勸學心得體會例文2022

1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁勸學心得體會例文2022勸學心得體會1好久沒有在這上面寫文章了，最近一直比擬忙。雖然有目的，但時而明確，時而模糊。發(fā)現時間真的是不夠用，剛剛看了荀子的勸學，高中語文課，學過的，記得當初背的滾瓜爛熟，但其中的道理當時卻沒有真正理解多少。也學我就是勸學里所說的小人的學習吧，不知去總結，不去檢查反省，反思。當時只知一位的不斷學習新知識，記得當初每次的文言文的背誦在班上我都根本上都是第一個背過的，也不知當時記憶力為什么那么好，也許是興趣吧。如今回想起來當時的學習情景，很用功，但卻方法卻不是很對，沒有一個帶路人，帶著我，父母在我的學習方面對我的幫助幾乎沒有。

2、我只能靠著自己漸漸琢磨，也許我是成功的，畢竟在我們農村能考上大學考上研究生的幾乎就沒幾個人，大多數的兒時玩伴早早就分開了學校去打工了，如今有的都已經成家了。而我還在學校里學習，學校里的其他同學卻和兒時的玩伴不一樣，上研究生也學對他們某些人來說，是件輕而易舉的事，或許他們從小就受過良好的教育，走的彎路也不多。所以和他們的競爭壓力實在是太大了，在學校這個圈子里，在這個氣氛里，感覺自己與有些人的差距實在是太大了。終日冥思苦想，不如一會的學習;登高可以望遠，順風呼喊可以讓聲音傳的更遠;騎馬可以行千里;駕舟船可以游弋江河。這些現象告訴人們一個道理，人自身的思維和才能是有限的，但可以借助其他外力或外界因素

3、來助長、擴展自己的思維和才能。擅長借助外力或外界因素的人，就是高人、能人，就是君子。如何讓自己具有借助外力的才能?只有不斷地學習，不斷地考慮，在學習中獲得知識，從知識中獲取力量。在當今生活節(jié)奏變快，生存條件更加嚴峻，競爭日趨劇烈的情況下，努力學習、不斷地更新自己的知識，就變得更加重要。以前做設計都是用圖版和繪圖儀來畫圖，效率和精度都非常低，繪制一張較為復雜的裝配圖要幾天的時間。如今我能做的就是不斷的學習，而且要有方法有效率的學習，不斷的反思，不斷的總結。如今周一，二，四晚上，周五，六上午都上課。周三周四白天去王教師公司實習，周二、五白天要花一兩個小時幫盛教師帶本科畢業(yè)設計學生，給他們開會什么的

4、。周六晚上去做家教，其他時間就在宿舍，實驗室或者圖書館度過，過的也算充實，但卻總感覺沒有真正學到什么東西，學的慢，比方學習VC ，學起來特費力，程序很難看懂，輩說編了，也許這就是一個過程，一個艱辛的學習過程。希望自己可以堅持下來，耐住孤獨寂寞，我相信每個人都有這么一個階段的。我應該把自己的方案分得更詳細些，可以高效率的學習，不把時間花在無謂的不知不覺就流走的上網聊天，看電影，閱讀那些無聊的網頁上，如今是個有網就能知天下信息社會，各種信息鋪天蓋地的從網上侵襲而來，關鍵的就是要把握住自己，別讓自己背這波洪水沖的不知所向了?？酥茟卸韬涂謶值男睦?，控制住自己的欲望，踏踏實實的學習!學習必須專心致志，不

5、能粗心浮氣，說得即是這個道理。有目的有方案的專心做好自己的事情，做好每一件事情，加油！勸學心得體會2今天，一時興趣起，拿起讀點經典便讀起來，當讀到勸學篇時，不禁思緒萬千。平常的我總是抱怨沒有時間學習，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏機智，不能妥善處理。當學完荀子勸學篇時，才有所悟，這一切的抱怨都是徒勞，沒有找到問題的關鍵：“故不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也?！蔽揖褪堑湫偷?，不學習，不知道天高地厚?！拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也

6、，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”當我們遇事時，要擅長借用別人的智慧，學習別人的長處，增長自己的見識，豐富大腦，結合實際加以運用，這樣就會收到意想不到的效果。在處理事情的過程中，要擅長動腦，換一個角度考慮，正所謂“君子生非異也，善假于物也。”“故不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海?！痹诂F實生活中，我們不能急于求成，要漸漸地學習積累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放棄，自身的才能會與時俱增。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，一點也不假，一篇文章能翻開我多年的心結，在今后的日子里，努力學習，完善自我將是我奮斗的一大目的?！叭藷o完人，金無足赤”，只有

7、長期的努力學習，才能最大限度的彌補自身的缺陷!勸學心得體會3初讀勸學，荀子時而言物時而論人，感覺毫無章法。但仔細讀過三四遍后，思路逐漸明晰，荀子要告訴我們的是，從理解自己，到修養(yǎng)自己，直至成就自己的過程。做人最難的是理解自己，好似禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們理解，荀子給我們暫時確定了位置，是“青”，“青，取之于藍而青于藍”;我是“冰”，“冰，水為之而寒于水”。假如“藍”與“水”代表做人的根本標準，捫心自問我做到了么?更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。荀子通過地理以及自然現象，一步步展開告訴我們萬事萬物形成有它的機緣，理解人應該是什么樣子。人之所以為人，是因為我們站在祖先

8、的肩膀上，通過不斷的學習，不斷擴大我們對于世界的認知，不斷超越自我。所以，人區(qū)別于家畜，是因為人具有學習的才能，但也僅僅是一線的差異：“為之，人也;舍之，禽獸也?！庇袝r稱人為“行尸走肉”，是因為“無冥冥之志”，假設能做到“君子結于一也”，那么滿足了做人的根本條件。荀子教誨我們如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，從天地間的現象、事理到詩、書、禮、樂、春秋等綱要，深化淺出的舉例闡述，就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青藍淺藍灰)?為何我們“漸行漸遠”遠離大道呢?因為我們忘記了自己應該做的事情“博學而日參省乎已”。由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在，心智被蒙蔽

9、了，對于世間萬物所展現的自然規(guī)律我們視而不見，圣人所倡導的為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區(qū)分兩種為學的態(tài)度：君子之學與小人之學。假如僅僅“入乎耳，出乎口”，而沒有經過“心”，這樣的學習對于自己沒有任何幫助。如何可以提升自身的修養(yǎng)?我們應該做到“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜”。在這里，荀子告訴我們如何打破障礙，開啟智慧的兩種方法。第一，首先要博學，把所學的東西融會貫穿，熟記于心;然后，反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道，正確的堅持，錯誤的拋棄;最后，做到心、意、行統(tǒng)一，世間的為人處世盡量符合于道法。當然還要繼續(xù)學習、反省、做事，如此反復，心量不斷擴大，境界不斷提升。第二，按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關于“戒”，荀子反復要求我們，“問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也”，“使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也”。關于“定”的境界，荀子描繪道“是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也?！弊詈?，由定生慧，荀子稱之為“應”，“能定然后能應”，能應天下之事，此乃“得大自在”也。荀子告誡我們，雖然我們生為“人”形，但假設不勤于學習，不理解本心，就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們，經過不斷修煉后的為“人”的標準：“能定能應，夫是之謂成人”。為“人”就已經很難了，但是在勸學里，荀子并不僅僅