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文檔簡介
1、唐詩宋詞元曲明清小說第19課 文學藝術第19課 文學藝術第19課 文學藝術李白杜甫王維白居易柳永蘇軾辛棄疾早發(fā)白帝城浪漫主義現(xiàn)實主義鳥鳴澗茅屋為秋風所破歌寧靜恬淡琵琶行長恨歌通俗易懂雨霖鈴婉約柔美念奴嬌赤壁懷古豪 放破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之豪 放 李白(701-762)字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安東)。生活在盛唐時期,因其詩筆出神入化、渾然天成,人們稱之為“詩仙”。他才氣橫溢,性格放蕩不羈,平時喜歡飲酒,往往酒后詩性大發(fā),佳作迭出。故有“李白斗酒詩千篇”之說。李白的詩歌散失不少,今尚存900多首。 太白醉酒圖 圖中的李白,剛圖中的李白,剛喝醉酒,已經(jīng)醉步蹣喝醉酒,已經(jīng)醉步蹣跚
2、,兩個宦官扶著他。跚,兩個宦官扶著他。此時的李白,可能正此時的李白,可能正在構思佳篇呢。在構思佳篇呢。 解析唐肅宗乾元二年(759)春天,李白因永王璘案,流放夜郎,取道四川赴貶地。行至白帝城,忽聞赦書,驚喜交加,旋即放舟東下江陵,故詩題一作“下江陵”。此詩抒寫了當時喜悅暢快的心情。 早發(fā)白帝城 朝辭白帝彩云間, 千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住, 輕舟已過萬重山。李白佳作欣賞一望廬山瀑布 日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。李白佳作欣賞二 “詩圣詩圣”杜甫杜甫 杜甫(712-770)是現(xiàn)實主義風格的詩人,人稱“詩圣”。他生活在唐朝由盛轉衰時期,他的詩反映了安史之亂
3、前后,唐朝由盛轉衰的過程。他的詩稱為“詩史”。杜甫組詩杜甫組詩“三吏三吏”:新安吏、潼關吏、石壕吏新安吏、潼關吏、石壕吏“三別三別”: 新婚別、垂老別、無家別新婚別、垂老別、無家別茅屋為秋風所破歌茅屋為秋風所破歌八月秋高風怒好,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄傾風定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足
4、!杜甫佳作欣賞春望杜甫佳作欣賞春望國破山河在,國破山河在,城春草木深。城春草木深。感時花濺淚,感時花濺淚,恨別鳥驚心。恨別鳥驚心。烽火連三月,烽火連三月,家書抵萬金。家書抵萬金。白頭搔更短,白頭搔更短,渾欲不勝簪渾欲不勝簪田園詩人:王維田園詩人:王維 他崇佛教,性喜山水。寫詩多以山水田園為內(nèi)容,狀物傳神,精深入微,前期也寫過一些以邊塞、田園等為題材的詩篇,品學兼優(yōu)。蘇軾稱贊他“詩中有畫,畫中有詩”。鳥鳴澗鳥鳴澗人閑桂花落,人閑桂花落,夜靜春山空;夜靜春山空;月出驚山鳥,月出驚山鳥,時鳴春澗中。時鳴春澗中。 -王維王維王維雪溪圖雪溪圖絹本、墨筆畫。雪溪圖絹本、墨筆畫??v縱36.6厘米,橫厘米,橫
5、30厘米。坡石有厘米。坡石有漬染似無勾皴,無款。此雪溪漬染似無勾皴,無款。此雪溪圖構圖平遠,可分為近景、中圖構圖平遠,可分為近景、中景、遠景三段。近景左下方一座景、遠景三段。近景左下方一座披著素紗的木拱橋把人們引入一披著素紗的木拱橋把人們引入一個冰雪天地;中景是一條結冰的個冰雪天地;中景是一條結冰的大河,橫臥在畫卷中部,水平如大河,橫臥在畫卷中部,水平如鏡,波瀾不興;遠景,河對岸雪鏡,波瀾不興;遠景,河對岸雪坡、樹木、房舍等平臥于黑水之坡、樹木、房舍等平臥于黑水之上,掩映于茫茫白雪之中,使畫上,掩映于茫茫白雪之中,使畫面更加深遠。縱觀全圖,可使觀面更加深遠??v觀全圖,可使觀者沉浸在一片寧寂的山
6、村境界之者沉浸在一片寧寂的山村境界之中,仿佛有雪花飄落和行人腳步中,仿佛有雪花飄落和行人腳步聲悄悄傳入耳畔。是唯一的山水聲悄悄傳入耳畔。是唯一的山水作品流傳至今。作品流傳至今。王維山水畫作品欣賞同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 -琵琶行琵琶行天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。 -長恨歌長恨歌通通俗俗詩詩人:人:白白居居易易 白居易白居易(772846) ,字樂天,太原(今屬山西)字樂天,太原(今屬山西)人。唐德宗朝進士,元和人。唐德宗朝進士,元和三年(三年(808)左拾遺,后)左拾遺,后貶江州(今屬江西)司馬,貶江州(今屬江西)司馬
7、,移忠州(今屬四川)刺史,移忠州(今屬四川)刺史,又為蘇州今屬江蘇)、同又為蘇州今屬江蘇)、同州(今屬陜西大荔)刺史。州(今屬陜西大荔)刺史。晚居洛陽,自號醉吟先生、晚居洛陽,自號醉吟先生、香山士。其詩政治傾向鮮香山士。其詩政治傾向鮮明,重諷喻,尚坦易,為明,重諷喻,尚坦易,為中唐大家。也是早期詞人中唐大家。也是早期詞人中的佼佼者,所作對后世中的佼佼者,所作對后世影響甚大?,F(xiàn)存詩近影響甚大。現(xiàn)存詩近3000首。首。 賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中
8、歇。 翩翩兩騎來是誰?黃衣使者衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。賣炭翁根據(jù)所學知識,想想下面各句詩對應的作者是誰?1、孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。、孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。3、君不見,青海頭,古來白骨無人收。、君不見,青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。2 2、田夫荷鋤立,相見語依依。、田夫荷鋤立,相見語依依。4、離離原上草,一歲一枯榮。、離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。野火燒不盡,春風吹又生。李白送孟浩然之廣陵王維渭川田家杜甫兵車行白居易賦得古原
9、草送別 柳永(?約1053),北宋詞人。原名三變,字景莊。后改名永,字耆卿,排行第七,崇安(今屬福建)人。景佑進士。官屯田員外郎。世稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈,終身潦倒。其詞多描繪城市風光,和歌妓生活,尤長于抒寫羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞獨多。鋪敘刻畫,情景交融,語言通俗,音律諧婉,在當時流傳很廣,對宋詞的發(fā)展有一定影響。其雨霖鈴、八聲甘州、望海潮等頗有名。但作品中時有頹廢思想和庸俗情趣。詩僅存數(shù)首。 寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年,應
10、是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?雨霖鈴杰出的女詞人李清照v生活在兩宋之交,生活在兩宋之交,她作品的風格委她作品的風格委婉清新、感情真婉清新、感情真摯。摯。 昨夜雨疏風驟昨夜雨疏風驟, ,濃睡不消殘酒。濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。知否?應是綠肥紅瘦。 - -李清照如夢令李清照如夢令蘇軾蘇軾蘇軾開蘇軾開創(chuàng)詞的豪放創(chuàng)詞的豪放風格,給詞風格,給詞注入了強勁注入了強勁的生命力,的生命力,對后世影響對后世影響很大。很大。 大江東去,浪淘盡,千古風大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三流人物。故壘西邊,人道是,三
11、國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。時多少豪杰。 -蘇軾念奴嬌蘇軾念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古辛棄疾發(fā)揚宋詞的豪放風格辛棄疾發(fā)揚宋詞的豪放風格 辛棄疾的詞慷慨激辛棄疾的詞慷慨激昂、氣勢雄壯,代表作:昂、氣勢雄壯,代表作:破陣子破陣子為陳同甫壯詞為陳同甫壯詞以寄之以寄之 破破 陣陣 子子 為陳同甫賦壯詞以寄之為陳同甫賦壯詞以寄之 醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦塞外聲,沙場秋點兵。里分麾下炙,五十弦塞外聲,沙場秋點兵。 馬作的盧飛快。弓如霹靂弦驚。了卻馬作的盧飛快。
12、弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生生! 岳飛是南宋著名的抗金將領,想一想他的詞滿江紅與誰的風格一樣? 滿江紅滿江紅 岳飛岳飛 怒發(fā)沖冠怒發(fā)沖冠, 憑欄處、憑欄處、 瀟瀟雨歇。瀟瀟雨歇。 抬望眼,抬望眼, 仰天長嘯,仰天長嘯, 壯懷激烈。壯懷激烈。 三十功名塵與土三十功名塵與土, 八千里路云和月。八千里路云和月。 莫等閑、莫等閑、 白了少年頭,白了少年頭, 空悲切??毡小?靖康恥,靖康恥, 猶未雪;猶未雪; 臣子恨,臣子恨, 何時滅何時滅! 駕長車駕長車 踏破賀蘭山缺。踏破賀蘭山缺。 壯士饑餐胡虜肉,壯士饑餐胡虜肉, 笑談渴飲匈奴血。笑
13、談渴飲匈奴血。 待從頭,待從頭, 收拾舊山河,收拾舊山河, 朝天闕。朝天闕。關漢卿現(xiàn)實主義內(nèi)容和浪漫主義手法相結合(待考證)我國最早的長篇歷史小說描寫農(nóng)民起義的長篇歷史小說吳承恩具有浪漫色彩的長篇神話小說曹雪芹我國成就最高的古典長篇小說(待考證)元曲和關漢卿元曲和關漢卿 在宋、金兩朝戲曲產(chǎn)生、發(fā)展的基在宋、金兩朝戲曲產(chǎn)生、發(fā)展的基礎上,元朝戲劇空前發(fā)達,元雜劇和散礎上,元朝戲劇空前發(fā)達,元雜劇和散曲合稱元曲曲合稱元曲 。元雜劇的結構元雜劇的結構楔子楔子交待人交待人物和劇情背景物和劇情背景第一折第一折開端開端第二折第二折發(fā)展發(fā)展第三折第三折高潮高潮第四折第四折結局結局元雜劇的角色旦旦女主角女主角
14、 末末男主角男主角凈凈大多是權貴、富豪、惡霸、貪官、無大多是權貴、富豪、惡霸、貪官、無賴等形象賴等形象 丑丑刁鉆、滑稽的人物刁鉆、滑稽的人物及其代表作竇娥冤元朝劇作家關漢卿元朝劇作家關漢卿悲劇竇娥冤是他悲劇竇娥冤是他的代表作的代表作地也,你不分好歹何為地?地也,你不分好歹何為地? 天也,你錯勘賢愚枉為天!天也,你錯勘賢愚枉為天! 竇娥在刑場的唱詞竇娥在刑場的唱詞關漢卿用浪漫的藝術手法,關漢卿用浪漫的藝術手法,憤怒鞭撻黑暗的惡勢力。憤怒鞭撻黑暗的惡勢力。竇娥三樁誓愿血濺白練六月飛雪大旱三年 三國演義成書于元三國演義成書于元末明初,是我國第一部長篇末明初,是我國第一部長篇歷史小說,原名叫三國志歷史
15、小說,原名叫三國志通俗演義,作者通俗演義,作者( (待考證待考證) )在書中描寫了三國時代各封在書中描寫了三國時代各封建統(tǒng)治集團之間錯綜復雜的建統(tǒng)治集團之間錯綜復雜的政治軍事和外交斗爭。全書政治軍事和外交斗爭。全書情節(jié)生動曲折,人物形象栩情節(jié)生動曲折,人物形象栩栩如生。栩如生。 藝術特點:善于表現(xiàn)大藝術特點:善于表現(xiàn)大的歷史事件,寫人物各具性的歷史事件,寫人物各具性格,如關羽的勇猛善戰(zhàn)、諸格,如關羽的勇猛善戰(zhàn)、諸葛亮的神機妙算等。思想性葛亮的神機妙算等。思想性方面,較多宣揚了儒家的正方面,較多宣揚了儒家的正統(tǒng)觀念,推崇忠、義的傳統(tǒng)統(tǒng)觀念,推崇忠、義的傳統(tǒng)倫理道德。倫理道德。諸葛亮諸葛亮孫權孫權
16、主要人物主要人物主要事件主要事件水滸傳成書于元末明初,是我國第水滸傳成書于元末明初,是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者尚無定論。它以者尚無定論。它以“官逼民反官逼民反”為主題,為主題,從進行個人反抗聚義至梁山,真實地再從進行個人反抗聚義至梁山,真實地再現(xiàn)了北宋晚期農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直到現(xiàn)了北宋晚期農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直到失敗的全過程。失敗的全過程。藝術特點:揭示了當時藝術特點:揭示了當時“官逼民反官逼民反”的的社會現(xiàn)實,描寫了農(nóng)民反抗官府壓迫,社會現(xiàn)實,描寫了農(nóng)民反抗官府壓迫,劫富濟貧、除暴安良的正義行為。劫富濟貧、除暴安良的正義行為。 注意注意 故事
17、情節(jié)多是虛構的,不能全作故事情節(jié)多是虛構的,不能全作歷史看待。歷史看待。水滸傳水滸傳 西游記成書于明朝西游記成書于明朝中期,是一部浪漫主義的中期,是一部浪漫主義的長篇神話小說。作者吳承長篇神話小說。作者吳承恩在書中成功地塑造了孫恩在書中成功地塑造了孫悟空這個神通廣大,敢于悟空這個神通廣大,敢于造反的英雄形象,反映了造反的英雄形象,反映了人民蔑視封建統(tǒng)治,勇于人民蔑視封建統(tǒng)治,勇于斗爭的精神。但是,書中斗爭的精神。但是,書中也宣揚了因果報應等封建也宣揚了因果報應等封建迷信思想。迷信思想。 藝術特點:以神話藝術特點:以神話的形式,實際上表達了的形式,實際上表達了作者對當時社會現(xiàn)實的作者對當時社會現(xiàn)
18、實的不滿。不滿。 紅樓夢紅樓夢原名原名石頭記石頭記,作者曹,作者曹雪芹。雪芹。 藝術特點:藝術特點:以賈寶玉、林黛玉的以賈寶玉、林黛玉的愛情愛情故事故事為主線,描寫了以賈為主線,描寫了以賈王史薛王史薛四大家族四大家族的興衰,揭示了封建大家庭的各種錯綜復的興衰,揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾,表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文雜的矛盾,表現(xiàn)了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落,塑造了一系列貴化、教育的腐朽、墮落,塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象,族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象,展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境,曲折地反映了那個
19、社會必然崩潰、沒境,曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情,體現(xiàn)出追求個者和違背封建禮教的愛情,體現(xiàn)出追求個性自由的初步的民主主義思想,并深刻而性自由的初步的民主主義思想,并深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由于歷史的局限,作者劇的社會根源。但由于歷史的局限,作者在寫出封建大家族沒落的同時,也流露出在寫出封建大家族沒落的同時,也流露出惋惜和感傷的情緒,蒙有一層宿命論和虛惋惜和感傷的情緒,蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。無主義的色彩。曹雪芹 一、一、紅樓夢紅樓夢通過藝術手段,真通過藝術手段,真實地反映了我國傳統(tǒng)等級社會末期的政實地反映了我國傳統(tǒng)等級社會末期的政治、經(jīng)濟、文化、生活等各方面的情況,治、經(jīng)濟、文化、生活等各方面的情況,有助于我們了解傳統(tǒng)社會趨于沒落的歷有助于我們了解傳統(tǒng)社會趨于沒落的歷史。史。 二、二、紅樓夢紅樓夢還通過林黛玉、賈還通過林黛玉
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