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1、外國文學名詞解釋14 至 l 6 世紀歐洲新興資產(chǎn)階級反封建、反教會的思想文化運動。其思想核心 人文主義用人性來反對神權,肯定人的價值和人的力量,個人幸福來反對禁欲主義, 強調(diào)幸福在現(xiàn)世人間;反對教會的神權淪; 用理性來反對教會的蒙昧主 文學、藝術和自然科 對歐洲和世界文學藝術以故稱1文藝復興 是人文主義。 用個性解放、 義;在政治上,擁護中央集權,反對封建割據(jù)。文藝夏興運動在哲學、 學的許多領域廣泛展開 它是人類思想文化史上的一次偉大革命 及自然科學的發(fā)展起了巨大的推動作用。2人文主義 是文藝復興時期資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想武器,也是這一時期資產(chǎn)階級進步 文學的中心思想。人文主義提出入是宇宙
2、的中心,以此來對抗封建教會以神為宇宙的中心。 人文主義思想的主要內(nèi)容有:第一,用人性反對神權。第二,用個性解放反對禁欲主義。第 三,用理性反對蒙昧主義。第四,擁護中央集權,反對封建割據(jù)。總之,人文主義作為新興 資產(chǎn)階級的世界觀和思想武器, 對阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的封建束縛和宗教觀念起著強大的沖擊作 用,因而起過很大的作用。人文主義者所肯定的“人”、主要是資產(chǎn)階級本身,而帶有明顯 的階級局限性。3流浪漢小說 在 16 世紀中葉,西班牙產(chǎn)生了 , 種新型小說,即流浪漢小說。作品以流浪的 主人公的流浪生涯為線索, 描寫城市平民的生活, 揭露沒落中的貴族階級和教士, 諷刺唯利 是圖的資產(chǎn)階級觀念慨嘆世道的不
3、平和人生的艱辛。人物性格相當突出, 或駕信天命或 玩世不恭,或忍辱求生。小說多用第一人稱、自傳體形式,語言流暢,但情節(jié)與情節(jié)間尚缺 乏有機聯(lián)系 c 代表作是西班牙無名氏的 小瘤子 。流浪漢小說對歐洲近代小說的創(chuàng)作影響 較大。4七星詩社 16 世紀法國文藝復興時期的詩人團體,以龍沙等七人組成的“七星詩社”,具 有濃重的貴族傾向。 他們肯定生活, 歌頌自然與愛情,反對禁欲主義, 注重民族語言的統(tǒng)一 及民族詩歌的建立,但卻輕視民間語言和民間文學,藝術上追求典雅的風格。5“大學才子派” 英國文藝復興時期,倫敦出現(xiàn)了一批受過大學教育的劇作家,他們受人 文主義思想影響, 精通古代和文藝復興時期的意大利文學
4、, 并在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新, “大學才子派” 。大學才子派中成就較高的作家有李利、 格林、馬洛。其中最著名的是馬格, 其創(chuàng)作直接影響莎土比亞。6莎士比亞化 所謂“莎士比亞化”,就是要求作家善于從現(xiàn)實生活出發(fā)展示廣闊的社會背 景,給作品中的事件和人物提供真實而富有時代特點的典型環(huán)境,塑造個性化的人物形象, 深刻地反映現(xiàn)實?;?。莎士比亞的戲劇創(chuàng)作,是歐洲現(xiàn)實主義的一個重要里程碑。7啟蒙文學 它是 18 世紀歐洲文學的主流。 它作為資產(chǎn)階級上升時期助戰(zhàn)斗武器 在從封建 意識的禁鋼中把人的思想解放出來的斗爭中, 在促進資產(chǎn)階級革命、 建立資本主義社會的斗 爭中, 起了不可磨火的歷史作用。啟蒙作家不僅是
5、反映生活,更主要的是評論生活、干預生活,宣揚他們的思想觀點, 給資本主義的發(fā)展掃清道路。 啟蒙文學作品批判的鋒芒所向非常 明確,戰(zhàn)斗性非常強。 猛烈抨擊封建專制制度和教會, 揭露其實質(zhì)和罪惡。 宣傳自由、 平等、 博愛的思想為社會嗚不平, 有其社會政治理想。 啟蒙文學是資產(chǎn)階級文學, 作家們在創(chuàng)作中 都把資產(chǎn)階級和平民作為描寫、 歌頌的主要對象。 王公貴族、 教皇、教士則往往被寫成嘲笑、 批判的對象。8狂飆突進運動 是發(fā)生在 18世紀 70至 80年代德國的一次全國性的文學運動。 因作家克林 格爾的同名劇狂飆與突進而得名。它的主要特點是: (1) 參加文學運動的作家大多是青 年人,其作品不僅抨
6、擊封建專制暴政,揭露社會黑暗,而且?guī)锌駸岬膫€人反抗情緒。 2) 在藝術上祟尚感情,注重抒發(fā)個人的內(nèi)心感受。 (3) 歌頌自然、強調(diào)向民間文學學習,作品 表現(xiàn)出了強烈的叛逆精神 (4) 帶有浪漫主義色彩和感傷主義情調(diào)。9俄林波斯神系 以宙斯為眾神之王的神話系統(tǒng),因眾神居住在希臘最高的俄林波斯山而得 名。其中宙斯是雷電神,他的兄弟波塞冬是海神,哈臺斯是冥王,神后赫拉是婚姻生育神。 宙斯的子女中,阿波羅是日神,阿瑞斯是戰(zhàn)神,赫淮斯托斯是匠神,雅典娜是智慧之神,阿 弗洛狄忒是愛神。 他們組成了一個高度組織化、 紀律化的社會, 反映父權制社會時期的生活。10. 荷馬史詩 古代文學中的長篇敘事詩稱為“史
7、詩”,伊利亞特和奧德修紀是古代 希臘的兩大史詩, 相傳是由一個名叫荷馬的詩人所作, 故稱荷馬史詩。 荷馬史詩是古希臘文 學輝煌的代表,兩千年來一直被看做是歐洲敘事詩的典范。11. 古希臘舊喜劇 這是指公元前 5 世紀在雅典上演的戲劇作品。 此時雅典城邦還處于興盛時 期,人民有民族權利,詩人敢于批評政治,劇作主要是政治諷刺劇,以阿里斯拖芬為代表。 他也是唯一有完整作品傳世的舊喜劇的格式,大致由6 部分組成: 1.開場白; 2. 歌隊入場;3. 爭論; 4. 領隊的敘述; 5. 場; 6. 終場。12. 城市文學 又稱市民文學,它是 12 世紀以后隨著工商業(yè)中心城市的興起而產(chǎn)生的反映市民 思想感情
8、的世俗文學。其內(nèi)容特點是在民間創(chuàng)作的基礎上發(fā)展起來的,它取材于現(xiàn)實生活, 充滿樂觀精神。 在藝術上,它的主要手法是諷刺, 風格生動活潑, 因受教會文學影響也采用 隱喻、寓意和象征等手法。城市文學體裁眾多,有韻文故事、市民抒情詩、市民戲劇和長篇 敘事詩等法國的長篇敘事詩 列那狐傳奇 的成就最為突出, 長詩玫瑰傳奇 也頗有聲譽。13. 三一律 “三一律”是古典主義劇本創(chuàng)作的規(guī)則,要求戲劇描寫的時間、地點、情節(jié)的一 致。即一個劇本只有一個情節(jié)線索,事件發(fā)生在同一地點,劇情不超過 24 小時。它有利于 劇作情節(jié)結(jié)構的簡練集中,但作為一種規(guī)則,卻成為束縛劇本創(chuàng)作的清規(guī)戒律。二是把古希臘羅馬文學中14.
9、古典主義文學 古典主義文學是 17-18 世紀文學的主潮, 最早產(chǎn)生于 17世紀的法國。 具有 政治上擁護王權、思想上崇尚理性、創(chuàng)作上遵循古典,取材于古希臘羅馬文學的基本特征。 主要體現(xiàn)于兩點: 一是他們基本上從古希臘羅馬文學中選取題材, 的某些方法奉為不可冒犯的清規(guī)戒律。春天的酒神祭有歌隊參加表悲劇便由此產(chǎn)生。希臘悲15. 古希臘悲劇 古希臘悲劇起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的儀式。 演,歌隊隊員唱贊美酒神的頌歌,后來又加進了表演動作的演員, 劇主要不在于寫悲, 而在于表現(xiàn)崇高、莊重、 嚴肅的英雄主義思想。它大都采用神話傳說題 材反映現(xiàn)實社會的生活和斗爭, 突出人跟命運的沖突,表現(xiàn)反專制、反壓迫、
10、 反侵略的民主 精神, 具有強烈的時代氣息。希臘古典時期出現(xiàn)了埃斯庫羅斯、索??死账?、歐里庇得斯三 大悲劇家,代表作分別是被縛的普羅米修斯、俄狄浦斯王和美狄亞。16. 哲理小說 18 世紀法國啟蒙運動中產(chǎn)生的一種新型小說。它以強烈的政論件、哲理件和 邏輯性而并稱作家在作品中, 不注重人物性格的刻畫 不要求對具體環(huán)境和生活細節(jié)作真實 的描繪,而是用書信體、對話錄、游記等形式,直接表達對哲學、政治、社會等問題的思想 見解,宣傳作家的哲學理論和政治主張。 18 世紀法國的哲理小說甚多,如孟德斯鴉的波 斯人情札 、伏爾泰的 老實人 、狄德羅的 按摩的侄兒 等。從藝術上看, 有如下特色: (1) 虛擬性
11、和真實性相結(jié)合的故事情節(jié)。 (2) 以形感人與以理服人相統(tǒng)一的論證方法。 (3) 以 教誨性與典型性見長的人物形象。 (4) 滑稽夸張與諷刺議論相結(jié)合的藝術風格。哲理小說是 啟蒙思想的藝術表現(xiàn),也是文藝復興以來資產(chǎn)階級進步文學傳統(tǒng)的重要組成部分。17、框架結(jié)構 從一千零一夜為代表的結(jié)構模式,整部作品有一個總綱性的故事,里面還 有大故事套中故事,中故事套小故事。故事包含故事,故事間有重選、平行,每個故事既相 互獨立,又上下銜接,前后呼應,形成連綿不斷的整體。18. 普羅旺斯抒情詩 即中世紀騎士抒情詩,因其主要流行于法國南部的普羅旺斯一帶,故有 此名。 它主要抒寫騎士與貴婦人之間在黎明時纏綿悱惻、
12、依依惜別的戀情, 謳歌騎士對貴婦人的愛慕和崇拜,以及他們?yōu)榱藧矍槎ッ半U征戰(zhàn)、建功立業(yè)的騎士道德。 在藝術上, 騎士公狼的霸抒情詩注意心理描寫,感情細膩,對早期文藝復興時期的抒情詩產(chǎn)生過影響。19. 列那狐列那狐的故事講述的是代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強權、道、雄雞的身總是能以自己的聰明機警左右逢源。平民百姓,一方面同強權豪門勾心斗角, 乃至戰(zhàn)勝強大的對手。 敘事詩所展示的是中世紀法國各種社會力量 矛盾和斗爭的錯綜復雜的局面。作品以出色的喜劇手法以及市民文學機智幽默的風格,對后來的文學產(chǎn)生了較大影響。20. 巴洛克文學“巴洛克” 一詞來自葡萄牙語, 原指一種形狀不規(guī)則的珍珠,后來被用
13、來16世紀形容一種建筑風格和文學風格,它與嚴整、勻稱、和諧相對立。巴洛克文學起源于的意大利、西班牙,在洛克式藝術相像而得此名。它是一種貴族形式主義文學,主張文學為少數(shù)有文化修養(yǎng)的人創(chuàng)作。這類作品追求形式,內(nèi)容空虛,語言雕琢浮夸。意大利的馬利諾、西班牙的貢哥拉主義、法國的伏瓦蒂爾等等,都是巴洛克文學的代表。21. 感傷主義文學 18世紀后期產(chǎn)生于英國并影響到歐洲其他國家,它由斯泰恩的小說感傷的旅行得名。感傷主義文學同情不幸者的遭遇,醉心人物感傷心理描寫,體裁是哀歌,旅行記和書信體小說。22. 騎士傳奇 騎士傳奇采用荒誕不經(jīng)的冒險故事形式, 贊美忠于國王,鋤強扶弱,為捍衛(wèi)宗教、榮譽或愛情而獻身的騎
14、士精神。按照題材的來源不同,可以分為古代希臘羅馬系統(tǒng)、不列顛系統(tǒng)和拜占廷系統(tǒng)三類, 其中以不列顛島凱爾特族領袖亞瑟王及其圓桌騎士的傳說最為典型。藝術上,騎士傳奇既有荒誕不經(jīng)、 神秘色彩濃厚、歪曲現(xiàn)實的缺陷,也有想像豐富 情節(jié)引人,注意人物心理刻畫等優(yōu)點,對后來的浪漫主義文學頗有影響。朗斯洛,或坐囚車的騎士和特里斯丹和綺瑟是騎士傳奇中的名篇。一23. 中世紀英雄史詩中世紀英雄史詩原先在民間口頭流傳,后來由教會神職人員用文字寫定。早期英雄史詩大多反映氏族社會末期生活,歌頌部落英雄為民除害、 為民造福的事跡,如盎格魯?撒克遜族的貝奧武甫和芬蘭的卡列瓦拉。中期的英雄史詩是封建國家形成時期的產(chǎn)物。史詩的
15、主人公都是體現(xiàn)忠君、愛國、護教思想的英雄形象,主要作品有法國的羅蘭之歌、西班牙的熙德之歌、古羅斯的伊戈爾遠征記和德國的尼伯龍根 之歌等。相傳為公元前6世紀時24. 伊索寓言伊索寓言是希臘民間口頭流傳的動物寓言故事,言。被釋放的奴隸伊索所作,故稱伊索寓言。現(xiàn)存的多由后人編撰寫定,總數(shù)在 400則左右。這 些寓言采用擬人化的手法,用一個簡短的動物故事來說明一個道理。這些道理主要反映下層平民和奴隸的思想感情和生活愿望,譴責專制暴虐、殘酷壓迫,總結(jié)人們的生活經(jīng)驗和教訓。狼和小羊、農(nóng)夫與蛇和龜兔賽跑是影響較大的名篇。伊索寓言富含哲理 短小精悍,形象生動,開歐洲寓言的先河。25、哥特小說18世紀后期英國出
16、現(xiàn)一類的長篇小說,以中世紀哥特式城堡、荒涼僻靜的莊 園為背景,描寫發(fā)生在布滿暗道機關的幽暗古堡中的神秘離奇、陰森恐怖的故事。復仇、陰謀、情節(jié)發(fā)展流血是其典型的情節(jié)模式幽靈鬼魂以及超自然現(xiàn)象經(jīng)常是左右情節(jié)發(fā)展的重要 力量作品著意以此創(chuàng)造一種陰森恐怖的氣氛。26審美教育書簡德國古典美學家席勒的代表作,作者寫給丹麥王子克里斯謙公爵的 封。1795年經(jīng)整理出版并發(fā)表于季節(jié)女神上。追求人類本性的完善,提倡理性的屮 是席勒美育思想的核心。這些書簡成為了現(xiàn)代性審美批評的第一部綱領性文獻。27、詩學古希臘著名美學家亞里士多德所著,現(xiàn)存 26章,主要討論悲劇和史詩,詩學里亞 里士多德表達了對藝術及悲劇的觀點。
17、認為藝術的本質(zhì)是模仿,而悲劇是對于一個嚴肅完整 有一定長度的行為的模仿。2728、羅馬文學的黃金時 共和國晚期和“奧古斯都”時期的羅馬文學。這是羅馬文學的“黃金 時代”。奧古斯都時期最重要的作家是三位詩人:維吉爾、賀拉斯和奧維德。維吉爾主要作 品牧歌、農(nóng)事詩和史詩埃涅阿斯紀。史詩埃涅阿斯紀是維吉爾最重要的作 品(內(nèi)容是羅馬帝國起源)。賀拉斯的詩藝是他主要的文藝理論著作。 奧維德早期作品愛 的藝術(戴望舒譯愛經(jīng))主要以愛情為題材,他的代表作是神話故事詩變形記。玄學派詩歌 1、哲理傾向,以說理的方式抒情。2、在詩歌中運用多種知識。3、求新求奇,突出巧智,善用奇喻。4、注重詩歌技巧,喜用反諷、悖論、
18、矛盾修飾等藝術方法。55格艱難晦澀、用詞怪癖。(選材合理、裁剪2、擅長人物性格的刻畫荷馬史詩藝術成就1、在題材處理和某篇布局上顯示出驚人藝術水平 恰當;情節(jié)線索明析,結(jié)構完整統(tǒng)一;內(nèi)外沖突交織,相互推動) 3、語言特色,固定修飾性詞語,重復,荷馬式比喻,象征。2、事物美源于上神曲的藝術特色 1、對稱和諧的藝術結(jié)構及其形式美,三界比例勻稱 帝3、審美過程,審美階梯 4、絕對美和相對丑,5、整一,和諧,鮮明 流浪漢小說的意義1、主人公機智,玩世不恭,新的非英雄人物形象,表達對主流價值觀的 沖擊2、自傳體,下層人民的視角第一人稱敘述3、以主人公的經(jīng)歷為線索,反映廣闊社會現(xiàn)實4、情節(jié)具有片段性,開放式結(jié)構十日談思想內(nèi)容:1、批判教會腐敗,諷刺教士虛偽2、歌頌現(xiàn)世幸福,贊美愛情,反藝術結(jié)構:框架結(jié)構禁欲主義3、宣揚機智,肯定智慧十日談愛情觀:種不可禁錮的自然情感2、愛情激發(fā)人向上向善,追求愛情是高尚的3、嘲諷禁欲主義的虛偽 4、抨擊男女不平等,充分享受愛情的時代精神堂吉柯德的形象:一、瘋癲、行為荒唐的喜劇形象:1、騎士傳奇的受害者_2、讀其實傳奇陷入三重錯位:藝術虛構與生活的錯位;想象中的騎士與實際的自我的錯位;歷史與當下現(xiàn)實的錯位 3、生活在幻覺中,幻覺與現(xiàn)實的對立與矛盾4、喜劇性,滑稽而風
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