幼兒園一日活動(dòng)與良好習(xí)慣的培養(yǎng)

1、幼兒園一日活動(dòng)與良好習(xí)慣的培養(yǎng)當(dāng)前幼兒以獨(dú)生子女居多，年輕父母面對幼小的孩子難免倍加寵愛。在教養(yǎng)子女方面，家長更多地注重孩子物質(zhì)方面的要求是否得到滿足，而對于孩子各方面能力與習(xí)慣培養(yǎng)，則歸結(jié)為孩子長大后的任務(wù)。豈不知，幼兒時(shí)期更有利于幼兒良好行為習(xí)慣培養(yǎng)。幼兒園作為一種特殊的人造社會(huì)環(huán)境，有明確的教育目的與教育內(nèi)容，可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。幼兒園一日活動(dòng)包括生活活動(dòng)和教育活動(dòng)，其中生活活動(dòng)包括進(jìn)餐、喝水、睡眠、盥洗、如廁、入園、離園、勞動(dòng)、自由活動(dòng)和散步等。著名教育大師陶行知提出“生活即教育”理論，他指出“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上而教育。從生活與教育的關(guān)系

2、來說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育"。一日活動(dòng)包含日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都是教師的教育契機(jī)。因此教師要緊緊抓住活動(dòng)中的每個(gè)細(xì)節(jié)，謹(jǐn)記隨機(jī)教育的重要性，對幼兒良好行為習(xí)慣進(jìn)行潛移默化的培養(yǎng)。幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)遵循循序漸進(jìn)的原則、直觀性原則和反復(fù)性原則。在一日活動(dòng)中，游戲、兒歌及正面教育、表揚(yáng)鼓勵(lì)是培養(yǎng)幼兒技能與習(xí)慣的有效途徑。良好的行為習(xí)慣人受益終身。、一日活動(dòng)中良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)是人一生永恒的話題。不管是生存需要還是個(gè)人發(fā)展需要，總需要學(xué)習(xí)進(jìn)一步鞏固自身實(shí)力。甚至人生中度過的每一秒，都是學(xué)習(xí)的過程。幼兒期的孩子年齡較小，不涉及高深

3、學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，但好的學(xué)習(xí)習(xí)慣卻是可以綿延孩子終身的。在幼兒園，最主要的學(xué)習(xí)習(xí)慣是培養(yǎng)幼兒閱讀習(xí)慣。餐后的等待空隙及專門的閱讀時(shí)間，都是培養(yǎng)幼兒讀書習(xí)慣的有效時(shí)機(jī)。書本放在膝蓋上、眼睛離書面一尺、看書時(shí)要有一定的順序、書本要一頁一頁地翻這些小的細(xì)節(jié)都需要教師不斷提醒。日久天長，幼兒會(huì)逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，甚至不需要教師提醒也知道如何正確看書。這些細(xì)小的行為都是幼兒日后閱讀的優(yōu)良習(xí)慣，是幼兒日后學(xué)習(xí)的墊腳石。同時(shí)，集體教學(xué)活動(dòng)中，教師通過專門的活動(dòng)設(shè)計(jì)教給幼兒學(xué)習(xí)方法與技能，使幼兒從小對學(xué)習(xí)具有美好的向往與興趣，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。二、一日活動(dòng)中良好的衛(wèi)生習(xí)慣幼兒健康成長離不開良好的衛(wèi)生環(huán)境

4、。良好的衛(wèi)生環(huán)境不僅要求成人為幼兒提供整潔衛(wèi)生的環(huán)境，更要求幼兒自身懂得保護(hù)環(huán)境，具有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。幼兒園教育指導(dǎo)綱要指出，幼兒生活衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活能力。幼兒園一日生活無時(shí)無刻不與衛(wèi)生息息相關(guān)。餐前便后以及手臟時(shí)及時(shí)洗手，餐后漱口擦嘴等是最為直觀的衛(wèi)生習(xí)慣。許多隱性的衛(wèi)生常識(shí)在一日活動(dòng)中有所體現(xiàn)。如冬天天氣較冷，許多孩子會(huì)感冒流鼻涕。及時(shí)用紙巾或手綃擦鼻涕是很好的衛(wèi)生習(xí)慣。對幼兒衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)要抓住有利時(shí)間間隙及專門的活動(dòng)設(shè)計(jì)。利用離園前的時(shí)間，教給幼兒刷牙洗臉洗手的技能，邊念兒歌邊做動(dòng)作，幼兒會(huì)以極大熱情參與教師設(shè)計(jì)的小場景，同時(shí)有意識(shí)地記教師教授的動(dòng)作，從而在生活中加以運(yùn)用。三、

5、一日活動(dòng)中良好的飲食、睡眠習(xí)慣中國古語有云“食不言，寢不語”，但現(xiàn)實(shí)生活中，真正能做到這六個(gè)字的少之又少。幼兒年齡較小，自我控制能力較差，更難以踐行這六字箴言。因此，幼兒良好飲食睡眠習(xí)慣培養(yǎng)尤為重要。幼兒園一日活動(dòng)中，幼兒進(jìn)餐包括吃飯、點(diǎn)心、水果。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安靜整潔、輕松愉快的進(jìn)餐環(huán)境，同時(shí)利用進(jìn)餐環(huán)節(jié)有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒良好的飲食習(xí)慣。如培養(yǎng)幼兒不挑食、不偏食，吃飯定時(shí)定量、細(xì)嚼慢咽等習(xí)慣。而在睡眠方面，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安靜衛(wèi)生的睡眠環(huán)境，并提醒幼兒睡覺前如廁、進(jìn)寢室即上床睡覺、衣物放在指定位置等，以幫助幼兒樹立一定的寢室常規(guī)，保持良好的睡眠姿勢，不蒙頭睡覺等。四、懂文明，講禮貌中國歷來以文明禮貌著稱

6、，文明禮貌的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。儒家五常“仁義禮智信”中“禮”占有重要的一席之地。在發(fā)展日新月異的今天，懂文明講禮貌更是被人們所推崇。洛克的“白板說”證明幼兒具有很強(qiáng)的可塑性，因此，幼兒的文明禮貌要從小培養(yǎng)。入園與離園是教師對幼兒進(jìn)行禮貌教育的最佳時(shí)機(jī)。入園時(shí)向老師問好、向家長道別，離園時(shí)要對老師說再見是最基本的禮貌行為，而由此衍生出來的文明禮貌會(huì)蔓延至幼兒的生活當(dāng)中。在文明禮儀上，進(jìn)餐時(shí)保持安靜、不大聲談笑、不口含食物說話、保持地面桌面和衣袖整潔；做錯(cuò)事要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)道歉說“對不起”；喝水、盥洗、散步如廁時(shí)要排隊(duì)這些細(xì)節(jié)上的講究，無不體現(xiàn)出“禮”的重要性。文明禮貌看起來是外部表現(xiàn)，實(shí)際上反映

7、了一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)，從而映射出整個(gè)人綜合素質(zhì)的優(yōu)劣。良好的道德行為習(xí)慣對發(fā)展良好人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。從小培養(yǎng)幼兒的文明禮儀，對今后幼兒個(gè)人發(fā)展有重大的影響作用。五、一日活動(dòng)與良好勞動(dòng)意識(shí)在人生的最初階段，幼兒最重要的是懂得并能夠做到自己的事情自己做。現(xiàn)實(shí)生活中父母包辦代勞的情況十分普遍，不僅不利于幼兒獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)，更易使幼兒逐漸養(yǎng)成依賴心理，不利于幼兒健康成長。幼兒園日常生活中自我服務(wù)性勞動(dòng)和為他人服務(wù)的勞動(dòng)則對幼兒成長有很多幫助。首先，自我服務(wù)性的勞動(dòng)即自己的事情自己做。洗手、吃飯、如廁、穿脫衣物等最基本的生活自理需要幼兒獨(dú)立完成。這是擺脫依賴最直接有效的證明。其次,是為他人

8、服務(wù)的勞動(dòng)。這樣的勞動(dòng)可以是幫助其他幼兒穿脫衣物、擺放桌椅等。小班幼兒已經(jīng)具備初步的為他人服務(wù)的意識(shí)。雖然這種意識(shí)帶有一定的“表現(xiàn)”性，但幼兒愿意為他人服務(wù)是最難能可貴的。戶外活動(dòng)中，幼兒能夠投入到有趣的運(yùn)動(dòng)中，而到了收器械環(huán)節(jié)，很多幼兒都會(huì)爭先恐后地幫助老師收納器械，甚至有阻止不住的勁頭。這樣的情況則要求教師具有較強(qiáng)的組織能力，可以制定合理的值日表，給每個(gè)幼兒勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，保持幼兒積極勞動(dòng)態(tài)度的同時(shí)滿足幼兒勞動(dòng)的愿望。蘇霍姆林斯基說：“兒童高尚的心靈是在勞動(dòng)中逐漸培養(yǎng)起來的，關(guān)鍵是使兒童從小參加勞動(dòng)，使勞動(dòng)成為人的天性和習(xí)慣?！庇變簳r(shí)期對勞動(dòng)的不懈怠必定會(huì)在整個(gè)人生中發(fā)光發(fā)亮。習(xí)慣對人的一生至關(guān)重要。幼兒園一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都是一個(gè)教育契機(jī)，教師要懂得抓住時(shí)機(jī)，在恰當(dāng)時(shí)間恰當(dāng)場景下給予幼兒相應(yīng)的有效教育。同時(shí)，教師更要以身作則，對幼兒起