兒童文學(xué)的發(fā)展與經(jīng)典作品(1)

1、自我!兒童文學(xué)的發(fā)展與經(jīng)典作品一，世界兒童文學(xué)發(fā)展概論通過前面的學(xué)習(xí)，我們己經(jīng)知道，兒童文學(xué)發(fā)端于歐洲，就世界 范圍而言，兒童文學(xué)始于何時(shí)，說法不一。就目前掌握的史料看，世界兒童文學(xué)的發(fā)展，大致可以分為四 個(gè)時(shí)期： 17世紀(jì)以前，一般稱為史前期； 17世紀(jì)末、18世紀(jì)是兒童文學(xué)萌芽、誕生和開始發(fā)展時(shí)期 19世紀(jì)，兒童文學(xué)迅速發(fā)展，進(jìn)入第一個(gè)繁榮期； 20世紀(jì)，兒童文學(xué)在諸多方面有所突破，進(jìn)入了它的第二 個(gè)繁榮期。（一）史前期的兒童文學(xué)在兒童文學(xué)的史前期，兒童只是作為成人附庸存在，特意為兒童 創(chuàng)作的文學(xué)作品當(dāng)然也就不可能產(chǎn)生。但人類社會(huì)只要有存在，孩子們就要聽故事，唱歌謠及欣賞文學(xué) 作品，歷史也

2、必然會(huì)有供他們欣賞的文學(xué)出現(xiàn)。從歷史事實(shí)看，這一時(shí)期的作品主要是是流傳于民間的口頭創(chuàng) 作，它們也確實(shí)含有今天所說的兒童文學(xué)的許多因素。民間文學(xué)大體分?jǐn)⑹拢ㄈ缟?話、傳說、民間故事等）和吟唱（如 兒童歌謠）兩大類。民間文學(xué)充滿了神奇的幻想，洋溢著歡樂和幽默，天然成為兒童 文學(xué)的母胎之一。民間童話故事動(dòng)作感強(qiáng)，活潑輕松，往往有成功的懸念設(shè)置；常 用超人的表現(xiàn)手法，如魔法、寶物，使故事神奇荒誕，驚險(xiǎn)刺激，其 內(nèi)容常常是抑惡揚(yáng)善，能喚起兒童的正義感，而且都有一個(gè)令人滿意 的大團(tuán)圓的結(jié)局。這些都與兒童的心理喜好，欣賞能力相契合，所以 孩子們特別樂于接受。下面我們介紹幾部史前期的經(jīng)典作品：1、伊索寓言:古

3、希臘民間口頭流傳的寓言，在公元前6世紀(jì)相傳有一個(gè)薩摩斯 人的家奴伊索編集成書，取名伊索寓言。它大多以一個(gè)簡(jiǎn)短的動(dòng)物故事來說明一個(gè)道理或道德教訓(xùn)，形 象生動(dòng)，活潑風(fēng)趣，不但贏得成人讀者的贊賞，而且也博得兒童的 喜愛，自它問世以來，一直被兒童看作是自己心愛的文學(xué)作品。它也曾被古希臘奴隸社會(huì)工商界和文化最發(fā)達(dá)的國(guó)家一雅典的 奴隸主家庭普遍用作教育兒童的文學(xué)教材;它對(duì)于外國(guó)童話史來說, 無疑有著開創(chuàng)的意義。介紹幾個(gè)經(jīng)典的故事：狼和小羊說明暴君總是不缺少理由的;農(nóng)人和他的孩子們說明團(tuán)結(jié)的重要性；驢和騾說明幫助人家 某種程度上也是幫助自己的道理；龜兔賽跑說明不能驕傲；馱 鹽的驢說明局部的經(jīng)驗(yàn)不能絕對(duì)化；好

4、開玩笑的牧人說明撒謊 終將危急自身；銜肉的狗說明貪得無厭的危害；狐貍和葡萄 什么貶低自己得不到的東西是一種普遍存在的丑陋心態(tài);烏鴉和狐 貍說明不能聽信奸佞的言語(yǔ)；北風(fēng)和太陽(yáng)說明工作方法和工作 成效有著密切的關(guān)系，等等。伊索寓言在17世紀(jì)初期開始推向世界，從而被公認(rèn)是一部 世界文學(xué)名著。2、列那狐故事這部長(zhǎng)詩(shī)融會(huì)了希臘和羅馬的動(dòng)物寓言，以及東方諸古國(guó)、北 歐和日耳曼的動(dòng)物故事，以列那狐故事可視為東西方動(dòng)物故事的精 華。故事說，列那狐誕生于亞當(dāng)、夏娃被逐出伊甸園之時(shí)，上帝給 他們一根棍子，只要拿它去打擊海面，他們就可以得到所需要的動(dòng) 物。亞當(dāng)要了些有益的動(dòng)物，夏娃卻要了兩個(gè)有害的動(dòng)物一一列那 狐和

5、依桑格侖狼，列那狐和依桑格侖狼的斗爭(zhēng)成了長(zhǎng)篇童話的主要 沖突，也是最生動(dòng)的篇章。這部作品以獸界來喻指人世的欺軟怕硬、弱肉強(qiáng)食。全書最精 彩的是列那狐怎樣偷魚吃、依桑格侖狼釣鰻魚、獅王諾勃勒 的裁判。列那狐故事是一部偉大的禽獸史。書中的主人公列那狐，是一頭機(jī)警絕倫的狡狐，他用他的智慧、謊話來逃避了刑罰；玩弄了獸 國(guó)的王與后與貴族，欺壓了無告的兔與羊與雞。3、古印度寓言童話集五卷書現(xiàn)今被認(rèn)定為是最早向孩童傳授經(jīng)驗(yàn)、啟迪指揮的童話故事書。五卷書的序言講了一個(gè)故事：一個(gè)國(guó)王有三個(gè)愚蠢的兒子, 他要求大臣們?cè)O(shè)法使其兒子聰明起來，但大臣們都毫無辦法，后來 請(qǐng)了一個(gè)婆羅門，婆羅門就編寫了這部五卷書當(dāng)教材，結(jié)

6、果把 三個(gè)兒子教得都聰明起來了。五卷書原版本早已失傳，但通過巴列維語(yǔ)、古敘利亞阿拉 伯語(yǔ)的卡里萊和笛木乃而傳遍世界。這部寓言集遠(yuǎn)比五卷書 更優(yōu)美、風(fēng)趣、引人入勝。穆格發(fā)是世界上最早聲稱自己的童話故 事是為兒童編寫、為少年兒童提供文學(xué)讀物的作家。4、一千零一夜（又名天方夜譚）一千零一夜是中古阿拉伯人用集體智慧和幻想所建立的一 座文學(xué)豐碑。它包括神話、傳說、寓言故事和各種描寫愛情、冒險(xiǎn) 及動(dòng)物生活的故事。它以豐富多彩的東方民族生活畫面，大膽奇妙的幻想、驚險(xiǎn)曲 折的情節(jié)，引人入勝的故事，優(yōu)美動(dòng)人的形象和藝術(shù)語(yǔ)言，吸引了 一代又一代的少年兒童。一千零一夜中的134個(gè)故事，對(duì)于童話史有著直接意義的 是神

7、話傳說、神魔故事、頌揚(yáng)智慧和勇敢的故事這三種，主要是烏 木馬的故事、漁翁的故事、阿拉丁和神燈的故事、阿里巴巴 和四十大盜的故事巴格達(dá)竊賊、巴索拉銀匠哈桑的故事、商 3人和魔鬼的故事、漁夫和雄人魚的故事、三個(gè)蘋果的故事、腳 夫和巴格達(dá)三個(gè)女人的故事、魚和蟹的故事、獵人和獅子。故事中特別吸引孩子的是飛毯、木馬、神燈、魔戒指、寶鞍袋、 隱身帽等等表現(xiàn)古阿拉伯人幻想力的神奇寶物，當(dāng)它們戰(zhàn)勝惡勢(shì)力 時(shí)，小讀者可以從中分享到許多快感和樂趣，也從中得到各種來自 生活經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)。世界上許多著名作家的童年都曾得到過它的滋養(yǎng)。在故事藝術(shù) 品中，它的語(yǔ)言堪稱典范，俄羅斯19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的大文豪 馬克西姆高爾基

8、曾稱贊過它的語(yǔ)言。5、塞萬提斯的堂吉訶德17世紀(jì)西班牙著名的人文作家塞萬提斯的小說堂吉劾德， 把崇高的思想通過荒誕離奇、幻想夸張的情節(jié)去表現(xiàn)，故事寫得妙 趣橫生，引人入勝，令人捧腹大笑，不僅得到成人讀者的贊賞，而 且也讓兒童讀得入迷，愛不釋手。（二）17世紀(jì)末、18世紀(jì)的兒童文學(xué)這是兒童文學(xué)萌芽、誕生的時(shí)期。1658年是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。捷克教育家夸美紐斯出版了第一本兒童 畫冊(cè)世界圖解。他意識(shí)到：“兒童讀物應(yīng)屬于一個(gè)特別的級(jí)別， 因?yàn)閮和皇强s小了的成人。”作者認(rèn)為，低幼兒童看書，不僅要從書中認(rèn)識(shí)事物，而且應(yīng)有 娛樂兒童的價(jià)值。為此后將兒童文學(xué)作品作為兒童教育的教材開了先河。1693年英國(guó)哲學(xué)家洛克

9、發(fā)表了教育漫畫，明確指出發(fā)展兒 童文學(xué)的重要性。并認(rèn)為兒童的求知欲是從好奇心開始的，教材要 盡可能有趣，可以通過兒童感興趣的故事或游戲形式來進(jìn)行教育。紐伯瑞(Newbery Medal) ( 17131767 )英國(guó)的紐伯瑞敏銳 地感覺到兒童對(duì)書籍的渴望和需求，于是他于1744年以“圣經(jīng)和太 陽(yáng)”為招牌，辦起了世界上第一個(gè)兒童圖書出版社，開始了他不朽的 兒童圖書出版事業(yè)。他是國(guó)際上公認(rèn)的兒童文學(xué)出版事業(yè)的鼻祖，為兒童文學(xué)的出 版事業(yè)立下第一塊里程碑。就此，美國(guó)兒童文學(xué)圖書獎(jiǎng)以“紐伯瑞” 命名，從1922年開始頒發(fā)，是世界上最早、最正規(guī)的兒童文學(xué)獎(jiǎng)。 紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)：6、拉封丹的寓言詩(shī)拉封丹：

10、(16211695 )是17世紀(jì)法國(guó)有名的寓言詩(shī)人。著有 12卷寓言詩(shī)。拉封丹的寓言詩(shī)，出場(chǎng)的雖然大多數(shù)是動(dòng)物，實(shí)際都代表一定 的社會(huì)人物。例如他經(jīng)常用獅子比喻國(guó)王，用熊和老虎比喻貴族， 用狐貍比喻朝廷里的官員，用貓比喻教士，用猴子比喻法官，用狼 比喻壞蛋、流氓、惡棍，用兔子比喻老實(shí)人等。拉封丹的寓言詩(shī)直到現(xiàn)在還是法國(guó)學(xué)校里語(yǔ)文課的主要教材， 不論中學(xué)還是小學(xué)課本都大量選用，大學(xué)直接把他的詩(shī)集作為教材.7、鵝媽媽的故事含有道德教訓(xùn)的古老故事集1697年，法國(guó)學(xué)者貝洛出版了一部具有里程碑性質(zhì)的小書鵝 媽媽的故事含有道德教訓(xùn)的古老故事集,即今天所說的貝洛童 話。它包括8篇童話和3篇童話詩(shī)，其作品主

11、要有林中睡美人、 小紅帽、穿靴子的貓、仙女、灰姑娘等。這些童話幻想 豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，文學(xué)色彩濃厚，深受兒童喜愛。8、愛彌兒1762年出版的愛彌兒是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家、哲學(xué)家、教 育家和文學(xué)家讓雅克盧梭最早自覺地為兒童而寫的最具代表性和 最有世界影響的兒童文學(xué)作品之一。它是一部傳記性的兒童小說，主要情節(jié)是寫貴族子弟愛彌兒從 嬰兒到成人教育及其成長(zhǎng)過程。這部?jī)和≌f的副標(biāo)題是“論教育”。 盧梭主張順應(yīng)兒童本性，提出“回到自然”的口號(hào)，是資產(chǎn)階級(jí)教育 思想體系的形象圖解。愛彌兒是世界兒童文學(xué)史上第一部把兒童作為具有獨(dú)立人 格的人來描寫的小說，具有首創(chuàng)的意義。這樣，專為教育兒童而創(chuàng) 作的兒童文學(xué)應(yīng)運(yùn)而

12、生了。（三）19世紀(jì)，兒童文學(xué)迅速發(fā)展，進(jìn)入第一個(gè)繁榮期到19世紀(jì)，歐洲教育已從貴族向平民普及，教育向著大眾化、 民主化發(fā)展，同時(shí)催生了一大批專門研究?jī)和逃闹逃遥?他們提出了一些著名的兒童教育理論，促進(jìn)了專門為兒童創(chuàng)作并受 兒童歡迎的兒童文學(xué)作品的產(chǎn)生。以科學(xué)戰(zhàn)勝神靈為特征的19世紀(jì)，作家的想象力也越來越擺 脫神靈的約束，從對(duì)神靈的禁錮中解放出來，從而導(dǎo)致浪漫主義文 學(xué)的興起。浪漫主義文學(xué)所表現(xiàn)出來的特征是：對(duì)大自然有極大興趣， 神化了自然界地仙、小精靈等成了文學(xué)作品的主角，草木魚蟲、飛 禽走獸頻繁地被人格化，這些想象特征給兒童文學(xué)帶來了巨大影響, 由于想象力的空間拓展，童話在浪漫主

13、義思潮中逐漸成熟，迅速普 及。兒童小說也在借鑒成人文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成了具有兒童 文學(xué)特點(diǎn)的創(chuàng)作方法和創(chuàng)作原則。下面，介紹這一歷史時(shí)期的經(jīng)典作品：9、丹麥的安徒生（1805年4、2-1875年8、4 ）童話安徒生開創(chuàng)了現(xiàn)代童話的新紀(jì)元，1836-1857年間，作家?guī)缀趺?年奉獻(xiàn)一本童話集作為饋贈(zèng)給正在過圣誕節(jié)的孩子們的精美禮物。 這些童話主要收集在如下集子里：講給孩子們聽的故事（1835-1842 ）；新童話（1843-1848 ）；故事（1852-1855 ）；新童話和新故事（1868-1872卜在安徒生童話中成就最大的當(dāng)屬他創(chuàng)作的純藝術(shù)童話，如海 的女兒（人魚公主X 1837 丑小鴨（

14、1844 X小錫兵（1838 ） 等中，他善于刻畫角色性格的特長(zhǎng)及他的能力才得到充分的發(fā)揮。安徒生是第一個(gè)自覺為爭(zhēng)取下一代而為兒童進(jìn)行童話創(chuàng)作的 人。他一生寫了 168篇童話，取得了很大的成就，其數(shù)量之多，流 傳之廣，藝術(shù)成就之高是前所未有的。安徒生是第一個(gè)把現(xiàn)實(shí)生活溶入童話，并作到水乳交融的，被 兒童所承認(rèn)的童話大師。由于他第一個(gè)把現(xiàn)實(shí)生活引入童話，促成 了現(xiàn)代童話的興起。安徒生童話完美的藝術(shù)表現(xiàn)力，為童話的特點(diǎn)定了格，他的童 話，標(biāo)志著童話的成熟，為后人樹立了榜樣。安徒生說：“童話就像種子那樣藏在我的心中，只消輕輕地觸 動(dòng)，一個(gè)陽(yáng)光之吻，一滴雨水，它便開花了?！庇腥诉@樣評(píng)價(jià)過安徒生童話如果

15、有人5歲了，還沒有傾聽過安徒生，那么他的童年少了 一段溫馨；如果有人15歲了，還沒有閱讀過安徒生，那么他的少年少了 一道銀燦；如果有人25歲了，還沒有細(xì)味過安徒生，那么他的青年少了 一片輝碧；如果有人35歲了，還沒有了解過安徒生，那么他的壯年少了 一種豐饒；如果有人45歲了，還沒有思索過安徒生，那么他的中年少了 一點(diǎn)沉郁；如果有人55歲了，還沒有復(fù)習(xí)過安徒生，那么他的晚年少了 一份悠遠(yuǎn);10、意大利的科洛迪的木偶奇遇記匹諾曹是由一塊會(huì)說話的木頭削成的木偶，剛刻好嘴巴就會(huì)笑, 剛刻好手就會(huì)摘木匠的帽子，剛做好腳就會(huì)自己跑出門去。匹諾曹 像所有孩子一樣，自我意識(shí)很強(qiáng)，有各種各樣的私心，而且這種私

16、心總不能及時(shí)抑制，便在不止不覺中膨脹起來，匹諾曹也具有孩子 們特有的那些性格：重感情、重實(shí)惠、信賴人、自信心強(qiáng)，有被愛 的需求、貪玩、調(diào)皮、狡詐、善感、容易狂妄，用撒謊來掩飾自己 的過錯(cuò)。木偶奇遇記的成功在于突破了“教育童話孜孜于訓(xùn)導(dǎo)的模 式，然而它依然是一部地道的教育童話。伊凡安德烈耶維奇克雷 洛夫(1769-1844 )對(duì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展影響很大。他是與伊 索、拉封丹齊名的世界上三個(gè)寓言大師之一。11克雷洛夫寓言俄國(guó)杰出的寓言作家，伊凡安德烈耶維奇克雷洛夫 (1769-1844), 一生寫了 200多篇寓言，是整個(gè)俄羅斯人人都愛讀 的書籍。世界上己有近60種語(yǔ)言的譯本了?？死茁宸蚶^承

17、了俄羅斯動(dòng)物故事的傳統(tǒng)，推陳出新，寫出了富 有獨(dú)特性的寓言，他的寓言，促進(jìn)了俄羅斯文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傾向。狼和小羊根據(jù)的是個(gè)古老的動(dòng)物故事：狼找個(gè)借口把小羊吃 掉，在伊索手里，只是說明“對(duì)于那些預(yù)定要做不公正的事情的人， 正當(dāng)?shù)霓q解也無效力?！笨死茁宸蛲脐惓鲂拢璐私野l(fā)封建統(tǒng)治階 9級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民敲骨吸髓的剝削和蠻橫無理的迫害，寓言通過戲劇 性的對(duì)話，揭露了冠冕堂皇的語(yǔ)言背后藏著狠毒的狼心：“你的罪 狀就是在這里：我要把你吃掉！ ”這就一語(yǔ)道破了事情的真相。魚 的跳舞和雜色羊都是直接諷刺沙皇的，拆穿了沙皇的假仁 假義；鵝是諷刺俄羅斯貴族的寓言。鷹和雞寫的是雞看到鷹躲在雞棚上，便認(rèn)為鷹飛得跟雞一樣 低

18、，沒有什么了不起；自我陶醉的雞卻忘掉了雞從來不能象鷹一 樣一飛沖天。12、馬克吐溫(Mark*Twain 1835-1910 )的湯姆索亞歷險(xiǎn)記 馬克吐溫以歡快、幽默的抒情筆調(diào)，描繪了密西西比河流域 北美自然風(fēng)情。小說對(duì)湯姆作為美國(guó)兒童的天真、自由、活潑的個(gè) 性，敢于反叛、善于創(chuàng)新的風(fēng)格都刻畫得細(xì)致入微，寫得很到位。是 一個(gè)典型的頑童形象。男孩湯姆索亞愛鬧、愛惡作劇、酷愛自由的性格及熱衷于冒險(xiǎn) 的氣質(zhì)，則從反面映襯了陳腐呆滯、單調(diào)乏味的生活環(huán)境，從鮮明 的映襯中嘲笑了小市民的停滯生活，嘲弄了愚弄民眾的宗教，奚落 了腐朽的教育制度，諷刺了虛偽庸俗的社會(huì)風(fēng)氣。13、劉易斯卡洛爾(1832-1898

19、 )的愛麗斯漫游奇境記大百科全書兒童文學(xué))說這部作品是一部“把荒誕文學(xué)的藝 術(shù)提到最高水準(zhǔn)”，它“并不企圖改造什么，它所有的只是歡樂”；說 它是英國(guó)最早在童話創(chuàng)造中擺脫宗教說教，也擺脫道德說教的一部 兒童文學(xué)作品，這無疑是童話史的一個(gè)事實(shí)。這部童話的首要價(jià)值，是在發(fā)展兒童的想象力方面。愛麗斯漫游奇境記出現(xiàn)說明童話藝術(shù)的表現(xiàn)空間已大大被 拓展，它以空前的想象力和幽默詼諧的藝術(shù)魅力，為從訓(xùn)誡兒童文 學(xué)向快樂文學(xué)的轉(zhuǎn)變鋪平了道路，以為荒誕為特征的童話高聳起第 一座里程碑。14、王爾德(18541900 )的快樂王子集19世紀(jì)英國(guó)兒童文學(xué)普及率最高的是王爾像1854-1900厘話。 王爾德的童話收在兩

20、個(gè)結(jié)集中：快樂王子及其他故事集( 1888 ), 收錄短篇童話快樂王子、夜鶯與薔薇、自私的巨人、忠實(shí) 的朋友、了不起的火箭；另一部為石榴之家，包括短篇童話西班牙公主的生日、 少年國(guó)王、星孩、打魚人和他的靈魂。忠實(shí)的朋友中，忠誠(chéng)、憨厚、樂于助人的小漢斯與貪婪、狡 猾、口是心非的磨面師傅的對(duì)比快樂王子宮廷內(nèi)王子和大臣們的花天酒地的生活和宮墻外勞 苦人民貧困生活的對(duì)比，使主題和人物都具有很強(qiáng)的典型意義自私的巨人中，擁有花園的巨人卻不擁有春天，擁有春天的 孩子卻無法擁有花園，當(dāng)這兩者得到統(tǒng)一，即讓孩子擁有巨人的 花園，美就奇跡般地復(fù)蘇了。一天早晨，孩子們從圍墻的一個(gè)洞 口鉆進(jìn)了花園，“每棵樹上都坐者一

21、個(gè)孩子”，這時(shí)春天才隨孩子進(jìn) 入了花園。15、格林兄弟：雅可布格林(1785-1863 )和威廉格林(1786-1859 )的兒童與家庭童話集(又名格林童話卜格林童話包括200多篇童話在內(nèi)的三卷童話集。自1812年問世以來，己被譯成近100種文字，在世界各國(guó)，廣 泛流傳。格林童話通過三種形象：妖精類形象、動(dòng)物類形象和常人類 形象的遭遇來歌頌光明、正義、善良和美德，鞭撻邪惡、黑暗和 兇暴，對(duì)孩子很有教育意義。大體可分為四大類：第一類是常人體童話，以走運(yùn)的漢斯、 漢塞爾和格雷蒂爾、勇敢的小裁縫、布萊梅鎮(zhèn)的音樂家為代表；第二類是神魔童話，以灰姑娘、金鵝、白雪公主 和七個(gè)小矮人、小矮人為代表；第三類是

22、動(dòng)物童話，以狼 和七只小山羊、青蛙公主為代表；第四類是生活童話，以小 紅帽七個(gè)勇士、聰明的愛麗斯為代表15、威廉豪夫(1802-1827 )冷酷的心冷酷的心(1827 )是豪夫根據(jù)德國(guó)南部的一個(gè)民間傳說所寫 成的。故事主人公彼得蒙克缺少智慧和見識(shí)，卻不甘于繁重勞動(dòng)和 地位低下。他希望立即發(fā)財(cái)，變成有錢有勢(shì)的闊老。在金錢的誘惑 下，彼得竟把自己的心賣給了一個(gè)貪婪、詭詐、冷酷的荷蘭人，換 回一顆冷冰冰的石頭心。作為一顆跳蕩著人性真心的代價(jià)，他從荷 蘭人那里倒真的得到一袋金幣，并真的闊了起來，但同時(shí)他也變得 十分冷酷無情，甚至不愿向迎接他的母親說話；他放高利貸，把欠 債人逼得走投無路；他縱使惡狗去咬

23、貧病交迫的可憐人；他母親在 病中靠別人施舍過活，卻得不到他的憐憫和照顧；他的妻子施舍了 一個(gè)老人一點(diǎn)食物，他就兇殘地打死了自己美麗善良的妻子；財(cái)富 不能使他免于孤獨(dú)、枯燥和空虛之苦，金錢折磨得他不能再忍受。 最后在仙人的幫助下，彼得用智慧的巧計(jì)從荷蘭人手中換回了自己 真心?！爸灰闱趭^誠(chéng)實(shí)，愛你自己的手藝，鄰居們就會(huì)關(guān)心你、看 重你，那比你有十噸黃金都強(qiáng)?！?6、埃克托馬洛(1830-1907 )的長(zhǎng)篇小說苦兒流浪記苦兒流浪記被列入19世紀(jì)名著行列。小說成功地寫出了小 雷米一顆無暇、知恩、無私但又帶些稚嫩的童心。作家在真實(shí)的背 景上，淋漓盡致地呈現(xiàn)了小主人公真實(shí)的悲歡。這部小說在法國(guó)家 喻戶曉

24、。17、意大利亞米契斯的愛的教育愛的教育是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大 利人必讀的十本小說之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被 各國(guó)公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書作為當(dāng)時(shí)立達(dá) 學(xué)園的重點(diǎn)讀物。1986年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入具有代表性的歐洲系列叢 書中。1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)國(guó)際安徒生獎(jiǎng)青 少年必讀書目之中。2001年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書目。愛的教育超越了時(shí)代和國(guó)界的限制，被譯成數(shù)百種文字，至今銷量已超過15,000,000冊(cè)，成為世界最受歡迎的讀物之一。（四）20世紀(jì)兒童文學(xué)，在諸多方面有所突破，進(jìn)入了它的第

25、二 個(gè)繁榮期20世紀(jì)初期，兒童教育問題得到了高度的重視。瑞典的婦女活動(dòng)家凱伊在兒童世紀(jì)（1909 ）中指出：20世紀(jì) 是“兒童的世紀(jì)”，是保衛(wèi)兒童的天真純潔的自然本性，并在此基礎(chǔ)上 施之以教育的世紀(jì)。美國(guó)的哲學(xué)家、教育家杜威對(duì)近代兒童進(jìn)行了反思性的批判，在 對(duì)孩子的整個(gè)教育過程中，主張九童是起點(diǎn)，是中心，而且是目的”， 兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，并堅(jiān)決主張把兒童 作為兒童而非未來的成人看待。杜威的這種“兒童本位”教育觀，使兒童的地位得以空前的提升。瑞士當(dāng)代杰出的兒童心理學(xué)家和教育家皮亞杰則進(jìn)一步提出了 新的兒童觀，即兒童教育是“造就能創(chuàng)新、有所發(fā)明和發(fā)現(xiàn)”。他強(qiáng)調(diào) 要充分重視

26、兒童的主題作用，發(fā)揮兒童的主動(dòng)性和獨(dú)立精神。這些成 果都對(duì)兒童文學(xué)的發(fā)展和繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的觀念和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。此時(shí)，西方的社會(huì)輿論認(rèn)識(shí)到“兒童文學(xué)關(guān)系到未來社會(huì)面貌的 建樹”，“是救治社會(huì)弊端的良藥”，“兒童文學(xué)是實(shí)實(shí)在的文學(xué)”。文學(xué) 界則認(rèn)為“現(xiàn)代兒童文學(xué)是我們?cè)诶^承傳統(tǒng)文學(xué)方面的一個(gè)光榮”。政府和社會(huì)開始對(duì)兒童文學(xué)作家進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，這是20世紀(jì)才有的 現(xiàn)象，尤其是少年兒童文學(xué)圖書評(píng)議機(jī)構(gòu)即Intermation Board on Books for Young People (簡(jiǎn)稱IBBY )的建立，1954年開始設(shè)立的“國(guó) 際安徒生兒童文學(xué)作家獎(jiǎng)”，1956年開始頒發(fā)。此后許多國(guó)家先后設(shè)立了本國(guó)

27、的兒童文學(xué)獎(jiǎng)，這些獎(jiǎng)勵(lì)極大地鼓 舞和激勵(lì)了作家的創(chuàng)作熱情，促進(jìn)了兒童文學(xué)創(chuàng)作的繁榮?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的新成果大量運(yùn)用于報(bào)刊書 籍的出版業(yè)和印刷業(yè)，文學(xué)印刷制作條件的現(xiàn)代化，使圖文并茂的兒 童文學(xué)讀物千萬倍增長(zhǎng)，琳瑯滿目的兒童文學(xué)出版品給孩子提供著寬 廣的選擇余地。這一階段的兒童文學(xué)，特別強(qiáng)調(diào)人道主義精神、友愛、溫暖、幻 想、快樂、趣味、智巧、幽默、樂觀、明快、喜劇色彩和情調(diào)。幼兒文學(xué)是圖、文、色彩、音響和玩樂并茂的文學(xué)，是五者相結(jié) 合、相得益彰的文學(xué)。這一時(shí)期也從崛起走向興盛。兒童文學(xué)作品題材也在不斷擴(kuò)大，體裁樣式、風(fēng)格流派都呈多 元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。如神魔題材、動(dòng)植物題材、神話傳說、

28、人的題材等等。 世界萬事萬物都可以入兒童文學(xué)題材中，體裁樣式更是豐富多彩，兒 童詩(shī)、兒童歌謠、兒童童話、兒童故事、兒童戲劇、兒童散文、兒童 報(bào)告文學(xué)等競(jìng)相開放。下面介紹這一時(shí)期的經(jīng)典作品“18、凱斯特納(1899-1974 )的5月35日中篇童話5月35日寫一個(gè)名叫康拉德的小學(xué)生在5月35 日這個(gè)奇怪的日子里的旅行經(jīng)歷。凱斯特納用幽默的筆觸，在一個(gè)個(gè)大膽的藝術(shù)假定中，把兒童心理和愿望具象化了，把兒童天性的特性和愛幻想的特性寫得暢快淋漓。19、瑞典：林格倫(1907-2002 )：長(zhǎng)襪子皮皮一種美學(xué)新 品格的建立20世紀(jì)兒童文學(xué)泰斗阿斯特麗林格倫，她作品的出現(xiàn)與存在， 不僅是二戰(zhàn)以后瑞典文學(xué)黃金

29、時(shí)代的重要標(biāo)志之一，更重要的是在世 界兒童文學(xué)發(fā)展史上劃出一個(gè)新時(shí)代，即世界兒童文學(xué)從林格倫這里 開始被注入了某些新元素，出現(xiàn)了一種陌生化的文學(xué)品格。兒童文學(xué) 從此擁有了更廣闊的審美空間。林格倫因在本世紀(jì)中期創(chuàng)造了“長(zhǎng)襪子皮皮”的形象而一舉成名， 從此她一生為孩子寫作，計(jì)有童話80余部，小說及其他作品百余部。 這些作品中最受歡迎的部分被翻譯成50余種語(yǔ)言出版，重要國(guó)家的 百科全書都收有介紹她的條目，曾獲國(guó)際安徒生兒童文學(xué)作家獎(jiǎng) (1958年)等許多重大獎(jiǎng)項(xiàng)。長(zhǎng)襪子皮皮(1945-1952 )(中篇童話三部曲)寫了一個(gè)天不怕 地不怕、道遒遢遢、翹著兩條硬邦邦的小辮子、臉上有很多雀斑、大 嘴巴、藍(lán)

30、上衣拼上紅布條的女孩子皮皮。皮皮不顧一切朽舊的禁律， 做著一切想做的事，包括反對(duì)當(dāng)時(shí)瑞典小市民的庸俗和瑞典呆板的教 育制度O林格倫認(rèn)為這種野性，這種狂放，這種恣肆，正是孩子正常天性 的外觀，而皮皮是林格倫理想中各種天性都獲得正常發(fā)展的孩子的一 個(gè)假定形象。皮皮這個(gè)形象的出現(xiàn)，對(duì)于兒童文學(xué)作品中“好孩子”、“模范兒童思維定勢(shì)和人們對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了巨大的沖擊，但是孩 子們很快就接受了皮皮的那種非凡性、狂野性?！捌てぁ毙蜗蠼o兒童文學(xué)觀念帶來了一番革新洗禮，兒童文學(xué)疆域 的開拓又較馬克吐溫的“頑童歷險(xiǎn)記”前進(jìn)了一大步，童話的藝術(shù)空間 大大地?cái)U(kuò)展了，世界兒童文學(xué)增添了許多新質(zhì)。20、美國(guó):懷特（189

31、9-1985 ）：夏洛的網(wǎng)他的童話是美國(guó)兒童文學(xué)的“山峰”。他的童話中以寫小豬威伯在 灰蜘蛛下洛蒂的斑竹下如何智取人類的夏洛的網(wǎng)（1952 ）而著稱。 據(jù)調(diào)查，這是最受每個(gè)孩子歡迎和喜愛的兒童文學(xué)作品之一。主要內(nèi)容是：一頭小豬威伯與大灰蜘蛛夏洛同住在農(nóng)場(chǎng)倉(cāng)房的地 窖中，聰明勇敢的夏洛在自己的網(wǎng)上編織“好豬”、“杰出謙虛''等 等字樣，使得威伯在豬的比賽中榮獲了大獎(jiǎng)，救了他的性命。而威伯 又懷著感激之情，保護(hù)了夏洛的孩子順利誕生。這本書出版后，深受 小讀者的喜愛，許多成年人也愛讀。在1953年度美國(guó)兒童文學(xué)獎(jiǎng)評(píng) 選中名列第二。21、羅爾德達(dá)爾（Roald Dahl ）女巫英國(guó)杰出

32、兒童文學(xué)作家、劇作家和短篇小說作家。他的19部?jī)和膶W(xué)作品不僅題材完全不同，而且構(gòu)思和寫法也 都不同；足見他的想象力之豐富，表現(xiàn)才能之多樣。這些童話中，最 有代表性的是他晚年出版于1983年的并獲得英國(guó)白面包獎(jiǎng)的女巫 （英國(guó)兒童文學(xué)的最高獎(jiǎng)）他比較著名的作品還有：查理與巧克力工廠（Charlie and the17Chocolate Factory)、詹姆斯與大仙桃(James and the Giant Peach)> 瑪?shù)贍栠_(dá)(Matilda)> 女巫(The Witches)、吹夢(mèng)巨人(The BFG)和獨(dú)闖天下。有人說，要發(fā)展孩子的想象力和創(chuàng)新力，得鼓勵(lì)我們的孩子去讀 達(dá)爾

33、的童話。22、詹巴里(18601937 )彼得潘彼得潘用一個(gè)兒童戰(zhàn)勝詭計(jì)多端、生性殘暴的中年人的故事, 在超自然的背景中塑造了一個(gè)“不肯長(zhǎng)大的男孩”的形象，為不再的美 好的童年唱出一首溫馨之歌。彼得潘是歡樂的童年和充滿活力青春的化身，是人人心中存有卻 不可復(fù)現(xiàn)的往昔的影子。這別開生面的形象既屬于富有想象力天賦的 孩子，也屬于一切童心未泯的成人。作家通過他贊頌了永生的理想， 永恒的生命力，和一無羈束的游戲精神。彼得潘和青鳥同被奉為探尋人類幸福奧秘的雙璧，20 世紀(jì)初期幻想文學(xué)的兩部經(jīng)典。23、米爾恩(18821956 )小熊溫尼普1926年出版的玩偶童話小熊溫尼普和1928年出版的續(xù)篇普 屋拐角

34、處的小房子，是繼木偶奇遇記之后的又一玩偶童話高峰， 也是繼木偶奇遇記之后普及率最高的童話作品，也是不含任何寓 言意味的一類童話的典范。米爾恩的童話和詩(shī)，對(duì)兒童游戲性思維特別投入，因而在扣住兒 童心理上也特別地道，描述中透出的幽默、稚拙、情趣、神態(tài)、個(gè)性等，與生氣蓬勃的大自然很投合、很融洽，特別能討孩子的喜歡。24、瑞典女作家拉格勒芙(1858-1940)騎鵝旅行記這本童話是拉格勒芙應(yīng)瑞典全國(guó)教師協(xié)會(huì)的要求而寫，主旨在向 瑞典小學(xué)生介紹地理知識(shí)，出版后即成為最暢銷的童話書，并且很快 被譯成多種歐洲文字一再出版。為了吸引少年兒童的閱讀注意，作者頻頻把幻想和真實(shí)交織在一 起，穿插大量童話、傳說和民間

35、故事，用擬人的手法把靜止的山川草 木寫出動(dòng)感來，寫出情趣來，賦予大自然以一種溫煦的人性光輝，使 世間萬物都充滿生命氣息。25、法國(guó)圣艾克絮佩里的小王子本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作 為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中， 所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人 的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語(yǔ)言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、 沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時(shí)，也表達(dá)出作者對(duì)金錢關(guān)系的批 判，對(duì)真善美的謳歌。26、“科學(xué)幻想之父”儒勒凡爾納(1828-1905)海底兩萬里海底兩萬里是法國(guó)作家凡爾納的代表作之一，敘述了法 國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深

36、處旅行的故事。這事發(fā)生在1866年, 當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)，參 加追捕。在追捕過程中，他不幸落水，泅到怪物的脊背上。這怪 物不是什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。潛水艇船長(zhǎng)尼 摩邀請(qǐng)他作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚海、印度洋、 紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中 的奇異景象，又經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)；最后，當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸 時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他知道的海底秘密公諸于世。格蘭特船長(zhǎng)的兒女、海底兩萬里和神秘島被稱為 凡爾納三部曲。27、JK 羅琳哈利波特JK 羅琳相繼推出的以男孩哈利波特為主人公的系列兒童小 說，屢屢進(jìn)入世界各地暢銷

37、書排行榜，從而成為目前世界上最負(fù)盛名 的兒童文學(xué)家。JK 羅琳相繼推出的以男孩哈利波特為主人公的系列兒童小 說，屢屢進(jìn)入世界各地暢銷書排行榜，從而成為目前世界上最負(fù)盛名 的兒童文學(xué)家。哈利波特系列共有七本，其中前六部以霍格沃茨魔法學(xué)校 為主要舞臺(tái)，描寫的是主人公哈利波特在霍格沃茨魔法學(xué)校六年的 學(xué)習(xí)生活和冒險(xiǎn)故事。第七本描寫的是哈利波特在校和尋找魂器并 消滅伏地魔的故事。這個(gè)人物驚詫文學(xué)江湖，讓數(shù)不清的讀者為之傾倒，這不得不說 是文學(xué)史上的一個(gè)奇跡。羅琳這個(gè)富有想象力的魔法媽媽帶給了無數(shù) 人歡笑與淚水，更帶給了全世界的哈迷一個(gè)美麗的夢(mèng)。28、日本 黑柳徹子的窗邊的小豆豆窗邊的小豆豆講述了作者上

38、小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事: 21人平等地提升自我!小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。小林校長(zhǎng)卻常常對(duì) 小豆豆說：“你真是一個(gè)好孩子呀！”在小林校長(zhǎng)的愛護(hù)和引導(dǎo) 下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受 的孩子。巴學(xué)園里親切、隨和的教學(xué)方式使這里的孩子們度過了 人生最美好的時(shí)光。這本書不僅帶給全世界幾千萬讀者無數(shù)的笑 聲和感動(dòng)，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為20世紀(jì) 全球最有影響的作品之一。上面，我以兒童文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)為線索，重點(diǎn)介紹了除中國(guó)外 的28部?jī)和膶W(xué)經(jīng)典作品，經(jīng)典當(dāng)然遠(yuǎn)不止這些，只是由于時(shí)間的 關(guān)系不一一介紹了。要想了解其他的經(jīng)典，大家可以通過獲得國(guó)際

39、大獎(jiǎng)的作品目錄去了解。百度百科介紹的國(guó)際大獎(jiǎng)小說： 國(guó)際繪本大獎(jiǎng)介紹：http:/baike.baidu.coin/view/7860387.htm百度百科國(guó)際安徒生獎(jiǎng)的介紹：國(guó)際安徒生獎(jiǎng)、紐伯瑞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品全部書目http: 二、中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展史概述#托。所以，從古書的記載中，既可看到，無論哪一種，都帶有一 定的歷史性、故事性和傳奇色彩，這也就是它們吸引孩子的主要 原因。民間故事和民間童話：隨著神話傳說的發(fā)展，異彩紛呈的民 間故事和民間童話出現(xiàn)了。它們大都在人們口頭上，自生自滅， 無法計(jì)數(shù)，但也有數(shù)量驚人的作品被記錄保存下來。如干將莫 邪、嫦娥奔月、白娘子傳奇、等。它們大多情節(jié)曲折動(dòng)人， 結(jié)

40、構(gòu)完整奇妙，幻想色彩濃重，對(duì)兒童有巨大的吸引力，是一種 極其豐富的遺產(chǎn)。寓言：寓言也是一種古老的民間文學(xué)形式。我 國(guó)寓言最初的盛行是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)策等史書與先秦諸子的專 著中對(duì)它們有不少的保留。如援苗助長(zhǎng)、守株待兔、畫蛇添足、 狐假虎威、等。它們大都故事具體，形式短小，寓意鮮明，又多 用比擬、象征、夸張、等手法，記錄了廣大勞動(dòng)人民的佚聞趣事，因 而能夠在孩子們中世代流傳。兒歌:我國(guó)第一部個(gè)人收集整理的兒歌集是明代呂坤編著的 演小兒語(yǔ)，收有兒歌46首，雖為有改作成分，卻仍能看出民 間童謠的基本形態(tài)。清代天籟集含童謠48首，且每首都有 編者按語(yǔ)。古典文學(xué)中的兒童文學(xué)部分詩(shī)歌：我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，

41、歷代詩(shī)家卻很少有專為兒 童寫作的詩(shī)歌，不過他們也有許多膾炙人口的短小詩(shī)作，或贊美 自然界美好的景物，或抒發(fā)思鄉(xiāng)愛國(guó)之情，或摹寫孩子的天真形 象，內(nèi)容通俗淺顯，感情積極健康，描寫繪聲繪色，語(yǔ)言瑯瑯上 口，很適合兒童的閱讀能力和興趣。如駱賓王詠鵝、李白望 廬山瀑布、靜夜思、賀知章詠柳、回鄉(xiāng)偶書等,歷來都 活躍在兒童們的口上。古典名著中的部分章節(jié)：許多古典小說中受民間文學(xué)的影響， 也都蘊(yùn)藏著一定的兒童文學(xué)因素。如西游記中的三打白骨精， 哪吒鬧海、聊齋志異中的“嶗山道士”、水滸傳中的“武松 打虎”等深受兒童喜愛。古代傳統(tǒng)啟蒙讀物如果說中國(guó)古代文學(xué)沒有刻意為兒童創(chuàng)作和編寫的作品，也 不盡然。歷代塾師所用的課本，以及一些向兒童灌輸封建道德， 介紹社會(huì)自然知識(shí)等的啟蒙讀物。如三字經(jīng)、百家姓、千 字詩(shī)、小兒語(yǔ)等都是專門為兒童所編寫或選輯的傳統(tǒng)兒童讀 物。它們中雖有很多說教成分，含有封建意識(shí)。才逐漸被后人棄 而不用。但其中有部分內(nèi)容及所采用的形式，即使在今天也仍有 可借鑒的價(jià)值。如三字經(jīng)、有封建時(shí)代的“小百科全書”之稱。 其中含有不少傳說和故事片段，如孟母三遷、孔融讓梨、蘇秦刺 骨等。三字經(jīng)