暮江吟 白居易一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江

2、紅 。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。主題：夕陽斜照，平鋪江面。斜月如弓，冷露如珠，表達(dá)了詩人對九月初三夜色的喜愛之情。夜泉 袁中道山白鳥忽鳴，石冷霜欲結(jié)。流泉得月光，化為一溪雪。主題：全詩主色調(diào)是白色的，山白，霜白，流泉在月光照耀下也是白色的，渲染出清冷幽靜的氛圍。蟬 虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。主題：蟬的鳴叫聲傳播很遠(yuǎn)，不是借助秋風(fēng)的力量，而是它身居高處。人只要站在一定的思想高度，擁有一定的精神境界，自然也會聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。迢迢牽牛星 無名氏迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復(fù)幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。主題：牛郎

3、織女相去不遠(yuǎn)卻不能對面說話的凄美傳說，給人留下深深的感念和遺憾！嫦娥 李商隱云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。主題：嫦娥幽居月宮，凄清孤寂，詩人追求高潔的境界，也陷入了更加孤寂的境地。畫眉鳥 歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。主題：在金籠里的畫眉鳥的叫聲，實在是比不上在樹林間自由自在啼叫的畫眉鳥??！夜書所見 葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。主題：遠(yuǎn)游在外的詩人，深夜難眠，看到兒童挑促織，想起了自己的家鄉(xiāng)和童年，思鄉(xiāng)之情格外濃重。牧童詞 李涉朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨

4、細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。主題：描繪了牧童憨態(tài)可掬，膽量過人。東欄梨花 蘇軾梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。主題： 由梨花盡情綻放想到明天就可能隨風(fēng)而逝，感嘆春光易逝，人生易老。勸學(xué) 顏真卿 三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學(xué)早， 白首方悔讀書遲。主題：勸勉青年人要珍惜少年時光，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則到老了一事無成，后悔已晚。贈外孫 王安石南山新長鳳凰雛，眉目分明畫不如。年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。主題：“鳳凰雛”比喻自己外孫眉清目秀，鼓勵外孫多讀書，一位長者對孫輩的疼愛和語重心長的教誨。水口行舟 朱熹昨夜扁舟雨一蓑

5、，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。主題：本詩借景抒情，借風(fēng)雨過后一切風(fēng)平浪靜，抒發(fā)詩人欣喜之情，人生在逆境之時要執(zhí)著、有平常心（2）：第三單元+為學(xué)+鄭人買履十六字令三首 毛澤東 其一：山， 快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。 其二：山，倒海翻江卷巨瀾。 奔騰急， 萬馬戰(zhàn)猶酣。 其三 ：山，刺破青天鍔未殘。 天欲墮，賴以拄其間。觀滄海 曹操（三國）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。飲湖上初晴后雨 蘇軾（宋代）水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

6、 望岳 杜甫（唐代）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。山川之美 陶弘景（南北朝）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。為學(xué) 彭端淑（清代） 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”鄭人買履 韓非子 戰(zhàn)國鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰

7、：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧信度，無自信也。”二：詩詞鑒賞：觀滄海、望岳、飲湖上初晴后雨： 觀滄海：作者是三國時期的曹操。1 :蕭瑟：草木被秋風(fēng)吹動的聲音。 2:東臨：東：向東。臨：來到。3 :何：多么。 4: 澹澹：水波搖動的樣子。 5:竦峙：高高聳立。6:竦：通“聳”：高。 7:星漢：銀河。8:幸：慶幸。 9:詠：歌吟。10:洪波：洶涌彭拜的波浪。 11:詠志：表達(dá)心志。 1：觀滄海地點：東臨碣石，以觀滄海。2：總寫大海全景：水何澹澹，山島竦峙。3：本詩以“觀”字總領(lǐng)全篇，借助大海雄偉壯麗的景象:表達(dá)了詩人歸來的開闊的胸襟和壯志豪情，抒

8、發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。望岳：作者是唐朝的杜甫，字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。他的詩表現(xiàn)了唐朝由于安史之亂由盛到衰的歷史現(xiàn)實，被稱為詩史。他本人被稱為詩圣。我國唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“大李杜”。“岳”是“五岳之首”泰山。1:岱宗 :對泰山的尊稱。 2:夫如何：怎么樣。 3:齊魯：山東地區(qū)。 4:未了：不盡。 5:造化：大自然。6:鐘： 聚集。 7:陰陽：山北山南。山北叫陰，山南叫陽。 8:決眥： 極力張大眼睛。 9:眥：眼眶。10:入：收入眼底。 11:會當(dāng)：應(yīng)當(dāng)將要。12:凌：登上。 1:遠(yuǎn)望的句子是：岱宗夫如何，齊魯青未了2:近觀泰山神秀巍峨的形象：造化鐘神秀，陰陽割

9、昏曉 3:詩人描寫出了泰山的雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志。記?。何吹巧咸┥?飲湖上初晴后雨：作者是宋朝的蘇軾，字子瞻，號東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。1：瀲滟：波光閃動的樣子。 2:方好：正顯得美。3:空蒙：細(xì)雨迷蒙的樣子。 4:湖：杭州西湖。5:西子：西施。 1:這首詩描繪了西湖在時晴時雨不同天氣下呈現(xiàn)的別樣風(fēng)姿，表達(dá)詩人對西湖美景的喜愛和贊美之情。2:這首詩歌既寫了晴天的西湖，也寫了雨中或者雨時的西湖，不是雨后的西湖。 三：課內(nèi)文言文為學(xué)一：詞語解釋 難易：困難、容易。 為：做。 則：那么。亦：也。 蜀：四川。之：的。鄙：邊遠(yuǎn)地區(qū)。

10、其：其中。語：告訴。 欲：想要。 之南海：到去。何如：怎么樣。 子：您。何恃：倚仗憑借什么。足：足夠。 數(shù)年來：幾。 猶：還是。 越：過了。明：次下一個。 還：返回。 以：把拿將。 色：神色。 西蜀之去南海：距離。 至：到。 人之立志人之為學(xué)：無義，位于主謂間取消句子獨立性。 顧：還。 哉：語氣助詞，嗎。 二：句子翻譯 1：人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。人們求學(xué)有困難和容易（的區(qū)別）嗎？只要去學(xué)，那么困難的也容易了；（如果）不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了。2：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。四川的邊遠(yuǎn)地區(qū)有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富有。 3：貧者語于富者曰：“吾欲

11、之南海，何如？” 窮和尚對富和尚說：“我想要去南海，你看怎么樣？” 4：富者曰：“子何恃而往？”富和尚說：“您憑著什么去呢？” 5：曰：“吾一瓶一缽足矣?！保ǜF和尚）說：“我（憑著）一個水瓶一個飯缽就足夠了?！?6：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也我?guī)啄陙恚ㄒ恢保┫胍痛掠巫?，還沒能夠去成呢。 7：西蜀之去南海，不知幾千里也西邊的四川距離南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)啊。 8：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？ （一個）人立志（求學(xué)），難道還不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的（那個窮和尚)嗎？9：越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。到了第二年，窮和尚從南?；貋?，把（這件事）告訴了富和尚，富和尚露出了慚愧的神色。補(bǔ)

12、充：區(qū)別第2句和第7句：蜀之鄙（四川的邊遠(yuǎn)地區(qū)）VS. 西蜀（西邊的四川）三：填空 1：本文選自白鶴堂文稿，原題是為學(xué)一首示子侄，作者是清代的彭端淑。出自本文的成語是蜀鄙之僧。 2：本文講述了蜀鄙二僧去南海的故事，形象地闡明了難易相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系，告訴人們?nèi)速F立志，事在人為的道理，勉勵人們立志求學(xué)，努力上進(jìn)。 全文分三部分： 3：第一部分（第1段）：以兩個設(shè)問句式對比闡述了無論做事還是求學(xué)，難易都是可以相互轉(zhuǎn)化的道理。第二部分（2-6段）：記敘蜀之鄙二僧去南海的故事 5：僧富者不能至而貧者至焉的結(jié)局證明主觀因素對事業(yè)成敗的作用。 6：兩句“子何恃而往”的語氣完全不同，前一句？是懷疑，后一句！

13、是嘲諷。變現(xiàn)了富者面對困難面對困難，強(qiáng)調(diào)客觀條件，缺乏勇氣的態(tài)度7：吾一瓶一缽足矣表現(xiàn)了窮和尚面對困難，知難而進(jìn)的勇氣，敢于大膽實踐的精神8：第三部分（第7段）：引出結(jié)論：為學(xué)貴在立志，事在人為。文章運(yùn)用反問語氣，巧妙地闡述中心論點。 9：全文采用“議論敘事議論”的結(jié)構(gòu)。 10:文中揭示難以相互轉(zhuǎn)化關(guān)系的語句：為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。 11：對比手法的舉例說明：（1）開頭“為和不為”“學(xué)和不學(xué)”，揭示無論立志或者求學(xué)，難易都是可以相互轉(zhuǎn)化的。（2）蜀鄙之僧的貧與富對比，突出堅毅果敢與懷疑譏諷。（3）“自南海還”和“猶未能”的鮮明對比。 12：成語：蜀鄙之僧，現(xiàn)在人們常以借用說明

14、人貴立志，事在人為，人們要立志求學(xué)、努力上進(jìn)的道理。 孫權(quán)勸學(xué)1:權(quán)謂呂蒙曰：謂：對說告訴 。 2:卿今當(dāng)涂掌事。涂：同“途”：道。當(dāng)涂：當(dāng)權(quán)。 3: 蒙辭以軍中多務(wù)。辭：推辭。以：用。 4: 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：豈：難道。為：成為 5: 但當(dāng)涉獵：但：只。涉獵：廣泛閱讀。 6:見往事耳。見：了解。 往事：歷史。耳：罷了。7:孰若孤。孰：誰。若：像。 8: 自以為大有所益：以為：認(rèn)為。 益：好處。 9: 蒙乃始就學(xué)：乃：于是。就：從事。 10:及魯肅過尋陽:及：等到時。 11:非復(fù)吳下阿蒙:非復(fù)：不再是。 12:士別三日:三：多。 13: 即更刮目相待:更:更新重新。刮目:擦擦眼睛。14:

15、大兄何見事之晚乎:何:為什么 15:肅遂拜蒙母:遂：于是就。 拜：拜見。 1：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不能不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)！ 2：蒙辭以軍中多務(wù)。（倒裝：蒙以軍中多務(wù)辭）呂蒙用軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭。 3：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為學(xué)問淵博的學(xué)官嗎？ 4：但當(dāng)涉獵，見往事耳。只不過應(yīng)當(dāng)廣泛瀏覽，了解歷史罷了。 5：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你如今的才干謀略，不再是過去那個東吳阿蒙了！ 6：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！讀書人志士分別幾天，就應(yīng)當(dāng)重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢！ 三：內(nèi)容理解 1：本文選自宋代司馬光編撰的資

16、治通鑒，這是一部編年體通史。 2：從文中看，呂蒙是一個知錯就改、謙虛好學(xué)、豪爽坦誠的人，孫權(quán)是一個關(guān)心下屬、循循善誘、勤奮好學(xué)的人，魯肅是一個敬才愛才的人。 3：本文給我們的啟示是： （1）：開卷有益，讀書對成長有重要作用 。（2）：要虛心聽取別人的正確意見。 4：本文講了兩件事（1）孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)。（2）魯肅贊學(xué)，拜母結(jié)友。 古代寓言四則寓意：諷刺了的人。啟示：我們要，不要買櫝還珠一：解釋字詞：楚人有賣其（他的）珠于（到）鄭者（的人）。為（做）木蘭之柜（匣子），薰以（用）桂椒，綴（連結(jié)裝飾）以珠玉，飾以玫瑰，輯（通“緝”：連綴）以羽翠。鄭人買其櫝（匣子）而還（退還歸還）其珠。此可謂（稱得

17、上）善（善于擅長）賣櫝矣，未可謂善鬻（賣）珠也。二：翻譯句子1：楚人有賣其珠于鄭者。楚國有一個到鄭國去賣他的珠寶的人。 2：為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。（他）用木蘭香木做了匣子，用桂椒等香料熏染，再用珍珠寶石來裝飾，用美玉來裝點，用翠鳥的羽毛來點綴。 3：鄭人買其櫝而還其珠。有個鄭國人就買下了他的匣子而退還了匣子里的珠寶4：此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。這個楚國人可以稱得上是善于賣匣子，不能說他是善于賣珠寶啊！三：內(nèi)容理解：本文選自韓非子，韓非：戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，法家代表人物。寓意：諷刺那些沒有眼光、取舍不當(dāng)/舍本逐末的人。啟示： （1）做事不要舍本逐末，要學(xué)會取舍。（

18、2）看問題要實質(zhì)，不要只看表面。鄭人買履一：字詞解釋：鄭人有欲（想要）買履（鞋子）者，先自度（動詞：度量）其足而置（放置）之其坐（同“座”：座位）。至（等到）之（到前往）市（市場）而忘操（拿攜帶）之，已得履，乃（才）曰：“吾忘持度（名詞：尺碼）。”反（同“返”：返回）歸取之。及（等到）反，市罷（停止散了），遂（于是）不得履。人曰：“何（為什么）不試之以（用）足？ ”曰：“寧（寧可）信度，無自信（相信）也。”二：句子翻譯1：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。鄭國有一個想買鞋的人，他先量好自己腳把尺寸放在他的座位上。2：至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度?！钡鹊角巴袇s發(fā)現(xiàn)忘了帶尺碼

19、。已經(jīng)拿到鞋子了，他才說：“我忘了帶量好的尺寸了！”3：及反，市罷，遂不得履。等他返回市場，集市已經(jīng)散了。于是他沒有買到鞋4：人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧信度，無自信也?！保ǖ寡b句：何不以足試之？）有人說：“為什么不拿自己的腳試一試呢？”他說：“我寧愿相信量好的尺寸，也不相信自己腳?！比簝?nèi)容理解：本文選自韓非子，韓非：戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，法家代表人物。寓意：諷刺那些只信教條、不懂變通的人啟示：做事要根據(jù)實際情況靈活變通，不能死守教條。濫竽充數(shù)一：解釋詞語：齊宣王使（讓）人吹竽，必（一定必定）三百人。南郭處士請（請求）為（替給）王吹竽。宣王說（同“悅”：高興 ）之，廩食（官府給他的糧米、供俸

20、）以（用拿）數(shù)百人。宣王死，湣王立（繼承王位）。好（喜歡）一一聽之，處士逃（逃跑）。 二：翻譯句子1：齊宣王使人吹竽，必三百人。齊宣王命令讓人為他吹竽，一定要三百人合奏。 2：宣王說之，廩食以數(shù)百人。齊宣王高興地同意他吹竽，拿用數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。 三：文學(xué)常識1：本文選自韓非子，寓意：諷刺那些沒有真才實學(xué)卻冒充內(nèi)行的的人，或比喻以次充好。 啟示：我們要有真才實學(xué)，不能弄虛作假。 2：韓非：戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，韓非子許多篇章在議論中使用寓言故事以增強(qiáng)形像性和說服力。例如：自相矛盾、守株待兔、狗惡酒酸、鄭人買履、諱疾忌醫(yī)、殺豬教子、濫竽充數(shù)。(任選3個) 4：寓言?！?/p>

21、寓”是寄托的意思，是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。5：伊索寓言經(jīng)典篇目：狼和小羊龜兔賽跑農(nóng)夫和蛇狼來了狐貍和葡萄伊索寓言基本特點1、主人公為動物植物，運(yùn)用擬人、夸張手法，語言生動，故事性情節(jié)性可讀性極強(qiáng)，讀起來妙趣橫生。2：每則寓言篇幅比較短小，所刻畫的主要形象突出，善惡分明，寓意簡潔明了、并有哲理性和諷刺性 畫蛇添足一：字詞解釋：祠（祭祀） 賜（賞賜） 舍人（門客） 相謂（互相商量 ） 數(shù)（幾） 之（這壺酒 ） 足（足夠） 余（有余） 為（畫）蛇足者。 引（拿起）酒且（將要）飲之 乃（于是） 吾能為（給）之足。蛇固（本來）無足

22、（名詞：腳），子（您）安（怎么）能為（給）之（它）足（動詞：畫腳）？ 遂（于是就）飲其酒。為（畫）蛇足者（的人），終亡（失掉）其酒。二：句子翻譯1：楚有祠者，賜其舍人卮酒。楚國有個祭祀祖先的人，賞賜給他的門客一壺酒. 2：一人蛇先成，引酒且飲之。一個人先畫好了蛇，拿起酒就將要喝酒。 3：請畫地為蛇，先成者飲酒。門客們請求在地上畫蛇，先畫好的人飲這壺酒 4：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？于是喝了這壺酒. 5：為蛇足者，終亡其酒。畫蛇腳的人，最終失去了失掉了他的酒。 三：文學(xué)常識： 本文選自戰(zhàn)國策，作者是漢代的劉向，戰(zhàn)國策是國別體史書。寓意：諷刺了那些做了

23、多余的事不但沒有好處，反而不合適做事多此一舉的人。啟示：做任何事情都要實事求是，不要多此一舉。 補(bǔ)充：1：買櫝還珠中鄭人的錯誤：買其櫝而還其珠 。楚人的錯誤：此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也 啟示： 做事不要舍本逐末，要學(xué)會取舍分清主次 2：鄭人買履中鄭人可笑的是只相信尺碼卻不相信自己的腳（自己的話）。從反面告訴我們：我們要從實際出發(fā)，不能死守教條。 3：濫竽充數(shù)南郭處士請求為王吹竽：獲取“廩食以數(shù)百人”的豐厚報酬，后來逃亡的原因是湣王“好一一聽之”所以無法蒙混。 4：畫蛇添足的起因：卮酒、數(shù)人飲之不足一人飲之有余。先畫好蛇的人沒喝到酒因為蛇固無足，子安能為之足？ 四、課內(nèi)現(xiàn)代文松鼠1、詞語：馴

24、良、乖巧、矯健、敏捷、機(jī)警、玲瓏、歇涼、躲藏、厲害、追逐、強(qiáng)烈、玩耍、鳥雀、橡栗、蟄伏、警覺、稍微、觸動、連蹦帶跳、銳利、光滑、惹惱、暖和、寬敞、狹窄、勉強(qiáng)、圓錐形、遮蔽、灰褐色、脫落2、文章主要介紹了松鼠哪三個特點？漂亮、馴良、乖巧。作者這樣安排說明順序的原因是什么？漂亮是外形，馴良乖巧是松鼠的習(xí)性和性格，由表及里的邏輯順序。3、第二段中作者從面容、眼睛、身體、四肢、尾巴、姿態(tài)和吃相六個方面來寫松鼠的“漂亮”，最主要的介紹了松鼠的尾巴，原因是尾巴是松鼠最具特色的外形。4、選詞填空 ：玲瓏的小面孔，襯上一條帽纓形的美麗尾巴，顯得格外漂亮。尾巴老是翹起來，一直翹到頭上，自己就躲在尾巴底下歇涼。它

25、們常常直豎著身子坐著，像人們用手一樣，用前爪往嘴里送東西吃。5、認(rèn)真研讀課文第3自然段，文章是從哪三個方面介紹松鼠的習(xí)性的？一是松鼠的活動范圍。二是松鼠的活動時間_。三是松鼠常吃的食物。6、說說下面句子所介紹的松鼠的個性特點1） 只要有人觸動一下松鼠所在的大樹，它們就從樹上的窩里跑出來躲到樹枝底下，或者逃到別的樹上去。松鼠的警覺性強(qiáng)，表現(xiàn)它乖巧的特點。7、 畫出課文中介紹松鼠搭窩的語句，概括出搭窩是從哪幾個方面表現(xiàn)出松鼠“乖巧”的性格的？窩址選擇、搭窩過程、窩口設(shè)計。8、從說明方法角度說說下面句子的表達(dá)效果1）松鼠通常一胎能生三四個列數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說明了松鼠的繁殖數(shù)量。2）松鼠不像山鼠那樣，

26、一到冬天就蟄伏不動。它們是十分警覺的。作比較，突出松鼠的警覺性強(qiáng)。9、下列語句中加點的字能否刪去？為什么？松鼠不躲藏在地底下，經(jīng)常在高處活動，像鳥類似的住在樹頂上，滿樹林里跑，從這棵樹跳到那棵樹。不能。（1）經(jīng)常指大多數(shù)時間松鼠在高處活動，（2）去掉就會變成松鼠全部時間在高處活動，與實際不符。 （3）該詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。10、選詞填空：松鼠不像山鼠那樣一到冬天就_（蟄伏、潛伏）不動。它們是十分_（警覺、警惕）的，只要有人稍微在樹根上觸動一下，它們就從窩里跑出來，躲在樹枝底下，或者逃到別的樹上去。松鼠跑跳_（輕盈、輕快）極了，總是小跳著前進(jìn)，有時也連蹦帶跳。11、文中4、5兩段都說明了

27、松鼠“乖巧”的特點，請分別指出這兩段文字說明的角度。 第4段：松鼠的行為動作。 第5段：松鼠的搭窩12用簡明的語言概括第6段的內(nèi)容及其作用。 內(nèi)容：松鼠的繁殖、換毛和價值等等。作用：補(bǔ)充說明松鼠的情況，使文章呈現(xiàn)從主到次的邏輯順序。13、文中寫松鼠的搭窩過程，運(yùn)用了什么樣的說明順序？時間順序（關(guān)鍵詞：先、再、然后）藏羚羊跪拜1、詞語：濃縮、懲罰、 罪惡、巡視、舉目可見、鳳毛麟角、濃密、藏靴、磨蹭、杈子槍、沉甸甸、云游四方、救濟(jì)、磕頭、朝覲、心甘情愿、祝愿、保佑、慈善、帳篷、懶腰、瞅見、猶豫、乞求、饒命、栽倒、清晰、蹊蹺、狩獵、顫抖、難以入眠、忐忑不安、屠刀、半途而止、掩埋、開膛破腹2、（1）：

28、轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來了杈子槍，舉槍瞄了起來。動作描寫。（2）：他覺得有些蹊蹺，藏羚羊為什么要下跪？心理描寫。3、藏羚羊兩次流淚的含義：第一次（與此同時只見兩行長淚就從它眼里流了出來）：乞求獵人放過自己的孩子。第二次（眼里的兩行淚痕也清晰地留著）:對老獵人痛下殺手的絕望和控訴。4、藏羚羊兩次流淚的作用：內(nèi)容上：突出藏羚羊偉大的母愛，增強(qiáng)了跪拜的悲壯感。結(jié)構(gòu)上：為下文老獵人久久難以入眠、思想發(fā)生變化做鋪墊。5、（1）：老獵人殺生的具體表現(xiàn)：（考試的時候看好題目：如果是“選文”，就要注意不是全部這些答案了）第3段：那支磨蹭得油光閃亮的杈子槍斜掛在他身上，身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。第4段：一只

29、肥肥壯壯的藏羚羊，他眼睛一亮，送上門來的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上來一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來了杈子槍，他舉槍瞄了起來槍聲響起開膛扒皮（2）：老獵人慈善的具體表現(xiàn)： 第3段：自己掙來的一筆錢，他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來救濟(jì)路遇的朝圣者，含淚祝愿:上蒼保佑，平安無事。 。第6、9段：明白了藏羚羊的跪拜原因后，親自埋葬了藏羚羊的尸體和杈子槍，消失在藏北高原（3）作者這樣寫的目的：殺生盡管是老獵人的職業(yè)，但是他的內(nèi)心依然有著慈善與厚道，這樣寫更寫出人的復(fù)雜性。6、(1)老獵人那一入眠，雙手一直顫抖老獵人猜不透藏羚羊為什么下跪流淚，有些內(nèi)心不安。(2)吃驚得叫，屠刀

30、咣當(dāng)?shù)衾汐C人吃驚，難以置信，愧疚，自我譴責(zé)7、“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性”句子的作用：（1）結(jié)構(gòu)上：為下文有母愛的藏羚羊向獵人下跪以求他饒命放生做鋪墊（2）內(nèi)容上：反諷老獵人開槍殺死懷孕的藏羚羊是缺乏人性8、本文思想主題：（1）贊美崇高的母愛和犧牲精神。（2）復(fù)雜的人性：表現(xiàn)老獵人內(nèi)心深處的慈善與厚道共存。（3）呼吁人和動物應(yīng)和諧相處。9、老獵人為什么要消失：（1）老獵人對自己過失的自責(zé)與懺悔。（2）點明文章主題：人應(yīng)當(dāng)保護(hù)動物，與它們和諧相處。憶讀書1、詞語：津津有味、聊齋志異、一知半解、氣憤填胸膺、怒發(fā)沖冠、人情世故、興亡盛衰、栩栩如生、無病呻吟、質(zhì)樸淺顯、不能自已、索然無味、懸

31、念、催促、酷愛、無聊、情緒、荒唐、辛酸、消遣2、冰心課文中2句名言：（1）讀書好，多讀書，讀好書。（2）我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂。3、冰心經(jīng)典小詩：（1）：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。（2）：言論的花，開得愈大；行為的果子，結(jié)得愈小。（3）：墻角的花！你孤芳自賞時，天地便小了。4、冰心讀了一輩子書，她給我們的讀書建議是讀書好，多讀書，讀好書。你認(rèn)為冰心的讀書建議順序能顛倒嗎？為什么？不能顛倒。原因這個順序?qū)?yīng)了冰心讀書經(jīng)歷的幾個片段的順序，先讀了很多書，再學(xué)會了鑒別書的好壞，三者之間有讀書程度的漸進(jìn)性。5、冰心挑選書的標(biāo)準(zhǔn)時

32、什么？答案在文章第12段：（1）情節(jié)精彩。（2）：人物生動。（3）語言質(zhì)樸。（4）情感真摯。6、冰心對三國演義、聊齋志異都有自己的遏讀書簡介，充分說明了少年冰心是一個有個性、有悟性（讀三國演義一知半解讀下去，居然越看越懂）、能學(xué)以致用（讀聊齋志異對我的作文幫助很大）的孩子。7、冰心對讀書最大的感受是什么？2點的話答案在第11段：（1）生命中最大的快樂。（2）懂得做人處世要獨立思考的道理（關(guān)鍵詞：文中“我還懂得了”，說明是第二點）8、摘抄冰心讀書經(jīng)歷，然后點評。例子：讀三國演義，我第一次讀到關(guān)羽死了，哭了一場，把書丟下了。第二次在讀到諸葛亮死了，又哭了一場，又把書丟下了。點評：作品對讀者情感生活

33、的影響，人物命運(yùn)激發(fā)了讀者的情感，同喜同悲。句1：第6段；聊齋故事是短篇的，都是文言的，對我的作文寫作幫助很大，“柳州風(fēng)骨，長吉清才”。點評：隨著我文學(xué)素養(yǎng)的不斷提高，我的寫作水平也不斷提高。句2：第10段：中年以后看紅樓夢，才嘗到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。點評：讀書加深了對生活的認(rèn)識，對歷史的認(rèn)識。句3：第7段：水滸傳里著力描寫的人物，林沖使我看了使我氣憤填胸，武松、魯智深等人，都有其自己極其生動的風(fēng)格。點評：作品中人恩物的個性對我的影響，使我有了善惡的判斷。9、冰心認(rèn)為讀書好，結(jié)合全文，概括讀書的好處。（1）：提高作文水平。（2）：提高人的修養(yǎng)，明白事理。

34、（3）：獲得美感，陶冶情操。（4）增長知識。10、冰心的讀書經(jīng)歷給了我們怎樣的啟示。（1）：要多讀書，以自己的標(biāo)準(zhǔn)加以選擇，然后廣泛涉獵。（2）：要有選擇地讀書，讀那些對自己有幫助的書。（3）讀書的好處需要時間的沉淀，讀書要有恒心和毅力。11：冰心筆名由來：芙蓉樓送辛漸 王昌齡：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。冰心：比喻心的純潔。冰心：原名謝婉瑩，代表作詩歌：繁星、春水。散文：寄小讀者小橘燈 12：說說你的讀書經(jīng)歷，摘抄書名，并用簡介的語言說說它對你的影響。（1）：書名笑貓日記（楊紅纓）。影響：讓我看到了小孩之間的遏天真無邪，關(guān)注了人與動物之間的友好相處、互相關(guān)

35、愛，看完我的內(nèi)心童心滿滿。（2）：書名假如給我三天光明海倫凱勒。影響：海倫在黑暗中勇敢滴迎接生活的挑戰(zhàn)，用愛心和堅強(qiáng)擁抱世界，最終找到了人生的光明。（3）：書名老人與海（海明威）。影響：我明白了不要過重看待別人對你的看法，最重要的是你自己對生活的態(tài)度，遇到困難，勇往直前，知難而進(jìn)，退縮不是男子漢之所為。13：讀書名言：（1）：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿勸學(xué)（2）：腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。蘇軾 （3）：少壯不努力，老大徒傷悲。（4）：讀書有三到，謂心到，眼到，口到朱熹。14：滿江紅岳飛（宋代）：上片：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯

36、，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 下片：靖康恥猶未雪，臣子恨何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。 附1：常見現(xiàn)代文閱讀知識標(biāo)點符號的作用：1、 引號的作用：直接引用強(qiáng)調(diào)，著重指出有特殊含義（或反語，起諷刺作用，或特定稱謂）2、 破折號的作用：解釋或補(bǔ)充說明話題轉(zhuǎn)換用于聲音的延長用于說話的停頓或中斷。3、 省略號的作用：用于引文省略用于列舉省略用于說話中間，表說話斷續(xù)或含糊支吾。常見修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、設(shè)問、反問說明文知識點：1、說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序2、說明方法：舉例子、

37、列數(shù)字、作比較、列圖表3、說明文語言的準(zhǔn)確性（能否刪除或替換）答題方法：判斷能否刪或換結(jié)合原文解釋該詞區(qū)別與其他詞語或去掉后的不同總結(jié)該詞的作用（體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性）附2：六年級上冊5-8單元課后練習(xí) 積累板塊P83積累：（1）：襯：突出松鼠的頭小尾大的特點，使得松鼠本事自然進(jìn)化的一種體貌特征擬人化，成了一種主動的裝扮，小松鼠就仿佛是一個漂亮的貴族小少年。（2）：翹、躲、歇：這些描寫人類的詞語，動感十足，充分讓人體會到松鼠的活潑、可愛。P87：積累：（1）：多少、無數(shù)、淺淺、怎么能：這些副詞和感嘆句強(qiáng)調(diào)云雀嚴(yán)酷的生存環(huán)境，把云雀在如此不幸和悲愴的生存狀態(tài)下還能愉快善良的生活態(tài)度形成鮮明對

38、比，使讀者贊嘆云雀積極樂觀的精神，增強(qiáng)感染力。（2）：小寶貝兒：作者將云雀當(dāng)做自己可親可敬的法蘭西人民在描寫，將動物擬人化了。P91積累：鳳毛麟lín角：十分珍貴、稀少的人或事。 朝覲jìn：教徒拜謁圣像、圣地。蹊蹺q qio：奇怪、可疑。 狩獵shòu：打獵。忐忑不安tn tè：心神不定。P95積累：1：引號作用：特殊含義、特定稱謂、引用?！吧种械募澥俊?、“青出于藍(lán)”、“背進(jìn)、“鎮(zhèn)靜”：特殊含義。2：踱：duó：慢慢地走： 瞌睡：k：困倦要睡笨拙：bèn zhu：反應(yīng)遲鈍，手腳不靈活的、動作難看的 搖曳：yáo y

39、32;：晃蕩、飄蕩。3：得天獨厚：天：天然，自然；厚：優(yōu)厚。具備的條件特別優(yōu)越，所處環(huán)境特別好。逍遙自得：xio yáo zì dé：無拘無束，安閑自得。無所用心：沒有地方用他的心。指不動腦筋，什么事情都不關(guān)心。待人接物：物：人物，人們。指跟別人往來接觸。、知難而退：原指作戰(zhàn)要見機(jī)而行，不要做實際上無法辦到的事。后泛指知道事情困難就后退。優(yōu)游自在、無病呻吟、方正持重P106積累：（1）：曳：yè：搖曳。 拽zhuài：拽住：拉住。（2）：宗zng（家族的上輩，民族的祖先）：祖宗。 鬃：zng（馬、豬等畜類頸上的長毛）：馬鬃（3）：度dù

40、;：度過。踱：duó（慢慢地走）：踱步。 渡dù：渡河過渡（4）：京jng：北京。 掠：lüè：掠奪P116：積累津津有味：jn jn yu wèi：津津：興趣濃厚的樣子。指吃得很有味道或談得很有興趣。一知半解：知道得不全面，理解得也不透徹栩栩如生：x x rú shng：栩栩：活潑生動的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。怒發(fā)沖冠：nù fà chng gun：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。無病呻吟：wú bìng shn yín：呻吟：病痛時的低哼。沒病瞎哼哼。比喻沒有值得憂傷的事情而嘆息感嘆。P119積累：清朗：陰暗、陰郁。 精粹：糟粕、繁榮放蕩：矜持。 高雅：低俗、平庸P124積累：