第3課遠(yuǎn)古的傳說(2016版部編)

1、上節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容？上節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容？ 上節(jié)課我們了解了原始社會時期的上節(jié)課我們了解了原始社會時期的生活，今天我們一起來了解一下生活在生活，今天我們一起來了解一下生活在那個時候的一些傳說人物和發(fā)生在他們那個時候的一些傳說人物和發(fā)生在他們身上的故事。身上的故事。第一單元第一單元 史前時期：中國境內(nèi)人類的活動史前時期：中國境內(nèi)人類的活動 在遠(yuǎn)古的傳說里有哪些著名的人物在遠(yuǎn)古的傳說里有哪些著名的人物呢？呢？ 說起這些傳說中的人物及他們的故說起這些傳說中的人物及他們的故事，就要從古代部落聯(lián)盟時期說起。事，就要從古代部落聯(lián)盟時期說起。那什么是部落聯(lián)盟呢？那什么是部落聯(lián)盟呢？在在原始

2、社會中，許多近親的氏族組成原始社會中，許多近親的氏族組成部落部落，若干部，若干部落又組成落又組成部落聯(lián)部落聯(lián)盟盟。 這是原始社會時期的一種社會組織形式。這是原始社會時期的一種社會組織形式。在原始社會時期，在原始社會時期，我國大地上分布著許多我國大地上分布著許多部落，四五千年前，進(jìn)部落，四五千年前，進(jìn)入部落聯(lián)盟時期。相傳，入部落聯(lián)盟時期。相傳，在黃河流域有兩個強(qiáng)大在黃河流域有兩個強(qiáng)大的部落，分別由的部落，分別由炎帝、炎帝、黃帝黃帝領(lǐng)導(dǎo)。在東方，領(lǐng)導(dǎo)。在東方，蚩蚩（chch）尤）尤領(lǐng)導(dǎo)的部落領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。力量很大。一、炎黃聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟 1.時間： 2.著名的部落：距今距今約約四五千年前四

3、五千年前炎帝、黃帝、蚩尤炎帝、黃帝、蚩尤黃黃 帝帝姓公孫，號軒轅氏。著名的部姓公孫，號軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。后向東遷徙。炎帝部落炎炎 帝帝神農(nóng)嘗百草圖神農(nóng)嘗百草圖原來生活在陜西歧山東面，原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。山東一帶。 炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是炎帝姓姜，號神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時還是醫(yī)藥之神，“嘗嘗百草之滋味，一日而遇

4、七十毒百草之滋味，一日而遇七十毒” ” 。九黎部落蚩蚩 尤尤原來居住在我國東部地區(qū)，原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。部落。 上古時代九黎族部落首領(lǐng)，神話中的武戰(zhàn)神。上古時代九黎族部落首領(lǐng)，神話中的武戰(zhàn)神。傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。入。蚩尤蚩尤已經(jīng)學(xué)會用銅冶鑄兵器，戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，他已經(jīng)學(xué)會用銅冶鑄兵器，戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，他的部落曾橫行一時，傳說他有兄弟八十一人，武器的部落曾橫行一時，傳說他有兄弟八十一人，武器裝備精良，并能呼風(fēng)喚雨。后來他被奉為兵

5、主，戰(zhàn)裝備精良，并能呼風(fēng)喚雨。后來他被奉為兵主，戰(zhàn)神，各處為他立祠，受到華夷各族的共同祭祀。神，各處為他立祠，受到華夷各族的共同祭祀。一、炎黃聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟 1.時間： 2.著名的部落：距今距今約約四五千年前四五千年前炎帝、黃帝、蚩尤炎帝、黃帝、蚩尤3.著名的戰(zhàn)爭：阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶，后來兩大部落又都向中原發(fā)展。一帶，后來兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭奪土地和財富，黃帝部落和炎帝部為爭奪土地和財富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝

6、最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)黃炎聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟 1.時間： 2.著名的部落：距今距今約約四五千年前四五千年前炎帝、黃帝、蚩尤炎帝、黃帝、蚩尤3.著名的戰(zhàn)爭：阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)炎帝炎帝VSVS黃帝黃帝炎黃聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)蚩尤蚩尤VSVS炎黃聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更加強(qiáng)大。后來，蚩尤帶領(lǐng)他的部實(shí)力更加強(qiáng)大。后來，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，造成落不斷向西發(fā)展，造成對炎黃聯(lián)對炎黃聯(lián)盟威脅。盟威脅。公

7、元前公元前2626世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。炎黃聯(lián)。炎黃聯(lián)盟得到盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。這一。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。一、炎黃聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟 1.時間： 2.著名的部落：距今距今約約四五千年前四五千年前炎帝、黃帝、蚩尤炎帝、黃帝、蚩尤3.著名的戰(zhàn)爭：阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)炎帝炎帝VSVS黃帝黃帝炎黃聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)蚩尤蚩尤VSVS炎黃聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟華夏族華夏族現(xiàn)在，你能明白中

8、國人為什么自稱是“華夏兒女”？ 炎炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭，黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。定了基礎(chǔ)。 因因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖祖先先，被，被后人譽(yù)為后人譽(yù)為“人人文始祖文始祖”，海內(nèi)，海內(nèi)外華人也以外華人也以“炎黃子孫炎黃子孫”自稱。自稱。中國人為什么自稱是“炎黃子孫”？一、炎黃聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟 1.時間： 2.著名的部落：距今距今約約四五千年前四五千年前炎帝、黃帝、蚩尤炎帝、黃帝、蚩尤3.著名的戰(zhàn)爭：阪泉

9、之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)炎帝炎帝VSVS黃帝黃帝炎黃聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)蚩尤蚩尤VSVS炎黃聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟華夏族華夏族4.人文始祖：炎帝和黃帝炎帝和黃帝炎黃子孫炎黃子孫一、炎黃聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟 1.時間： 2.著名的部落：距今距今約約四五千年前四五千年前炎帝、黃帝、蚩尤炎帝、黃帝、蚩尤3.著名的戰(zhàn)爭：阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)炎帝炎帝VSVS黃帝黃帝炎黃聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)蚩尤蚩尤VSVS炎黃聯(lián)盟炎黃聯(lián)盟華夏族華夏族4.人文始祖：炎帝和黃帝炎帝和黃帝炎黃子孫炎黃子孫炎帝和黃帝炎帝和黃帝 炎帝和黃帝為什么被后炎帝和黃帝為什么被后人人譽(yù)為譽(yù)為“人文始祖人文始祖”？ 閱讀書本閱讀書本P13-14P13-14

10、，看看，看看能不能解答我們的疑問。能不能解答我們的疑問。傳說中炎帝的發(fā)明傳說中炎帝的發(fā)明教民開墾耕種教民開墾耕種制作生產(chǎn)工具制作生產(chǎn)工具種植五谷和蔬菜種植五谷和蔬菜制作陶器制作陶器發(fā)明紡織發(fā)明紡織學(xué)會煮鹽學(xué)會煮鹽教人們通商交換教人們通商交換樂器琴瑟樂器琴瑟具有天文歷法知識具有天文歷法知識 學(xué)習(xí)與探究半坡陶塤半坡陶塤半坡陶器半坡陶器二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明傳說中黃帝傳說中黃帝（公孫軒轅）（公孫軒轅）的的 發(fā)明發(fā)明建造宮室建造宮室制作衣裳制作衣裳挖掘水井挖掘水井制造船只制造船只學(xué)會煉銅學(xué)會煉銅弓箭弓箭指南車指南車倉頡創(chuàng)造文字倉頡創(chuàng)造文字 伶?zhèn)愔谱饕袈闪鎮(zhèn)愔谱饕袈蓚髡f中黃

11、帝時期的發(fā)明傳說中黃帝時期的發(fā)明隸首發(fā)明算盤嫘祖擅長紡織并會繅絲嫘祖擅長紡織并會繅絲 學(xué)習(xí)與探究二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明 你對上述炎黃的貢獻(xiàn)有什么看法？認(rèn)為哪些是可信你對上述炎黃的貢獻(xiàn)有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什的？哪些帶有神話色彩？遠(yuǎn)古傳說和歷史事實(shí)有什么區(qū)別？怎樣看更科學(xué)？么區(qū)別？怎樣看更科學(xué)？ 說炎黃時期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制說炎黃時期已能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，出現(xiàn)文字，編出樂譜等，這是可信的。但說這些造舟車，出現(xiàn)文字，編出樂譜等，這是可信的。但說這些是炎帝、黃帝、嫘祖等個人的發(fā)明，就帶

12、有神話的色彩了。是炎帝、黃帝、嫘祖等個人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。實(shí)際上其中任何一項發(fā)明，都不會是一兩個人的功勞，而實(shí)際上其中任何一項發(fā)明，都不會是一兩個人的功勞，而是經(jīng)過許多人長期探索實(shí)踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些是經(jīng)過許多人長期探索實(shí)踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載，反映的應(yīng)該是那個時代我們祖先的聰明才智。記載，反映的應(yīng)該是那個時代我們祖先的聰明才智。思考與探究思考與探究 你能從考古學(xué)上找到證據(jù)來證明遠(yuǎn)古時期傳說的真實(shí)性你能從考古學(xué)上找到證據(jù)來證明遠(yuǎn)古時期傳說的真實(shí)性嗎？嗎？甘肅出土的中國最早的銅刀陜西寶雞出土的彩陶船形壺河南舞陽賈湖遺址出土的骨笛三、堯舜禹的三、堯舜禹的“禪讓禪讓”堯帝

13、像堯帝像舜帝像舜帝像禹帝像禹帝像他們?nèi)藶槭裁茨墚?dāng)上部落首領(lǐng)？他們?nèi)藶槭裁茨墚?dāng)上部落首領(lǐng)？堯堯舜舜禹鼓勵人們開墾農(nóng)田鼓勵人們開墾農(nóng)田適時耕種適時耕種制定刑法，完善制度制定刑法，完善制度穩(wěn)定局勢，派禹治水穩(wěn)定局勢，派禹治水疏導(dǎo)方法開鑿河渠治理洪水，疏導(dǎo)方法開鑿河渠治理洪水，三過家門而不入，解除了水三過家門而不入，解除了水患，被尊稱為患，被尊稱為“大禹大禹”三、堯舜禹的三、堯舜禹的“禪讓禪讓”大禹治水像大禹治水像禹王治水版畫禹王治水版畫禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外甘共苦，在外13年，三次路過家年，三次路過家門而不入。門而不入。禹是怎樣的一個人？禹是怎樣的一

14、個人？大禹治水大禹治水方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入手方法：用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入手精神：禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過精神：禹全身心投入治水，曾三過家門而不入，經(jīng)過十多年的努力，終于解除了水患。十多年的努力，終于解除了水患。尊稱：禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊成為尊稱：禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊成為“大禹大禹”動腦筋：動腦筋：你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？ 三、堯舜禹的三、堯舜禹的“禪讓禪讓”堯帝像堯帝像舜帝像舜帝像禹帝像禹帝像他們?nèi)送ㄟ^什么方式當(dāng)上部落首領(lǐng)的？他們?nèi)送ㄟ^什么方式當(dāng)上部落首領(lǐng)的？ 禪讓禪

15、讓- 是原始社會時期的一種是原始社會時期的一種民民主推選主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度. 被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán).思考思考: : 什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)? ?賢德之人，德才兼?zhèn)滟t德之人，德才兼?zhèn)? ,以身作則以身作則傳位傳位傳位傳位堯帝像堯帝像舜帝像舜帝像禹帝像禹帝像一、炎黃聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟二、二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明三、堯、舜、禹的三、堯、舜、禹的“禪讓禪讓” 本課小結(jié)本課小結(jié)1.“吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤。造車指南，辨兆萬民不易之方向。”據(jù)材料判斷這是拜謁何處的祭文

16、（ ）A炎帝陵 B黃帝陵 C大禹陵 D嫘祖廟2“神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕?！辈牧现械摹吧褶r(nóng)”是（ ）A炎帝 B黃帝 C伶?zhèn)?D嫘祖3.中華民族是一個具有強(qiáng)大凝聚力的民族，下列被尊奉為中華民族人文始祖的是（） 炎帝 黃帝 堯 舜A. B. C. D. BAA4原始社會末期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)位子傳于賢德之人的制度被稱為( )A世襲制 B禪讓制 C民主制 D分封制5人們在浙江紹興建有一座著名大禹陵，為大禹建陵主要是紀(jì)念他( )A治理水患，造福人類 B品德高尚，讓位給堯C建造宮室，制作衣裳 D發(fā)明耒耜，教民農(nóng)耕BA閱讀下列材料：閱讀下列材料：中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定