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文檔簡介
1、第一章:城市與城市發(fā)展一、城市與鄉(xiāng)村大綱要求1、掌握城市和鄉(xiāng)村的基本特征2、熟悉我國城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)一)城市和鄉(xiāng)村的基本特征(掌握) (新)1、城市的基本特征(1)城市的概念是相對(duì)存在的(2)城市是以要素聚集為基本特征的(3)城市的發(fā)展是動(dòng)態(tài)變化和多樣的(4)城市具有系統(tǒng)性2、城市與鄉(xiāng)村的基本區(qū)別ooooooooooooooooooo。(考點(diǎn) 1)1)集聚規(guī)模的差異2)生產(chǎn)效率的差異3)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)的差異4)職能差異5)物質(zhì)形態(tài)差異6)文化觀念差異 3、城市與鄉(xiāng)村的基本聯(lián)系城市與鄉(xiāng)村的基本聯(lián)系主要是從物質(zhì)聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、人口移動(dòng)聯(lián)系、技術(shù)聯(lián)系、社會(huì)作用聯(lián)系、服務(wù)聯(lián)系以及 政治、行政組織聯(lián)系。(
2、二)我國城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)(熟悉) (新)1、城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn) 工業(yè)和服務(wù)業(yè)(也可稱為非農(nóng)經(jīng)濟(jì))是城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。2、鄉(xiāng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn) 農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)。二、城市的形成與發(fā)展規(guī)律大綱要求1、了解城市形成和發(fā)展的主要?jiǎng)右?、熟悉城市發(fā)展的階段及其差異3、熟悉城市空間環(huán)境演進(jìn)的基本規(guī)律及主要影響因素(一)城市形成和發(fā)展的主要?jiǎng)右颍私猓?P8 城市是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。 城市形成與發(fā)展的推動(dòng)力量主要包括自然條件、經(jīng)濟(jì)作用、政治因素、社會(huì)結(jié)構(gòu)、技術(shù)條件等。 現(xiàn)代城市的發(fā)展凸現(xiàn)出與以往不同的動(dòng)力機(jī)制是:(1)自然資
3、源開發(fā)和保護(hù)。自然資源開發(fā)與保護(hù)并存以及對(duì)可持續(xù)發(fā)展的追求成為現(xiàn)代城市發(fā)展的重要?jiǎng)右?。?)科技革命與創(chuàng)新。科技進(jìn)步是推動(dòng)城市進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。一方面科技革命與創(chuàng)新本身可以催生 新的技術(shù)門類和產(chǎn)業(yè)部門;另一方面又可以加速傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)改造,使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)與活力,進(jìn)而優(yōu) 化整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展與進(jìn)步。( 3)全球化與新經(jīng)濟(jì)。全球化對(duì)現(xiàn)代城市的發(fā)展起到至關(guān)重要的影響。 (4)城市文化特質(zhì)。城市文化特性的凸顯是現(xiàn)代城市發(fā)展的持久動(dòng)力。(二)城市發(fā)展的階段及其差異(熟悉) (新) P81、階段:城市發(fā)展大致上可以分為農(nóng)業(yè)社會(huì)的城市、工業(yè)社會(huì)的城市和后工業(yè)社會(huì)的城市。2
4、、階段差異:農(nóng)業(yè)社會(huì)的城市城市沒有起到經(jīng)濟(jì)中心的作用,城市內(nèi)手工業(yè)和商業(yè)不占主導(dǎo)地位,而主要是政 治、軍事或宗教中心;工業(yè)社會(huì)城市逐漸成為人類社會(huì)的主要空間與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要空間載體,同時(shí),工業(yè)文明 也造成了環(huán)境污染、能源短缺、交通擁塞、生態(tài)失衡等城市問題;后工業(yè)社會(huì)的城市:生產(chǎn)力以科技為主體、以 高新技術(shù)(如信息網(wǎng)絡(luò)、快速交通等)為生產(chǎn)與生活的支撐,文化趨于多元化。三)城市空間環(huán)境演進(jìn)的基本規(guī)律及主要影響因素(熟悉) (新) P91、城市空間環(huán)境演進(jìn)的基本規(guī)律ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo。 (考點(diǎn) 2)1)從封閉的單中心到開放的多中心空間環(huán)
5、境。2)從平面空間環(huán)境到立體空間環(huán)境。3)從生產(chǎn)型城市空間到生活性城市空間。4)從分離的均質(zhì)城市空間到連續(xù)的多樣城市空間。2、影響城市空間環(huán)境演進(jìn)的主要因素(1)自然環(huán)境因素。地質(zhì)、地貌、水文、氣候、動(dòng)植物、土壤等自然條件都直接或間接的影響著城市空間的發(fā) 展,他們主要體現(xiàn)在城市選址、城市空間特色、空間環(huán)境質(zhì)量等方面。(2)社會(huì)文化因素。城市空間的形成與發(fā)展是社會(huì)生活的需要,也是社會(huì)生活的反映。空間結(jié)構(gòu)形成后又反過 來影響生活在其中的居民行為方式和文化價(jià)值觀念。(3)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)因素。4)政策制度因素三、城鎮(zhèn)化及其發(fā)展大綱要求1、熟悉城鎮(zhèn)化的含義2、熟悉城鎮(zhèn)化的機(jī)制與進(jìn)程3、熟悉我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷
6、程及當(dāng)前狀況(一)城鎮(zhèn)化的含義(熟悉) P101、城鎮(zhèn)化含義( 1)“有形的城鎮(zhèn)化” ,即物質(zhì)上和形態(tài)上的城鎮(zhèn)化,具體反映在: 人口的集中。 包括人口總量的集中, 即城鎮(zhèn)人口比重的增大; 城鎮(zhèn)點(diǎn)的增加, 呈正密度的加大; 每個(gè)集中點(diǎn) 城鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大。 空間形態(tài)的改變。城市建設(shè)用地增加,城市用地功能的分化,土地景觀的變化。 經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化,由第一產(chǎn)業(yè)向二三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變;社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的變化,由分散的家庭 到集體的街道,從個(gè)體、自給自營到各種經(jīng)濟(jì)文化組織和集團(tuán)。(2)“無形的城鎮(zhèn)化”,即精神上、意識(shí)上的城鎮(zhèn)化,生活方式的城鎮(zhèn)化,具體包括:。(考點(diǎn)3) 城市生活方式的擴(kuò)散。 農(nóng)村意識(shí)
7、、行為方式、生活方式轉(zhuǎn)化為城市意識(shí)、方式、行為的過程。 農(nóng)村居民逐漸脫離固有的鄉(xiāng)土式生活態(tài)度、方式,而采取城市生活態(tài)度、方式的過程。2、城市化水平的衡量指標(biāo) 普遍接受的:人口統(tǒng)計(jì)學(xué)指標(biāo)(城鎮(zhèn)常住人口占區(qū)域總?cè)丝诒戎氐闹笜?biāo)) 計(jì)算公式: PU=U/P其中:PU 城市化水平或城鎮(zhèn)化率U城鎮(zhèn)常住人口P區(qū)域總?cè)丝谶@一指標(biāo)既直接反映了人口的集聚程度,又反映了勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移程度,這一指標(biāo)目前在世界范圍內(nèi)被廣泛采用, 并應(yīng)用這一指標(biāo)作為城鎮(zhèn)化進(jìn)程階段劃分的重要依據(jù)。需要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)一個(gè)地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展水平的衡量英從多個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià),至少應(yīng)包括城鎮(zhèn)化發(fā)展的數(shù)量水平和質(zhì)量水平這兩個(gè)基本的方面, 而且反映城鎮(zhèn)化真正發(fā)展
8、水平的不應(yīng)是表面的數(shù)量指標(biāo), 更重要的是質(zhì)量指標(biāo)。二)城鎮(zhèn)化的機(jī)制與進(jìn)程(熟悉) P111、城鎮(zhèn)化的基本動(dòng)力機(jī)制OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO( 考點(diǎn) 4)(1)農(nóng)村剩余貢獻(xiàn)(2)工業(yè)化推進(jìn)(3)比較利益驅(qū)動(dòng)。決定人口從鄉(xiāng)村向城市轉(zhuǎn)移規(guī)模的兩種基本力:城市的拉力和鄉(xiāng)村的推力。(4)制度變遷促進(jìn)(5)市場機(jī)制導(dǎo)向(6)生態(tài)環(huán)境誘導(dǎo)與制約的雙重作用。兩個(gè)方面。(7)城鄉(xiāng)規(guī)劃調(diào)控2、城鎮(zhèn)化的基本階段OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO。 ( 考點(diǎn) 5)依據(jù)時(shí)間順序,城鎮(zhèn)化進(jìn)程一般分為四個(gè)階段:
9、(1)集聚城鎮(zhèn)化階段(2)郊區(qū)化階段(3)逆城鎮(zhèn)化階段(4)再城鎮(zhèn)化階段三)我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷程及當(dāng)前狀況(熟悉)1、新中國成立后我國城鎮(zhèn)化的總體歷程(1)城鎮(zhèn)化啟動(dòng)階段(1 9 4 9 1 9 5 7年)(2)城鎮(zhèn)化的波動(dòng)發(fā)展階段(1 9 5 8 1 9 6 5年)(3)城鎮(zhèn)化的停滯階段(1966 1978年)4)城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展階段(1979年以后)2、中國城鎮(zhèn)化的典型模式OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO( 考點(diǎn) 6)所謂城鎮(zhèn)化的模式是指對(duì)一個(gè)國家、 一個(gè)地區(qū)在特定階段、 特定環(huán)境背景中城鎮(zhèn)化基本特征的模式化歸納、 總結(jié)。(1)計(jì)劃經(jīng)
10、濟(jì)體制下以國營企業(yè)為主導(dǎo)的城鎮(zhèn)化模式(2)商品短缺時(shí)期以鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的城鎮(zhèn)化模式(3)市場經(jīng)濟(jì)早期以分散家庭工業(yè)為主導(dǎo)的城鎮(zhèn)化模式(4)以外資及混合型經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的城鎮(zhèn)化模式3、中國城鎮(zhèn)化的現(xiàn)狀、特征與趨勢 新中國成立以來,我國城鎮(zhèn)化發(fā)展呈現(xiàn)基本特征:(1)城鎮(zhèn)化過程經(jīng)歷了大起大落階段以后,已經(jīng)進(jìn)入了持續(xù)、加速和健康發(fā)展階段(2)城鎮(zhèn)化發(fā)展的區(qū)域重點(diǎn)經(jīng)歷了由西向東的轉(zhuǎn)移過程,總體上東部快于中西部,南方快于北方。(3)在各級(jí)城市普遍得到發(fā)展的同時(shí),區(qū)域中心城市及城市密集地區(qū)發(fā)展加速,成為區(qū)域甚至國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 中樞地區(qū),成為接駁世界經(jīng)濟(jì)和應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的重要空間單元。( 考點(diǎn) 7)在新的城鎮(zhèn)
11、化機(jī)制作用下,我國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨勢:(1)東部沿海地區(qū)城鎮(zhèn)化總體快于中西部內(nèi)陸地區(qū),但中西部地區(qū)將不斷加速。(2)以大城市為主體的多元化的城鎮(zhèn)化道路將成為我國測繪能夠鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的主要選擇。(3)城市群、城市圈等將成為城鎮(zhèn)化的重要空間單元。(4)在沿海一些發(fā)達(dá)的特大城市,開始出現(xiàn)了社會(huì)居住分化、“郊區(qū)化”趨勢。四、城市發(fā)展與區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)及資源環(huán)境的關(guān)系大綱要求1、熟悉城市發(fā)展與區(qū)域發(fā)展的關(guān)系2、熟悉城市發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系3、熟悉城市發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系4、熟悉城市發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系一)城市發(fā)展與區(qū)域發(fā)展的關(guān)系(熟悉)OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
12、OOOOOOOOOOOOOO。 ( 考點(diǎn) 8)城市和它所在區(qū)域存在著相互聯(lián)系、相互促進(jìn)和相互制約的密切關(guān)系。1、區(qū)域是城市發(fā)展的基礎(chǔ) 2、城市是區(qū)域發(fā)展中的核心P16 OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO。 ( 考點(diǎn) 9)(二)城市發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系(熟悉)考1、城市的基本經(jīng)濟(jì)部類與非基本經(jīng)濟(jì)部類 2、城市是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要空間載體(三)城市發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系(熟悉)1、城市是社會(huì)生活與矛盾的集合體2、健康的社會(huì)環(huán)境是促進(jìn)城市發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γㄋ模┏鞘邪l(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系(熟悉)1、資源環(huán)境是城市發(fā)展的支撐與約束條件2、健康的城市發(fā)展方式有
13、利于資源環(huán)境集約利用第二章 城市規(guī)劃學(xué)科產(chǎn)生、發(fā)展及主要理論、國外城市與城市規(guī)劃理論大綱要求1、了解歐洲古代社會(huì)和政治體制下城市的典型格局2、了解現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生的歷史背景3、熟悉現(xiàn)代城市規(guī)劃的早期思想4、熟悉現(xiàn)代城市規(guī)劃主要理論發(fā)展(一)歐洲古代社會(huì)和政治體制下城市的典型格局(了解)公元前 5 世紀(jì)到公元 17 世紀(jì),歐洲經(jīng)歷了從以古希臘和古羅馬為代表的奴隸制社會(huì)到封建社會(huì)的中世紀(jì)、文藝 復(fù)興和巴洛克幾個(gè)歷史時(shí)期。隨著社會(huì)和政治背景的變遷,城市格局也表現(xiàn)出相應(yīng)的特征。1、古典時(shí)期的社會(huì)與城市oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo。(考點(diǎn) 10)1
14、)古希臘【城市公共場所】社會(huì)和政治背景:歐洲文明的發(fā)祥地,在公元前 5 世紀(jì),經(jīng)歷了奴隸制的民主政體,形成一系列城邦國家。城市格局特點(diǎn):城市布局上出現(xiàn)了以方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)為骨架,以城市廣場為中心的希波丹姆模式,體現(xiàn)了民主 和平等的城邦精神和市民民主文化的要求,在米利都城得到了最為完整的體現(xiàn)。(2)古羅馬【炫耀和享樂】 社會(huì)和政治背景:奴隸制發(fā)展的繁榮階段,國勢強(qiáng)盛、領(lǐng)土擴(kuò)張和財(cái)富斂集。城市格局特點(diǎn):羅馬共和國最后 100 年中,大規(guī)模發(fā)展道路、橋梁、城墻和輸水道等城市設(shè)施;同時(shí)大量建造公 共浴池、斗獸場和宮殿等娛樂設(shè)施;羅馬帝國時(shí)期,城市建設(shè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,除了延續(xù)以前的建設(shè)思路,城市還 成了帝
15、王宣揚(yáng)功績的工具,廣場、銅像、凱旋門和紀(jì)功柱成為城市空間的核心和焦點(diǎn)。古羅馬建筑師維特魯威的著作建筑十書 ,是西方古代保留至今最早最完整的古典建筑典籍,其中提出了不少 關(guān)于城市規(guī)劃、建筑工程、市政建設(shè)等方面的論述。典型城市:古羅馬城2、中世紀(jì)的社會(huì)與城市【城堡以及教堂的空間主導(dǎo)地位】。 (考點(diǎn) 11)社會(huì)和政治背景:羅馬帝國的滅亡標(biāo)志這歐洲進(jìn)入封建社會(huì)的中世紀(jì)。社會(huì)生活中心轉(zhuǎn)向農(nóng)村,手工業(yè)和商業(yè)十 分蕭條,城市處于衰落狀態(tài)。這時(shí)歐洲分裂成許多小的封建領(lǐng)主王國,封建割據(jù)和戰(zhàn)爭不斷,出現(xiàn)了許多具有防 御作用的城堡。同時(shí)教會(huì)勢力十分強(qiáng)大。中世紀(jì)歐洲城市格局特點(diǎn):教會(huì)勢力十分強(qiáng)大,教堂占據(jù)了城市的中心
16、位置。10 世紀(jì)以后,手工業(yè)和商業(yè)的逐漸興起,一些城市擺脫封建領(lǐng)主的統(tǒng)治,成為自治城市,這時(shí)公共建筑(如市政。 (考點(diǎn) 12)廳,關(guān)稅廳和行業(yè)會(huì)所)占據(jù)城市空間的主導(dǎo)地位。如:意大利的佛羅倫薩社會(huì)和政治背景:14 世紀(jì),資本主義萌芽時(shí)期,藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)都得到飛速發(fā)展。3、文藝復(fù)興的社會(huì)與城市【古典廣場】ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo城市格局特點(diǎn):受人文主意思想的影響,意大利的城市修建了不少古典風(fēng)格和構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場,如圣彼得大教堂 廣場和威尼斯的圣馬可廣場。社會(huì)和政治背景:17 世紀(jì)開始,新生資本主義迫切需要強(qiáng)大的國家機(jī)器提供保護(hù),資產(chǎn)階級(jí)與國王
17、聯(lián)盟,反對(duì)封建割據(jù)勢力,建立了一批中央集權(quán)的絕對(duì)君權(quán)國家。城市格局特點(diǎn):以最強(qiáng)盛的法國巴黎為例,體現(xiàn)古典主義思潮,軸線放射的街道(如愛麗舍田園大道) 、宏偉壯 麗的宮殿花園(如凡爾賽宮)和公共廣場(如協(xié)和廣場)是那個(gè)時(shí)期的典范。二)現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生的歷史背景(了解)18 世紀(jì)工業(yè)革命改變了人類居住模式,城市化進(jìn)程推進(jìn),城市人口快速擴(kuò)張,居住條件不斷惡化,引起了各階層 人士的關(guān)注。在 19 世紀(jì)中葉,開始出現(xiàn)了一系列關(guān)注城市的未來發(fā)展方向的討論。這些討論在很多方面是過去 對(duì)城市發(fā)展討論的延續(xù),同時(shí)又開拓了新的領(lǐng)域和方向,為現(xiàn)代城市規(guī)劃的形成和發(fā)展在理論上、思想上和制度 上都進(jìn)行了充分準(zhǔn)備。現(xiàn)代城
18、市規(guī)劃形成的基礎(chǔ)1)思想基礎(chǔ)空想社會(huì)主義ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo。 (考點(diǎn) 14)源自莫爾“烏托邦”概念,是通過對(duì)理想的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)等方面的架構(gòu),提出了理想的社區(qū)和城市模式。 代表人物歐文、傅立葉。歐文 1817年在美國印第安那州實(shí)踐的“協(xié)和村”方案。博立葉 1829年提出以“法郎吉”為單位及 1500-2000 人 組成的“大社會(huì)” 。戈定 18591870 年在法國 Guise 的工廠相鄰處的實(shí)踐。( 2)法律實(shí)踐英國的公共衛(wèi)生法 、貧民窟清理法 、工人住房法 。 ( 考點(diǎn) 15)3)行政實(shí)踐巴黎改建(豪斯曼)ooooooooooo
19、oooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 16)背景: 1853 年,豪斯曼擔(dān)任巴黎的行政長官。當(dāng)時(shí)巴黎排水系統(tǒng)不足,水體污染,公園和墓地空地缺乏,住房破 舊骯臟,交通設(shè)施不足。對(duì)巴黎進(jìn)行了全面改建:以道路系統(tǒng)劃分整個(gè)城市的結(jié)構(gòu),并將賽納河兩岸地區(qū)緊密的連接在一起;出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn) 的住房平面布局方式和標(biāo)準(zhǔn)的街道設(shè)施;城市兩側(cè)建造了兩個(gè)森林公園,城市中配置了大面積的公共開放空間; 巴黎改建成為 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初歐美城市改建的樣板。(4)技術(shù)基礎(chǔ)城市美化oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 17)背景
20、:自 18 世紀(jì)后,中產(chǎn)階級(jí)對(duì)城市中四周由街道和連續(xù)的聯(lián)列式住宅所圍成的居住街坊中只有點(diǎn)綴性的綠化 極為不滿。實(shí)踐:英國公園運(yùn)動(dòng)西諦。奧姆斯特紐約中央公園。美國城市美化運(yùn)動(dòng)以 1893 年芝加哥博覽會(huì)為起點(diǎn)的對(duì)市政建筑物進(jìn)行全面改進(jìn)為標(biāo)志。伯漢姆于 1909 年完成的芝加哥規(guī)劃被稱為第一份城市范圍的總體規(guī)劃。(5)實(shí)踐基礎(chǔ)公司城建設(shè)oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 18)背景:資本家為了解決在其工廠中工作的工人居住問題、從而提高工人的生產(chǎn)能力而由資本家出資建設(shè)、管理的小型城鎮(zhèn)。實(shí)踐:凱伯里模范城鎮(zhèn) Bournville (伯明翰)、
21、萊佛 Port Sunlight (利物浦附近) 美國的普爾曼 1881 年在芝加哥南部所建的城鎮(zhèn)最為典型。三)現(xiàn)代城市規(guī)劃的早期思想(熟悉)考 P261、霍華德的田園城市oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 19)以霍華德“田園城市”為標(biāo)志的現(xiàn)代城市規(guī)劃,出現(xiàn)較為完整的理論 A 體系和實(shí)踐框架。理論提出 1898 年明天:通往真正改革的和平之路 概念:田園城市是為健康、生活及產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)的城市,其規(guī)模足以提供豐富的社會(huì)生活,四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞,城市土地歸公眾所有,由委員會(huì)受托管理。 田園城市模式:田園城市包括城市和鄉(xiāng)村兩個(gè)部分,城
22、市規(guī)模必須加以限制,每個(gè)城市的人口限制在3 萬人,超過這一規(guī)模就要建設(shè)另一個(gè)新城市。田園城市布局:圓形,中央為公園,六條主干道從中心向外輻射,核心部位為公共建筑,在城市直徑線的外三分 之一處設(shè)環(huán)行林蔭大道,城市外圍地區(qū)建設(shè)工廠、倉庫。田園城市實(shí)踐:萊徹沃斯,由恩溫、帕克設(shè)計(jì)完成,第一座田園城市。2、勒 .柯布西埃的現(xiàn)代城市設(shè)想oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 20)柯布西埃是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的重要人物, 是理性功能主義的規(guī)劃思想, 這種思想集中體現(xiàn)在由他主持撰寫的 典憲章(1933 年)之中。柯布西埃的兩個(gè)方案“明天城市”和“光輝城市”
23、 ,體現(xiàn)了城市集中發(fā)展的思想?!懊魈斐鞘小币?guī)劃方案1922 年發(fā)表“明天城市”規(guī)劃方案:闡述了他從功能和理性角度出發(fā)對(duì)現(xiàn)代城市的基本認(rèn)識(shí),從現(xiàn)代建筑運(yùn) 動(dòng)的思潮中引發(fā)了關(guān)于現(xiàn)代城市規(guī)劃的基本構(gòu)思。300 萬人口的城市的規(guī)劃方案: 中部為中心區(qū),除公共設(shè)施外, 40萬人居住在 24棟 60層高樓中,周圍有大片綠地。 外圍是環(huán)形居住帶, 60 萬人居住在板式住宅。最外圍是居住 200 萬人的花園住宅。 中心區(qū)有三層道路系統(tǒng)地下走重型車、地面用于市內(nèi)交通、高架道路用于快速交通。 市區(qū)與郊區(qū)由地鐵和郊區(qū)鐵路來聯(lián)系。規(guī)劃的中心思想提高市中心的密度,改善交通,全面改造城市地區(qū),形成新的城市概念,提供充足的
24、綠 地、空間和陽光?!肮廨x城市”規(guī)劃方案1931 年發(fā)表“光輝城市”規(guī)劃方案,這一方案是他思想集中體現(xiàn):城市必須集中,只有集中的城市才有生命+地鐵和人車分離高效率交通系統(tǒng)。力。城市擁擠問題可以通過技術(shù)手段解決,即大量高層建筑 規(guī)劃實(shí)踐 20 世紀(jì) 50 年代昌迪加爾規(guī)劃實(shí)踐活動(dòng):昌迪加爾規(guī)劃小結(jié):霍華德的田園城市是希望通過在大城市周圍建設(shè)一系列規(guī)模較小的城市來吸引大城市的人口, 從而解決大城 市的擁擠和不衛(wèi)生狀況。主要基于社會(huì)改革的理想,直接從空想社會(huì)主義出發(fā)而建構(gòu)其體系,體現(xiàn)人文的關(guān)懷和 對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注。而柯布西埃則指望通過對(duì)大城市結(jié)構(gòu)的重組,在人口進(jìn)一步集中的基礎(chǔ)上,在城市內(nèi)部解決城市問
25、題。從建 筑師的角度出發(fā),關(guān)心建筑和工程,以物質(zhì)空間的改造來改造整個(gè)社會(huì)。兩種思想界定了城市空間發(fā)展的兩種指向:城市的分散發(fā)展和集中發(fā)展3、現(xiàn)代城市規(guī)劃早期的其他的理論oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 21)1)索里亞 .瑪塔的線形城市理論(西班牙工程師,于1882 年提出)。 最主要原則:城市建設(shè)的一切其他問題,均以城市運(yùn)輸問題為前提。運(yùn)輸經(jīng)濟(jì),耗時(shí)最少。 城市結(jié)構(gòu):由鐵路和干道串聯(lián)在一起的、連綿不斷的長條形建筑地帶。 目的:既可享受城市型的設(shè)施又不脫離自然。 實(shí)踐“對(duì)城市規(guī)劃和建設(shè)產(chǎn)生了重要影響,在斯大林格勒等城市規(guī)劃實(shí)踐中得到
26、運(yùn)用;哥本哈根(1948年)指狀式發(fā)展、巴黎( 1971 年)軸向延伸等都是線形城市模式的發(fā)展。( 2)戈涅的工業(yè)城市法國建筑師戈涅 20世紀(jì)初提出、 1904 年展出、 1917 年出版工業(yè)城市專著。 目的:探討現(xiàn)代城市在社會(huì)和技術(shù)進(jìn)步的背景中的功能組織。基本思路:注重各類設(shè)施本身的要求和與外界的相互關(guān)系,將各類用地按照功能互相分割以便于各自的擴(kuò)建,直 接孕育了雅典憲章的功能分區(qū)的原則。意義:對(duì)于解決當(dāng)時(shí)城市中工業(yè)居住混雜而帶來的種種弊病具有重要的積極意義。 特點(diǎn):以重工業(yè)為主,具有內(nèi)在的擴(kuò)張力量和自主發(fā)展的能力,因此更具有獨(dú)立性,這對(duì)于強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展的國家 和城市產(chǎn)生了重要影響。( 3)西諦
27、的城市形態(tài)研究 原則:以確定的藝術(shù)方式形成城市建設(shè) 通過城市空間各個(gè)構(gòu)成要素的研究,在城市建設(shè)中強(qiáng)調(diào)人的尺度、環(huán)境的尺度與人的活動(dòng)以及他們感受之間的 協(xié)調(diào),從而建立城市空間的豐富多彩和人的活動(dòng)空間的有機(jī)構(gòu)成。 在經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)之間,城市規(guī)劃不能走向任一極端:在主要廣場和街道的設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)布局,在次要地區(qū)則強(qiáng) 調(diào)土地的最經(jīng)濟(jì)使用。( 4)格迪斯(生物學(xué)家)的學(xué)說格迪斯強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互關(guān)系,人類居住地與特定地點(diǎn)之間存在著一種已經(jīng)存在的,由地方經(jīng)濟(jì)性質(zhì)所決 定的內(nèi)在聯(lián)系,因此場所、工作和人是結(jié)合為一體的。1915 年出版進(jìn)化中的城市 ,把對(duì)城市的研究建立在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)之上,把自然地區(qū)作為規(guī)劃研究的
28、基 本框架。 把自然地區(qū)作為規(guī)劃研究的基本框架,將城市和鄉(xiāng)村的規(guī)劃納入到同一體系之中,使規(guī)劃包括若干個(gè)城市以及它們周圍所影響的整個(gè)地區(qū)。 這一思想經(jīng)美國學(xué)者芒福德等人的發(fā)揚(yáng)光大, 形成了對(duì)區(qū)域的綜合研究和區(qū)域規(guī)劃。 提出城市規(guī)劃的工作模式調(diào)查分析規(guī)劃。(四)現(xiàn)代城市規(guī)劃主要理論發(fā)展(熟悉)考 P331、城市發(fā)展理論( 1)城市化理論城市化是指人類生產(chǎn)和生活方式由鄉(xiāng)村型向城市型轉(zhuǎn)化的歷史過程。表現(xiàn)為鄉(xiāng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)化以及城市不斷發(fā)展和完善的過程。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市興起和成長的第一前提。農(nóng)村勞動(dòng)力的剩余是城市興起和成長的第二前提。 城市化發(fā)展的最基本的動(dòng)力是工業(yè)化。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也成為城市
29、化發(fā)展的推動(dòng)力量。城市化進(jìn)程的三個(gè)階段: 初期階段(城市人口占總?cè)丝诒戎卦?30%以下):農(nóng)村人口占絕對(duì)優(yōu)勢,生產(chǎn)力水平較低,工業(yè)提供的就業(yè)機(jī) 會(huì)有限,農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力釋放緩慢。 中期階段(城市人口占總?cè)丝诒戎卦?30%到70%之間):工業(yè)基礎(chǔ)已經(jīng)比較雄厚,經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng),農(nóng)業(yè)勞 動(dòng)生產(chǎn)率大大提高,工業(yè)吸收大批農(nóng)業(yè)人口。進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。 后期階段(城市人口占總?cè)丝诒戎卦?70%以上):為了保持社會(huì)必須的農(nóng)業(yè)規(guī)模,農(nóng)村人口的轉(zhuǎn)化趨于停止。 也稱穩(wěn)定階段。2)城市發(fā)展原因的解釋城市發(fā)展的區(qū)域理論OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO。 ( 考點(diǎn) 2
30、2)城市是區(qū)域環(huán)境的一個(gè)核心;城市與區(qū)域發(fā)展是互相促動(dòng)。世界城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷史證明:城市的中心作用強(qiáng),就 能帶動(dòng)周圍區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平高,則促使中心城市更加繁榮。對(duì)這一現(xiàn)象, 1950 年佩魯提出增長極核理論: 城市對(duì)周圍區(qū)域和其他城市的作用是既不平衡也不同時(shí)進(jìn)行的,城市作為增長極與其腹地的基本作用機(jī)制有極化效應(yīng)和擴(kuò)散效應(yīng)。在城市成長的最初階段, 極化效應(yīng)會(huì)占主導(dǎo)低位, 但當(dāng)增長極達(dá)到一定的規(guī)模之后,極化效應(yīng)會(huì)相對(duì)或者絕對(duì)減弱,擴(kuò)散效應(yīng)會(huì)相對(duì)或絕對(duì)增強(qiáng),最后,擴(kuò)散效應(yīng) 就替代極化效應(yīng)而發(fā)揮主導(dǎo)作用。極化效應(yīng)是指生產(chǎn)要素向增長極集中的過程,表現(xiàn)為增長極的上升運(yùn)動(dòng)。城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)
31、理論 城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是影響和決定城市發(fā)展的最為重要和最為顯著的因素之一。 城市產(chǎn)業(yè)分為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)(主要是為滿足城市以外地區(qū)的需求)和服務(wù)產(chǎn)業(yè)(主要滿足本市消費(fèi)需要)兩個(gè)部分。 在城市產(chǎn)業(yè)分類中,基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)是城市經(jīng)濟(jì)力量的主體?;A(chǔ)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是城市發(fā)展的關(guān)鍵。只有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)得到了 發(fā)展,城市經(jīng)濟(jì)的整體才能得到發(fā)展。 城市發(fā)展的社會(huì)學(xué)理論 決定人類社會(huì)的發(fā)展的最重要因素是互相依賴、互相競爭。 相互競爭導(dǎo)致為追求生產(chǎn)效率而促進(jìn)社會(huì)分工,社會(huì)分工同時(shí)又促進(jìn)了相互之間的依賴。相互依賴則既強(qiáng)化了社 會(huì)分工又使社會(huì)緊密團(tuán)結(jié)在一起,在這樣的基礎(chǔ)上促使人類在空間上的集中。 城市發(fā)展的交通通訊理論 古滕伯格揭示了交通設(shè)施
32、的可達(dá)性與城市發(fā)展之間的關(guān)系。所謂可達(dá)性就是:交通設(shè)施通達(dá)的方便程度。 梅耶認(rèn)為交通及通訊是人類相互作用的媒介。城市的發(fā)展源于城市為人們提供面對(duì)面交往、交易的機(jī)會(huì)。交通、通訊等物質(zhì)措施和科學(xué)技術(shù)是人類相互作用的 媒介,可促進(jìn)城市整體全面發(fā)展。3)城市發(fā)展的理論探索城市分散發(fā)展理論oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo。(考點(diǎn) 23)建立在通過建設(shè)小城市來分散大城市的基礎(chǔ)之上,主要理論包括田園城市、衛(wèi)星城和新城的思想、有機(jī)疏散理論 等。田園城市理論是在 1898 年霍華德提出的,在實(shí)際中分化為兩種形式:A、農(nóng)業(yè)地區(qū)的孤立小城鎮(zhèn):農(nóng)業(yè)地區(qū)的孤立小城鎮(zhèn),自給
33、自足,形不成城市群;B、城市郊區(qū):只能促進(jìn)大城市的無序地向外蔓延。衛(wèi)星城( 20 世紀(jì) 20 年代恩溫提出)A、1924 年提出建設(shè)衛(wèi)星城的概念。B、定義:衛(wèi)星城是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上、文化上具有現(xiàn)代城市性質(zhì)的獨(dú)立城市單元,但同時(shí)又是從屬于某個(gè)大 城市的派生產(chǎn)物。C、特點(diǎn):強(qiáng)化了與中心城市的依賴關(guān)系,強(qiáng)調(diào)中心城市的疏解。D、問題:中心城市的過度依賴,造成子母城之間交通壓力,難以真正疏解大城市。新城( 20 世紀(jì) 50 年代以后按規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)的新城市,第三代衛(wèi)星城)A、更強(qiáng)調(diào)相對(duì)獨(dú)立性。B、基本上是一定區(qū)域的中心城市,為其本身周圍的地區(qū)服務(wù),并且與中心城市發(fā)生相互作用,成為城鎮(zhèn)體系中的組成部分,對(duì)
34、涌入大城市的人口起到截流作用。 有機(jī)疏散理論(不是一個(gè)具體的或者技術(shù)性的指導(dǎo)方案,而是對(duì)城市的發(fā)展帶有哲理性的思考) A、 1942 年沙里寧城市:它的發(fā)展、衰敗和未來 ,關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整的理論。B、改建目標(biāo):把衰敗地區(qū)中的各種活動(dòng),按照預(yù)定方案,轉(zhuǎn)移到適合于這些活動(dòng)的地方去;把騰出來的地區(qū)按 照預(yù)定方案進(jìn)行整頓,改做其它適宜的用途;保護(hù)一切老的和新的使用價(jià)值。 賴特把城市分散發(fā)展推到極致,提出了廣畝城市的設(shè)想。城市集中發(fā)展理論OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO。(考點(diǎn) 24)城市集中發(fā)展理論的基礎(chǔ)在于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的聚集。 (城市經(jīng)濟(jì)的
35、最根本特征之一) 卡里諾于 1979和 1982通過區(qū)分“城市化經(jīng)濟(jì)” 、“地方性經(jīng)濟(jì)”和“內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)”對(duì)產(chǎn)業(yè)聚集的影響來研究導(dǎo) 致城市不斷發(fā)展的關(guān)鍵性因素。 其次,城市化經(jīng)濟(jì)為整個(gè)城市的生產(chǎn)廠家獲得利潤而不只是特定行業(yè)的生產(chǎn)廠家。 經(jīng)濟(jì)性來源于三個(gè)方面:生產(chǎn)所需的中間投入的規(guī)模經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)力市場的經(jīng)濟(jì)性和交通運(yùn)輸?shù)慕?jīng)濟(jì)性。1966 年豪爾世界城市世界大城市在世界經(jīng)濟(jì)體制中將擔(dān)負(fù)起越來越重要的作用。世界城市特征:政治、 商業(yè)、專門人才、人口、文化娛樂中心。1986 年弗里德曼 世界城市假說 中強(qiáng)調(diào)世界城市的國際功能決定于該城市與世界經(jīng)濟(jì)體化相聯(lián)系的方式與程 度。世界城市的 7 個(gè)指標(biāo):主要金融
36、中心、跨國公司總部所在地、國際性機(jī)構(gòu)集中地、商業(yè)部門(第三產(chǎn)業(yè))的高度 增長、主要的制造業(yè)中心(具有國際意義的加工工業(yè)等) ,世界交通的重要樞紐(尤其是港口與國際航空港) 、城 市人口達(dá)到一定規(guī)模。城市聚集區(qū)被一群密集的、 連續(xù)的聚居地所形成的輪廓線包圍的人口居住區(qū), 它和城市的行政界限不盡相同。 在高度城鎮(zhèn)化地區(qū)往往包括一個(gè)以上的城市。大城市帶法國戈德曼 1957年提出,指的是多核心的城市連綿區(qū),人口的下限是2500 萬人,人口密度為每平方公里至少 250 人。如我國的長江三角洲地區(qū)、珠江三角洲地區(qū)、京津唐地區(qū)等。4)城市體系理論OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
37、OOOOOOOOOOOOO(考點(diǎn) 25)宏觀整體來看廣大的區(qū)域范圍內(nèi)存在著向城市集中的趨勢,但在每個(gè)城市尤其是大城市中又存在著向外擴(kuò)散 的趨勢。格迪斯認(rèn)為人與環(huán)境的相互關(guān)系揭示了決定現(xiàn)代城市成長和發(fā)展的動(dòng)力,對(duì)城市的規(guī)劃應(yīng)以自然地區(qū)為基 礎(chǔ),城市的規(guī)劃應(yīng)是城市地區(qū)的規(guī)劃。后經(jīng)芒福德等人的努力形成了邏輯框架。貝利等人認(rèn)為城市應(yīng)被看作由相互作用的互相依賴部分組成的實(shí)體體系,可以在不同層次上進(jìn)行研究,也可 以分成各種次系統(tǒng),而城市環(huán)境的最直接和最重要的相互作用關(guān)系是由于其相互作用的其他城市決定的,而這些 城市也同樣構(gòu)成了系統(tǒng)。 完整的城市規(guī)劃體系分析包括三部分內(nèi)容: 特定地域內(nèi)所有城市的職能之間的相
38、互關(guān)系、 城市規(guī)模上的相互關(guān)系和地域空間分布上的相互關(guān)系。齊普 1941 年提出“等級(jí) -規(guī)模分布”。該理論認(rèn)為一個(gè)城市的規(guī)模受制于與之發(fā)生相互作用的整個(gè)城市體系,他在城市體系中所處的等級(jí)就決定了它的合理規(guī)模的大小。 (處于第幾級(jí)就是同一系列中規(guī)模最大城市的幾分之 幾)。2、城市空間組織理論oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 26)( 1)城市組成要素空間布局的基礎(chǔ)區(qū)位理論。 杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位理論是區(qū)位理論的基礎(chǔ)。韋伯認(rèn)為影響區(qū)位的因素有區(qū)域因素和聚集因素。區(qū)域因素指運(yùn)輸成本和勞動(dòng)力兩項(xiàng),聚集因素指生產(chǎn)區(qū)位的集 中。廖士在區(qū)位理論中第一
39、個(gè)引入了需求作為主要的空間變量。伊薩德從制造業(yè)出發(fā)組合了其它的區(qū)位理論,并結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考,希望形成統(tǒng)一的、一般化的區(qū)位理論。2)城市整體空間的組織理論。oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 27)從城市功能組織出發(fā)的空間組織理論 從城市土地使用形態(tài)出發(fā)的空間組織理論同心圓理論伯吉斯 l923 年提出, 城市劃分成為 5 個(gè)同心圓。 第一環(huán)是整個(gè)城市中心; 第二環(huán)是過渡區(qū);第三 環(huán)是工人居住區(qū);第四環(huán)是良好住宅區(qū);第五環(huán)是通勤區(qū)。扇形理論霍伊特 1939 年提出,城市核心只有一個(gè),土地使用均是從市中心區(qū)既有的同類土地使用的基礎(chǔ)上,
40、由內(nèi)向外擴(kuò)展,并留在同一扇形范圍內(nèi)。多核心理論哈里斯、烏爾曼 1945 年提出。提出了影響城市活動(dòng)分布的四項(xiàng)基本原則:A、有些活動(dòng)要求設(shè)施位于城市中為數(shù)不多的地區(qū)(如中心商務(wù)區(qū)要求非常方便的可達(dá)性,而工廠需要有大量的 水源)B、有些活動(dòng)受益于位置的相互接近(如工廠與工人住宅區(qū))C、有些活動(dòng)對(duì)其他活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗或有消極影響,就會(huì)要求這些活動(dòng)有所分離(如高級(jí)住宅區(qū)與濃煙滾滾的鋼 鐵場不會(huì)相互毗臨)D、有些活動(dòng)因負(fù)擔(dān)不起理想場所的費(fèi)用,而不得不布置在不很合適的地方(如倉庫被布置在冷清的城市邊緣地 區(qū)) 從經(jīng)濟(jì)合理性出發(fā)的空間組織理論 根據(jù)經(jīng)濟(jì)的原則和經(jīng)濟(jì)合理性來組織城市空間,是城市空間組織在市場機(jī)制
41、下得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。 伊薩德認(rèn)為決定土地租金的要素:與中心商務(wù)區(qū)的距離、顧客到該址的可達(dá)性、競爭者的數(shù)目和他們的位置以及 降低其它成本的外部效果。 從城市道路交通出發(fā)的空間組織理論 埃涅爾認(rèn)為交通運(yùn)輸是城是有機(jī)體內(nèi)富有生機(jī)的活動(dòng)的具體表現(xiàn)之一。過境交通不能穿越市中心,并且改善市中心區(qū)與城市邊緣區(qū)和郊區(qū)公路的聯(lián)系。 從空間形態(tài)出發(fā)的空間組織理論 從城市生活出發(fā)的空間組織理論 佩里的鄰里單位理論認(rèn)為,鄰里單位由六個(gè)原則組成:規(guī)模、邊界、開放空間、機(jī)構(gòu)用地、地方商業(yè)和內(nèi)部道路 系統(tǒng)。凱文。林奇提出構(gòu)成城市意象的五項(xiàng)基本要素:路徑、邊緣、地區(qū)、節(jié)點(diǎn)和地標(biāo)。 雅各布斯認(rèn)為街道要有生命力應(yīng)具備三個(gè)條件:
42、街道必須是安全的、必須保持有不斷的觀察和街道本身特別是人 行道上必須不停的有使用者。街道的生命力源于街道生活多樣性,要做到多樣性要堅(jiān)持四個(gè)基本原則:作為整體的空間形式來保證、沿著街道 的街區(qū)不應(yīng)超過一定的長度、不同時(shí)代的建筑物共存于“紋理緊密的混合”之中和街道上要有高度集中的人。3、城市規(guī)劃方法論oooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 28)1)綜合規(guī)劃方法論。理論基礎(chǔ)是系統(tǒng)思想及其方法論。2)分離漸進(jìn)方法論3)混合審視方法論4)連續(xù)性城市規(guī)劃方法論5)倡導(dǎo)性規(guī)劃方法論 4、現(xiàn)代城市規(guī)劃思想的發(fā)展雅典憲章、馬丘比丘憲章基本上是對(duì)當(dāng)時(shí)的規(guī)劃思想進(jìn)行總結(jié),對(duì)未來
43、的發(fā)展指出一些重要的方向,成為 城市規(guī)劃發(fā)展的歷史性文件,從中我們可以追蹤城市規(guī)劃整體的發(fā)展脈絡(luò),建立起現(xiàn)代城市規(guī)劃理論發(fā)展的基本 框架。1、雅典憲章 ( 1933 年)代表人柯布西埃ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 29)背景:20 世紀(jì)上半葉,現(xiàn)代城市規(guī)劃基本上是在建筑學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)達(dá)到發(fā)展的,甚至可以說,現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展 是追隨現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)而展開。在現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展中起到了重要作用的雅典憲章是由現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的建筑 師所制定,反映的是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃的基本認(rèn)識(shí)和思想觀點(diǎn)。運(yùn)用了近代理性主義的觀念。 思想基礎(chǔ):思想上認(rèn)識(shí)到城市
44、中廣大人民的利益是城市規(guī)劃的基礎(chǔ),以人的需要和以人為出發(fā)點(diǎn)的機(jī)制是衡量一 切建設(shè)工作成功的關(guān)鍵。思想方法:奠基于物質(zhì)空間決定論的基礎(chǔ)之上,認(rèn)為通過物質(zhì)空間變量的控制,以形成良好的環(huán)境,可自動(dòng)地解 決城市中的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治問題,促進(jìn)城市的發(fā)展和進(jìn)步。思想內(nèi)涵:最為突出的內(nèi)容就是提出了城市的功能分區(qū),認(rèn)為居住、工作、游憩和交通是城市的四大基本活動(dòng)。 它依據(jù)城市活動(dòng)對(duì)城市土地使用進(jìn)行劃分,突破了過去追求圖面效果和空間氣氛的局限,引導(dǎo)規(guī)劃向科學(xué)的方向 發(fā)展。功能分區(qū)及其之間的機(jī)械聯(lián)系:從對(duì)城市整體的分析入手,對(duì)城市活動(dòng)進(jìn)行分解,在揭示問題的基礎(chǔ)上提出改進(jìn) 建議,將各個(gè)部分結(jié)合在一起復(fù)原成為一個(gè)完整的
45、城市。 (在印度新城市昌迪加爾的規(guī)劃中,得到了具體實(shí)踐) 城市規(guī)劃的基本任務(wù):制定規(guī)劃方案,建立各功能分區(qū)在終極狀態(tài)下的“平衡狀態(tài)”和“最合適的關(guān)系” 。城市 看成一種產(chǎn)品的創(chuàng)造,物質(zhì)空間規(guī)劃成為城市建設(shè)的藍(lán)圖。2、馬丘比丘憲章1977 年)oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo。(考點(diǎn) 30)背景:形勢的發(fā)展變化,要進(jìn)行修正。于 1977 年在秘魯?shù)睦R召開了國際性學(xué)術(shù)會(huì)議,在馬丘比丘山上簽署了馬丘比丘憲章1)強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系,并將之視為城市規(guī)劃的基本任務(wù)。(2)摒棄了雅典憲章機(jī)械主義和物質(zhì)空間決定論的思想基石,宣揚(yáng)社會(huì)文化論的基本思想。其中
46、社會(huì)文化 論認(rèn)為,物質(zhì)空間只是影響城市生活的一項(xiàng)變量,而且這一變量并不能起決定性的作用,而起決定性作用的應(yīng)該 是城市中各人類群體的文化、社會(huì)交往模式和政治結(jié)構(gòu)。深信人的相互作用和交往是城市存在的基本依據(jù)3)馬丘比丘憲章認(rèn)為城市是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng),城市規(guī)劃師必須把城市看做為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個(gè)結(jié)構(gòu)體系。(4)提出區(qū)域和城市規(guī)劃是個(gè)動(dòng)態(tài)過程,不僅要包括規(guī)劃的制定而且也要包括規(guī)劃的實(shí)施,這一過程應(yīng)當(dāng)能適 應(yīng)城市這個(gè)有機(jī)體的物質(zhì)和文化的不斷變化,更強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃的過程性和動(dòng)態(tài)性;城市規(guī)劃是一個(gè)不斷模擬、實(shí) 踐、反饋、重新模擬的循環(huán)過程。( 5)強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的公眾參與理論基礎(chǔ)是戴衛(wèi)多夫20 世紀(jì) 60
47、年代“規(guī)劃的選擇理論”和“倡導(dǎo)性規(guī)劃”基本意義在于不同的人和不同的群體具有不同的價(jià)值觀, 規(guī)劃師要表達(dá)不同的價(jià)值判斷并為不同的利益團(tuán)體提供 技術(shù)幫助。(6)馬丘比丘憲章不僅承認(rèn)公眾參與對(duì)城市規(guī)劃的極端重要性,而且更進(jìn)一步的推進(jìn)其發(fā)展,提出:城市規(guī)劃 必須建立在各專業(yè)設(shè)計(jì)人員、城市居民以及公眾和政治領(lǐng)導(dǎo)之間的系統(tǒng)的不斷相互協(xié)作配合的基礎(chǔ)上,并鼓勵(lì)建 筑使用者創(chuàng)造性地參與設(shè)計(jì)和施工。3、兩個(gè)憲章之間的比較oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo。 (考點(diǎn) 31)馬丘比丘憲章的目標(biāo)是將這些部分重新雅典憲章的主導(dǎo)思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分; 有機(jī)統(tǒng)
48、一起來,強(qiáng)調(diào)它們之間的相互依賴性和關(guān)聯(lián)性。雅典憲章的思想基石是機(jī)械主義和物質(zhì)空間決定論; 馬丘比丘憲章宣揚(yáng)社會(huì)文化論,認(rèn)為物質(zhì)空間只是 影響城市生活的一項(xiàng)變量,并不能起決定性作用,而起決定性作用的應(yīng)該是城市中各人類群體的文化、社會(huì)交往 模式和政治結(jié)構(gòu)。雅典憲章將城市規(guī)劃視作對(duì)終極狀態(tài)的描述; 馬丘比丘憲章更強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃的過程性和動(dòng)態(tài)性。、中國城市與城市規(guī)劃的發(fā)展 大綱要求1、了解中國古代社會(huì)和政治體制下城市的典型格局2、了解中國近代城市發(fā)展背景與主要規(guī)劃實(shí)踐3、熟悉我國現(xiàn)代城市規(guī)劃思想和發(fā)展歷程(一)中國古代社會(huì)和政治體制下城市的典型格局(了解)P59。(考點(diǎn)32)我國古代最早的城市距今約有
49、3500 年的歷史,幾千年來不同的社會(huì)和政治背景下,中國古代城市規(guī)劃理念幾經(jīng)演變。1、西周 -我國古代城市規(guī)劃思想最早形成的時(shí)代; 奴隸制社會(huì)發(fā)展的重要時(shí)代,形成了完整的社會(huì)等級(jí)制度和宗教禮法關(guān)系,對(duì)于城市布局模式也有相應(yīng)的嚴(yán)格規(guī)定。2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期 -我國古代城市規(guī)劃思想的多元化時(shí)代;周禮 .考工記:與儒家思想一脈相承,維護(hù)傳統(tǒng)的社會(huì)等級(jí)和宗教禮法,表現(xiàn)為城市形制的皇權(quán)至上理念。禮 制思想的體現(xiàn)。奴隸制向封建制的過度時(shí)代,既有與周禮.考工記一脈相承的儒家思想,也有以管子為代表的變革思想,強(qiáng)調(diào)“因天才,就地利,故城郭不必中規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩”的自然至上的理念。3、 西漢(武帝時(shí)代)-廢黜百家
50、,獨(dú)尊儒術(shù);儒家思想提倡的禮制思想最有利于鞏固皇權(quán)統(tǒng)治。禮制的核心思 想是社會(huì)等級(jí)和宗法關(guān)系4、三國時(shí)期 三國時(shí)期曹操已經(jīng)采用功能能分區(qū)的布局方法。 三國時(shí)期孫權(quán)遷都建業(yè)(今南京)依自然地勢發(fā)展,突出了與自然結(jié)合的思想。5、唐時(shí)期主要特點(diǎn):中軸線對(duì)稱的格局;規(guī)整的方格路網(wǎng);居住分布采用坊里制。宋代-商品 6、宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)和世俗生活的發(fā)展開始沖破周禮.考工記的禮制約束,改變城市中居住區(qū)組織模式,逐漸廢除里坊制。到北宋中葉,開封府中已建立較為完善的街巷制。7、元大都和明清時(shí)代的北京城 格局特點(diǎn):三套方城,宮城居中和軸線對(duì)稱格局 三套方城分別是內(nèi)城、皇城和宮城。中軸線南北貫穿三套方城,突出皇權(quán)至上的思
51、想。也有人認(rèn)為元大都的城市故居還受到道家的回歸自然的陰陽五 行思想的影響,表現(xiàn)為自然山水融入城市和各邊城門數(shù)奇偶關(guān)系。(二)中國近代城市發(fā)展背景與主要規(guī)劃實(shí)踐(了解)P641、中國近代社會(huì)和城市發(fā)展2、中國近到城市規(guī)劃的主要類型ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 33)(三)我國現(xiàn)代城市規(guī)劃思想和發(fā)展歷程(熟悉)1、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期的城市規(guī)劃思想與實(shí)踐2、改革開放初期的城市規(guī)劃思想與實(shí)踐3、1990 年代以來的城市規(guī)劃思想與實(shí)踐三、當(dāng)代城市規(guī)劃的理論探索和實(shí)踐大綱要求1、了解當(dāng)代城市發(fā)展中的主要問題和趨勢2、熟悉當(dāng)代城市規(guī)劃的主要理論或理念
52、3、熟悉當(dāng)代城市規(guī)劃的重要實(shí)踐一)當(dāng)代城市發(fā)展中的主要問題和趨勢(了解)考 P741、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展(了解)ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo(考點(diǎn) 34)跨入 21 世紀(jì),城市未來發(fā)展面臨的全球性經(jīng)濟(jì)議題得到普遍關(guān)注,其中尤為突出的是可持續(xù)發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、 經(jīng)濟(jì)全球化和信息化。當(dāng)代城市規(guī)劃必須適應(yīng)形式的發(fā)展,從理論和實(shí)踐上不斷開拓、創(chuàng)新。(1)1987 年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表我們共同的未來:全面闡述可持續(xù)發(fā)展的理念,核心是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長方式必須具有環(huán)境的可持續(xù)性,即最
53、少的消耗不可再生資源和環(huán)境 影響絕對(duì)不可危及生態(tài)體系的承載極限。社會(huì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)不同的國家、地區(qū)和社群能夠享受平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。另外,社會(huì)與環(huán)境可持續(xù)發(fā) 展必須得到管理體系、法制體系、科技體系、教育體系和決策體系等五大體系的支撐。( 2) 1992 年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)發(fā)布全球 21世紀(jì)議程:變革現(xiàn)行發(fā)展政策,改變貧窮國家和社區(qū)的生活 水平;變革現(xiàn)行的生產(chǎn)和消費(fèi)模式,以達(dá)到最少限度的耗費(fèi)自然資源以及最低限度的產(chǎn)生廢棄物;提出經(jīng)濟(jì)、社 會(huì)和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的綱領(lǐng),強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展在管理、科技、教育和公眾參與等方面的能力建設(shè)??沙掷m(xù)發(fā)展開 始成為人類共同綱領(lǐng)。(3)1994 年中國政府公布
54、中國 21世紀(jì)議程中國 21 世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書 :強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展之路是 中國未來發(fā)展的自身需要和必然選擇。其中,人類居住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展是重要的組成部分。發(fā)展目標(biāo):通過政府部門和立法機(jī)構(gòu)制定并實(shí)施促進(jìn)人類住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的政策法規(guī)、發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃和行動(dòng)計(jì) 劃,動(dòng)員所有的社區(qū)團(tuán)體和民眾積極參與,建設(shè)規(guī)劃布局合理,配套設(shè)施齊全,有利工作、方便生活,住區(qū)環(huán)境 清潔、優(yōu)美、安靜,居住條件舒適的人類住區(qū)。人類住區(qū)的發(fā)展任務(wù):向所有居民提供住房,改善住區(qū)環(huán)境和管理,提供完善的基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)設(shè)施,提供可持 續(xù)的能源和運(yùn)輸系統(tǒng),促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的城鄉(xiāng)規(guī)劃的制定和實(shí)施,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的建筑業(yè)以及人力資源開發(fā)
55、和能力建設(shè),以推動(dòng)人類住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。 (三提供二促進(jìn)一改一推)2、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與城市的科技創(chuàng)新環(huán)境(了解)考P78。(考點(diǎn) 35)1996 年度科學(xué)、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)直接以生產(chǎn)、分配和利用知識(shí)與信息為基礎(chǔ),是由經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織于 展望中提出。(1)知識(shí)經(jīng)濟(jì)四個(gè)主要特點(diǎn) 科技創(chuàng)新:知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科技創(chuàng)新成為重要的發(fā)展資源,被稱為無形資產(chǎn); 信息技術(shù):使知識(shí)能夠轉(zhuǎn)化為數(shù)碼信息而以極其有限的成本廣為傳播; 服務(wù)產(chǎn)業(yè):產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型,生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)是知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè); 人力因素:空前重要,人的智力取代人的體力成為真正意義上的發(fā)展資源,因而教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)所在。(2)高科技園區(qū)四種類型 高科技企業(yè)的聚集區(qū):與所在地區(qū)的科技創(chuàng)新環(huán)境緊密相關(guān),以大學(xué)所提供的科技創(chuàng)新環(huán)境為基礎(chǔ); 科學(xué)研究中心:與制造業(yè)無直接地域聯(lián)系,往往是政府計(jì)劃的項(xiàng)目; 技術(shù)園區(qū):提供優(yōu)惠政策,吸引高科技企業(yè)投資; 建設(shè)完整的科技城市:作為區(qū)域發(fā)展和產(chǎn)業(yè)布局的一項(xiàng)計(jì)劃。當(dāng)今世界的科技創(chuàng)新的主要來源仍是發(fā)達(dá)國家的國際性大都市,如倫敦、巴黎、
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