古詩詞中詞句的引用化用與創(chuàng)新

1、古詩詞中詞句的引用、化用與創(chuàng)新百花爭艷有雷同，詩詞一家總相似，古為今用本無心，豈可妙語不相逢！這幾天跟于丹重溫中國文學(xué)史上最美古詩詞，有很大的感觸，原來我們一直激賞、贊嘆不止的美麗詩文，很多都是引用、化用前人的一些文字和意象重新組合創(chuàng)作而成。我先要指由的是，今天這里所說的意象化用，不包括一些古詩詞中已經(jīng)約定俗成的表達(dá)模式，如梧桐、芭蕉、雨點、杜鵑、憑欄、夕陽表達(dá)憂傷、悵惘、悲涼等情緒，也不包括一些用典如接輿、五柳、相如賦、東床等。因為是隨筆，所以化用和創(chuàng)新的例子并不嚴(yán)格分類，只列舉。在感嘆好花不常，無人同賞時，唐代劉希夷在代悲白頭翁一詩中寫道：今年落花顏色改，明年花開復(fù)誰在？（最后一句更是了得

2、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。劉希夷為保此句版權(quán)，不幸為其舅宋之問害死。）到了北宋，歐陽修在浪淘沙里將其化用為“今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ茫c誰同？”我們都熟悉史上最有才情南宋女詞人李清照武陵春里的一句“物是人非事事休，欲語淚先流”，這句話從何而來？在我看來，應(yīng)該是北宋歐陽修玉樓春里的“尊前擬把歸期說，欲語春容先慘淡。”但是李清照的詞寫得比歐陽修更真切感人，此句應(yīng)是青由于藍(lán)而勝于藍(lán)。在莫些狀物描寫的細(xì)節(jié)處，一些博覽群書的詩人也創(chuàng)造性地應(yīng)用了前人作品的表達(dá)法，比如寫綠荷在秋風(fēng)中搖曳的景象，秦觀在虞美人中有詩云“綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風(fēng).柳外一雙飛去、卻回頭?！憋@然，秦觀化

3、用了杜牧奇案郡中偶題二首的兩句“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)?！碧瞥瘻赝ン薷┳佑幸痪洹耙蝗~葉，一聲聲，空階滴到明”，寫思婦聽到三更梧桐雨，孤枕難眠，聽雨到天明。這一聲聲梧桐雨滴到南宋，蔣捷在虞美人.聽雨中化成了“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”，將思婦閨情大化為人世滄桑。人生多少悲歡都變成流不斷的階前雨滴。還是這個蔣捷的虞美人.聽雨，毛澤東深解其味?！皦涯曷犛昕椭壑?，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”，毛澤東在憶秦娥.婁山關(guān)中第一句就化用了這句詩詞，將其改為“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月?！币桓脑涑劣魝麘阎?，用西風(fēng)晨月、寒霜斷雁為英雄主義的豪情壯志做鋪墊，以引由下闋“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，

4、此為欲揚先抑。蘇軾在吉祥寺賞牡丹一詩中有云“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭”，黃庭堅在南鄉(xiāng)子一詞中自我調(diào)侃，將其改為“花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁”。古人以化用、創(chuàng)新為樂事，在此可見一斑用流水寫哀愁、柔情，自古有之。也許看到柔柔弱弱、一去不返的流水，人們會本能地產(chǎn)生一種憐愛、溫柔、不舍之情。南唐后主李煜有一句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”廣為傳唱。這一江春愁，流到北宋秦觀筆下，變成了“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”曹雪芹的紅豆曲中的一句我們一定不陌生，甚至能唱得有滋有味：展不開的眉頭，捱不完的更漏。恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。比較一下杜牧的寄揚州韓綽判官中的一

5、二句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”，其中似有幾分淵源。我們吟唱的月滿西樓（其實李清照的詞牌名叫一剪梅）有兩句“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！崩p綿俳惻，無端端就會把人感動。其實唐代的劉長卿那首詩也很不錯，卻沒能像女詞人的這首詞那樣深入人心：猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。關(guān)于月亮，引用和化用的例子就多了。李白在唐朝舉杯問月“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！边@一問，到宋朝還無解答，于是蘇軾接著問“明月幾時有？把酒問青天”。這恐怕是個萬古不解的迷。唐朝李賀在金銅仙人辭漢歌中說“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”，后一句一

6、直縈繞在很多詩人心中，怎樣才能從情感、字句和音韻上對由一個下聯(lián)？到了北宋，一個叫石曼卿的詩人終于找到了圓滿的對句“月如無恨月長圓”C毛澤東則在七律詩人民解放軍占領(lǐng)南京配由另一個對句“人間正道是滄?！?，又將憂愁化成了豪氣。杜牧在寄揚州韓綽判官一詩中有句：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？到了南宋，姜夔也來揚州吊古，想起杜牧詩句，面對歷經(jīng)幾百年滄桑的二十四橋和當(dāng)年那一輪不變的明月，不由得嗟嘆：二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？明月多與相思緊相隨。東漢有位無名氏留下古詩十九首，平白如話。其中第十九首寫道：明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。這首詩在唐朝宰相張九齡心中

7、久久激蕩，當(dāng)他面對海上一輪明月靜靜升起時，留下望月懷遠(yuǎn)的千古名句：海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。明月總引起詩人不盡的遐想。還是唐朝，張若虛集古人望月抒懷之大成，寫就春江花月夜，其中“春江潮水連海平，海上明月共潮生.可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來?！币老】杀媲叭说挠白釉铝烈部傋屓寺?lián)想起純凈、高潔的品格。南宋詞人張孝祥在貶官北還時，途經(jīng)洞庭湖。他眼中的洞庭湖，水波不興、恬淡靜謐，他心中的月亮，冰清玉潔、明亮浩瀚，正如詩人的胸襟和品格：素月分輝，明河共影，表里俱澄澈.孤光自照，肝膽皆冰雪。這些詩句讓人聯(lián)想起王昌齡的芙蓉樓送辛漸“洛陽親友如相問，一片冰

8、心在玉壺”。兩處異曲同工，兩人心心相映，只是穿越了幾百年的時空。夕陽也被古人千百次借用，來抒發(fā)離愁、鄉(xiāng)愁。龔自珍在己亥雜詩中有云：吟到夕陽山外山，古今誰免余情繞？“夕陽山外山”，多么富有詩意、色彩和層次的畫面！近代集詩詞、音樂、書畫、佛學(xué)一體的大師李叔同在送別一詩中借用這句詩詞，譜就一首經(jīng)典校園名曲傳唱至今：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。無論何時唱起，心中都是帶著凄涼的溫暖和纏綿。我們再看看北宋王禹x的一首村行怎么寫斜陽：萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。“立斜陽”在柳永的詞里便染上更多哀愁：念雙燕，難憑遠(yuǎn)信，指暮天，空識歸航。黯相望。斷鴻聲里，立盡斜陽。納蘭性德在浣溪

9、沙哀悼亡妻，也引用了此句：蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。默默站立在夕陽的余暉中，本身就意味無窮。隋煬帝楊廣有野望詩云“寒鴉飛數(shù)點，流水繞孤村斜陽欲落處，一望黯銷魂”。北宋秦觀在滿庭芳中將其化用為“多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村?！眱扇讼喔粑灏倌?，竟能看到相同的景象，發(fā)生相同的感慨。真是“青山依舊在，幾度夕陽紅”！流水讓人想到時光飛逝、韶華不再，因此，除引發(fā)愁緒萬千外，還能催人奮發(fā)。李白在古風(fēng)中寫到：黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待。這詩馬上讓人聯(lián)想起王之渙的登鸛雀樓：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！白釉诖ㄉ先?，逝者如斯夫”，流水像

10、日子一樣一去不返，我們還是抓緊手上的每一天，奮發(fā)努力，更上一層樓吧。類似的詩句還有編入漢樂府的無名氏所做長歌行：常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川到東海，何日復(fù)西歸？對時光的匆促感，西晉的傅玄也在雜詩如此中表達(dá)：常恐寒節(jié)至，凝氣結(jié)為霜。落葉隨風(fēng)摧，一絕如流光。這四首一脈形成，把流水比作流光，催黃花葉，催老人生。寫長江流水的幾部冠絕古今的“巨作”，在我看來，應(yīng)該是這幾首，按時間順序依次為：唐朝杜甫登高中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；北宋蘇東坡念奴嬌.赤壁懷古中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；南宋辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷中“千古興亡多少事?悠悠，不盡長江滾滾流”；明朝楊慎臨江仙中“滾滾長江

11、東逝水，浪花淘金英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”。看得人激情澎湃，直感嘆，住在長江邊的我怎么就沒有如此豪邁過？長江似乎有種神奇的力量，讓這些大詩人豪情迸發(fā)，即便是使用相似甚至形同的字眼，也是新意層由，使品讀者“心潮逐浪高”。關(guān)于詩詞里詞句的引用、化用和創(chuàng)新，據(jù)我所知，使用最多的是北宋周邦彥的西河.金陵，幾乎句句化用前人文章，讀來又意味深長。第一句：佳麗地，南朝盛事誰記？“佳麗地”一稱來自南朝詩人謝眺入朝曲“江南佳麗地，金陵帝王州”。接下來“山圍故國繞清江，髻鬟對起；怒濤寂寞打孤城，風(fēng)橘遙度天際”來自唐朝劉禹錫的石頭城：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。其中“髻鬟對起”，把山形比作女

12、人的發(fā)髻，比他大十多歲的黃庭堅在雨中登岳陽樓望君山二首（其二）中有此一喻：滿川風(fēng)雨獨憑欄，第結(jié)湘娥十二鬟。后來南宋愛國將領(lǐng)辛棄疾在水龍吟？登建康賞心亭夜借此一喻：楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。登高遠(yuǎn)眺，山重水復(fù)，天涯游子歸鄉(xiāng)不得，惆悵滿懷。下闋中有一句“夜深月過女墻來，傷心東望淮水”，引用劉禹錫這首石頭城的三四句：淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。接下來的引用和化用更為尋常：酒旗戲豉甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世；入尋常巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。顯然，周邦彥化用的是劉禹錫一首更為膾炙人口的烏衣巷：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽下。舊時王謝堂前燕，飛入尋常

13、百姓家。可見，周邦彥特別鐘愛劉禹錫的詩。其實，后來者中也有特別鐘愛周邦彥的詩人，如清末民初的著名詩人顧順鼎就在天橋曲中化用了“酒旗戲豉甚處市”一句來寫老北京繁華的天橋：酒旗戲豉天橋市，多少游人不憶家。引用、化用前人詩作，還有一首不得不提，只要是上過初中的，都能慷慨激昂地背上兩句，這就是曹操那首“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的短歌行（其一），全詩抄錄如下：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，豉瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談心念舊恩。月明星稀，烏鵲南

14、飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。“青青子衿，悠悠我心”一句由自詩經(jīng).鄭風(fēng).子衿“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”。這里曹操借用一女子在城樓等待戀人的焦急情緒表達(dá)自己求賢若渴的心跡?！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，豉瑟吹笙”由自詩經(jīng).小雅.鹿鳴，是該詩的一二句，描寫賓主歡宴的情景，曹操借用來表明自己敬重人才，有賢士投奔必盛宴款待。最后一句“周公吐哺”的典故由自韓詩外傳，說的是周公有時洗一次頭發(fā)、吃一頓飯都要中斷幾次去接待投奔來的仁人志士，唯恐怠慢了他們。曹操用典表明自己也有周公的襟懷，渴望天下歸心。古詩詞中也有一些描寫不同季節(jié)景物、觸景生情的詞句，為后

15、人在創(chuàng)作中引用、化用。小學(xué)課本里我們學(xué)過王之渙的由塞，后兩句為“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，狀寫邊關(guān)的凄涼和將士的怨尤。但在劍嘯長虹的李白的想象中，由塞是何等豪邁悲壯的事，是男兒建功立業(yè)的好機會，也是他一生夢寐以求的理想，以至于他60歲、去世前兩年還主動請纓到邊關(guān)殺敵，所以，他的關(guān)山月一掃生塞的悲涼感，寫得浩瀚壯闊：明月由天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。李白小王之渙20歲，應(yīng)該是李白化用王之渙的詩。杜牧的清明里有言：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。南宋的劉仙倫在一剪梅中有一句：杏花時節(jié)雨紛紛，山繞孤村，水繞孤村。不僅借用了杜牧的詞句，還借了他的韻

16、腳“uen”。同時,他還化用了隋煬帝楊廣的“流水繞孤村”一句。這些意象、詞句的化用，使他的一剪梅特別感人。春風(fēng)、春雨外，還有春花的引用也很精彩。唐朝有位叫崔護的詩人，寫了一首題都城南莊，估計記得的人不多，但念由這首詩，幾乎無人不曉：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。北宋晏殊的清平樂大膽化用此詩寫道：斜陽獨倚西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。換了一種場景，換了一種情緒，讀來也換了一種意味。寫秋景，說來奇怪，自先秦時代宋玉一首九辯有言“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”之后，好像后來的大詩人們寫秋天首先就想到此句，例如杜甫詠懷古跡五首（其二）首聯(lián)就寫

17、到：搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。之后李商隱楚吟中寫到：楚天長短黃昏雨，宋玉無愁而自愁。之后又過了幾百年，北宋柳永玉蝴蝶中又想起宋玉：望處云收雨斷，憑欄悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼?？v觀全文，我們看到，古代詩人們都喜歡引用、化用別人的詩句或使用典故加以創(chuàng)新，無論是李白、杜甫等文人，還是曹操、辛棄疾等武將（毛澤東更不待說），無一不借用前人錦繡華章渲染氣氛，深化自己的思想情感，以獲得強大的藝術(shù)感染力。無論是被引用的詩文還是引用別人的詩文后再加工的作品，我們今天體會起來都是意味無窮，品讀起來還是口齒生香。在此與詩文愛好者共賞！部隊文外摘錄：1古詩詞中，常見有化用前人詩詞句意現(xiàn)象。李白“落

18、葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚”，化用南朝徐陵長相思中“柳絮飛還聚，游絲斷復(fù)結(jié)”兩句。徐的“長相思”全詞：“長相思，好春節(jié)。夢里恒啼悲不泄。帳中起，窗前咽。柳絮飛還聚，游絲斷復(fù)結(jié)。欲見洛陽花，如君隴頭雪。"情思凄惻，文彩斐然。徐陵南朝梁陳時駢文、宮體詩大家，詩文風(fēng)格雖“綺艷”，但文彩特由。其玉臺新詠序，后世譽為：“云中彩鳳，天上石麟”、“驚才艷艷，妙絕人寰”、“傾國傾城，無雙無對"O此文常讀，益人文彩。我每隔數(shù)日，難禁想讀。秦少游滿庭芳詞名句：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”，用宋蔡絳鐵圍山叢談所載隋煬帝詩：“寒鴉飛數(shù)點，流水繞孤村”。然秦詞加“斜陽外”一句，則境界全出O王勃滕王閣序

19、千古名句“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色”，從庾子山華林園馬射賦“落花與芝蓋同飛，楊柳與春旗一色”化由，王句卻景色悠遠(yuǎn)，氣象宏闊，遠(yuǎn)勝庾句，是再創(chuàng)作，不愧“初唐四杰”奇才。李白應(yīng)制清平樂詞“六宮羅綺三千”、“一笑皆生百媚”兩句，在白居易長恨歌中，則化為“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”和“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”四句生動詩句，以狀楊妃容貌顰笑之美，冠絕后宮。較之李白原句，實為升華。蘇東坡“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕"兩句，我覺似從白居易花非花詞中“來如春夢不多時，去似朝云無覓處”兩句化來。因東坡極慕白居易，其號“東坡”，即取自白居易之東坡詩。另東坡有愛妾朝云，甚有文才，其

20、名東坡所取，當(dāng)然源自宋玉高唐賦中神女朝云之名，但肯定與白居易“去似朝云無覓處”一句關(guān)聯(lián)甚密。東坡的朝云果然死于隨東坡晚年流放途中，使東坡如失魂魄，不久亦逝?！叭ニ瞥茻o覓處”，在古人看來，似成“詩讖”。化用前人詩，有套具全篇韻者；有化用其句意者；有用其原句者。毛澤東“一唱雄雞天下白”、“天若有情天亦老”，純用李賀句；“東方欲曉，莫道君行早”，用增廣賢文：“莫道君行早，更有早行人”句。毛氏自幼至老讀書很雜很廣，且喜反復(fù)閱讀一書，晚年仍喜讀其少年時所讀啟蒙讀物增廣賢文。類似情況，不勝枚舉，此舉數(shù)例而已?；们叭嗽娋洌瑸楣旁娫~家慣例允許，就連詩圣杜甫詩仙李白等都未能免此，杜詩中多處化用何遜等前代詩人

21、詩句。然此種作法名人可以，如非名人而行此，則有被外行者視為抄襲之嫌，為其所哂。故我作古體、近體（絕句、律詩）詩，在上述各方面一無依傍，全為己創(chuàng)，不愿蹈襲前人，如此才心中舒服。2運用“古詩化境”的手法，有四種：一曰借用，二曰化用，三日比用，四日反用。借用，也稱作襲用，即借其意而用之。用這種方法，一般不大變動原句，只是在原句基礎(chǔ)上產(chǎn)生新意，為己所用。如北宋與柳永并稱的張先，因其作有三處善用“影”字，被稱為“張三影”。在其詞天仙子（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）中，有一名句“云破月來花弄影”，就是襲用了白居易三游洞序的“云破月由”之句，而且古樂府唐氏謠暗別離也有句“朱弦不見人，風(fēng)動花枝月中影”，張先也是借用了此句

22、句意。但其超過前者之處，有一字用得特好，即“花弄影”的“弄”字，一個“弄”字，意境全由。所以有人評道：“'云破月來之句，心與景會，落筆即是，"（沈際飛草堂詩余正集）“景物如畫，畫示不能至，絕倒絕倒！”（楊慎詞品）借用還有一種方式，就是全句挪用。這一點，北宋晏幾道運用最為自然。其有詞臨江仙：“夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。”其中“落花人獨立，微雨燕雙飛”即借用古人詩句，卻有著點鐵成金之妙。此聯(lián)原由自五代翁宏春殘一詩：“又是春殘也，如何由翠情？落花人獨立，微雨燕雙飛。”被晏幾道信手拈來，用于詞中，比起用在原詩中更為貼切、渾成、和諧,以致被評為

23、“名句千古，不能有二”。讓后人只知此二句為晏幾道所作，而不知翁宏。化用，也稱作暗用，即化其意而用之。這種手法，要在變動原句的基礎(chǔ)上發(fā)揮由新意，一般不留或稍微有些原句痕跡。如大詩人陸游，有一首歷來為人們稱道的七言律詩臨安春雨初霽就運用了這種手法。這是一首用描繪生活細(xì)節(jié)襯托心情無聊，表示品格堅貞，盼望早離京師（當(dāng)時陸游被召在京暫住）愿望的詩。詩中有一聯(lián)“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，于整首詩的蒼黯蘊蓄中含有了一種清雅靈秀。而此句正是化用了同朝詩人陳與義懷天經(jīng)智老因訪之中“杏花消息春雨中”的句意。陸詩把一句化為兩句，時空上加以延深，涵義、意境也更加深遠(yuǎn)了。比用，也稱作仿用，即用參照、仿照原詩描繪

24、事物抒發(fā)感情的手法來寫詩作文（主要是形式上的仿照）。如李清照在其醉花陰九日中有一句“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個“瘦”字，寫絕了秋風(fēng)中相思的人兒，歷來為人稱道。其實她這一句也是仿用了同朝前人康與之詞作中“人瘦也，比梅花，瘦幾分”的比喻方式。只是李詞中黃花是眼前之物，即景設(shè)喻，極其自然。而且菊花花瓣多長、多垂，色澤以黃色為基調(diào)，與“瘦”易于聯(lián)系。又時值重陽,黃昏黃花，更顯憔悴，借本地風(fēng)光寫“人比黃花瘦”，既新奇，又可見其形，傳其神，高了康詞許多?！肮旁娀场弊詈笠环N方式是反用，即反其意而用之。大凡反其意而用之者，一般都超生常規(guī)，具有新穎、傳神的特點,有獨到之處，為后人傳誦。如南朝蕭子

25、顯在其燕歌行中有一句“洛陽梨花如落雪”，把梨花比作雪，后人便常常襲用。而唐岑參卻反用梨花如雪之喻，在白雪歌送武判官歸京中寫下了“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的傳世佳句。此句取喻新穎，不但傳神地描繪了雪的皎潔、鮮潤，而且充滿奇情妙想，將寒風(fēng)寫成春風(fēng)，將邊關(guān)雪寫成充滿春意的“梨花”，使人不覺塞外之苦，反而感到冷的新鮮，寒的風(fēng)趣。同時，本句寫景取動不取靜，“忽”字寫生了雪之氣勢，“開”字寫生了花之競相開放，用詞造句都是潑墨式，讓后人感嘆而不能及。3古詩詞中的用成句李文明摘要：在古詩詞中，有許多詩句被后學(xué)者引用，在文學(xué)創(chuàng)作中造成了一種用成句現(xiàn)象。本文把此類例句分類整理，并就其產(chǎn)生的原因及對后世作家

26、的影響，進行了較為詳盡的探討。所謂用成句，就是在詩詞創(chuàng)作中，把別人或別詩作中的一聯(lián)或一句詩用于自己的作品中。（1）相去萬余里，各在天一涯（古詩十九首一）長恨皆歡淺，各在天一涯（唐杜甫送高三十五書記十五韻）（2）泉上到池盡，山色上樓多（唐張佑惠峙）叫聲和雨細(xì)，山色上樓多（宋楊萬里送客既歸晚登清心閣）（3）時情因客老，歸夢入秋多（唐李成用待旦）故人經(jīng)亂少，歸夢入秋多（宋林京熙客意）詩詞借用成句情況有三一是兩人所寫的詩句完全相同，雖然如此，但他們決不是抄襲前人的詩句，因為他們長期浸淫在古人集子太久了，當(dāng)他們遇到相同的精彩場景或靈魂底層悸動，此時情景與古人們心意相通，于是乎，激情流于筆下，于不知不覺中

27、寫生了與古人們相同的詩句或趁勢使用了古人的句子。（1）山上亂云隨手變，浙東飛雨過江來（唐殷光藩喜雨）天外海風(fēng)吹海立。浙東飛雨過江來（宋蘇軾有美堂暴雨）（2）流水?dāng)鄻蚍疾萋?。淡煙疏雨落花天（唐牟融陳使君山莊）飛絮游絲芳草路，淡煙疏雨落花天（宋方岳題八士圖）（3）可憐懷抱向人盡。欲問平安無使來（唐杜甫所思）行邊使客引應(yīng)早，欲問平安無使來（唐張藉京州詞）（4）身著青衫騎惡馬，東門之外無送者（唐張藉傷客行）身著青衫騎惡馬，日行三百未嫌遲（宋王安石戲蔡天啟）二是兩詩之中的字?jǐn)?shù)略有增減。這種增減，或是減頭去尾，由七言變?yōu)槲逖?，或由五言變?yōu)槠哐裕蚴窃谝痪湓娭凶儞Q一個字，但我們在閱讀時，在后者的作品中總能找

28、由前人作品大致相同的影子，我認(rèn)為這依然是借用成句。李白在秋浦歌中寫下“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，元好問在寄楊飛卿中則有“西風(fēng)白發(fā)三千丈，故國青山一萬重”的詩句；在同代詩人中歐陽修寫下了“飽食杜門何所事，日長偏與睡相宜”的詩句，蘇軾則說“半脫紗巾落紈扇，日長惟有睡相宜”；唐代牟融唱由“醉后不知明月上，狂歌直到夜深回”，陸龜蒙則吟誦著“覺后不知明月上，滿身花影倩人扶”。三是兩句濤雖然變化略大，但詩意卻極其相似，這雖歸為用成句的范圍，但更準(zhǔn)確地說應(yīng)是化用前人詩句。古詩詞的用成句，最標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)是借用一聯(lián)才算是成句，不應(yīng)只是一句，但筆者總是認(rèn)為，一首詩的空間太小，能借用前人一句詩用在本作中，已經(jīng)不算太少，

29、故前文所舉事例皆是一句詩，現(xiàn)舉一些上下旬都基本相同的例子：（1）少壯幾時兮奈老何，歡樂極兮衰情多（漢劉徹秋風(fēng)辭）少壯幾時奈老何，向來衰樂何其多（唐杜甫美陂行）（2）何事晴窗來筆硯，一杯相屬更從客（宋蘇軾韓仲勉子文）何日睛窗來筆硯，一尊相屬要從容（宋黃庭堅和高仲本喜相見）在古詩中如七律最多八句，五言絕句僅為20字，在這極短的空間里，古人們不斷地引用前人的成句，如何解釋這種現(xiàn)象？其中原因不外乎四：一是同代人的互用成句，主要是他們或相熟相知，或閱歷相同，或文風(fēng)相近.如唐韓促懶起，“懶嫌羅衫窄”一詩，其意與李商隱擬沈下賢，“千二百輕鸞，春衫瘦著寬”極為相近。李商隱與韓的父親是同事.且是韓的長輩親戚，韓

30、自幼在李的眼前長大，其熏陶亦深，前人曾說：韓詩繼承了李沉郁頓挫律對精切的文風(fēng)。二是被引用者的文氣大，名氣大，其文流傳廣遠(yuǎn)，后學(xué)者多.像前例中的漢武帝、杜甫、張籍、蘇軾等?；驗榈弁趸驗樵娛?或為名士大家，其文其詩，被后人頂禮膜拜.學(xué)其行止，師其詩文，長年浸淫，皆已入腦入心，故當(dāng)面對同樣的情景、同樣的感情、同樣的事物時，他們心意相通，信手揮毫，于不經(jīng)意中在詩中嵌人他們的成句。三是作者藝術(shù)造詣的等同亦能對同樣事物描寫由相同的意境。李白和杜甫是祖國的詩壇上最偉大的天才，他們常通過對萬古常新的大自然的描寫，表達(dá)他們對祖國壯麗山河的熱愛。同時.他們的胸襟是闊大的，他們的氣概是豪邁的.他們或以天馬行空般的精

31、神風(fēng)貌，或以行云流水般的藝術(shù)手段來描繪自然景物，是何其相似之乃爾。如李白在渡荊門送別中唱曲“山隨平野闊，江入大荒流”，杜甫則在旅夜書杯中高吟“星垂乎野闊.月涌大江流”。四是詩人們的際遇相似，在發(fā)古人之思時，其用辭用意不免相同，也可理解。陶淵明因無法施展他濟世的抱負(fù)，且叉不為五斗米折腰，低吟一曲歸去來辭，桂袍而去.為歷代文人稱道，尤其是一些懷才不遇的文人們，在詠誦這個主題時，又豈能不一樣。杜甫先唱由“先生早賦歸去來，石田茅屋荒蒼苔”，接著高適園心中不快也唱曲“乃知梅福徒為爾.轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來”，那悲憤深沉的李商隱也用嘶啞嗓子吟曲“且吟王粲從軍樂.不賦淵明歸去來”。詞是從詩發(fā)展由來的，宋詞中借用唐詩

32、成句的很多。小山詞臨江仙中：“落花人獨立.微雨燕雙飛”句，被古人譽為“千古不能有二”的名句，可這二句詞的老家卻能從五代詩人翁宏的五言詩閏怨中找到，但由于晏幾道在臨江仙中配置得當(dāng)，就顯得通篇和協(xié)，而在翁的閨怨則是有句無篇。古人在作詩時，此時情景，感覺到奧人的莫句，甚至自己的舊作中莫句詩，在此時更加貼田，就趁勢拿來。宋朝晏殊在浣溪沙有“無可奈何花落去.似曾相識燕歸來”兩句詞，精警工整，被后人譽為“天然奇遇”，非常有名.簡直是千古絕對，自己非常得意.不嫌復(fù)用，可這二句詞，源于他本人七言律詩示張寺丞、王校勘的第三聯(lián)，但原詩沒有該詞由名。（1）年皆過半百，來日苦無多。（韓愈除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫）百

33、年強半，來日苦無多。（蘇軾滿庭芳）（2）流水歌聲去不回.去年天氣舊亭臺。（鄭谷和知乙秋月傷懷）一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。（晏殊浣溪沙）（3）天際識歸舟.云中辨江樹。（謝眺之宣城郡由新林浦向板橋）誤幾回.天際識歸舟。（柳永八聲甘州）宋代詞人不僅以詩人詞，而且也以文人詞。辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固享有懷）有“生子當(dāng)如孫仲謀”句，文引三國志“公見舟船、器仗、軍伍整齊，喟然嘆日：生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”陳亮賀新郎酬辛幼安再用韻見寄一詞有：“問魯為齊弱何年月，丘也幸，由之瑟”。此詞文引三處：左傳哀公十四年“魯為齊弱久矣”、論語述爾“丘也幸，茍有過，人必知之”、淪語先進“由之瑟，奚為于丘之

34、門”等等，不一而足。唐詩化意是宋詞的最大特點。宋詞中化用唐詩的例子很多。王安石的桂枝香金陵懷古，全詞用典，化用唐杜牧二首詩的詩意；周邦彥的（西河）及滿庭芳除集成句外，就有四處化用唐詩；朱孰儒的減字木蘭花全詞化用唐劉禹錫、崔護、張泌、自居易、杜甫等人的詩意。如果將時間再往后推，清人吳梅村的臨江仙化用唐人的詩句就更典型了。唐人油蔚贈別營妓卿卿一詩：“憐君無那是多情，枕上相看直到明。日照綠窗人長住，鴉啼紅粉淚縱橫。愁腸只向金闡斷.白發(fā)應(yīng)從玉寒生。為報花時少惆悵，此生終不負(fù)卿卿。”在龍榆生編訂的近三百年名家詞選中，有清人吳梅村臨江仙一詞與油詩相同：“落拓江湖常載酒，十年重見云英.依然綽約掌上輕，燈前才

35、一笑，偷解研羅裙，薄幸瀟郎憔悴甚.此生終負(fù)卿卿.姑蘇城外月黃昏，綠窗人去住，紅粉淚縱橫。”在該詞中.有三句化用油詩.但我們再仔細(xì)讀該詞，仍覺眼熟，原來吳詞又與唐人杜牧的遣懷詩聯(lián)在一起了，杜詩云：“落拓江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕，十年一覺揚州夢.贏得青樓簿幸名?！闭勂鹦《旁撛姡叿路痦懥怂稳说穆?，還有人在低吟淺唱杜詩意，誰，乃山抹微云君秦觀也（教蘇軾戲稱）。這位以“飛紅萬點愁如海”的凄厲慘叫而聲震北宋詞壇的婉約派中宗，在滿庭芳山抹微云詞中下闋前二句云：“銷魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓簿幸名存”，正是化用了杜牧的詩意。當(dāng)我們的思緒還沉浸在秦詞濃郁的傷惜離別氛圍中，目光所及其上闋最后一句：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”時.目光又瞪圓了，耳邊又響了隋文帝的詩：“寒鴉千萬點，流水繞孤村”。原來這秦學(xué)士不僅善于化用唐詩，而