杵針?lè)ㄒ?(1)

1、一、杵針導(dǎo)引與周易時(shí)空（一）經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)（一）經(jīng)絡(luò)的本質(zhì) 經(jīng)絡(luò)是臟腑的枝葉，臟腑是經(jīng)絡(luò)的根本。枝葉無(wú)根本會(huì)凋枯，根本無(wú)枝葉會(huì)腐朽。 其本質(zhì)是氣的通道，李時(shí)珍“內(nèi)景隧道” 。 一、杵針導(dǎo)引與周易時(shí)空（二）周易時(shí)空流行與對(duì)待的規(guī)律（二）周易時(shí)空流行與對(duì)待的規(guī)律1、八卦的由來(lái) 一分為二，陽(yáng)爻與陰爻 二分為四，陽(yáng)陰爻分別相重 四分為八，各自再重陽(yáng)爻與陰爻一、杵針導(dǎo)引與周易時(shí)空太極生兩儀四象八卦圖 八卦陳列圖一、杵針導(dǎo)引與周易時(shí)空一、杵針導(dǎo)引與周易時(shí)空八宮卦序表一、杵針導(dǎo)引與周易時(shí)空 六十四卦生自?xún)蓛x圖一、杵針導(dǎo)引與周易時(shí)空2、先天八卦圖 是圖也，乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，一皆自然而

2、生。況自復(fù)至乾皆上生，自?shī)ブ晾そ韵律?，要亦陰?yáng)信乘焉，觀象自見(jiàn)。一、杵針導(dǎo)引與周易時(shí)空3、后天八卦圖 說(shuō)卦傳云：“帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬(wàn)物出乎震，震東方也艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮?！边@就以文字活脫脫地畫(huà)出了從東方震卦開(kāi)始，經(jīng)南而西而北，東北至艮卦止的后天八卦圖。一、杵針導(dǎo)引與周易時(shí)空、河圖 、洛書(shū)一、杵針導(dǎo)引與周易時(shí)空一、杵針導(dǎo)引與周易時(shí)空、中國(guó)古人的時(shí)空觀 “上下四方為宇，往古來(lái)今為宙”。交融的時(shí)空，展觀易的本質(zhì)。時(shí)間不離空間，空間不離時(shí)間。又有三易特質(zhì)：交易陰陽(yáng)相交變易寒暑相易不易生生之謂易十二正經(jīng)奇經(jīng)八脈二

3、、杵針源流 杵針療法杵針療法，為我國(guó)道家養(yǎng)生、導(dǎo)引的不傳之秘，系道家內(nèi)丹、導(dǎo)引及河車(chē)修煉的有機(jī)組成部分。主要為幫助修煉者導(dǎo)引真氣、培補(bǔ)元?dú)?、糾正偏差、預(yù)防并治療修煉中各類(lèi)疾病而設(shè)。二、杵針源流 最初由李仲愚先生的入川始祖李爾緋老太祖公，受此術(shù)于湖北武當(dāng)山如幻真人，后得真人印可，此術(shù)始于李氏家族中秘密流傳，到李仲愚先生是為第十四代傳人。 上世紀(jì)七、八十年代，李仲愚先生為利益更廣大人群，遂逐漸公開(kāi)此法。 李仲愚先生，集醫(yī)道（有著作，歷任四川省針灸學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職，曾為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人治愈疑難雜癥）、哲學(xué)（精通諸子與易學(xué)等）、宗教（善華嚴(yán)、密法等，曾以居士身份任成都市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、更有“多寶道人”之譽(yù)）

4、、文化（有詩(shī)作，字畫(huà)俱佳）于一身，講、辨、著、作（臨床）堪能，更難得慈悲濟(jì)世，以出世精神，做入世事業(yè)，為不可多得的一代明醫(yī)。三、杵針工具 杵針根源指針，故杵針亦可說(shuō)是指針的一種顯像與表達(dá)。在醫(yī)家內(nèi)力不具、指力不能透達(dá)臟腑之際的一種選擇，亦救生護(hù)生的一種方便。由于這種方便，杵針治療的工具就顯得很重要了。 杵針工具在傳承過(guò)程中，曾以牛角、檀木、玉石、銀質(zhì)等作為基本材料，到恩師李仲愚先生，遂以銅為基本材料，確定了一套四件杵針工具的標(biāo)準(zhǔn)，奠定了向社會(huì)推廣的基礎(chǔ)。三、杵針工具（一）七曜混元杵。（一）七曜混元杵。長(zhǎng)10.5cm，一頭為圓弧平橢圓形，多作運(yùn)轉(zhuǎn)用；另一頭為橫排的7個(gè)鈍爪，多作分理、運(yùn)轉(zhuǎn)用。（二

5、）五星三臺(tái)杵。（二）五星三臺(tái)杵。長(zhǎng)11.5cm，一頭為三腳（鈍齒）并排，另一頭（鈍齒）為梅花五腳，多作分理用，對(duì)小肌肉群很好，常用于頭面、四肢，于小兒最宜。 五星三臺(tái)杵五星三臺(tái)杵 七曜混元杵七曜混元杵三、杵針工具（三）金剛杵。（三）金剛杵。長(zhǎng)10.5cm，一頭為圓弧平橢圓形，另一頭為鈍錐形，多作點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔、運(yùn)轉(zhuǎn)用。多用于穴位面積大者，如環(huán)跳、承山、委中、肩俞等，對(duì)肩背疼痛、腰腿痛及坐骨神經(jīng)痛等效果很好。三、杵針工具（四）奎星筆。（四）奎星筆。長(zhǎng)8cm，一頭為平橢圓形，另一頭為鈍錐形，多作點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔用。多用于兒童和穴位面積小者，如聽(tīng)宮、太陽(yáng)、睛明、頰車(chē)、下關(guān)等。四、杵針手法 依于經(jīng)絡(luò)

6、運(yùn)行之理，乘導(dǎo)引之氣，融通針砭按摩之象，攝持九宮、河洛對(duì)待之?dāng)?shù)。氣韻生動(dòng)，簡(jiǎn)潔明了。（一）杵針心要（一）杵針心要 易云：“以體天地之撰，以通神明之德?！辫漆樖址ㄐ囊?，即以運(yùn)轉(zhuǎn)升降等法，調(diào)節(jié)振奮人體正氣，使人體五行恢復(fù)正常的升降開(kāi)闔，既治療疾病，更維護(hù)健康、養(yǎng)生長(zhǎng)命。四、杵針手法（二）手法分述（二）手法分述 醫(yī)家以右手持杵（或如執(zhí)筆，或直握），稱(chēng)為刺手；左手幫助選擇固定腧穴，輔助刺手，稱(chēng)為押手。 1.升降。杵針尖刺在腧穴上（不離開(kāi)腧穴），往上推為升，往下退為降。天宇時(shí)空，本具升降開(kāi)闔。在地球世界，天氣上升為陽(yáng)升，天氣下降為陽(yáng)降，故升為補(bǔ)，降為瀉。四、杵針手法2.運(yùn)轉(zhuǎn)。以杵針針尖或杵柄，緊貼腧穴，

7、從左至右順時(shí)針旋轉(zhuǎn)則為補(bǔ)陽(yáng)，從右至左逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)則為補(bǔ)陰。地球世界，日升月落，與人類(lèi)關(guān)系至為密切。太陽(yáng)東升西落，是純陽(yáng)之性；月亮為純陰之性，西升經(jīng)晦（初一，不見(jiàn)月形）、朔（初三，一彎新月）、弦（如弓弦，月亮現(xiàn)半圓）、望（滿(mǎn)月）而東落，故應(yīng)之以養(yǎng)陰。四、杵針手法3.點(diǎn)叩。即杵尖向施術(shù)部位反復(fù)點(diǎn)叩或叩擊，輕快為補(bǔ)，重 慢為瀉。點(diǎn)、線(xiàn)、面均可。 4.分理。即分筋理氣。杵針柄或杵針尖緊貼腧穴的皮膚上，左右分推為分，上下推退為理。與道家按摩中特殊的分筋、撥筋手法有異曲同工之妙。5.開(kāi)闔。開(kāi)使氣血調(diào)整，闔使氣血還原。杵針針尖接觸選定腧穴，醫(yī)家貫力達(dá)于杵針尖，向內(nèi)進(jìn)杵，則為開(kāi)；向外提杵，則為闔?？扉_(kāi)慢闔為補(bǔ)，

8、慢開(kāi)快闔為瀉。 四、杵針手法 總而言之，杵針手法以輕而快為補(bǔ)輕而快為補(bǔ)（人一呼一吸，脈來(lái)四至，為緩為中），重而慢為瀉重而慢為瀉。若精細(xì)一點(diǎn)，也可表達(dá)“ 燒山火”、“透天涼”的效果。因進(jìn)針力大，使正氣內(nèi)透，病患熱感明顯，即是“燒山火”；而退針力大，引邪外出，病患涼感明顯，即是“透天涼”。臨床上，一般選擇人體背部河車(chē)穴行杵，至陽(yáng)以上段（對(duì)應(yīng)上焦），至陽(yáng)至命門(mén)段（對(duì)應(yīng)中焦），命門(mén)至長(zhǎng)強(qiáng)段（對(duì)應(yīng)下焦）。 值得說(shuō)明的是，杵針的補(bǔ)瀉，必須在八綱辨證的基礎(chǔ)上，合度運(yùn)用補(bǔ)瀉，療效才顯著。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用 杵針的特殊穴位，是李仲愚先生依據(jù)自己歸納的“醫(yī)道溯源，取效臨床，證之實(shí)驗(yàn)，古今匯通”的理念，秉

9、承家傳，取法易道，結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)臟腑理論，并經(jīng)內(nèi)修實(shí)證使擴(kuò)大范圍，來(lái)定名定位的。這里的特殊穴位，主要指八陣穴、河車(chē)穴與河車(chē)路。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用（一）八陣穴（一）八陣穴 所謂八陣，是指“天地風(fēng)云龍虎鳥(niǎo)蛇”八陣。講奇門(mén)，是“境死驚開(kāi)休生傷杜”八門(mén)，貫通先天八卦。天代表乾卦，地代表坤卦，風(fēng)代表巽卦，云代表艮卦，龍代表震卦，虎代表兌卦，鳥(niǎo)代表離卦，蛇代表坎卦。而乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤則分別代表自然界天、澤、火、雷、風(fēng)、水、山、地八種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的形態(tài)。八陣為古代兵家排兵布陣所沿用，其中涵蓋奇正、攻守之法，也是八卦原理的具體運(yùn)用。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用 整個(gè)人身是一個(gè)太極，也是一個(gè)八

10、卦，又具備了六十四卦。人身具備六十四卦，小到人體的每一個(gè)細(xì)胞，亦具備六十四卦，其中包含陰陽(yáng)運(yùn)行的盈虛消息之理（盈即滿(mǎn)，虛即虧，消則減少，息則增加）。以月亮為喻，即有晦（看不見(jiàn)）、朔（初三之夜，一彎新月）、弦（半月，如拉滿(mǎn)之弓）、望（滿(mǎn)月）。由此可知，在人體不同部位的八卦是相互聯(lián)系、相互影響并相互依存的。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用 這里說(shuō)的八陣穴，除了對(duì)應(yīng)八卦的八點(diǎn)，還要加中央一點(diǎn)（亦是八陣中最重要的樞機(jī)點(diǎn)），故又稱(chēng)九宮八卦。再將其劃分為三層，陣于是成形。 八陣穴，則是以一個(gè)腧穴為中宮，把中宮到一定的距離作為半徑，畫(huà)一個(gè)圓圈，再把這個(gè)圓圈畫(huà)分為八個(gè)等份，分別都在一條線(xiàn)上。又將中宮到邊緣的距離分

11、為三等份，畫(huà)成三個(gè)圓圈，連通中宮與外圈八點(diǎn)，即形成內(nèi)八陣、中八陣和外八陣，內(nèi)中外八陣各點(diǎn)，其方向是一致的（都在一條線(xiàn)上）。這樣，以督脈為例，我們?cè)谏辖梗ㄌ觳浚?、中焦（人部）、下焦（地部）選幾個(gè)重要的穴位，分別布成八陣，就可統(tǒng)治很多疾病。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用1.天谷八陣 即以“百會(huì)”為中心在人體所布的八陣。即以“百會(huì)”為中心在人體所布的八陣。所謂“百會(huì)”，就有百脈交聚之意。百會(huì)穴，在道家又稱(chēng)為天谷，此點(diǎn)恰好又是九宮八卦的中心。不僅如此，人體頭部百脈的氣血都表現(xiàn)出九宮八卦的規(guī)律性。 故發(fā)動(dòng)此陣，實(shí)證用瀉法，虛證用補(bǔ)法，從而調(diào)節(jié)人體機(jī)能，可使人體臟腑的衛(wèi)氣營(yíng)血通利，從而建立起陰平陽(yáng)秘的良好環(huán)

12、境，使“正氣內(nèi)守，邪不可干”，具備健康的心態(tài)與臟腑環(huán)境。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用 因?yàn)榇岁嚱y(tǒng)管任督二脈，故可治療一切涉及任脈（人體陰經(jīng)）和督脈（人體陽(yáng)經(jīng)）的疾病，對(duì)有關(guān)神志、精神類(lèi)疾病 ，外邊神經(jīng)（包括四肢、軀體的疾病）及七竅之病均有效。 該陣對(duì)治療頑疾及各類(lèi)疑難病尤佳，如癱瘓、中風(fēng)后遺癥、神經(jīng)官能癥、精神病狂躁、全身經(jīng)脈不調(diào)、頭痛失眠、心悸心累、脈搏不均、健忘、肢體萎軟、氣功偏差，以及癲、狂、癇等神經(jīng)、精神系統(tǒng)疾病等。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用2.大椎八陣 即以大椎穴為中心（第7頸椎棘突下凹陷中），左右旁開(kāi)三寸處為半徑所布的八陣。大椎穴為陽(yáng)經(jīng)聚合之處，作用僅次于百會(huì)，陽(yáng)在表，主動(dòng)、主外

13、，故凡傳染病初期各種病證，都可用此陣。此陣既能解表發(fā)汗，也能營(yíng)中止汗，等于準(zhǔn)備了麻黃湯及桂枝湯。它對(duì)于外感初期的病癥如頭痛、發(fā)燒、身痛、流鼻涕、氣喘、痰嗚、發(fā)癢、斑疹等都有較好的療效。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用3.身柱八陣 即以身柱穴為中心（第3胸椎棘突下凹陷中），到左右魄戶(hù)穴的距離為半徑所布的八陣。身柱穴在兩個(gè)肺俞的中間，肺俞是通肺的，身柱本身通氣管，即從喉頭到氣管進(jìn)入肺分支的一段，身柱都能連通，所以，身柱八陣治療肺部疾病特別有效，如哮喘、咳嗽、胸脹、胸滿(mǎn)、痰多等，并對(duì)外感發(fā)熱、瘧疾、脊背痹痛、上肢萎弱麻痹具有特殊的療效。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用4.神道八陣 即以神道穴為中心（第5胸椎

14、棘突下凹陷中），到左右神堂穴的距離為半徑所布的陣。相鄰的厥陰通心包，而神道則通心臟，故神道八陣治療心臟疾病是特效。如肺心病、冠心病，可隨癥選擇補(bǔ)瀉。如有心悸、心累、胸悶、心痛等癥，又有口干舌燥、唇紅，即心陰虛的情況，用杵針。若是痰多又屬清痰，唇白或淡紅，舌白或淡紅而潤(rùn)，脈遲而眼睛無(wú)神，則為心陽(yáng)不足，應(yīng)選灸法。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用5.至陽(yáng)八陣 即以至陽(yáng)穴為中心（第7胸椎棘突下凹陷中），到左右膈關(guān)的距離為半徑所布的陣，稱(chēng)為至陽(yáng)八陣。此穴貫通了橫膈，膈以上是心肺，膈以下是腸胃，半表半里是肝膽，所以，至陽(yáng)八陣可治肝、膽、腸、胃、脾、胰腺相關(guān)的疾病，如肝炎、膽囊炎出現(xiàn)脅痛、黃疸，胰腺炎的脅痛以及

15、胃的痞滿(mǎn)、吞酸等。因此陣聯(lián)系的臟腑較多，故要特別注意分清虛實(shí)寒熱。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用6.筋縮八陣 即以筋縮為中心（在第9胸椎棘突下凹陷中），到左右魂門(mén)穴的距離為半徑所布的八陣，它對(duì)應(yīng)肝膽，治療風(fēng)證和筋腱的收縮，如四肢肌肉緊張痙攣、癱瘓中風(fēng)、熱性病抽風(fēng)、小兒麻痹、肢體萎軟等。另對(duì)噯氣、呃逆、黃疸等肝膽之病，均有較好的療效。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用7.脊中八陣 即從脊中穴為中宮（第11胸椎棘突下凹陷中），到左右意舍穴的距離為半徑所布的八陣。因脊中位于命門(mén)上三椎，故對(duì)消化疾病，胃腸急病，腹部脹、痛、痞、滿(mǎn)，二便不通均有特殊療效。另對(duì)泄瀉、黃疸、痢疾、小兒疳積、嘔吐等脾胃急病有相當(dāng)好的效

16、果。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用8.命門(mén)八陣 即以命門(mén)為中心（第2腰椎棘突下凹陷中），到左右志室穴的距離為半徑所布的八陣。命門(mén)意指生命之門(mén)，與前面神闕（精神之闕）對(duì)應(yīng)，并通過(guò)帶脈與此相連。先天之腎氣與后天之脾氣交匯于命門(mén)與神闕之間。 命門(mén)八陣，可以治療病家下肢的萎軟癱瘓、男子生殖系統(tǒng)的疾病、女子月經(jīng)不調(diào)、不孕和小兒發(fā)育不全等。若配天谷八陣，則治腦?？仗?。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用9.陽(yáng)關(guān)八陣 即以陽(yáng)關(guān)穴為中心（命門(mén)下2椎凹陷中），到左右大腸俞的距離為半徑排布的八陣。所謂陽(yáng)關(guān)，是陽(yáng)氣之關(guān)，對(duì)人體陽(yáng)氣和腎臟，都有很大的補(bǔ)益作用。臨床上，但凡脫肛、痔瘡、大便秘結(jié)、小便淋瀝、小腹燒痛、小便刺痛、女子

17、帶下、月經(jīng)不調(diào)、不孕等，運(yùn)此八陣，都有良好的效果。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用10.腰俞八陣 即以腰俞穴為中宮（腰俞穴在骶管裂孔處），從腰俞穴到左右秩邊穴的距離為半徑所形成的八陣。主治腹痛、腹瀉、便秘、脫肛、痛經(jīng)、帶下、遺精、陽(yáng)痿、早泄等癥。 五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用 值得說(shuō)明的是，八陣穴的布陣是靈活多樣的。不僅可以在頭面、背部督脈、腹部任脈上布陣，還可以在俞募穴、原絡(luò)穴、阿是穴上布陣。只要臨床辨證準(zhǔn)確，以此理法用于毫針和灸法，效果也很好。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用（二）河車(chē)路（二）河車(chē)路 人體氣血是通過(guò)經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行，周而復(fù)始，如環(huán)無(wú)端不停地升降運(yùn)轉(zhuǎn)的。河車(chē)路就真實(shí)地反應(yīng)出這種規(guī)律。故調(diào)整

18、人體河車(chē)路的功能，能促進(jìn)人體氣血運(yùn)行，暢通經(jīng)脈，從而達(dá)到治病的目的。 人體的河車(chē)路既與人體三焦、六經(jīng)相連，又通于人體的衛(wèi)氣營(yíng)血與臟腑經(jīng)絡(luò)。習(xí)練內(nèi)養(yǎng)功夫，可以真實(shí)體會(huì)到河車(chē)運(yùn)轉(zhuǎn)的奧妙。具體說(shuō)來(lái)，它又可分為頭部河車(chē)路、腰背部河車(chē)路和胸腹部河車(chē)路。各部河車(chē)路根據(jù)所屬臟腑和主治不同，又可分為若干段。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用 1.頭部河車(chē)路（1）河車(chē)印腦段 定位定位：頭部河車(chē)路印腦段共有7條；中間1條從印堂穴到腦戶(hù)穴，為督脈經(jīng)；目?jī)?nèi)眥至相應(yīng)的腦戶(hù)穴旁，為第2條線(xiàn)；瞳仁正中到相對(duì)應(yīng)的腦戶(hù)穴旁，為第3條線(xiàn)，目外眥至相對(duì)應(yīng)的腦戶(hù)穴旁，為第4條線(xiàn)。其中，印堂至腦戶(hù)穴督脈線(xiàn)為單線(xiàn)，其余2、3、4條為左右對(duì)稱(chēng)，

19、共6條，加上正中1條，共7條。 主治主治：中風(fēng)癱瘓、肢體萎軟、痙攣、抽風(fēng)、頭風(fēng)、失眠、暈眩、癲癇、狂癥、目疾、耳病、目病。 手法手法：指針、杵針點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔、運(yùn)轉(zhuǎn)、分理。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用（2）河車(chē)腦椎段 定位定位：從腦戶(hù)穴到大椎穴和腦戶(hù)穴到大椎穴兩旁與兩眼內(nèi)眥、外眥及瞳仁之間的距離相等的左右三條線(xiàn)，為河車(chē)腦椎段，在此河車(chē)路上有七個(gè)穴位，即眼點(diǎn)、鼻點(diǎn)、耳點(diǎn)、口點(diǎn)、唇齒點(diǎn)、舌點(diǎn)、咽喉點(diǎn)。這七個(gè)穴位，分別在腦戶(hù)穴至大椎穴的河車(chē)路線(xiàn)上的七分之一處。 主治主治：眼、耳、口、鼻、舌、唇齒、咽喉諸證，以及暈眩、失眠、心悸等病癥。 手法手法：指針、杵針點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔、運(yùn)轉(zhuǎn)、分理。五、杵針的特

20、殊穴位與臨床應(yīng)用2.腰背部河車(chē)路（1）河車(chē)椎至段 定位定位：從大椎穴到至陽(yáng)穴的中線(xiàn)和從大椎穴到至陽(yáng)穴的脊柱兩旁的三條線(xiàn)，即脊柱（督脈線(xiàn)）旁開(kāi)五分的第1條線(xiàn)，該線(xiàn)與夾脊穴連線(xiàn)相同；脊柱（督脈線(xiàn)）旁開(kāi)的一寸五分的第2條線(xiàn)，該線(xiàn)與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)在背部的第1條線(xiàn)相同；脊柱（督脈線(xiàn)）旁開(kāi)3寸的第3條線(xiàn)，該線(xiàn)與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)在背部的第2條線(xiàn)相同。在第1條路線(xiàn)上有大椎點(diǎn)、陶道點(diǎn)、風(fēng)門(mén)點(diǎn)、肺點(diǎn)、心胞點(diǎn)、心點(diǎn)、督點(diǎn)、隔點(diǎn)，每穴與該段督脈經(jīng)和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的同名俞穴相對(duì)應(yīng)。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用 主治主治：大椎點(diǎn)、陶道點(diǎn)、風(fēng)門(mén)點(diǎn)段河車(chē)路主治咳嗽、喘息、感冒、溫邪初起、瘧疾等病癥。肺點(diǎn)、厥陰點(diǎn)、心點(diǎn)、督點(diǎn)、膈點(diǎn)段河

21、車(chē)路主治胸悶、胸痛、心悸、怔忡、健忘、心痛等心肺疾病以及噎膈、呃逆、嘔吐等肺胃疾病。 手法手法：指針、杵針點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔、運(yùn)轉(zhuǎn)、分理。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用 （2）河車(chē)命陽(yáng)段 定位定位：從至陽(yáng)穴到命門(mén)穴的正中線(xiàn)和從至陽(yáng)穴到命門(mén)穴的脊柱兩旁的三條線(xiàn)，即督脈旁開(kāi)五分的第1條線(xiàn)；脊柱（督脈線(xiàn)）旁開(kāi)一寸五分的第2條線(xiàn)，該線(xiàn)與足太陽(yáng)膀胱在背部的第1條線(xiàn)相同；脊柱（督脈經(jīng)）旁開(kāi)三寸的第3條線(xiàn)，該線(xiàn)與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)在背部的第2條線(xiàn)相同，為河車(chē)命陽(yáng)段。在第1條路線(xiàn)上有膈點(diǎn)、胰點(diǎn)、肝點(diǎn)、膽點(diǎn)、脾點(diǎn)、胃點(diǎn)、三焦點(diǎn)、腎點(diǎn)，每穴與該段督脈經(jīng)與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的同名俞穴相對(duì)應(yīng)。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用 主治主治：

22、胃脘痛、脅肋痛、腹脹、腹瀉、痢疾、呃逆、嘔吐、噯氣、便秘、尿頻、尿急、尿痛、血尿、遺尿、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、經(jīng)閉、崩漏、帶下、遺精、陽(yáng)痿以及下肢痿弱、癱瘓等疾病。 手法手法：指針、杵針點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔、運(yùn)轉(zhuǎn)、分理。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用（3）河車(chē)命強(qiáng)段 定位定位：從命門(mén)穴到長(zhǎng)強(qiáng)穴的中線(xiàn)和從命門(mén)穴到長(zhǎng)強(qiáng)穴的脊柱兩旁的三條線(xiàn)，即脊柱（督脈經(jīng)）旁開(kāi)五分的第1條線(xiàn)；脊柱（督脈）旁開(kāi)一寸五分的第2條線(xiàn)；該線(xiàn)與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)在背部的第1條線(xiàn)相同；脊柱（督脈經(jīng)）旁開(kāi)三寸的第3條線(xiàn)，該線(xiàn)與足太陽(yáng)膀胱線(xiàn)在背部的第2條線(xiàn)相同。 主治主治：脊強(qiáng)腰痛、遺尿、尿頻、泄瀉、遺精、腹痛、腹脹、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、經(jīng)閉、赤白帶下

23、、流產(chǎn)、頭暈耳鳴、耳聾、癲癇、驚恐、手足逆冷、下肢痿痹、中風(fēng)下肢不遂、腰膝酸軟無(wú)力、潮熱盜汗、骨蒸癆熱。 手法手法：指針、杵針點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔、運(yùn)轉(zhuǎn)、分理。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用3.胸腹部河車(chē)路 胸腹部河車(chē)路為河車(chē)前線(xiàn)，該線(xiàn)從任脈經(jīng)的天突穴直下，經(jīng)過(guò)胸，上腹，下腹到會(huì)陰處，與督脈經(jīng)相交。從任脈經(jīng)兩旁的左右三條線(xiàn)為河車(chē)左右線(xiàn)。（1）河車(chē)天膻段 定位定位：從任脈經(jīng)的天突穴到膻中穴的任脈經(jīng)中線(xiàn)，以及任脈經(jīng)旁開(kāi)五分、一寸五分、三寸的3條線(xiàn)，為河車(chē)天膻段。 主治主治：食道、心、肺、膈等急、慢性疾病，如胸痹、心痛、咳嗽、喘息、呃逆、心悸等病癥。 手法手法：指針、杵針點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔、運(yùn)轉(zhuǎn)、分理。五、

24、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用（2）河車(chē)膻闕段 定位定位：從膻中穴到神闕穴的任脈經(jīng)正中線(xiàn)和任脈經(jīng)旁開(kāi)五分、一寸五分、三寸的3條線(xiàn)，為河車(chē)膻闕段。 主治主治：脾、胃、肝、膽疾病，如胃脘脹痛、疼痛、呃逆、嘔惡、胸痹、脅痛等病證。五、杵針的特殊穴位與臨床應(yīng)用（3）河車(chē)闕極段 定位定位：從神闕穴到中極穴的任脈正中線(xiàn)，和任脈經(jīng)旁開(kāi)五分、一寸五分、三寸的3條線(xiàn)為河車(chē)闕極段。 主治主治：大腸、小腸、尿道、膀胱、盆腔、子宮等臟器的病變，如淋證、尿閉、尿血、腹瀉、痢疾、小腹痛、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、閉經(jīng)、崩漏、帶下、遺精、陽(yáng)痿、不孕、疝氣等病癥。 手法手法：指針、杵針點(diǎn)叩、升降、開(kāi)闔、運(yùn)轉(zhuǎn)、分理。六、杵針的特點(diǎn) 杵針除工具

25、特殊以外，還具有人文關(guān)愛(ài)、講究布陣和選穴精簡(jiǎn)等特點(diǎn)。（一）人文關(guān)愛(ài)（一）人文關(guān)愛(ài) 到目前為止，不僅許多小孩，即使老人與成人，也都難以克服恐針感。杵針以不刺破皮膚的方式（以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō)，是無(wú)菌性物理療法），既避免了畏針人群的恐懼感，又根絕了感染的可能。六、杵針的特點(diǎn)（二）以布陣代替配穴（二）以布陣代替配穴 人體全身的相關(guān)部位都可以布陣，比如人的耳朵可以布陣，人的眼睛也可以布陣，人的鼻子、口腔、腹部和肢體均可以布陣。 人體的經(jīng)絡(luò)是立體的，有如華嚴(yán)世界。所以，杵針布陣，絕不怕此陣與彼陣聯(lián)通，也不怕此陣與彼陣重復(fù)。華嚴(yán)經(jīng)指出，整個(gè)虛空宇宙，猶如一張大網(wǎng)，叫做因陀羅網(wǎng)，是由寶珠織成。因?qū)氈槭菆A形的，因

26、而具備無(wú)數(shù)多的面，每一顆寶珠里面都有整個(gè)宇宙網(wǎng)的形象。單顆寶珠，莊嚴(yán)全網(wǎng)時(shí)，即莊嚴(yán)了自身，所以珠與珠之間，是相互印證與融通的。這便是杵針與指針布陣的秘密。六、杵針的特點(diǎn)（三）選穴精簡(jiǎn)、臨床施治方便（三）選穴精簡(jiǎn)、臨床施治方便 道教祖師馬丹陽(yáng)，正是為了方便更多患者，總結(jié)發(fā)明了天星十二穴，即選手腳端十二正經(jīng)諸穴，依“本經(jīng)有病本經(jīng)求，本經(jīng)有病他經(jīng)求”的理念，統(tǒng)治人體各種疾病。既給婦女不解衣裙的方便，又給全體患者冬天不脫棉衣的方便。杵針不僅具有取穴的方便，又有選一定的河車(chē)路與八陣穴統(tǒng)治一類(lèi)證候的方便。則不論其細(xì)微的辨證辨病清不清楚，只要判明陰陽(yáng)，即可選補(bǔ)、瀉、平補(bǔ)平瀉之法，將治病和強(qiáng)身統(tǒng)一起來(lái)，切實(shí)提

27、高臨床療效。六、杵針的特點(diǎn) 杵針除八陣穴與河車(chē)路以外，其選穴都很精簡(jiǎn)，遠(yuǎn)沒(méi)有毫針選用的穴位多。比較重要的有：1.奇經(jīng)八脈交會(huì)的八個(gè)穴。2.十二經(jīng)的原穴和絡(luò)穴。（共二十四穴） 肺原太淵，相表里者為大腸，故絡(luò)偏歷；余下是脾原太白，胃絡(luò)豐??；心原神門(mén)，小腸絡(luò)支正；腎原太溪，膀胱絡(luò)飛揚(yáng)；肝原太沖，膽絡(luò)光明；心包原大陵，三焦絡(luò)外關(guān)；大腸原合谷，肺絡(luò)列缺；胃原沖陽(yáng)，脾絡(luò)公孫；小腸原腕骨，心絡(luò)通里；三焦原陽(yáng)池，心包絡(luò)內(nèi)關(guān)；膀胱原京骨，腎絡(luò)大鐘；膽原丘墟，肝絡(luò)蠡溝。這樣，將陰陽(yáng)表里溝通，治病很是方便。除此之外，即是“阿是穴”。六、杵針的特點(diǎn)3.八會(huì)穴。 歌曰：“氣會(huì)膻中血膈俞，筋會(huì)陽(yáng)陵脈太淵，骨會(huì)大杼髓絕骨，臟會(huì)章門(mén)腑中脘?！本唧w說(shuō)來(lái)，即凡氣病選膻中，血病選膈俞，筋病選陽(yáng)陵，脈病取太淵，骨病取大杼，髓病取絕骨，臟病取章門(mén)，腑病取中脘，臨床均有良效。六、杵針的特點(diǎn)4.胸部最重要的12個(gè)募穴： 中府（肺募） 膻中（心包募） 巨闕（心募） 期門(mén)（肝募） 日月（膽募） 中脘（胃募） 天樞（大腸募） 關(guān)元（小腸募） 石門(mén)（三