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文檔簡介
1、古古典典詩詩歌歌現(xiàn)代現(xiàn)代詩歌詩歌四言四言碩鼠碩鼠、五言、五言孔雀東南飛孔雀東南飛七言七言琵琶行琵琶行、雜言、雜言夢游天姥夢游天姥吟留別吟留別、樂府詩標題上一般有、樂府詩標題上一般有“歌歌”“”“行行”“”“吟吟”等標志。等標志。律詩:五言、七言律詩:五言、七言絕句:五言、七言絕句:五言、七言詩詩詞詞(按字數(shù)分)小令、中調(diào)、長調(diào)(按字數(shù)分)小令、中調(diào)、長調(diào)(按內(nèi)容分)豪放、婉約(按內(nèi)容分)豪放、婉約曲曲散曲:小令、套數(shù)散曲:小令、套數(shù)雜劇雜劇新體詩新體詩格律詩(新詩采用舊體)格律詩(新詩采用舊體)古體詩古體詩近體詩近體詩作者簡介作者簡介 杜甫(杜甫(712-770712-770),字子美,),字
2、子美,曾住杜陵附近的少陵,故世稱曾住杜陵附近的少陵,故世稱杜少陵,詩中自稱少陵野老。杜少陵,詩中自稱少陵野老。祖籍襄陽,遷居鞏縣(今屬河祖籍襄陽,遷居鞏縣(今屬河南)。南)。 杜甫出生于杜甫出生于“奉儒守官奉儒守官”的地主家庭,處在唐朝由興盛的地主家庭,處在唐朝由興盛走向衰落的時代,他懷抱忠君走向衰落的時代,他懷抱忠君愛國、積極入世的心情,但因愛國、積極入世的心情,但因仕途失意,遭遇坎坷,又歷經(jīng)仕途失意,遭遇坎坷,又歷經(jīng)禍亂,身受深重的時代苦難,禍亂,身受深重的時代苦難,因而能對下層人民的疾苦寄予因而能對下層人民的疾苦寄予誠摯的關(guān)懷和同情。誠摯的關(guān)懷和同情。杜甫的生活和創(chuàng)作大致可以分為四個時期
3、:杜甫的生活和創(chuàng)作大致可以分為四個時期:1、讀書、讀書壯游壯游時期(時期(712-745):): 望岳2、困守長安時期、困守長安時期(746-755):奉贈韋左丞丈二十二韻奉贈韋左丞丈二十二韻麗人行麗人行、兵車行兵車行、出塞出塞(憂國憂民)(涉世不深)3、陷賊與為官時期、陷賊與為官時期(756-759):):組詩組詩“三吏三吏”、“三別三別”(現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰)4、漂泊西南時期(、漂泊西南時期(759-770):):聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北、蜀相蜀相、登高登高、茅屋為秋風所破歌茅屋為秋風所破歌、江村江村、登岳陽樓登岳陽樓(思想更深邃、詩風更沉郁)1、讀書壯游時期(、讀書壯游時期(7
4、12-745):): 望望 岳岳岱宗夫如何?齊魯青未了。岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。會當凌絕頂,一覽眾山小。 創(chuàng)作的準備期:流露了詩人創(chuàng)作的準備期:流露了詩人對一切事業(yè)的雄心壯對一切事業(yè)的雄心壯志志 絕句兩個黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。一、玄宗開元十九年(一、玄宗開元十九年(731)至天寶四年()至天寶四年(745),杜甫過著),杜甫過著“裘馬清狂裘馬清狂”的浪漫生的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年,在洛陽與
5、李活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年,在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手,再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存白結(jié)為摯友。次年秋分手,再未相會。杜甫此期詩作現(xiàn)存20余首,多是五律和五古,余首,多是五律和五古,以以望岳望岳為代表。為代表。1、讀書壯游時期(、讀書壯游時期(712-745):):2、困守長安時期、困守長安時期(746-755):窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。朱門酒肉臭,路有凍死骨。朱門酒肉臭,路有凍死骨。 自京赴奉先縣詠懷五百字自京赴奉先縣詠懷五百字君不見青海頭,古來白骨無人收。君不見青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾新鬼煩冤舊鬼
6、哭,天陰雨濕聲啾啾。兵車行兵車行憂國憂民憂國憂民確立了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方向確立了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方向二、二、 天寶五年至十四年,杜甫困守長安,窮困潦倒。他不斷投獻權(quán)貴,以求仕進,但均天寶五年至十四年,杜甫困守長安,窮困潦倒。他不斷投獻權(quán)貴,以求仕進,但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月,安史之亂前一個月,才得到小小的參軍之職。仕途的失無結(jié)果。直到天寶十四年十月,安史之亂前一個月,才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難,使他逐意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難,使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。漸成為一個憂國憂民的詩人
7、。3、陷賊與為官時期、陷賊與為官時期(756-759756-759):): 春望春望 國破山河在,城春草木深。國破山河在,城春草木深。 感時花濺淚,恨別鳥驚心。感時花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬金。烽火連三月,家書抵萬金。 白頭搔更短,渾欲不勝簪。白頭搔更短,渾欲不勝簪。 組詩組詩“三吏三吏”、“三別三別”現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰現(xiàn)實主義創(chuàng)作達到高峰高度的人民高度的人民性和愛國主義精神。性和愛國主義精神。三、肅宗至德元年(三、肅宗至德元年(756)至乾元二年(至乾元二年(759),安史),安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危,之亂最盛。杜甫也盡歷艱危,但創(chuàng)作成就很大。長安陷落但創(chuàng)作成就很大。長
8、安陷落后,他北上靈武投奔肅宗,后,他北上靈武投奔肅宗,但半路被俘,陷賊中近半年,但半路被俘,陷賊中近半年,后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在,受左拾遺。不久因直行在,受左拾遺。不久因直諫忤旨,幾近一死。長安收諫忤旨,幾近一死。長安收復后,回京任原職。復后,回京任原職。758年年5月,外貶華州司功參軍,永月,外貶華州司功參軍,永別長安。別長安。759年,對政治感年,對政治感到失望的杜甫辭官,于年底到失望的杜甫辭官,于年底到達成都。到達成都。4、漂泊西南時期(、漂泊西南時期(759-770):):聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北、蜀相蜀相、登高登高、茅屋為秋風所破歌茅屋為秋風所破
9、歌、江村江村、登岳陽樓登岳陽樓 聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北 劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng)。白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。思想更深邃、詩風更沉郁。帶有更多的抒情性質(zhì)思想更深邃、詩風更沉郁。帶有更多的抒情性質(zhì)四、肅宗上元元年四、肅宗上元元年(760)至代宗大歷)至代宗大歷五年(五年(770)11年內(nèi),年內(nèi),杜甫在蜀中八年,荊、杜甫在蜀中八年,荊、湘三年。湘三年。760年春,年春,他在成都浣花溪畔
10、建他在成都浣花溪畔建草堂,并斷續(xù)住了五草堂,并斷續(xù)住了五年。年。765年,嚴武去年,嚴武去世,杜甫失去憑依,世,杜甫失去憑依,舉家離開成都。開始舉家離開成都。開始了了“漂泊西南天地間漂泊西南天地間”的生活,時間多在船的生活,時間多在船上度過。上度過。770年冬,年冬,杜甫死于長沙至岳陽杜甫死于長沙至岳陽的船上,年的船上,年58歲。歲。 這首詩是杜甫大歷二年(這首詩是杜甫大歷二年(767767)秋在夔州)秋在夔州 所作。夔州所作。夔州位于長江之濱、瞿塘峽口,以水急、風大、多猿著稱。位于長江之濱、瞿塘峽口,以水急、風大、多猿著稱。當時,安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙當時,安史之亂已經(jīng)結(jié)
11、束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,而起, 相互爭奪地盤,相互爭奪地盤, 造成社會動亂,民不聊生。在造成社會動亂,民不聊生。在這種形勢下,詩人只得繼續(xù)這種形勢下,詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間飄泊西南天地間”。詩人。詩人的郁悶是多種因素造成的,有時代的苦難,也有家道的的郁悶是多種因素造成的,有時代的苦難,也有家道的艱辛,個人多病艱辛,個人多病( (詩人肺病、瘧疾、風痹、糖尿病發(fā)作,詩人肺病、瘧疾、風痹、糖尿病發(fā)作,最后耳聾齒落,百病纏身,潦倒不堪。最后耳聾齒落,百病纏身,潦倒不堪。) )和壯志未酬,再和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。恰逢重陽,他加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。
12、恰逢重陽,他約一個遠親吳郎來飲酒,不想?yún)抢梢蚴聸]來。為了排遣約一個遠親吳郎來飲酒,不想?yún)抢梢蚴聸]來。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶,他抱病登臺,但悲涼蕭濃云一樣時時壓在心頭的郁悶,他抱病登臺,但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。背景背景登高登高 艱難苦恨繁霜鬢艱難苦恨繁霜鬢, ,潦倒新停濁酒杯。潦倒新停濁酒杯。風急天高猿嘯哀風急天高猿嘯哀, ,渚清沙白鳥飛回渚清沙白鳥飛回.秋風急切,天空高遠,猿嘯悲涼;小洲水清沙白鳥兒飛舞回旋。無邊落木蕭蕭下無邊落木蕭蕭下, ,不盡長江滾滾來。不盡長江滾滾來。無邊的落葉蕭蕭地墜下,不盡的長江滾滾地奔來。萬里悲秋常
13、作客萬里悲秋常作客, ,百年多病獨登臺。百年多病獨登臺。經(jīng)常飄泊萬里,作客他鄉(xiāng),更添悲秋情緒,晚年多災(zāi)多病,今天又獨自登臨高臺。命運艱難,可恨鬢角又像著了繁霜,窮途潦倒心灰冷,因病戒酒不舉杯。 萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。一重:秋天本是悲哀的;(悲秋) 二重:他鄉(xiāng)作客是可悲的;(作客) 三重:經(jīng)常作客更可悲;(常作客) 四重:離家萬里,又添悲一層;(萬里) 五重:重陽佳節(jié),不能飲酒,實是可悲; 六重:多病之身,如何不悲;(多?。?七重:無親無友,獨自一人,焉得不悲;(獨登臺) 八重:年過半百,一事無事無成,悲不勝悲?。。ò倌辏┓泊朔N種,把登高之悲情抒發(fā)得淋漓
14、盡致。這就是杜詩的深沉蘊藉?!?1 1、詩歌中的景物形象有何意義?、詩歌中的景物形象有何意義? 詩歌中的詩歌中的形象形象蘊含詩人的蘊含詩人的情感和志向情感和志向。鑒賞景物形象首先分析。鑒賞景物形象首先分析形象形象特征特征,再看形象特征寄寓了詩人怎樣的,再看形象特征寄寓了詩人怎樣的情感情感志向志向。2 2、首聯(lián)共寫了幾種景物意象?分別有什么特、首聯(lián)共寫了幾種景物意象?分別有什么特點?給人什么感覺(情)?點?給人什么感覺(情)?風風天天猿猿清清渚渚沙沙鳥鳥急急使人感到非常寒冷。(身心俱寒)使人感到非常寒冷。(身心俱寒)高高高天底下使人感到渺小孤單高天底下使人感到渺小孤單哀嘯哀嘯讓人聽了十分悲傷讓人
15、聽了十分悲傷給人一種清冷的感覺給人一種清冷的感覺白白給人一種清冷的感覺給人一種清冷的感覺回回鳥兒尚且有家可回,自己無家可歸鳥兒尚且有家可回,自己無家可歸頷聯(lián)頷聯(lián) 這兩句寫了哪兩種景,它可能引發(fā)詩人怎樣這兩句寫了哪兩種景,它可能引發(fā)詩人怎樣的情思?的情思?這兩句用了哪些修辭方法?這兩句用了哪些修辭方法?無邊無邊落木落木蕭蕭下,不盡蕭蕭下,不盡長江長江滾滾來。滾滾來。落木落木長江長江對比、襯托對比、襯托 既感到人生短暫而渺小,歷史悠遠而既感到人生短暫而渺小,歷史悠遠而不可逆轉(zhuǎn),因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵;因而不可逆轉(zhuǎn),因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵;因而作者感到凄涼、無奈。作者感到凄涼、無奈。生命的晚秋生命的晚秋
16、短暫短暫無窮無窮歷史長河永不停息歷史長河永不停息玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。l白露的寒氣使漫山遍野的楓林一片衰敗,秋色已經(jīng)很深,巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭條陰森的景象。l描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、秋氣,奠定了全篇蕭瑟傷感蕭瑟傷感的基調(diào) :雖然宏大,但一片蕭條。玉玉露露凋傷凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪江間波浪兼天兼天涌,塞上風云涌,塞上風云接
17、地接地陰。陰。l峽中的江水洶涌,波浪滔天;山上的天空烏云陰沉密布,仿佛和地面貼近。l波浪在地,卻說兼天而涌;風云在天,卻言接地而陰。使人感到天上地下,處處驚濤駭浪,風云翻滾 ,以眼前景映照出了心中情,情景交融,是陰沉壓抑、動蕩不安陰沉壓抑、動蕩不安的心情和感受的寫照 叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。l秋菊兩度盛開,使我再次灑下往日流過的眼淚;一葉孤舟靠岸系繩,始終都牽動著我的故園之思。l由景生情,抒發(fā)感慨 ,“孤舟一系”,指眼下旅途的飄零旅途的飄零。見舟傷心,引出故園之思故園之思 l我清晰地聽到,砧聲四起,傍晚時分,在白帝城樓的高處,是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀,為在外的親人趕制著御寒
18、的衣服l急暮砧”,黃昏時分搗衣的砧聲很緊?!罢琛?,搗衣石,這里借指搗衣發(fā)出的聲音。古人裁衣前,先將衣料放在砧上,用杵搗軟,使之平整光滑。l每到秋天,家人要為遠方的游子或征人制作寒衣,因此搗衣聲是人間的秋聲,往往會增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中,詩人更平添了一許孤獨、憂傷孤獨、憂傷之感。寒衣處處寒衣處處催催刀尺,白帝城高刀尺,白帝城高急急暮砧。暮砧。主旨主旨l通過對巫山巫峽的秋色秋聲的描繪,烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環(huán)境氛圍,令人感到秋色秋聲撲面驚心,抒發(fā)了詩人的憂國之情和孤獨抑郁之感。詠懷古跡詠懷古跡群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨
19、留青冢向黃昏,一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏,畫圖省識春風面,環(huán)珮空歸夜月魂。畫圖省識春風面,環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。 這首詩給我們塑造了哪一個人物形象?找出其中點明感情的詞語找出其中點明感情的詞語昭君怨恨什么?昭君怨恨什么?遠嫁異邦,遠葬他遠嫁異邦,遠葬他鄉(xiāng),月魂空歸,思念鄉(xiāng),月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。故鄉(xiāng)的幽怨。對畫師的無恥行為對畫師的無恥行為的怨恨。的怨恨。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎? l不是。有人曾為毛延壽鳴不平,寫過這樣兩句詩:不是。有人曾為毛延壽鳴不平,寫過這樣兩句詩:“意態(tài)由來畫不成,當時枉殺毛延壽意態(tài)由來畫不成,當時枉殺
20、毛延壽”。金圣嘆。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價,大意是:毛延壽則班小人之也曾對此發(fā)表評價,大意是:毛延壽則班小人之所以得售其奸,昭君之所以抱恨終身,難道不是所以得售其奸,昭君之所以抱恨終身,難道不是你皇上自己造成的嗎?搜羅那么多良家婦女充斥你皇上自己造成的嗎?搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用,你連親自挑選之勞都后宮專供你皇上一人受用,你連親自挑選之勞都不肯費,也未免太過分了。不肯費,也未免太過分了。 可見,可見,昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊 涂造成的。涂造成的。 詠懷古跡詠懷古跡(其三)(其三)題為題為詠懷,可里面只詠懷,可里面只寫了昭君的怨恨,寫了昭君的怨恨,并
21、無作者個人的并無作者個人的情懷,這是不是情懷,這是不是與標題與標題“詠懷詠懷”二字不符?二字不符? 昭君昭君 詩人詩人 絕代佳人,入宮見妒絕代佳人,入宮見妒 才華橫溢,入朝見妒才華橫溢,入朝見妒 畫圖省識,遠離漢宮不分忠佞,無辜遭貶畫圖省識,遠離漢宮不分忠佞,無辜遭貶 身死異國,環(huán)珮空歸身死異國,環(huán)珮空歸 漂泊西南,有家難歸漂泊西南,有家難歸 (千載之怨)(千載之怨) (深沉怨恨)(深沉怨恨)悲昭君以自悲也悲昭君以自悲也群山萬壑群山萬壑赴赴荊門,生長明妃尚有村。荊門,生長明妃尚有村。1 1、三峽之中,成千上萬的山巒山谷,相依相連,三峽之中,成千上萬的山巒山谷,相依相連,一齊奔向一齊奔向荊門。就
22、在那一帶,還保留著生長明妃荊門。就在那一帶,還保留著生長明妃的山村。的山村。 2 2、化靜為動化靜為動。用一個。用一個“赴赴”字突出了三峽山勢的字突出了三峽山勢的雄奇生動,也使整個畫面雄奇生動,也使整個畫面“活活”了起來,變得生了起來,變得生動。但是,詩的下一句,卻落到一個小小的昭君動。但是,詩的下一句,卻落到一個小小的昭君村上,這是一個有趣的村上,這是一個有趣的對比。對比。3.3.此聯(lián)點出昭君村所在的地方。此聯(lián)點出昭君村所在的地方?!案案啊蓖怀隽送怀隽松綅{山勢的雄奇山峽山勢的雄奇,借借高山大川的雄偉氣象高山大川的雄偉氣象烘托烘托王昭君。王昭君。一一去去紫臺紫臺連連朔漠朔漠,獨,獨留留青冢青冢
23、向向黃昏黃昏2 2、此句寫昭君本人,一此句寫昭君本人,一“去去”一一“留留”,寫盡了,寫盡了昭君一生的悲劇。昭君一生的悲劇?!斑B連”-寫出塞之景;寫出塞之景;“向向”-寫思漢之心寫思漢之心3 3、上句的紫臺和朔漠形成了強烈的對比,自然就上句的紫臺和朔漠形成了強烈的對比,自然就會想到離別漢宮、遠嫁匈奴的昭君在萬里之外,會想到離別漢宮、遠嫁匈奴的昭君在萬里之外,異國殊俗的環(huán)境中一輩子的生活。異國殊俗的環(huán)境中一輩子的生活。4 4、下句寫昭君死葬塞外,用青冢、黃昏這兩個下句寫昭君死葬塞外,用青冢、黃昏這兩個最簡單的詞語營造出了最簡單的詞語營造出了悲涼悲涼的氛圍的氛圍。1 1、當年王昭君孤獨地離開漢宮,
24、遠嫁到北方大漠、當年王昭君孤獨地離開漢宮,遠嫁到北方大漠之地,就再沒回來;最后身死異域,只留下青色之地,就再沒回來;最后身死異域,只留下青色的墳?zāi)梗\罩在昏黃風沙中的墳?zāi)?,籠罩在昏黃風沙中 畫圖省識春風面,環(huán)珮空歸夜月魂。1 1、單憑畫圖約略看識,怎能辨出青春美貌的容單憑畫圖約略看識,怎能辨出青春美貌的容顏呢?此句進一步寫昭君的身世家國之情。昭君顏呢?此句進一步寫昭君的身世家國之情。昭君身死匈奴不得歸,能夠帶著環(huán)佩在月夜歸來的,身死匈奴不得歸,能夠帶著環(huán)佩在月夜歸來的,恐怕只有她的幽魂。元帝從圖畫里略識昭君,實恐怕只有她的幽魂。元帝從圖畫里略識昭君,實際上就根本不認識昭君,所以造成了昭君葬身塞
25、際上就根本不認識昭君,所以造成了昭君葬身塞外的悲劇。外的悲劇。“環(huán)佩環(huán)佩”一句寫她懷念故國之心永一句寫她懷念故國之心永遠不變。雖留青冢,然魂魄還會在月夜中歸來遠不變。雖留青冢,然魂魄還會在月夜中歸來。 2、下句一個下句一個“空空”字,寫出昭君骨留青冢,字,寫出昭君骨留青冢,只有魂靈在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之只有魂靈在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦!邦!對昭君埋沒宮中,葬身塞外,一生孤苦對昭君埋沒宮中,葬身塞外,一生孤苦獨幽的際遇深表同情!獨幽的際遇深表同情!千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。1 1、千載以來,琵琶彈出的都是胡地之音;昭千載以來,琵琶彈出的都是胡地之音;昭君雖死,其怨難平,琵琶曲中傾訴的分明是君雖死,其怨難平,琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨她的滿
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