《莊子》讀后感通用范文三篇

1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁莊子通用范文三篇莊子通用范文莊子認(rèn)為，一個(gè)人要想有自己自由的棲息地，就不要受拘與外物，外物總是短暫而易腐朽的，而生命靈魂才是永久。不要做財(cái)富的奴隸，要做財(cái)富的主人，這樣，人才能真正的逍遙。否那么，就可能迷失方向，失去自我，失去人生對逍遙的享受。自由的棲息可以讓疲憊的心得到安歇，讓壓抑的心得以釋放。自由的棲息需放得下繁華，耐得住寂寞，到達(dá)“物而不物”的境界。假設(shè)是心戀浮華，不舍喧囂，終不得心靈的安排?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些事情是我們無法放下的，那樣的境界我們很難到達(dá)，但是我們應(yīng)該知道自己想要的是什么，生活沒有必要有太多的彎子，彎子太多會(huì)使你的心情沉重，影響你

2、的情緒，導(dǎo)致惡劣的結(jié)果。其實(shí)，只要你夠純粹，把握住人生最重要的真諦，你會(huì)覺得前景一片廣闊。有的人對生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力盡之中，從未體味過幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，憂慮和恐懼時(shí)常伴隨，生活實(shí)在是糟糕至極，要知道月圓月虧皆有定數(shù)，豈是人力可改變的？不如適可而止，有選擇的放下執(zhí)著，給生命一份沉著，給自己一份坦然。人生一世，誰總是一帆風(fēng)順？“物而不物”會(huì)另有收獲，對于物欲的追求和執(zhí)著，是人生一切痛苦的根。莊子田子方中有一句話：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”意思是說：最可悲的事，莫過于心如死灰，而身死了倒是其次呢。這說明人的心是最重要的，一個(gè)人假如總是對一些事情耿耿于懷

3、，放不下，就會(huì)心靈閉塞，好似被繩索牢牢困住，心之將死，無法將他們恢復(fù)元?dú)?。他們就像一個(gè)蠶蛹，用厚重的繭把自己捆縛了起來！放下很難，可能會(huì)帶來一時(shí)的損失和心痛，可是真正放手后會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的糾結(jié)和煩心反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一片海闊天空，放下是一種感悟，一種心境，是一種對外部事物進(jìn)展取舍、輕重緩急、遠(yuǎn)近厚薄的把握，放下你該放手的東西，你會(huì)擁有快樂的人生！何不每天在清新的陽光中過日子，洗練一份仁厚清凈的心境，無憾無悔的走到生命盡頭，拋棄一切塵世的煩擾，留一份開闊的天空給心靈安個(gè)家。莊子通用范文秋水中，秋水時(shí)至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。順流東行，遇北海假設(shè)，河伯望洋興嘆“吾非至于子之門那么殆矣”，自身的

4、渺小也暴露無遺。滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應(yīng)該保持謙虛慎重、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。滿招損，驕傲的人是永遠(yuǎn)不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里，以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認(rèn)識(shí)，使河伯過于自負(fù)，這是一種見識(shí)的淺陋。假如河伯沒有改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他將永遠(yuǎn)看不到大海，永遠(yuǎn)不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學(xué)習(xí)中，我們不能為自己獲得的一點(diǎn)點(diǎn)小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學(xué)好專業(yè)課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會(huì)活動(dòng)，才能認(rèn)識(shí)到自己的缺乏。河伯至于

5、北海，感慨自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學(xué)習(xí)和工作。人生，要經(jīng)常反省自己，不能囿于自己有限的見識(shí)而自滿自足。在知識(shí)的海洋中，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻有“三人行，必有我?guī)煛钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。謙受益，謙虛使人進(jìn)步?！爸圮囍?，谷食之所生，人處一焉?！毕鄬τ谟钪嫒f物，人是很微小的。世界之大，個(gè)人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學(xué)海無涯，一個(gè)人不管知識(shí)多么淵博，也不過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持“三人行，必有吾師”的求學(xué)人生，才能實(shí)現(xiàn)人生理想。莊子通用范文在中國古代的文學(xué)史上，有一類書可以稱之為“奇書”。這類書既是思想深邃的哲理之書，有

6、閃耀著文采精華;既充滿詩意的感性文字，有包蘊(yùn)著深邃的哲學(xué)思辯，超凡脫俗。在這類“奇書”中，最有趣，最有靈性的作品莫過于講莊子了。在中國歷史上有無數(shù)的仁人賢士，可謂是百花盡放，各有千秋。但在這百花之中，我最看好莊子，莊子是繼老子道家學(xué)派的又一大思想家，是一個(gè)讓人猜解不透、與眾不同的人。他懂的一切，卻沒有割舍一切，他知道人類有著無窮的缺陷和疾病，但他自己卻沒有隱居山林，過孤獨(dú)而清凈的生活。他做的事是唱著歌悠游于人間。莊子追求絕對的思想自由。逍遙游便是代表之一。充滿奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界?！俺颂斓刂鶜庵q，以游無窮?！睕]有任何限制的絕對自由?！氨壁び恤~，其名為鯤，鯤之大

7、，不知其幾千里也;怒而飛，其翼假設(shè)垂天之云，而且團(tuán)扶搖而上者九萬里。”在那樣的年代里，只是何等的心胸與氣魄，這是怎樣的宏大的想象力，能穿越眼前的狹小的空間，把思想插上翅膀飛上九天翱翔，距今兩千年了，我們才得以真正的飛上藍(lán)天。假如我們和我們的學(xué)生心中能藏有這種乾坤，哪還有什么人生的苦惱不能隨運(yùn)氣而飛至九天之外呢!“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮?！笨纯催@句話，如今中國人中許多人都被平均化、標(biāo)準(zhǔn)化、中庸化了，鮮少有像莊子這樣特立獨(dú)行的人。我們自己生活在標(biāo)準(zhǔn)里面，為了這個(gè)，為了那個(gè)，為了面子而生存，為了別人的目光而生活，卻從來很少想到過自己，所以大家都是一個(gè)面孔，一個(gè)形式的標(biāo)準(zhǔn)化，世界因?yàn)槎嗖识?/p>

8、精彩。我們什么時(shí)候可以做到全世界的人贊譽(yù)我我也不會(huì)因此而更加勸勉呢，這且不管，因?yàn)楦优倸w是好事!但是一旦遭到不同意見，不要說是舉世，即便是一局部人就足以讓我們痛苦不堪了，不知道下一步是做下去還是不做了呢。因?yàn)樾闹袩o境界，所以終其一生也只是活在別人的目光里，哪有什么自己。莊子的一個(gè)一般境界就已值得我們?nèi)パ芯繉W(xué)習(xí)在生活中理論了。莊子言，鷦鷯巢于深林，不過一枝，偃鼠飲河，不過滿腹，予無所用天下為，這亦是我崇拜莊子的一個(gè)方面，紅塵滾滾，物欲橫流，我們當(dāng)世難得發(fā)現(xiàn)人不去為了名利而奮斗的認(rèn)了。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。大家都是為食而死的人，是否有人為了自己的興趣與愛好去做點(diǎn)事情，那樣的

9、人生才有意思。即便是一個(gè)普通人，我們的人生也應(yīng)該是云淡風(fēng)輕過的詩情畫意一點(diǎn)兒!不應(yīng)該在物欲中用盡心機(jī)，心情負(fù)重，了無生趣!“天地與我并生，萬物與我為一?！睊仐壛藗€(gè)體的思想，身心的束縛，而獲得宇宙天地的大智慧，與萬物永久同在。不必苦心追求事物的終究、是非的標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)離那些不值一顧的煩惱，一切自然就好。對于莊子，最讓我贊嘆的是他的一些議論。相視而笑，莫逆于心，遂相為友。我對莊子，正有一種相見恨晚的感覺。一語驚醒夢中人?！胺踩酥碾U(xiǎn)于山川?！币痪涞榔?，怪不的在中國人都沒興趣去探究自然山川，原來都去探究人心了?！安粯穳?，不哀天，不榮通，不丑窮?！彪S遇而安，知天樂命，逍遙自在，多好。太追求功名利祿，反而一事無成。倒不如早些收手，也落個(gè)知足常樂，自然一切都好。古人說：“戰(zhàn)國之文深于比興，即深與取象也?！边@對與莊子來說，尤其恰當(dāng)。莊子一書，“寓言十九?！鼻f子的散文，汪洋四溢，機(jī)趣橫生，在古典散文中是罕有倫比，更是因?yàn)槿绱?，?/p>