2017年1月廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平考試真題卷學(xué)生版

1、2017年1月廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平考試真題卷（時(shí)間：120分鐘 滿(mǎn)分：100分）一、本大題11小題，共26分（110題每題2分，11題6分）閱讀下面文字，完成13題。要論近三十年來(lái)，最“上進(jìn)”的物件，那非手機(jī)莫屬。二十世紀(jì)八十年代，手機(jī) 是商務(wù)人士才擁有的“大哥大”，是身份的象征，誰(shuí)能想到短短幾十年，手機(jī)一口 成為人手一部或者多部的重要之物。手機(jī)不離手，成為一種常態(tài)：走路看手機(jī)撞 .到電 線竹上、坐車(chē)看手機(jī)坐過(guò)站，吃飯用手機(jī)拍照把手機(jī)掉菜里，躺著刷朋友圈手機(jī)砸臉 上二我們不禁產(chǎn)生一種疑問(wèn)：手機(jī)是拿在手上的，還是長(zhǎng)在手上的（”1 .下列填入文中口處的文字，使用正確的一項(xiàng)是 （）A.沃B.襖 C

2、 .妖D.躍2 .下列對(duì)文中加點(diǎn)字的字注音，正確的一項(xiàng)是 （）A. zhudng g an B. zhudng g a n C . chudng g an D . chudng g a n3 .下列填入文中（）處的標(biāo)點(diǎn)，使用正確的一項(xiàng)是（）A. ! B. ? C .。 D.4 .在下列橫線處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）作為世界級(jí)課題，“城市蔓延”的問(wèn)題一直是規(guī)劃師揮之不去的“痛 點(diǎn)”，無(wú)論何種設(shè)計(jì)，都不能阻止快速城市化的“粗暴” ,有人認(rèn)為，城市 對(duì)耕地的占用將使世界在20多年后不能供給全部人口糧食，而城市的無(wú)序化會(huì)使這 一矛盾。A規(guī)避擴(kuò)張加劇B.回避擴(kuò)張加速C.規(guī)避擴(kuò)大加速D.回避擴(kuò)

3、大加劇5.卜面語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用/、恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“工匠精神”是一個(gè)古樸的詞匯，今年它首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，令人煥然. 二期。所謂“工匠精神”，指的是工匠們對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益水帶.的精神, 二個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多二些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專(zhuān)注持久；少一 些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。. A.煥然一新 B .精益求精 C .腳踏實(shí)地D.粗制濫造6 .下列各句中，沒(méi).有.語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.為滿(mǎn)足自己虛榮心，有的父母把孩子當(dāng)成了他們?nèi)松^和價(jià)值觀的工具。B.樸槿惠“親信干政”事件在短短幾個(gè)月里持續(xù)發(fā)酵，

4、引發(fā)了韓國(guó)政壇的震蕩。C.與其他的寫(xiě)作技巧相比，通過(guò)細(xì)膩入微的心理畫(huà)面刻畫(huà)讓人更加感到悚然心驚。D.數(shù)字化時(shí)代，很多人提筆忘字，長(zhǎng)此以往，將影響到漢字能否很好的傳承。7 .下列各句中，沒(méi)有運(yùn)用比喻修辭手法的一項(xiàng)是 （）A.文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，要深挖井，才能出甘泉。8 .沒(méi)有求知欲的人，就像沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)兒，永遠(yuǎn)飛不起來(lái)。C.故鄉(xiāng)是一個(gè)人最初的滋養(yǎng)之地，也是一個(gè)人運(yùn)行的支點(diǎn)。D.風(fēng)吹老了樹(shù)林，吹瘦了河流，吹散了村里那些熟悉的面孔。8.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用得體的一項(xiàng)是 （）A.聽(tīng)說(shuō)你要喬遷新居，若定好日期，屆時(shí)我一定光臨.。8 .我叫小雨，今年芳世.20歲，很高興今天能站在這里領(lǐng)獎(jiǎng)。C

5、.這次活動(dòng)承莖貴公司慷慨解囊，熱情相助，取得了圓滿(mǎn)成功。D.您曾多次索要我的墨寶.，不好意思。有暇一定寫(xiě)好奉上。9 .把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）如想要人知道所說(shuō)的是鹿，就精心畫(huà)一只鹿。人們習(xí)慣了這種圖畫(huà)之后，就把原來(lái)畫(huà)的復(fù)雜圖畫(huà)簡(jiǎn)化成一定的圖案符號(hào)，人們見(jiàn) 到這個(gè)符號(hào)，也就知道它所代表的是什么了。這些圖畫(huà)是非常生動(dòng)逼真的，人們一看便知道畫(huà)的是什么。上古人常把所觀察到的事物畫(huà)在所居住洞穴的石壁上。有時(shí)還同時(shí)畫(huà)幾件東西來(lái)表示一件事情。A.B. C . D.10 .下列各項(xiàng)表述中，與其他項(xiàng)意義都相反的一項(xiàng)是 （）A.百余年來(lái)，有關(guān)藏經(jīng)洞文物流散的所有論述，都很難還原歷史的

6、真實(shí)。B.百余年來(lái)，有關(guān)藏經(jīng)洞文物流散的所有論述，都并非不易還原歷史的真實(shí)。C.百余年來(lái)，有關(guān)藏經(jīng)洞文物流散的所有論述，難道容易還原歷史的真實(shí)嗎？D.百余年來(lái)，有關(guān)藏經(jīng)洞文物流散的所有論述，都不易還原歷史的真實(shí)。11 .補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）氓之蚩蚩，匪來(lái)貿(mào)絲， （詩(shī)經(jīng)氓）（2）是故弟子不必不如師，聞道有先后，,如是而已。（韓愈師說(shuō)） 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 , ?（杜甫登高）（4）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。 ? 一（李煜虞美人）二、本大題6小題，共18分閱讀下面文言文，完成1215題。黃生允修借書(shū)，隨園主人授以書(shū)而告之曰：書(shū)非借不

7、能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？ 七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗.牛寨屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū) 者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人才物而強(qiáng) 但焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已.。曰“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣！ ” 若業(yè)為吾所有，必高束焉，曰“姑俟異日觀”云爾。余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏 書(shū)甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)，其切如是.。故有所覽，腕省記。通籍后，俸去書(shū) 來(lái)，落落大滿(mǎn)，素螳灰絲，時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也。今黃生貧類(lèi)予，其借書(shū)亦類(lèi)予。惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)，若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，

8、則其讀書(shū)也必專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速。為一說(shuō)，使與書(shū)俱。（選自清袁枚黃生借書(shū)說(shuō)，有刪改）注：七略：書(shū)目名。四庫(kù)：指經(jīng)史子集四部?jī)?nèi)府藏書(shū)。通籍：指做官。素螳：蛀蝕書(shū)籍的盛蟲(chóng)，以其為銀白色，故曰素”。12 .對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （）（2分）A.汗牛塞屋 使出汗B .非夫人之物而強(qiáng)假.焉 借C.而惴惴焉摩玩之不已.已經(jīng) D .其切如愚 這樣13 .對(duì)下列語(yǔ)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A. “書(shū)非借不能讀也”，是判斷句。 B . “然天子讀書(shū)者有幾”，是定語(yǔ)后置句。C. “非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然”，“為”表示被動(dòng)關(guān)系。D. “為一說(shuō)，使與書(shū)俱”，“使”字后面省略了賓語(yǔ)“之”。1

9、4.下列對(duì)原文的概括和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （）（2分）A.文章認(rèn)為帝王和富貴人家雖然藏書(shū)豐富，但真正讀書(shū)的卻不多。B.作者通過(guò)回憶自己早年借書(shū)不得的經(jīng)歷，勸勉黃生專(zhuān)心讀書(shū)。C.文章通過(guò)正反對(duì)比等方法，多角度論說(shuō)了借書(shū)與讀書(shū)的關(guān)系。D.文章借“書(shū)非借不能讀也”闡明了不是自己的東西就渴望得到的道理。15 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。（3分）（2）惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)，若不相類(lèi)。（3分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成1617題。（6分）雪后到乾明寺，遂宿宋蘇軾門(mén)外山光馬亦驚，階前屐齒我先行。風(fēng)花誤入長(zhǎng)春苑，云月長(zhǎng)臨不夜城 未許牛羊傷至潔，且看鴉雀弄新晴。更須攜被留

10、僧榻，待聽(tīng)摧檐瀉竹聲。16 .下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不性事.的一項(xiàng)是（）（2分）A這首詩(shī)寫(xiě)雪，卻不著一個(gè)“雪”字，手法精妙，韻味無(wú)窮。B.頷聯(lián)講究對(duì)仗，如“風(fēng)花”對(duì)“云月”，“誤入”對(duì)“長(zhǎng)臨”。C.頸聯(lián)的“弄”字生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪后鴉鵲的活潑歡樂(lè)。D.本詩(shī)最后一句寫(xiě)作者聽(tīng)到了融化的雪從竹葉上滑落的聲音。17 .結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)“門(mén)外山光馬亦驚，階前屐齒我先行”這兩句詩(shī)的理解。（4分）三、本大題3小題，共6分（每小題2分）閱讀下面的文字，完成1820題。歷史記憶的真實(shí)度歷史是一種記憶，和所有的記憶一樣，都不可能.是對(duì)過(guò)去某個(gè)時(shí)刻發(fā)生的事情的 完全復(fù)原（記憶心理學(xué)）。因此，嚴(yán)格意義上說(shuō)，絕對(duì)的“歷

11、史真相”是不可得的。歷史記憶中的信息和過(guò)去歷史事件的符合程度，就是歷史記憶的真實(shí)度。它永遠(yuǎn)不可 能達(dá)到百分之百。只要其程度是足夠高，我們就可以把它看作“信史”，作為歷史研 究的素材，如果真實(shí)程度中等，也可以用來(lái)做一定的參考。如果真實(shí)程度非常低，這 種信息一般來(lái)說(shuō)就是沒(méi)有價(jià)值的。什么叫做真實(shí)呢？要討論這個(gè)問(wèn)題，我們需要先引入一個(gè)概念：”歷史記憶的硬核”，所謂歷史記憶的硬核，是歷史上發(fā)生過(guò)的事件的客觀信息，主要是什么時(shí)間、 地點(diǎn)、人物、行為和行為給物質(zhì)世界帶來(lái)的結(jié)果。歷史記憶的硬核，是可以通過(guò)物質(zhì) 世界的證據(jù)來(lái)證實(shí)或證偽的。例如，我們可以通過(guò)同位素碳14的檢驗(yàn)，去鑒定某個(gè)青銅器的年代。由此我們至少

12、可以知道歷史上哪一年人們就掌握了青銅器鑄造技術(shù)。如果所采用的技術(shù)可靠性足夠，對(duì)這些歷史記憶信息，任何人都不會(huì)有異議。硬核部 分，所謂“歷史的真實(shí)”就是指歷史記憶和歷史上發(fā)生過(guò)的事件基本相同。但歷史記憶中還包括非硬核的部分，如對(duì)歷史人物心理的解釋?zhuān)瑢?duì)事件發(fā)生原因 的解釋?zhuān)瑢?duì)人類(lèi)行為的因果解釋?zhuān)约皩?duì)行為結(jié)果中非直接可測(cè)量的部分的解釋。這 個(gè)部分的真實(shí)，就不是那么容易確定的了。因此，并沒(méi)有人們可以一致同意的真實(shí)解釋?zhuān)谶@方面所謂“歷史的真實(shí)”是一 個(gè)建構(gòu)的產(chǎn)物，在非硬核部分沒(méi)有絕對(duì)可靠的真實(shí)，但我們還是可以有一些相對(duì)共識(shí), 并確定一些對(duì)象有共識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量真實(shí)度，從.而對(duì)不同的歷史記憶區(qū)分出可靠的

13、 “真實(shí)度”的區(qū)別。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，硬核部分和非硬核部分是交織在一起的，很難截然分開(kāi)。比如我們 記憶一個(gè)行為的時(shí)候，會(huì)給行為命名。而這個(gè)命名中，實(shí)際上已經(jīng)包含了對(duì)這個(gè)行為 的解釋了。鴻門(mén)宴的歷史記載中，“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三（范增多次給項(xiàng)王使眼色，并舉玉玦示意讓他動(dòng)手殺劉邦）”。對(duì)范增的行為，歷史學(xué)家司馬遷的解 釋是：他在使眼色和示意，想讓項(xiàng)羽動(dòng)手。但是這只不過(guò)是一個(gè)解釋。這個(gè)解釋是不是真實(shí)的，其實(shí)是需要評(píng)估的，如果嚴(yán) 格的“硬核化”，歷史學(xué)家應(yīng)該這樣記載：”記錄到范增視線多次投向項(xiàng)王，并且做 出輕微瞇眼，同時(shí)頭輕微側(cè)轉(zhuǎn)的動(dòng)作；記錄到范增幾次在目光投向項(xiàng)王的同時(shí)，舉起 玉玦做輕微地向

14、下用力的動(dòng)作。我們估計(jì)其意圖是為了向項(xiàng)王示意，根據(jù)當(dāng)時(shí)范增有 殺劉邦的動(dòng)機(jī)，并且和項(xiàng)王有過(guò)預(yù)先計(jì)劃的這個(gè)事件，我們判斷這些動(dòng)作是在示意項(xiàng) 王動(dòng)手。我們?cè)u(píng)估這個(gè)可能性超過(guò) 95% ”當(dāng)然，實(shí)際的歷史書(shū)不會(huì)這樣寫(xiě)，而是把自己對(duì)非硬核部分的評(píng)估直接學(xué)到歷史 中了。（節(jié)選自朱建軍尋找中國(guó)歷史的心靈密碼，有改動(dòng) ）18 .下列對(duì)文章的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.歷史記憶的真實(shí)度不可能達(dá)到百分之百，但歷史記憶中的部分信息仍然是有價(jià)值 的。B.歷史記憶的硬核容易取得共識(shí)，因?yàn)樗梢酝ㄟ^(guò)物質(zhì)世界的證據(jù)來(lái)證實(shí)或證偽。C.歷史記憶的非硬核部分的“真實(shí)度”，主要依靠一些相對(duì)共識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行衡量。19.對(duì)司馬遷關(guān)

15、于鴻門(mén)宴的歷史記載，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）D.文中“實(shí)際的歷史書(shū)不會(huì)這樣寫(xiě)”這句話，說(shuō)明了歷史書(shū)不追求歷史記憶的真實(shí) 度。A.司馬遷把他對(duì)鴻門(mén)宴的非硬核部分的評(píng)估直接寫(xiě)到歷史中了。B.司馬遷的記載，證實(shí)歷史記憶中硬核部分和非硬核部分很難截然分開(kāi)。C.相對(duì)于嚴(yán)格的“硬核化”記載，司馬遷的歷史記載的真實(shí)度更高。D.司馬遷不僅記載了范增的行為，還有對(duì)范增行為的解釋。20.下列對(duì)文章的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.文章標(biāo)題點(diǎn)名了文章的論述對(duì)象，同時(shí)也是這篇文章的中心論點(diǎn)。B.文章語(yǔ)言平實(shí)，表述準(zhǔn)確、嚴(yán)密，體現(xiàn)了論說(shuō)文的文體特點(diǎn)。C.文章綜合運(yùn)用對(duì)比論證、舉例論證等多種論證方法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。D

16、.對(duì)于歷史記憶的硬核與非硬核部分，文章論述的思路是有差異的。四、本大題3小題，共10分閱讀下面的文字，完成2123題。烏鴉掠過(guò)村莊烏鴉急速掠過(guò)村莊上空，像一塊塊黑色的破布在暗淡的大幕上抹過(guò)，劃出一條條粗 壯的黑線，烏鴉沒(méi)有在村莊上空盤(pán)旋，也沒(méi)有落在那棵樹(shù)冠龐大的苦楝樹(shù)上，它們徑 自朝南飛了，飛過(guò)麥田，一片小黑點(diǎn)消失在濃稠的暮色中。我沒(méi)有聽(tīng)到烏鴉在巢里翻身的聲音、吵鬧的聲音，“撲刺刺”拍動(dòng)翅膀的聲音。這 一夜我的夢(mèng)里也出奇地安靜，沒(méi)有一只烏鴉的哀啼墜落枕邊，濺起濕漉漉的星光。村莊的烏鴉都哪兒去了，我問(wèn)自己。我想到了那些炊煙茂盛的日子。清晨鐵桶碰到井沿“鐺”的一聲，或者“嶗” 一聲 掉進(jìn)水中，這樣

17、的響聲總會(huì)吸引那只槐樹(shù)上的烏鴉，它好奇地打量著汲水的女子，盯 著她身后的長(zhǎng)辮子左看右看，而后嘎一聲發(fā)出啞叫，像是打招呼，又像是情不自禁的 贊美。汲水的女子向它羞澀地一揮手，去，大鳥(niǎo)，去，老丑。那只飛走的大鳥(niǎo)就在村 莊上空盤(pán)旋，一只吸引來(lái)兩只，兩只吸引來(lái)四只，直到汲水的女子穿過(guò)那片桃林，把 一串落花遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后。無(wú)論什么樣的清晨，結(jié)霜的、下雪的、有霧的、晴明的，你都能看到烏鴉在樹(shù)枝上 蹦跳的身影，也無(wú)論什么季節(jié)，它們的嗓音都是略帶沙啞的，但又“嗅嗅嗅”那么響 亮，像敲一面破鑼。這些都是記憶中的情景，現(xiàn)在的,事實(shí)是，村莊已很難見(jiàn)到烏鴉的身影了。曾經(jīng)安靜 祥和的村莊已被炮聲和打石機(jī)的轟鳴攪擾得神經(jīng)

18、錯(cuò)亂，曾經(jīng)炊煙蔥籠的村莊已褪去往昔光鮮的外衣，破敗不堪。我看到那些廢棄的老屋爬滿(mǎn)了瓜藤，一把鎖緊緊鎖住曾經(jīng) 煙火繚繞的歲月；我看到歪歪扭扭的小巷里，荒草叢生，月光的鐮刀收割綿亙的落寞； 我看到留守老人孤獨(dú)的身影，被殘陽(yáng)拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)那些南下或北上打工的人，在 邁進(jìn)城市的一瞬間就迷失在樓群高聳的浮華里，就沉醉在城市飄蕩的霓虹里，他們用 握過(guò)農(nóng)具的手，把深扎進(jìn)村莊的根義無(wú)反顧地拔起，而后浮萍一樣風(fēng)雨飄搖在這座城 和那座城。這些人士村莊的土著，他們拋棄了村莊，烏鴉也是村莊的土著，它們也拋 棄村莊了嗎？村莊的烏鴉都哪兒去了，我還在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。在一個(gè)小區(qū)的垃圾堆旁，我看到兩只烏鴉啄食著發(fā)便的殘羹，它們津津

19、有味的吃著， 那么滿(mǎn)足，那么自在，那么幸福。它們的巢就建在高高的信號(hào)塔上，從這里能看到五 星大飯店的霓虹，能聽(tīng)到KTV跑調(diào)的唱腔，而車(chē)流就在它的房屋下面穿過(guò)，升騰起一 陣煙霧和塵埃。這兩只烏鴉無(wú)論如何極目遠(yuǎn)眺，都不能看到樹(shù)林和花叢，霧霾已悄悄 起身，彌漫了整個(gè)城市的上空。所以每當(dāng)夜幕降臨，烏鴉徑自飛回巢里，它們不會(huì)在 巢的上方一圈圈盤(pán)旋，“嗅嗅嗅”沙啞的叫著，或許它們知道，多么有力的飛翔，都 不能把城市的夜空抹黑。從這兩只城市化的烏鴉身上，我已經(jīng)看不到泥土的光澤，看不到莊稼的成色，看不 到天空的廣闊和春天的多姿多彩，它們浸泡在銅臭和欲望的霧霾里，浸泡在鋼筋混凝 土的冷漠里，儼然退化為兩只黑色的風(fēng)箏。那群掠過(guò)村莊的烏鴉究竟飛到了哪里？這些懂得反哺的重情重義的鳥(niǎo)真的會(huì)背棄 村莊嗎？我不敢相信，也不愿相信。（作者張強(qiáng)，文章選自20