專八翻譯真題漢譯英

1、專71翻譯真題漢譯英1997C-E 原文：來美國求學(xué)的中國學(xué)生與其他亞裔學(xué)生一樣,大多非?？炭嗲趭^,周末也往往會抽出一天甚至兩天的時間去實(shí)驗(yàn)室加班，因而比起美國學(xué)生來，成果出得較多。我的導(dǎo)師是亞裔人，嗜煙好酒，脾氣暴躁。但他十分欣賞亞裔學(xué)生勤奮與扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，也特別了解亞裔學(xué)生的心理。因此，在他實(shí)驗(yàn)室所招的學(xué)生中，除有一名來自德國外，其余 5 位均是亞裔學(xué)生。他干脆在實(shí)驗(yàn)室的門上貼一醒目招牌：“本室助研必須每周工作 7 天，早 10 時至晚 12 時，工作時間必須全力以赴?！边@位導(dǎo)師的嚴(yán)格及苛刻是全校有名的，在我所呆的 3 年半中，共有 14 位學(xué)生被招進(jìn)他的實(shí)驗(yàn)室，最后博士畢業(yè)的只剩下 5

2、 人。1990 年夏天，我不顧別人勸阻，硬著頭皮接受了導(dǎo)師的資助，從此開始了艱難的求學(xué)旅程。參考譯文：LikestudentsfromotherAsiancountriesandregions,mostChinesestudentswhocometopursuetheirfurthereducationintheUnitedStatesworkontheirstudiesmostdiligentlyandassiduously.Evenonweekends,theywouldfrequentlyspendoneday,oreventwodays,toworkovertimeintheirlab

3、oratories.Therefore,comparedwiththeirAmericancounterparts,theyaremoreacademicallyfruitful.MysupervisorisofAsianorigin.Heisaddictedtoalcoholsandcigarettes,withasharp/irritabletemper.Nevertheless,hehighlyappreciatestheindustryandthesolidfoundationalknowledgeofAsianstudentsandhasaparticularlykeeninsigh

4、tintowhatAsianstudentshaveontheirmind.Hence,ofallthestudentsrecruitedintohislaboratory,exceptforoneGerman,theotherfivewereallfromAsia.Heevenputaneye-catchingnoticeonthedoorofhislab,whichread,“Alltheresearchassistantsofthislaboratoryarerequiredtowork7daysaweek,from10:00a.m.to12:00p.m.Nothingbutworkdu

5、ringtheworkinghours.Thissupervisorisreputedontheentirecampusforhisseverityandharshness.Duringthe3andahalfyearsthatIstayedthere,atotalof14studentswererecruitedintohislaboratoryandonly5ofthemstayeduntiltheygraduatedwiththeirPh.D.degrees.Inthesummerof1990,ignoringthedissuasionsfromothers,Iacceptedmysup

6、ervisorssponsorshipandembarkedonmydifficultjourneyofacademicpursuit.1998 年 C-E 原文：1997 年 2 月 24 日我們代表團(tuán)下榻日月潭中信大飯店，送走了最后一批客人，已是次日凌晨 3 點(diǎn)了。我躺在床上久久不能入睡，披衣走到窗前，往外看去，只見四周峰巒疊翠，湖面波光粼粼。望著臺灣這僅有的景色如畫的天然湖泊，我想了許多，許多,這次到臺灣訪問交流，雖然行程匆匆，但是，看了不少地方，訪了舊友，交了新知，大家走到一起，談?wù)摰囊粋€重要話題就是中華民族在 21 世紀(jì)的強(qiáng)盛。雖然祖國大陸、臺灣的青年生活在不同的社會環(huán)境中，有著各自

7、不同的生活經(jīng)歷，但大家的內(nèi)心都深深銘刻著中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的印記，都擁有著振興中華民族的共同理想。在世紀(jì)之交的偉大時代，我們的祖國正在走向繁榮富強(qiáng)，海峽兩岸人民挑戰(zhàn)將青年推到了歷史前臺?？缡兰o(jì)青年一代應(yīng)該用什么樣的姿態(tài)迎接充滿希望的新世紀(jì)，這是我們必須回答的問題。日月潭水波不興，仿佛與我一同在思索,參考譯文：ThecurrentvisittoTaiwanforexchange,briefandcursoryasitis,hasenabledustoseemanyplaces,tovisitoldfriendswhilemakingnewacquaintances.Wheneverpeoplega

8、thertogether,animportanttopicofdiscussionhasbeenhowtheChinesenationcanbecomeprosperousandpowerfulinthe21stcentury.AlthoughtheyoungpeopleontheMainlandandinTaiwanliveindifferentsocialcontexts(environments/milieus),withtheirindividuallydifferentexperiencesoflife,intheinnermostrecessesoftheirheartsarewr

9、oughtanindeliblemarkbythefinetraditionsoftheChineseculture.TheyallcherishthesameidealtorejuvenatetheChinesenation(TheysharethesameidealtorejuvenatetheChinesenation).Inthisgreatepochattheturnofthecentury,ourmotherlandisdevelopingtowardgreaterprosperityandpowerfulness.PeopleacrosstheTaiwanStraitsarebo

10、undtostrengthentheirexchangesandwillmutuallypromotetheearliestpossibleachievementofthegreatcauseofreunificationofthemotherland.Thepreciousopportunitiesandthetremendouschallengesattheturnofthecenturyhavepushedtheyoungpeopletotheforeground(forefront)ofthehistoricalarena(stage).Atthistransitionalphaseb

11、etweenthetwomillennia,inwhatwaytheyounggenerationshouldembracetheforthcomingnewcenturyrepletewithhopesisaquestiontowhichwehavetoseekananswer.也將加強(qiáng)交流，共同推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的早日完成世紀(jì)之交的寶貴機(jī)遇和巨大1999C-E 原文:加拿大的溫哥華 1986 年剛剛度過百歲生日，但城市的發(fā)展令世界矚目。以港立市，以港興市，是許多港口城市生存發(fā)展的道路。經(jīng)過百年開發(fā)建設(shè)，有著天然不凍良港的溫哥華，成為舉世聞名的港口城市，同亞洲、大洋洲、歐洲、拉丁美洲均有定期班

12、輪，年貨物吞吐量達(dá)到 8,000 萬噸，全市就業(yè)人口中有三分之一從事貿(mào)易與運(yùn)輸行業(yè)。溫哥華(Vancouver)的輝煌是溫哥華人智慧和勤奮的結(jié)晶，其中包括多民族的貢獻(xiàn)。加拿大地廣人稀，國土面積比中國還大，人口卻不足 3000 萬。吸收外來移民，是加拿大長期奉行的國策。可以說，加拿大除了印第安人外，無一不是外來移民，不同的只是時間長短而已。溫哥華則更是世界上屈指可數(shù)的多民族城市?，F(xiàn)今 180 萬溫哥華居民中， 有一半不是在本地出生的， 每 4 個居民中就有一個是亞洲人。而 25 萬華人對溫哥華的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型起著決定性的作用。他們其中有一半是近 5 年才來到溫哥華地區(qū)的，使溫哥華成為亞洲以外最大的中國

13、人聚居地。參考譯文：ThegloryofVancouverhasbeenachievedthroughthewisdomandtheindustryoftheVancouverpeople,includingthecontributionsofmanyethnicgroups.Canada,sparselypopulated,hasaterritorylargerthanthatofChina,butitspopulationisonlylessthan30million.Consequently,toattractingimmigrantsfromothercountrieshasbecom

14、eanationalpolicylongpracticed/followed/cherishedbyCanada.AllCanadiansexcepttheAmericanIndians,sotospeak,areforeignimmigrants,differingonlyinthelengthoftimetheyhavesettledinCanada.Vancouver,inparticular,isoneofthefewmostcelebratedmulti-ethniccitiesintheworld.Amongthe1.8millionVancouverresidents,halfo

15、fthemarenon-nativesandoneoutofeveryfourresidentsisfromAsia.The250,000ChinesetherehaveplayedadecisiveroleinthetransformationofVancouverseconomy.HalfofthemhavecometosettleinVancouveroverthepastfiveyearsonly,renderingVancouverthelargestareaoutsideAsiawheretheChineseinhabit.2000C-E 原文：中國科技館的誕生來之不易。與國際著名

16、科技館和其他博物館相比，它先天有些不足，后天也常缺乏營養(yǎng)，但是它成長的步伐卻是堅(jiān)實(shí)而有力的。它在國際上已被公認(rèn)為后起之秀。 世界上第一代博物館屬于自然博物館， 它是通過化石、標(biāo)本等向人們介紹地球和各種生物的演化歷史。第二代屬于工業(yè)技術(shù)博物館，它所展示的是工業(yè)文明帶來的各種階段性結(jié)果。這兩代博物館雖然起到了傳播科學(xué)知識的作用，但是，它們把參觀者當(dāng)成了被動的旁觀者。世界上第三代博物館是充滿全新理念的博物館。在這里，觀眾可以自己去動手操作，自己細(xì)心體察。這樣，他們可以更貼近先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，去探索科學(xué)技術(shù)的奧妙中國科技館正是這樣的博物館！ 它汲取了國際上一些著名博物館的長處， 設(shè)計(jì)制作了力學(xué)、光學(xué)、電

17、學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)、生物學(xué)等展品，展示了科學(xué)的原理和先進(jìn)的科技成果。參考譯文（1）Thefirstgenerationofmuseumsarewhatmightbecallednaturalmuseumswhich,bymeansoffossils,specimensandotherobjects,introducedtopeopletheevolutionaryhistoryoftheEarthandvariouskindsoforganisms.Thesecondgenerationarethoseofindustrialtechnologieswhichpresentedthefruitsa

18、chievedbyindustrialcivilizationatdifferentstagesofindustrialization.Despitethefactthatthosetwogenerationsofmuseumshelpedtodisseminate/propagate/spreadscientificknowledge,theyneverthelesstreatedvisitorsmerelyaspassiveviewers.Thethirdgenerationofmuseumsintheworldarethoserepletewith/fullofwhollynovelco

19、ncepts/notions/ideas.Inthosemuseums,visitorsareallowedtooperatetheexhibitswiththeirownhands,toobserveandtoexperiencecarefully.Bygettingclosertotheadvancedscienceandtechnologiesinthisway,peoplecanprobeintotheirsecretmysteries.TheChinaMuseumofScienceandTechnologyispreciselyoneofsuchmuseums.Ithasincorp

20、oratedsomeofthemostfascinatingfeaturesofthosemuseumswithinternationalreputation.Havingdesignedandcreatedexhibitsinmechanics,optics,electricalscience,thermology,acoustics,andbiology,thoseexhibitsdemonstratescientificprinciplesandpresentthemostadvancedscientificandtechnologicalachievements.2001C-E 原文喬

21、羽的歌大家都熟悉。但他另外兩大愛好卻鮮為人知，那就是釣魚和喝酒。晚年的喬羽喜愛垂釣，他說，“有水有魚的地方大都是有好環(huán)境的，好環(huán)境便會給人好心情。我認(rèn)為最好的釣魚場所不是舒適的、給你準(zhǔn)備好餓魚的垂釣園，而是那極其有吸引力的大自然野外大成的場所?！贬烎~是一項(xiàng)能夠陶冶性情的運(yùn)動，有益于身心健康。喬羽說：“釣魚可分三個階段：第一階段是吃魚；第二階段是吃魚和情趣兼而有之；第三階段主要是釣趣，面對一池碧水，將憂心煩惱全都拋在一邊，使自己的身心得到充分休息。”Inhislateryears(Lateinhislife),QiaoYuhasbecomeenamoredoffishing(developeda

22、penchant/specialfondnessforfishing).Heasserts:“Mostlyspeaking,aplacewithwaterandfishmustnecessarilybeblessedwithanicesetting,whichinreturnkeepspeopleingoodmood.Ibelievethattheoptimumfishingplacesarenotthosecommercialfishingcenterswhichprovidethefishermenwithalltheconveniencesandwherefisharekepthungr

23、yforreadycapture,butthosenaturally-formedplacesinthewildernesswhichexertaspecialappeal.Accordingtohim,fishingcanconstituteanactivityconducivetothecultivationofonestemperamentandtooneshealth,atoncephysicalandpsychological.QiaoFishingcanbedividedintothreestages.Thefirststageconsistsofmerefish-eating;t

24、hesecondacombinationoffish-eatingandthepleasure(enjoyment)offishing;thethirdprimarilythepleasureoffishingwhen,confrontedwithapondofclearwater,oneputsasideallhistroublingvexationsandannoyancesandenjoysthetotalrelaxationbothmentallyandphysically.”2002 年 C-E:大自然對人的恩賜，無論貧富，一律平等。所以人們對于大自然，全都一直并深深地依賴著。尤其在

25、鄉(xiāng)間，上千年來人們一直以不變的方式生活著。種植莊稼和Yuclaims:葡萄，釀酒和飲酒，喂牛和擠奶，除草和栽花；在周末去教堂祈禱和做禮拜，在節(jié)日到廣場拉琴、跳舞和唱歌；往日的田園依舊是今日的溫馨家園。這樣，每個地方都有自己的傳說，風(fēng)俗也就衍傳了下來。參考譯文：Thebountyofnatureisequaltoeveryone,richorpoor,andthereforeallmenarestronglyattachedtoher.Thisisparticularlytrueintheruralareas,wherepeoplehavekeptthesamelifestyleforamill

26、enniumorso.Theyplantcropsandgrapevines,brewwinetodrink,feedcowstomilk,andweedgardenstogrowflowers.Theygotochurchatweekends,andtheymeetinthesquareonholidays,playingtheviolin,singinganddancing.Theage-oldlandremainsthesameastheirfamilyhearth.Eachplaceboastsitsfolkloreandtherebysocialcustomsgodown.2003C

27、-E:得病以前，我受父母寵愛，在家中橫行霸道，一旦隔離，拘禁在花園山坡上一幢小房子里，我頓感打入冷宮，十分郁郁不得志起來。一個春天的傍晚，園中百花怒放，父母在園中設(shè)宴，一時賓客云集，笑語四溢。我在山坡的小屋里，悄悄掀起窗簾，窺見園中大千世界，一片繁華，自己的哥姐，堂表弟兄，也穿插其間，個個喜氣洋洋。一霎時，一陣被人摒棄，為世所遺的悲憤兜上心頭，禁不住痛哭起來。參考譯文：BeforeIwastakenill,Ihadbeenaspoiledchildofmyparents,gettingthingsmywayinthefamily.Onceisolatedandconfinedtoasmallh

28、ouseontheslopeofthegarden,Isuddenlyfoundmyselfindisfavourandmywingsclipped.Onespringevening,withmyriadsofflowersinfullbloominthegarden,myparentsheldagardenpartyinhonourofmanyguests,whosearrivalatoncefilledtheplacewithlaughingchats.Inthesmallhouseontheslope,Iquietlyliftedthecurtain,onlytobemetbyagrea

29、tandprosperousworldwithmyelderbrothersandsistersandmycousinsamongtheguests,allinjubilation.Allatonce,seizedbyafitofforlornrage,Icouldnothelpburstingintotears.2004C-E:在人際關(guān)系問題上我們不要太浪漫主義。 人是很有趣的， 往往在接觸一個人時首先看到的都是他或她的優(yōu)點(diǎn)。這一點(diǎn)頗像是在餐館里用餐的經(jīng)驗(yàn)。開始吃頭盤或冷碟的時候，印象很好。吃頭兩個主菜時，也是贊不絕口。愈吃愈趨于冷靜，吃完了這頓筵席，缺點(diǎn)就都找出來了。于是轉(zhuǎn)喜為怒，轉(zhuǎn)贊美為

30、責(zé)備挑剔，轉(zhuǎn)首肯為搖頭。這是因?yàn)椋谝?，開始吃的時候你正處于饑餓狀態(tài)，而餓了吃糠甜加蜜，飽了吃蜜也不甜。第二，你初到一個餐館，開始舉筷時有新鮮感，新蓋的茅房三天香，這也可以叫做“陌生化效應(yīng)”。參考譯文：Weshouldnotbetooromanticininterpersonalrelations.Humanbeingsareinterestinginthattheytendtofirstseegoodinanewacquaintance.Thisislikedininginarestaurant.Youwillbenotonlyfavorablyimpressedwiththefirsttw

31、ocourses.However,themoreyouhave,themoresoberyoubecomeuntilthedinnerendsupwithalltheflawsexposed.Consequently,yourjoywouldgivewaytoanger;yourpraisestocriticismorevenfault-finding;andyournoddinginagreementtoshakingthehead.Whataccountsforallthisis,inthefirstplace,youarehungrywhenyoustarttoeat.Asthesayi

32、nggoes,“Hungeristhebestsauce”,andviceversa.2005C-E:一個人的生命究竟有多大意義， 這有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量嗎？提出一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然很困難；但是，大體上看一個人對待生命的態(tài)度是否嚴(yán)肅認(rèn)真，看他對待工作、生活的態(tài)度如何，也就不難對這個人的存在意義做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)了古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多工作、多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時間白白浪費(fèi)掉。我國歷代的勞動人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。Whatisthesignificanceoflife?Isthereanycriterionforitsmeasure

33、ment?Difficultasitistoadvanceanabsoluteone,itwillnotbesotojudgetheverymeaningofonesexistencegenerallyfromwhetherheisseriousaboutlifeandwhathisattitudesaretowardsworkandlife.Throughouttheages,allpeopleofaccomplishmenttaketheirlivesseriously.Aslongastheyarealive,theywouldratherdevotethemselvestomorewo

34、rkandstudythanletasingleminuteslipbyinvain.Andthesameistrueofthecommonlabourersaswellasthegreatstatesmenandthinkersinourcountry.2006C-E:中國民族自古以來從不把人看作高于一切，在哲學(xué)文藝方面的表現(xiàn)都反映出人在自然界中與萬物占有比例較為恰當(dāng)?shù)牡匚?，而非絕對統(tǒng)治萬物的主宰。因此我們的苦悶基本上比西方人為少為?。阂?yàn)榭鄲灥膹?qiáng)弱原是隨欲望與野心的大小而轉(zhuǎn)移的。農(nóng)業(yè)社會的人比工業(yè)社會的人享受差得多，因此欲望也小的多。何況中國古代素來以不怠于物不為物役為最主要的人生哲學(xué)Ch

35、inesepeoplehasneverthoughtofhumanbeingasthehighestcreatureamongeverythingsinceancienttimes,whosereflectiontakesaquiteappropriateproportionwithallothersinournaturalworldinbothaspectsofphilosophyandarts,butnotasanabsolutedominantruler.Therefore,ourbitternessanddepressionarebasicallylessthanthoseofwest

36、erners,becausetheintensityofwhichisgrowingwiththeexpansionofonesdesireandambition.Peopleintheagriculturesocietyenjoyedfarlessthanpeopleintheindustrysociety,thustheirwantsarefarlesseither.Besides,ancientChinesealwaysregardnotconfinedbymaterial,notdrivenbymaterialasthemajorphilosophy.2007C-E:暮色中， 河灣里落

37、滿云霞， 與天際的顏色混合一起， 分不清哪是流云哪是水灣。也就在這一幅絢爛的圖畫旁邊，在河灣之畔，一群羊正在低頭覓食。它們幾乎沒有一個顧得上抬起頭來，看一眼這美麗的黃昏。也許它們要抓緊時間，在即將回家的最后一刻再次咀嚼。這是黃河灘上的一幕。牧羊人不見了，他不知在何處歇息。只有這些美生靈自由自在地享受著這個黃昏。這兒水草肥美，讓它們長得肥滾滾的，像些胖娃娃。如果走近了，會發(fā)現(xiàn)它們那可愛的神情，潔白的牙齒，那豐富而單純的表情。如果稍稍長久一點(diǎn)端詳這張張面龐，還會生出無限的憐憫B(tài)esidethispicturewithprofusionsofcolors,agroupofsheeparelowing

38、theirheads,eatingbytheriverbank.Hardlynoneofthemwouldsparesometimetoraisetheireyestohaveaglanceatthebeautifuldusk.Theyare,perhaps,takinguseofeveryminutetoenjoytheirlastchewbeforebeingdrivenhome.ThisisapictureoftheYellowRiverbank,inwhichtheshepherddisappears,andnooneknowswhereheisrestinghimself.Onlyt

39、hesheep,however,asfreecreatures,arejoyfullyappreciatingthedusk.Theexuberantwaterplantshavenutritedthesheep,makingthemgrowasfatasballs.Whenapproachingnear,youwouldfindtheirlily-whiteteethandavarietyofinnocentfacialimpressions.2008C-E:我想，其實(shí)誰都有一個小小花園，誰都是有苗圃之地的，這便是我們的內(nèi)心世界。人的智力需要開發(fā)，人的內(nèi)心世界也是需要開發(fā)的。人和動物的區(qū)別，

40、除了眾所周知的諸多方面，恐怕還在于人有內(nèi)心世界。心不過是人的一個重要臟器，而內(nèi)心世界是一種景觀，它是由外部世界不斷地作用于內(nèi)心漸漸形成的。每個人都無比關(guān)注自己及至親至愛之人心臟的健損，以至于稍有微疾便惶惶不可終日。但并非每個人都關(guān)注自己及至親至愛之人的內(nèi)心世界的陰晴。Ithinkeveryone,ineffect,hasasmallgardenoraflowerbedofhisown,namely,ourinnerworld.Thereisaneedforhumanbeingstotapintotheirownintelligence,asisthecasewiththeirinnerworl

41、d.Whatdistinguishesbetweenhumanbeingsandanimals,apartfromthevariousaspectswhichareuniversallyknown,mayprobablybeinthathumanbeingshaveaninnerworld.Heartisnomorethananimportantorganwhereastheinnerworldconstitutesalandscape,whichgraduallytakesitsshapeunderthecontinuousinfluencefromtheoutsideworld.Sogre

42、atistheimportancethateveryoneattachestothephysicalconditionofhisownheartorthoseofhisclosestanddearestones,thatmerelyaminordiseasewouldenduringlyweighonhismind.2009C-E:手機(jī)改變了人與人之間的關(guān)系。通常有注意到會議室的門上的告示，寫著“關(guān)閉手機(jī)。”然而，會議室仍然充滿著鈴聲。我們都是普通人，沒有很多重要的事情。但是，我們也不愿輕易關(guān)閉手機(jī)。打開手機(jī)象征著我們與世界的聯(lián)系。手機(jī)反映出我們的社交饑渴。我們經(jīng)?？吹剑粋€人走著走著，就突然

43、停下來了，眼睛盯著他的手機(jī)，不管他在那里，無論是在道路中心或旁邊有廁所。Cellphonehasalteredhumanrelations.Thereisusuallyanoteonthedoorofconferenceroom,whichreadscloseyourhandset.However,theringsarestillresoundingintheroom.Weareallcommonpeopleandhasfewurgenciestodo.Still,wearereluctanttoturnoffthephone.Cellphonesymbolizesourconnectionw

44、iththeworldandreflectsourthirstforsocialization.Wearefamiliarwiththescenewhenapersonstopshisstepstoeditshortmessageswitheyesgluedathisphone,disregardofhislocation,whetherinroadcenterorbesiderestroom.2010 朋友之間，情趣相投、脾氣對味則合、則交，反之，則離、則絕。朋友之問再熟悉、再親密，也不能隨便過頭、不恭不敬，這樣，默契和平衡將被打破，友好關(guān)系將不復(fù)存在。每個人都希望擁有自己的一片私密空間，朋

45、友之間過于隨便，就容易侵入這片禁區(qū)，從而引起沖突，造成隔閡。待友不敬，有時或許只是一件小事，卻可能已埋下了破壞性的種子。維持朋友親密關(guān)系的最好辦法是往來有節(jié)，互不干涉.Friendstendtobecomemoreintimatediftheyhavethesameinterestsandtemper,theycangetalongwellandkeepcontacting;otherwisetheywillseparateandendtherelationship.Friendswhoaremorefamiliarandclosercannotbetoocasualandshownoresp

46、ect.Otherwisetheharmonyandbalancewillbebroken,andthefriendshipwillalsobenonexistentanymore.Everyonehopestohavehisownprivatespace,andiftoocasualamongfriends,itiseasytoinvadethispieceofrestrictedareas,whichwillleadtotheconflict,resultinginalienation.Itmaybeasmallmattertoberudetofriends;however,itislik

47、elytoplantthedevastatingseeds.Thebestwaytokeepthecloserelationshipbetweenfriendsistokeepcontactswithrestraint,anddonotbothereachother.011 專八翻譯真題網(wǎng)友答案現(xiàn)代社會充滿了矛盾， 從價值觀的持有到生活方式的選擇， 而最讓人感到尷尬的是，當(dāng)面對重重矛盾，許多時候你卻別無選擇。匆忙與休閑是截然不同的兩種生活方式，也可以說是兩種生活態(tài)度， 但在現(xiàn)實(shí)生活中， 人們卻在這兩種生活方式與態(tài)度間頻繁穿梭，有時也說不清自己到底是休閑著還是匆忙著。譬如說，當(dāng)我們正在旅游勝地享受假期，卻忽然接到老板的電話，告知客戶或工作方面出了麻煩-現(xiàn)代便捷先進(jìn)的通訊工具在此刻顯示出了它猙獰、陰郁的面容-搞得人一下子興趣全無，接下來的休閑只能徒有其表，因?yàn)樾睦?/p>