閱讀加油站(八)課本素材運(yùn)用

1、閱讀加油站之必修五文本審美提升歸去來兮辭素材開發(fā) 陶淵明借歸去來兮辭并序表達(dá)對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，調(diào)擺脫仕途羈絆的決絕態(tài)度，贊美自然景物和田園生活，表達(dá)田園生活的安適喜悅之情，向往和追求崇高、自由的精神境界。思維激活 這則素材可以用到與“入世與出世”“自由”“樂天安命”“人生志趣”等有關(guān)的命題、材料或話題作文中。引用時(shí)注意變換角度，自然貼切。 另外原文中的許多語句可以直接引用到作文中，陶淵明及其其他作品均可作為素材充實(shí)我們的作文內(nèi)容。精彩應(yīng)用 思辨議論型 真正的陶潛歷史長河中，有一位歷來為人推崇的出世者陶淵明。帶著不為五斗米折腰的一身剛正，他飄然而去，去尋找那一方凈土。于是，在那南山腳下，草

2、廬之中，又多了一位不染塵埃的隱者。然而我的心是有些不平的。想像在那樣的混沌濁世，該是少有他這樣一身正氣的官員吧，可是他卻選擇了出世，甘對(duì)清風(fēng)明月，忍棄天下蒼生。世間多了一位逍遙的隱者，卻少了一位正直的好官。他對(duì)污濁的官場(chǎng)是眼不見心不煩了，只是蒼生何辜，又少了一絲隱隱的希望。然而眼不見就真的心不煩了嗎？他能完全脫離污濁的社會(huì)嗎？他躬耕之地難道沒有受到黑暗社會(huì)的一點(diǎn)影響嗎？答案他應(yīng)該是知道的。在我看來，一位真正崇高的人，當(dāng)既有著以天下為己任的胸懷，又有著視名利為糞土的曠達(dá)灑脫。抒情評(píng)論型 傲骨的親撫富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。采菊東籬下，悠然見南山。好一句“田園將蕪胡不歸？”你用你的傲骨滌蕩世間一切的

3、污濁，用五斗米鑄造你鐵骨錚錚的腰板，在不茍于世中讓人性的大旗在生命的上空高高飄揚(yáng)。你把大印掛在了朝堂，用傲骨清嗅泥土的芬芳。于是，才有那江岸上野菊的陣陣幽香，才有那后世文人的隱逸灑脫，才有了民族高潔的傲骨。你的美名流傳百世，你用傲骨親撫著一片野菊?？?！今年野菊花勝去年紅，因?yàn)樗浀锰諠摰陌凉?。拓展?yīng)用型 美麗的田園 清風(fēng)拂過，淡淡香草氣息吸入鼻腔，在這個(gè)被污染的世界里，讓我感到說不出的受用。雖然耳畔回響著汽車鳴笛的聲音與樓旁建筑工地上鋼筋的鏗鏘聲。但其中時(shí)時(shí)透著幾絲微弱的麻雀嘰喳的叫聲，卻使我感到分外的悅耳與欣喜。身體也就舒服了些。閉上眼，觸碰著窗外樹枝上那雨后翠綠的嫩葉，感受自己與大自然融合

4、到了一起。我低低鳴唱，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)飄散大地，隨即，萬物生靈一起長鳴。我起身旋轉(zhuǎn)，在林中翩翩跳躍，隨即，萬物生靈一起共舞。世界清明了，大地純凈了，心靈升華了！不再有勾心斗角，不再有血腥與廝殺。天空浩瀚無邊，蔚藍(lán)寬廣，淡云隨風(fēng)清轉(zhuǎn)。聯(lián)想應(yīng)用型 親近自然 “江南可采蓮，蓮葉何田田?！笔欠衲憧偦孟胫艘蝗~輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手優(yōu)雅地?fù)徇^帶著露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已讓你沉醉?！懊髟滤砷g照，清泉石上流?！笔欠衲憧傁蛲茉谝粋€(gè)寧靜的月夜，獨(dú)自漫步于松林中，泉水叮咚是內(nèi)心的旋律，詩情畫意的時(shí)間在此刻為你停留。而殘酷的現(xiàn)實(shí)總將你從夢(mèng)想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，何處才是自然？但不必惆悵更

5、不必悲戚，閉上雙眼，聽聽靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只要有了一顆善感而自然的心，這個(gè)城市便會(huì)披上一層茸茸的綠意。清晨，走在路上。岸邊的柳樹，在風(fēng)中輕輕地?fù)崦⑽㈩潉?dòng)的水面，卻沒有一毫柳絮的飄飛，大概它們?cè)缫言诖猴L(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，我們不知錯(cuò)過了多少生命中的美好。為何不抬頭望望天邊呢？柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽光正透過薄霧向你微笑。陽光打著卷，慵懶地躺在樹葉上，讓那翠綠的血液閃著誘人的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成了熱帶雨林中的棵棵參天大樹，耳旁不絕的車鳴變成了鳥兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽光輕輕把你圍繞。原來，在自然中生活只需一剎

6、那的感動(dòng)。滕王閣序素材開發(fā) 借登高之會(huì)感懷時(shí)事，慨嘆身世，是富于時(shí)代精神和個(gè)人特點(diǎn)的真情流露。王勃一生連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無常、命運(yùn)多變的怨嘆，但我們?cè)谖闹懈嗟伢w驗(yàn)到的卻是作者渴望濟(jì)世的抱負(fù)和強(qiáng)自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是文章的動(dòng)人之處。作為一篇優(yōu)秀的駢文，作者調(diào)用了對(duì)偶、用典等藝術(shù)手段，在精美嚴(yán)整的形式之中，表現(xiàn)了自然變化之趣；尤其是景物描寫部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、有聲有色的畫面，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng)，令人擊節(jié)嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一聯(lián)，動(dòng)靜相映，意境渾融，成為千古傳誦的名句。思維激活 此則材料可用于“感

7、懷”、“人生慨嘆”、“抱負(fù)”、“文字的魅力”等相關(guān)話題的寫作中。精彩應(yīng)用 議論抒情型 滕王高閣臨江渚正如倘若沒有達(dá)芬奇、莎士比亞，就沒有后來的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一樣，倘若沒有王勃的杰出貢獻(xiàn)，恐怕就沒有盛大輝煌的盛唐氣象，就沒有生動(dòng)的大唐山水。如果我們把李、杜、白喻為一只美麗鳳凰身上的三支最漂亮的羽毛的話，那么王勃這位近體詩的先驅(qū)者就是那高高揚(yáng)起、桀驁不馴的鳳頭。王勃，字子安，名列“初唐四杰”之首。王勃的文學(xué)主張是崇尚實(shí)用，他有感于當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”的文風(fēng)，于是開始了近體詩的創(chuàng)作。令他沒有想到的是，在他的努力下，唐代文學(xué)竟走向了一段新的里程，掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁?！昂?nèi)存知己，天涯若比

8、鄰”依然在我們的口中傳唱，“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞”依然在民族的記憶里回響。這位不幸的詩人用他短暫的人生為自己書寫下了一個(gè)精彩的開始。逍遙游素材應(yīng)用 逍遙游是莊子一書的第一篇，它的中心思想是說：人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間和空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。逍遙游很能代表莊子的哲學(xué)思想，同時(shí)也體現(xiàn)出其散文的文學(xué)風(fēng)格和成就。魯迅先生說：“(莊子)著書十余萬言， 大抵寓言人物土地，皆空無事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫之能先也?！彼季S激活 此則材料可用于“人生”、“選擇”、“理想”、“自由”等

9、相關(guān)話題的寫作中。精彩應(yīng)用 思辨議論型 詩意地生活康德說惟有心中的道德與頭頂上的星空令他敬畏，當(dāng)我們選擇詩意地去生活時(shí)，方能探尋到生命最初的敬畏。穿越莊周夢(mèng)蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險(xiǎn)塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選擇了詩意生活，于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲?？v然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦；縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼；縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本相與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探到了生命的價(jià)值與意義?，F(xiàn)實(shí)的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血

10、汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求。詩意地生活，拂盡世俗塵埃，清靜紅塵紛擾，讓我們?cè)陔p手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好陳情表素材開發(fā) 陳情表以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，影響深遠(yuǎn)。不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖造語平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。文中的一些詞句如“急于星火”、“日薄西山，氣息奄奄”、“煢煢孑立，形影相吊”、“人命危淺，朝不慮夕”等，直至今天人們還經(jīng)常引用。思維激活 這則

11、材料可用于“親情”、“事業(yè)與親情”、“愛”、“至情至理”等相關(guān)話題的寫作中。精彩應(yīng)用 議論聯(lián)想型 一片孝心在玉壺孝心，沒有刻度，卻可以稱量世間任何一個(gè)靈魂；孝心，沒有色彩，卻可以讓曾經(jīng)的蒼白變的五彩繽紛；孝心，沒有標(biāo)價(jià)，卻足以讓看似輕微的生命高貴無比。自古忠孝難兩全，但我不欣賞那些父母臥病在床卻斷然離家的游子，在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世的最后期冀斬?cái)?。于是我欣賞李密的孝義，敬佩他拒官盡孝的果敢。淚眼婆娑中，我看到伏案寫信的李密，此時(shí)夜已沉寂，燈影幢幢，他疲憊的身影在閃爍不定的燭光中若隱若現(xiàn)，旁邊，睡著的是白發(fā)蒼蒼的祖母，李密神色凝重，在一個(gè)秋風(fēng)秋雨之夜，伏案寫下了催人淚下的陳情表。抒

12、情議論型 感恩之心“忠則出師表，孝則陳情表”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，是后人為他寫下的詩篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢生的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀書人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)樗馈白婺笩o臣，無以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇感恩他們

13、的感恩溫暖了自己，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去，后果不堪設(shè)想。聯(lián)想議論型 傳遞是一種責(zé)任是誰讓九州動(dòng)容？李密在陳情表里說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！弊x這些肺腑之語，總是感由心生。無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。孝，這一個(gè)被追問了千年的問題，我們有責(zé)任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責(zé)。站在21世紀(jì)的我們，是否每個(gè)人都做到了呢？記得公益廣告將愛心傳遞下去，講的是一個(gè)普通家庭的生活細(xì)節(jié)。故事內(nèi)容是：晚上媽媽給兒子洗完腳以后，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動(dòng)后立即也給媽媽端來一盆洗腳水。孝要勇于承擔(dān)，因?yàn)檫@是一種責(zé)任。一個(gè)兒子在2004年用身體作出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給了病