古詩詞鑒賞贈花卿

1、古詩詞鑒賞贈花卿唐杜甫錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。【今日美文】 啊 空！ 能讓自 不用著急 他只是沒有讓你坐空氣是不動的風(fēng) 有些所既然沒法躲過風(fēng)雨，那就藏一段歲月，暖一份天長，續(xù)一份 你造嗎？讓你拉開與別人距離的，正是你行動的腳步感謝天，給了我們一個不“空”的天空！ 一個沒“頂”的天家，是你的起點，也是你的終點你硬要說，是“病”帶給了我們不幸和死亡 你這也是“病” 我是蔡志忠，我的人生中從來就沒有走過什么崎嶇的道路再不聯(lián)系的話，那些沉睡在通訊錄的人都要變成陌生人了 每個人身上都有疤， 但千萬別讓一時的傷，成了一生的痛 假如人生是一場變幻莫測的風(fēng)景，我們就做一

2、棵點綴的樹總會有人讓這個庸俗不堪的世界變得高貴并且不同尋常做蘋果，那就做一只永不生蟲的蘋果！一只大大的蘋果！ 母愛，是一根永遠(yuǎn)牽扯不斷的線 有偉大而善良的心，就能把瑣碎的日子砌成澎湃的生命所謂快樂的訣竅，其實就是多看看人生如意的十之一二每棵大樹都曾是種子，但不是每粒種子都能長成大樹 一點點地涂染，把人生的每一片枯黯都染成嬌艷的花瓣己生機(jī)勃勃的唯一動力， 就是來自你內(nèi)心的沸騰人生就是排隊走，往前跑：做永遠(yuǎn)努力的一個人別以為上帝沒有給你什么，享其成 關(guān)于風(fēng)的哲學(xué)：風(fēng)是在動的空氣，謂的“努力”，其實是毫無意義無價值的生命消耗 做一棵迎著暴風(fēng)雨歌唱的樹養(yǎng)一朵雪花，地久 其實，我只是想要和你談一場永不分

3、手的戀愛假如生活是本書，你就是永遠(yuǎn)跑不掉的第一作者蘋果之香，原來就是從被上帝咬了一口的傷口飄岀 想要什么就有什么？呵呵，天下哪里會有這樣的好事！ 你的眉目之間，鎖著我的愛戀 有媽的孩子像塊寶一一我要像媽媽那樣照顧媽媽曇花一現(xiàn)，成就了曇花的一生 云水禪心，清靜如蓮：放下執(zhí)著心，你就是解脫的佛 一路挫折，一路小結(jié)一一竹子就是這樣刺穿了天空！帶上一把寬容的鑰匙，打開生活之門，品鑒心靈之花 誰都是時間的過客，或許放手也是一種別樣的幸福一轉(zhuǎn)身，一拍兩散，于是，你的世界從此干凈如果有一顆不寬恕的心， 再大的天空都是一只籠子 活在自己的春天里作者簡介杜甫(712-770 )，字子美，是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實

4、主義詩人，他 的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內(nèi)容， 鮮明的時代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。 他的詩激蕩著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情 感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認(rèn)為“詩史”，詩人被尊稱為“詩杜三吏、 破歌、麗 他對人民 剝削者之 骨！”這千 記?！皾?jì)時 無比熱愛 人民性。杜 軍收河南 在三吏、 愛國精神 展現(xiàn)在讀甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有 三別、兵車行、茅屋為秋風(fēng)所 人行、春望等。杜甫詩充分表達(dá)了 的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被 間的尖銳對立：“朱門酒肉臭，路有凍死 古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘 敢愛死，寂寞壯心驚！ ”這是杜甫對

5、祖國 的充分展示，這一點使他的詩具有很高的 甫的這種愛國熱枕，在春望和聞官 河北等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。而 三別中，對廣大人民忍受一切痛苦的治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行, 的名篇兵車行、的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心 者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統(tǒng) 必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。這一點在不朽 麗人行中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個偉大愛國者 的憂國憂民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫景的詩，甚 至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中，也無不滲透著對祖國、對人民的深厚 感情。總之，杜甫的詩是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神， 勇敢、忠實、深刻地反映了極

6、為廣泛的社會現(xiàn)實，無論在怎樣一種險惡的形勢下, 他都沒有失去信心，在我國悠久的文學(xué)史上，杜甫詩歌的認(rèn)識作用、借鑒作用、 教育作用和審美作用都是難以企及的。杜詩最大的藝術(shù)特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中， 讓事物自身去打動讀者。例如麗人行中，詩人并沒有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的 荒淫，然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態(tài)度已顯露無 遺。杜詩語言平易樸素、通俗、 寫實，但卻極見功力。他還常 用人物獨白和俗語來突出人物 性格的個性化。杜詩在刻畫人物時，特別 善于抓住細(xì)節(jié)的描寫，如北 征中關(guān)于妻子兒女的一段文 字就是非常突出的例子。杜甫詩風(fēng)多變，但總體來 看，可以概括為沉郁

7、頓挫。這 里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn) 蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲 折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。所有這一切，確立了杜 甫在三千多年的中國文學(xué)史上至高無上的“詩圣”的地位 注釋花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫戲作花卿歌 “成都猛將有花卿，學(xué)語小兒知姓名”，即此花卿。卿：是對男子的美稱。錦城：四川省成都市。成都旁有錦江，所以稱成都為錦城。絲管：弦樂器，管樂器，此代音樂。紛紛：繁多而紛亂。此處應(yīng)是“繁盛”意。半入江風(fēng)半入云：樂聲隨江風(fēng)飄散，飄到江上，飄入云層?！鞍肴搿辈⒎歉靼?。天上有：以仙樂比之。幾回聞：聽到幾回。意思是說人間很少聽到。聞：聽到。譯詩、詩意錦成里日日飄蕩著美妙樂聲，一半江風(fēng)

8、吹散一半裊裊入云。這悠揚(yáng)曲調(diào)莫非是神仙演奏，在凡俗的人間能夠幾回聽聞錦城（今四川成都）的弦樂聲每日紛紛不斷，隨江風(fēng)直上云天，聲高傳播 遠(yuǎn)。這些曲子應(yīng)是天宮（暗示皇宮）才有的，人間哪里能夠聽得到幾次呢？ 賞析這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人 認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音；而楊慎升庵詩話卻說：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨?！鄙虻聺撜f詩晬 語也說：“詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新 曲于天上?！睏?、沈之說是較為可取的。在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴(yán)格，即使音樂，亦有異常分明的等級界 限。據(jù)舊唐書載，唐朝

9、建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂， “皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；”這 些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道?；ㄇ洌炊?，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲， 驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈詩予以委婉 的諷刺。耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手 法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。你看：“錦城絲 弦樂器和管樂 常是用來形容 里卻用來比狀 人的聽覺和視 形象地描繪出管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指 器；紛紛，本意是既多而亂的樣

10、子，通 那些看得見、摸得著的具體事物的，這 看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從 覺的通感上，化無形為有形，極其準(zhǔn)確、 弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的 音樂效果?！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚(yáng)動聽的樂曲，從花 卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩，使我 們真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個“半”字空靈活脫， 給全詩增添了不少的情趣。樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。 天上的仙樂，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪， 是實寫；后兩句以天上的仙樂 相夸，是遐想。因?qū)嵍?，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上” 和“人間”兩詞看出端倪?！疤焐稀闭撸熳铀踊蕦m也；“人間”者，皇宮之 外也。這是封建社會極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞 限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得 聞”而竟然“得聞“，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是乎，作者的諷刺 之旨就從這種矛盾