六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《敦煌壁畫(huà)》課件之三（語(yǔ)文S版）

1、敦煌壁畫(huà) 敦煌莫高窟敦煌莫高窟在敦煌市東南25公里鳴沙山東麓斷崖口，俗稱千佛洞，上下五層，長(zhǎng)1600多米。莫高窟是敦煌文化和藝術(shù)的中心，始鑿于前秦建元二年，從隋至元，歷代多有增建?，F(xiàn)保存從十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10個(gè)朝代的洞窟492窟，壁畫(huà)45000平方米，彩塑2415尊。其中壁畫(huà)構(gòu)圖宏偉多變，用色濃艷繁復(fù)，線條細(xì)密流暢，具有驚人的藝術(shù)感染力?？咦畲笳吒?0余米，最小者高不盈尺。造像為泥質(zhì)彩塑，神態(tài)各異。壁畫(huà)內(nèi)容有佛像、佛教史跡、經(jīng)變、神話、供養(yǎng)人等題材和裝飾圖案。它是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大內(nèi)容最豐富的石窟藝術(shù)寶庫(kù)，情光緒二十六年發(fā)現(xiàn)了著名的藏經(jīng)洞，大量的歷史文物和藝

2、術(shù)精品震驚天下?？上П坏蹏?guó)主義分子紛紛掠奪而去，至今仍大量流散國(guó)外，成為我國(guó)文化界的一大浩劫。 莫高窟是古建筑、雕塑、壁畫(huà)三者相結(jié)合的藝術(shù)宮殿，尤以豐富多彩的壁畫(huà)著稱于世。敦煌壁畫(huà)容量和內(nèi)容之豐富，是當(dāng)今世界上任何宗教石窟、寺院或?qū)m殿都不能媲美的。環(huán)顧洞窟的四周和窟頂，到處都畫(huà)著佛像、飛天、伎樂(lè)、仙女等。有佛經(jīng)故事畫(huà)、經(jīng)變畫(huà)和佛教史跡畫(huà)，也有神怪畫(huà)和供養(yǎng)人畫(huà)像，還有各式各樣精美的裝飾圖案等。莫高窟的雕塑久享盛名。這里有高達(dá)33米的坐像，也有十幾厘米的小菩薩，絕大局部洞窟都保存有塑像，數(shù)量眾多，堪稱是一座大型雕塑館。段落結(jié)構(gòu)全文共有7個(gè)自然段，作者按照“總起引入具體分述概括總結(jié)的思路行文，可分為

3、四個(gè)局部來(lái)理解。第一局部(第1自然段)敦煌壁畫(huà)的地址。第二局部(第25自然段)：敦煌壁畫(huà)的特點(diǎn)。第三局部(第6自然段)敦煌壁畫(huà)的畫(huà)師。第四局部(第7自然段)敦煌筆畫(huà)的價(jià)值。 在古代的“絲綢之路上，在我國(guó)西北部的荒漠中，坐落著舉世聞名的文化藝術(shù)寶庫(kù)敦煌石窟。敦煌石窟是敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等石窟的總稱，是我國(guó)乃至世界上壁畫(huà)最多的石窟群。 這些豐富多彩的壁畫(huà)，有的描繪了古代勞動(dòng)人民打獵、捕魚(yú)、耕田、收割的情景，有的描繪了人們奏樂(lè)舞蹈、表演雜技的場(chǎng)面，還有的描繪了大自然的美麗風(fēng)光排比的作用 壁畫(huà)上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，

4、漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞排比的作用 敦煌壁畫(huà)是中華文化的瑰寶，藏有敦煌壁畫(huà)的莫高窟也被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入?世界遺產(chǎn)名錄?。它同長(zhǎng)城、秦始皇陵及兵馬俑坑等世界文化遺產(chǎn)一樣，是中華民族古老文明的象征，同時(shí)也是人類創(chuàng)造精神文明的象征。敦煌壁畫(huà)里的九色鹿 敦煌壁畫(huà)中的張騫出使西域圖 鹿王本生圖是描敘：古代一只美麗的九色鹿佛的前生，在江邊救起一個(gè)將要溺死的人，被救的溺人叩頭拜謝，愿給九色鹿作奴，鹿王拒絕了，只要求他在人要捕捉鹿的時(shí)候，不要說(shuō)見(jiàn)過(guò)九色鹿。這時(shí)正好王后夢(mèng)見(jiàn)鹿王毛有九色，角勝似犀角。醒后就要求王懸賞求鹿，好用鹿皮作衣，角作耳環(huán)。那溺人貪圖賞格的金銀和土地，便去報(bào)告了九色鹿的所在。他負(fù)

5、義的行為立刻得到了報(bào)應(yīng)。“面即生癩，口為朽臭。國(guó)王帶人來(lái)捉，鹿王正睡著，等鹿王的好友烏鴉啄醒他，國(guó)王已經(jīng)走近，彎弓相向。鹿王就在國(guó)王前訴說(shuō)了挽救溺人的經(jīng)過(guò)，深深地感動(dòng)了國(guó)王。國(guó)王覺(jué)得鹿雖是畜類，心地卻很善良，便允許鹿王任意行走，全國(guó)都不得捕捉。王后聽(tīng)說(shuō)放了九色鹿，氣忿而死。這個(gè)故事表達(dá)了對(duì)于負(fù)義與貪心的譴責(zé)。此圖是出自盛唐的經(jīng)變畫(huà)，繪製時(shí)使用正確的透視，細(xì)部和裝飾十分精細(xì)和準(zhǔn)確，是研究中國(guó)唐代木構(gòu)建筑的最正確圖像之一。 供養(yǎng)菩薩 (莫高窟 第384 窟)唐代菩薩有如宮娃之?huà)擅?，這身塑像是最著名的實(shí)證，意態(tài)身姿，令人戀慕。供養(yǎng)菩薩上身披天衣，下身著長(zhǎng)裙，胡跪於蓮臺(tái)之上，面相莊嚴(yán)，虔誠(chéng)合十，表現(xiàn)出清凈心境，麗質(zhì)冰肌，把東方特有的樸素含蓄之美表露無(wú)遺。圖案主要集中在窟頂、龕楣和墻壁的下部。最主要的是窟頂局部的圖案?？唔斁植康膱D案大體可以分為四類：1.倒斗形窟頂中部的藻井與平頂局部的平棋圖案。2.人字披椽檔間的花鳥(niǎo)圖案。3.窟頂四面斜坡上的神話故事圖案。4.窟頂與四壁交界處的伎樂(lè)圖案。 地址 規(guī)模宏大