九年級政治燦爛的中華文化課件人教版

1、2009年春晚年春晚提到中華文化提到中華文化,你又會想到什么你又會想到什么?民族樂器民族樂器石石刻刻玉器玉器石雕石雕木雕木雕中國畫中國畫剪剪紙紙中國旗袍別致新穎中國旗袍別致新穎民族服裝民族服裝我國的傳統(tǒng)佳節(jié)：我國的傳統(tǒng)佳節(jié)：春春 節(jié)節(jié)端午節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)中秋節(jié)重陽節(jié)重陽節(jié) 自古以來，中華民族就在中華大自古以來，中華民族就在中華大地上勞動和生活，地上勞動和生活，各族人民各族人民相互團(tuán)結(jié)相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦創(chuàng)造了燦爛的中華文化。爛的中華文化。古巴比倫古巴比倫空中花園空中花園古巴比倫文化最悠久，

2、但巴比倫國家古巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折早已夭折古印度婆羅門文化古印度婆羅門文化 古印度的婆羅門文化極其輝煌，但因古印度的婆羅門文化極其輝煌，但因雅利安人入侵而雅利安人入侵而雅利安化雅利安化。古埃及文化古埃及文化古埃及文化淵源甚古，但經(jīng)歷希臘化、羅馬古埃及文化淵源甚古，但經(jīng)歷希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代化，伊斯蘭化，已與古代面目全非面目全非鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭甲午中日戰(zhàn)爭甲午中日戰(zhàn)爭八中聯(lián)軍侵華八中聯(lián)軍侵華日本侵華戰(zhàn)爭日本侵華戰(zhàn)爭蔣孝嚴(yán)行蔣孝嚴(yán)行“祭祖之旅祭祖之旅”獨(dú)特的語言文字獨(dú)特的語言文字 獨(dú)特的語言文字獨(dú)特的語言文字 浩如煙海的文化典籍浩如煙海的文化典籍 第一部詩歌總集第一

3、部編年體史書第一部紀(jì)傳體史書第一部國別體史書第一部斷代體史書 第一部編年體通史第一部兵書 第一部科普作品第一部水文地理專著詩經(jīng)史記國語漢書資治通鑒孫子兵法夢溪筆談水經(jīng)注春秋第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品第一部著名的戲曲作品 第一部日記體游記 第一部長篇諷刺小說 第一首長篇抒情詩 第一首長篇敘事詩 論語竇娥冤徐霞客游記儒林外史離騷孔雀東南飛 名揚(yáng)世界的科技工藝名揚(yáng)世界的科技工藝 畢昇發(fā)明的活字版印刷，采用泥活字排版，活字版印刷術(shù)既經(jīng)濟(jì)又方便，具有明顯的優(yōu)越性，因而逐漸取代了雕版印刷術(shù)的地位。歐洲到15世紀(jì)才有活字版，比畢昇的發(fā)明晚了400年。活字印刷發(fā)明后，向東傳到朝鮮活字印刷發(fā)明后，向東傳到朝鮮

4、、日本，向西傳到埃及和歐洲、日本，向西傳到埃及和歐洲。 雕版印刷術(shù)的發(fā)明雕版印刷術(shù)的發(fā)明，約在1300年前的我國唐朝。當(dāng)時，社會安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，又以科舉取仕，提倡讀書，盛行佛教，流行經(jīng)文，對于書籍的需要大為增加對于書籍的需要大為增加，于是，書籍逐漸成為商品書籍逐漸成為商品。印印 刷刷 術(shù)術(shù) 的的 發(fā)發(fā) 明明 早在戰(zhàn)國時期，中國先民已用天然磁石制成指示方向的司南之勺。司南由青銅盤和天然磁體制成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺于盤中心圓面上，靜止時，勺尾指向為南。 后來，人們又用磁針指南，制成了指南針。在北宋后期，指南針已用于航海；南宋時，已使用針盤導(dǎo)航。指南針的發(fā)明，指南針的發(fā)明，對于海

5、上交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化對于海上交通的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流，起了極大作用。的交流，起了極大作用。指指 南南 針針 的的 發(fā)發(fā) 明明造造 紙紙 術(shù)術(shù) 的的 發(fā)發(fā) 明明 東漢元興元年（105），蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布 、魚網(wǎng)等植物原料，經(jīng)挫、搗、抄、烘等工藝制成的紙，人稱蔡侯紙，是現(xiàn)代紙的淵源。紙的發(fā)明及應(yīng)用，對紙的發(fā)明及應(yīng)用，對社會歷史的記載與保存，對文化思想社會歷史的記載與保存，對文化思想的交流與傳播，發(fā)揮了重要作用。的交流與傳播，發(fā)揮了重要作用。在中國，商代用甲骨，春秋時則用竹簡、木牘、縑帛等作為記事材料。上述材料有的笨重，有的昂貴，有的來源較少，不能適應(yīng)社會文化發(fā)展的需要。西

6、漢時期，我國勞動人民發(fā)明了造紙術(shù)。 火藥作為人類掌握的第一類爆炸物，起源于中國古代的煉丹術(shù)。古代煉丹家們利用早在漢代就已掌握的金石藥物硝、硫，經(jīng)過長期的煉丹實踐，至遲在唐憲宗元和三年（808）以前便已發(fā)明了火藥，并在五代末北宋初用以造出縱火用的火藥兵器。經(jīng)宋、元、明各代，火箭、火銃等各種火器已達(dá)到成熟的程度。火藥的火藥的發(fā)明對世界科技的發(fā)展曾起重大作用。發(fā)明對世界科技的發(fā)展曾起重大作用?；鸹?藥藥 的的 發(fā)發(fā) 明明（1 1）上古時期）上古時期 ；神話傳說神話傳說 （2 2）先秦時期：）先秦時期：散文散文（歷史散文、諸子散文）（歷史散文、諸子散文） （3 3）兩漢時期：）兩漢時期：辭賦辭賦 樂府

7、民歌樂府民歌 歷史散文歷史散文 （4 4）魏晉南北朝時期：）魏晉南北朝時期：詩歌詩歌等等 （5 5）唐代時期：）唐代時期：詩詩 （6 6）宋代時期：）宋代時期：詞詞 （7 7）元代時期：）元代時期：曲曲 （8 8）明清時期：）明清時期：小說小說 異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)v9.9.音樂音樂: :高山流水高山流水梅花三弄梅花三弄、十面埋伏十面埋伏等，等，都是中國器樂曲經(jīng)典都是中國器樂曲經(jīng)典 v1010、舞蹈舞蹈開發(fā)很早。唐代的開發(fā)很早。唐代的霓裳羽衣舞霓裳羽衣舞，大型的，大型的宮廷舞。其舞姿輕柔飄逸，藝術(shù)水平極高宮廷舞。其舞姿輕柔飄逸，藝術(shù)水平極高v1111、中國古代、中國古代壁畫與帛

8、畫壁畫與帛畫方面取得了很高的藝術(shù)成就。方面取得了很高的藝術(shù)成就。東漢的東漢的出行圖出行圖、樂舞百戲圖樂舞百戲圖、待者進(jìn)食圖待者進(jìn)食圖是早期石壁畫杰出代表是早期石壁畫杰出代表v1212、中國的、中國的建筑、園林、雕刻、盆景、陶器、玉器、建筑、園林、雕刻、盆景、陶器、玉器、青銅、漆器、錦繡、以及民間的剪紙、泥塑青銅、漆器、錦繡、以及民間的剪紙、泥塑等方面也等方面也取得具大成就。取得具大成就。 v1313、書法書法，其中以王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、，其中以王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾最為出色書法家蘇軾最為出色書法家國畫國畫，也叫中國畫。顧名思義，就是用中國傳統(tǒng)的繪畫工具，按照中國人的審

9、美習(xí)慣而畫出來的畫。中國的國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹一幟獨(dú)樹一幟。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財富。齊白石齊白石徐悲鴻徐悲鴻 張大千張大千老老子子孔孔子子墨子墨子孟子孟子無為而治無為而治仁仁兼愛非攻兼愛非攻民為貴君為輕民為貴君為輕充滿智慧的中國哲學(xué)充滿智慧的中國哲學(xué)、 完備而深刻的道德倫理完備而深刻的道德倫理道德經(jīng)道德經(jīng) 春秋春秋孟子孟子墨子墨子老子老子姓李名耳，又稱老聃，春秋末年楚國人。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。認(rèn)為任何事物都有對立面，要認(rèn)為任何事物都有對立面，要善于從正反兩方考慮問題。善于從正反兩方考慮問題。代表作道德經(jīng)孔

10、子孔子，名丘，字仲尼，魯國人?？鬃邮莻€大思想家，他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他提出了“仁”的學(xué)說。孔子又是大教育家。興辦私學(xué)，廣收門徒?？鬃訉W(xué)生3000之多，其中著名的有72人。他主張他主張“因材施教因材施教”、“溫故而知新溫故而知新”、“知之為知之，不知之為知之，不知為不知知為不知”。墨子戰(zhàn)國初期，墨子開創(chuàng)了墨家學(xué)派。墨子名翟，魯國人，他的思想在當(dāng)時比較進(jìn)步的，主張主張“兼愛兼愛”、“非攻非攻”，主張節(jié)約、反對浪費(fèi)，主，主張節(jié)約、反對浪費(fèi)，主張選舉賢能。張選舉賢能。孟子要求統(tǒng)治者要求統(tǒng)治者“仁政治國仁政治國”主張不主張不要過分捕撈魚類，按時令進(jìn)山伐要過分捕撈魚類，按時令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利

11、用樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用。韓非子戰(zhàn)國時期，法家最重要的代表人物，著有韓非子一書。他的學(xué)說被秦始皇所采用。他主張建立君主制中央集權(quán)的封建國家。主張主張“法治法治”，強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)厲的刑法來鎮(zhèn)壓人民的反抗。孫子春秋時期，兵家的代表人物，齊國人。著有孫子兵法一書，系統(tǒng)地敘述了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則。強(qiáng)調(diào)做到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。他還指出了集中兵力打敗敵人的重要性。1.追求精神境界和向往理想追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想人格的崇高道德理想2.以集體為本位，以國家、民以集體為本位，以國家、民族利益為重的愛國主義精神族利益為重的愛國主義精神3.捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死守死善

12、德善德”的精神氣節(jié)的精神氣節(jié)4.剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神精神5.崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)6.注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)德傳統(tǒng)A.茍利國家，不求富貴茍利國家，不求富貴B.不降其志，不辱其身不降其志，不辱其身C.禮之用，和為貴禮之用，和為貴D.與人不求備，檢身若不及與人不求備，檢身若不及E.志存高遠(yuǎn)志存高遠(yuǎn)F.自勝者強(qiáng)自勝者強(qiáng)G.君子強(qiáng)學(xué)而力行君子強(qiáng)學(xué)而力行如果對國家有利，如果對國家有利，自己就不去追求自己就不去追求不降低自己的志向，不降低自己的志向，不辱沒自己的清白。不辱沒自己的清白。禮的作用，以和為最高境界。禮的作

13、用，以和為最高境界。對別人要寬容，不能求全對別人要寬容，不能求全責(zé)備；對自己要嚴(yán)格要求，責(zé)備；對自己要嚴(yán)格要求，惟恐有什么地方做得不好。惟恐有什么地方做得不好。立志應(yīng)當(dāng)崇高遠(yuǎn)大，才能立志應(yīng)當(dāng)崇高遠(yuǎn)大，才能奮發(fā)向上，有所作為。奮發(fā)向上，有所作為。首先要戰(zhàn)勝自己，克服缺點(diǎn)首先要戰(zhàn)勝自己，克服缺點(diǎn)與不足，才能無往而不勝。與不足，才能無往而不勝。有道德的人勉勵自己學(xué)習(xí)并且努力去行動。有道德的人勉勵自己學(xué)習(xí)并且努力去行動。獨(dú)特的語言文字獨(dú)特的語言文字浩如煙海的文化典籍浩如煙海的文化典籍名揚(yáng)世界的科技工藝名揚(yáng)世界的科技工藝異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)充滿智慧的中國哲學(xué)充滿智慧的中國哲學(xué)完備而深刻的

14、道德倫理完備而深刻的道德倫理 中華文化中華文化（是世界文化大（是世界文化大花園中的一朵花園中的一朵璀璀璨的奇葩璨的奇葩）（博大精深）（博大精深）傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化影響影響春節(jié)、中秋節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、中秋節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日崇尚人倫和諧、家人團(tuán)聚崇尚人倫和諧、家人團(tuán)聚茍利國家生死以，豈因禍福避趨之茍利國家生死以，豈因禍福避趨之造紙、印刷、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明造紙、印刷、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明仁者愛人，克已復(fù)禮仁者愛人，克已復(fù)禮漢學(xué)掀起的世界熱潮漢學(xué)掀起的世界熱潮中國人的價值觀念中國人的價值觀念中國人的生活方式中國人的生活方式 中國的發(fā)展道路中國的發(fā)展道路人類的進(jìn)步人類的進(jìn)步世界文化的發(fā)展世界文化的發(fā)展只要對國家

15、有利，即使?fàn)奚约荷残母手灰獙矣欣词範(fàn)奚约荷残母是樵?，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開君子愛護(hù)眾人，克制自己，使禮制得以恢復(fù)君子愛護(hù)眾人，克制自己，使禮制得以恢復(fù) 漁洋村古代文化遺址漁洋村古代文化遺址 在河南省安陽縣發(fā)現(xiàn)的這些實物和印記在河南省安陽縣發(fā)現(xiàn)的這些實物和印記完整地記錄著六千多年不斷代的中華文明史。完整地記錄著六千多年不斷代的中華文明史。 仰韶文化、仰韶文化、 龍山文化、龍山文化、 下七垣文化、下七垣文化、 商、春秋戰(zhàn)國、漢代、商、春秋戰(zhàn)國、漢代、 北朝、東魏北齊、北朝、東魏北齊、 宋、元、明、清、宋、元、明、清、 民國、民國、

16、 新中國新中國漁洋村六千年不斷代文明史漁洋村六千年不斷代文明史源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長博大精深博大精深中華文化中華文化中華文化是我國中華文化是我國各族人民在長期各族人民在長期的歷史過程中共的歷史過程中共同創(chuàng)造的同創(chuàng)造的包包括語言文字、括語言文字、文化典籍、科文化典籍、科技工藝、文學(xué)技工藝、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、道德倫理等道德倫理等極極大地推動大地推動了人類進(jìn)步了人類進(jìn)步和世界文化和世界文化的發(fā)展的發(fā)展對今天中國人的對今天中國人的生活方式、價值生活方式、價值觀念等的深刻影觀念等的深刻影響響對今天中國的對今天中國的發(fā)展道路有重發(fā)展道路有重大影響大影響文化的力量深深熔鑄在中華文化的力量

17、深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中聚力之中形成形成原原因因內(nèi)內(nèi)容容作作用用 公元前年，公元前年，蘇武蘇武奉命奉命出使匈奴出使匈奴，被囚禁被囚禁。匈奴單。匈奴單于派人于派人勸降勸降，蘇武拔劍，蘇武拔劍自刎相抗，誓死不屈自刎相抗，誓死不屈。匈奴單于將蘇。匈奴單于將蘇武武流放至荒無人煙的北海流放至荒無人煙的北海（今貝加爾湖）（今貝加爾湖）牧羊牧羊。深陷絕境的。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對南方蘇武以草根野鼠為食，面對南方,懷念祖國，強(qiáng)烈的愛國信念，懷念祖國，強(qiáng)烈的愛國信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)帯Ｊ顾B強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群相伴年他孤身一人與羊群相伴年

18、，始始終不辱漢使氣節(jié)終不辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好。公元前年，因匈奴與漢和好,白發(fā)蒼蒼白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱蘇武臨大節(jié)而不辱,經(jīng)磨難而不屈，堅貞不經(jīng)磨難而不屈，堅貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心渝的民族氣節(jié)和愛國之心千百年來一直為人們所傳頌。千百年來一直為人們所傳頌。蘇武牧羊蘇武牧羊戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國的利益，處處退讓。了趙國的利益，處處退讓?！傲H聞之，肉廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。

19、”兩人遂兩人遂為刎頸之交。為刎頸之交。負(fù)荊請罪負(fù)荊請罪秦朝的商鞅，秦朝的商鞅，“徙木為信徙木為信”， “誰把那木誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞頭從城的南門移到城的北門就給予重賞(10(10金金) )”，人們都表示懷疑，這時，一個年輕人將所立之木人們都表示懷疑，這時，一個年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞搬到北城門，商鞅果然賞1010金。因為他講誠信金。因為他講誠信, ,取得了國人的信任，從而使變法得以成功。取得了國人的信任，從而使變法得以成功。 作為傳統(tǒng)道德的精華，中作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。久彌新的品質(zhì)。隨著時代的

20、變隨著時代的變化和實踐的發(fā)展，其化和實踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形內(nèi)容和形式也在不斷地豐富和發(fā)展式也在不斷地豐富和發(fā)展。 表表 現(xiàn)現(xiàn) 內(nèi)內(nèi) 容容奉獻(xiàn)精神奉獻(xiàn)精神敬業(yè)樂群、公而忘私的敬業(yè)樂群、公而忘私的 愛國情操愛國情操天下興亡天下興亡 匹夫有責(zé)的匹夫有責(zé)的崇高志趣崇高志趣 先天下之憂而憂先天下之憂而憂 后天下之樂而樂后天下之樂而樂昂揚(yáng)銳氣昂揚(yáng)銳氣自強(qiáng)不息、艱苦奮斗自強(qiáng)不息、艱苦奮斗浩然正氣浩然正氣富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈廣闊胸襟廣闊胸襟厚德載物、道濟(jì)天下厚德載物、道濟(jì)天下英雄氣概英雄氣概奮不顧身、舍生取義奮不顧身、舍生取義社會理想社會理想大道之行、天下為公大

21、道之行、天下為公為政風(fēng)范為政風(fēng)范鞠躬盡瘁、死而后已鞠躬盡瘁、死而后已.中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時，形成了同時，形成了代代傳承的美德代代傳承的美德。中國古代的天文歷法成就中國古代的天文歷法成就(1)(1)夏朝夏朝: :歷法歷法 夏小正夏小正,載有一年中各個月份的天象載有一年中各個月份的天象, ,氣象和農(nóng)事情氣象和農(nóng)事情(2)(2)商朝商朝: :干支紀(jì)日法是商朝歷法最大成就干支紀(jì)日法是商朝歷法最大成就, ,它是世界上延續(xù)時間最它是世界上延續(xù)時間最長的紀(jì)日方法長的紀(jì)日方法. .商朝甲骨文保留了我國最早的日食商朝甲骨文保留了

22、我國最早的日食, ,月食和新星記錄月食和新星記錄(3)(3)春秋春秋: :留下世界公認(rèn)的關(guān)于留下世界公認(rèn)的關(guān)于哈雷彗星的最早記錄哈雷彗星的最早記錄, ,比歐洲早比歐洲早670670多多年年. .(4)(4)戰(zhàn)國戰(zhàn)國: :甘石星經(jīng)甘石星經(jīng)世界最早天文學(xué)著作世界最早天文學(xué)著作; ;人們還測定了一年的人們還測定了一年的季節(jié)季節(jié)(5)(5)西漢西漢: :關(guān)于關(guān)于太陽黑子的記錄是世界最早太陽黑子的記錄是世界最早的的 (6)(6)東漢東漢: :張衡發(fā)明了張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀渾天儀和地動儀( (比歐洲早比歐洲早17001700多年多年).).(7)(7)元朝元朝: :全國范圍的全國范圍的天文測量天文測量。 中國古代的數(shù)學(xué)成就中