建筑設(shè)計(jì)欣賞_日本古代建筑

1、日本古代建筑 一 日本古建筑發(fā)展概述 二 日本古代代表建筑 三 日本古代城市與園林1 概述一 日本古建筑發(fā)展概述 日本建筑早在公元1世紀(jì)便形成了它的基本特點(diǎn)，這便是使用木構(gòu)架，通透輕盈。 后來(lái)，中國(guó)的影響顯著的占了主導(dǎo)地位，日本古建筑表現(xiàn)了較強(qiáng)的中國(guó)特征。 但是，日本建筑仍然具有鮮明的民族特色，很有創(chuàng)造性，尤其是它們的美學(xué)特征。它們的美學(xué)特征是非常平易親切，富有人情味。尺度小，設(shè)計(jì)的細(xì)致而樸素，精巧而素雅。同時(shí)，日本建筑也非常重視和擅長(zhǎng)于技術(shù)性表現(xiàn)。 本時(shí)期是日本建筑的自我發(fā)展時(shí)期，建筑以神社為主要類(lèi)型，神社是日本固有的神道教的崇祀建筑。最有代表性的建筑是伊勢(shì)神宮。一 日本古建筑發(fā)展概述2 發(fā)

2、展分期：1）早期建筑（6世紀(jì)中葉以前）伊 勢(shì) 神 宮 從建筑的發(fā)展期上看，日本建筑有四大轉(zhuǎn)期。第一個(gè)轉(zhuǎn)期是引進(jìn)中國(guó)隋唐建筑的飛鳥(niǎo)時(shí)代，第二個(gè)轉(zhuǎn)期是引進(jìn)南宋建筑的鐮倉(cāng)時(shí)代，第三個(gè)是自身發(fā)展的桃山時(shí)代，第四個(gè)是引進(jìn)西方文明的明治時(shí)代。 2 發(fā)展分期：一 日本古建筑發(fā)展概述2）奈良時(shí)期（6世紀(jì)中葉10世紀(jì)） 本時(shí)期是日本建筑受中國(guó)影響的發(fā)展時(shí)期，一方面，由于佛教的傳入，日本傳統(tǒng)的宗教建筑發(fā)生了很大改變，寧一方面，在城市與建筑上也吸收了很多中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)容。這時(shí)期的主要代表建筑為佛教寺廟，如法隆寺 唐招提寺等。法 隆 寺唐 招 提 寺 金 堂鑒 真 和 尚 坐 像 日本的唐招提寺(toshodai tem

3、ple)是由中國(guó)唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院。唐招提寺位于奈良市，是一組具有中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的建筑物。 本時(shí)期日本建筑發(fā)展的一個(gè)重要特征是：在繼續(xù)汲取中國(guó)建筑的成就的同時(shí)，更加注意與日本民族文化的結(jié)合，特別是在一些世俗建筑中，有了很大創(chuàng)新性發(fā)展，如府邸茶室以及“枯山水”園林等。一 日本古建筑發(fā)展概述 2 發(fā)展分期：3）民族化時(shí)期（10世紀(jì)中葉16世紀(jì)） 1 伊勢(shì)神宮二 日本古代代表建筑神道教 兩坡頂 懸山造 堅(jiān)魚(yú)木 千木 高床 鳥(niǎo)居二 日本古代代表建筑2 法隆寺3 平等院鳳凰堂二 日本古代代表建筑 寢殿造總體的基本型制是：中央正屋（寢殿），兩側(cè)有廂房（東對(duì) 西對(duì)），其間連

4、以游廊（渡殿）。有的還設(shè)中廊。 平等院原是朝廷大臣的府邸，1052年改造為寺院，鳳凰堂是它的主要建筑。是典型的寢殿造。 4 茶室二 日本古代代表建筑 茶室是為欣賞茶道而建的建筑物，是日本最有特色的建筑類(lèi)型之一。茶室一般與野趣庭園相連，野趣庭園就稱(chēng)“茶庭” 。茶室為茶庭主體建筑，置于茶庭最后部，到達(dá)茶室須經(jīng)過(guò)樸素露地門(mén)，主人與客人在腰掛處等待見(jiàn)面，顯出主人誠(chéng)意，而客人須經(jīng)廁所凈身、蹲踞或洗手缽凈手，經(jīng)曲折鋪滿(mǎn)松針的點(diǎn)石道路到達(dá)茶室，在室外脫鞋、掛刀折腰躬身方能入茶室進(jìn)行飲茶。 草庵式茶庭四周有圍籬，茶室常居于一角，茶亭一般很小巧，用寫(xiě)意手法布置。自院門(mén)至茶室設(shè)置一條園路，兩側(cè)用植被或白砂敷于地面

5、，栽植樹(shù)木，配置巖石。沿路設(shè)寄付（門(mén)口等待室）、中門(mén)、待合（等待室）、雪隱（廁所）、燈籠(照明用)、手洗缽（洗手用）、飛石（即步石）、延段（石塊、石板混合鋪成的路段）等待客所需的設(shè)備。 奈良古都平城京三 日本古代城市與園林平安古都平安京三 日本古代城市與園林 在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量。三 日本古代城市與園林枯山水園林枯山水庭園是源于日本本土的縮微式園林景觀，多見(jiàn)于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。 它同音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)一樣，可表達(dá)深沉的哲理，而其中的許多理念便來(lái)自禪宗道義，這也與古代大陸文化的傳入息息相關(guān)。枯山水園林 禪宗庭院內(nèi)，樹(shù)木、巖石、天空、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)涵著極深寓意，在修行者眼里它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林無(wú)異于一種精神園林。后來(lái)，這種園林發(fā)展臻與及至喬灌木、小橋、島嶼甚