2022關(guān)于《熱愛生命》讀后感范文

1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁2022關(guān)于熱愛生命范文2022關(guān)于熱愛生命范文 這個暑假，我有幸讀了熱愛生命這本世界名著。熱愛生命是美國著名作家杰克.倫敦寫的。杰克.倫敦是美國文學(xué)史上最著名的小說家之一。豐富的人生經(jīng)歷帶給他珍貴的寫作素材。他的作品風(fēng)格獨(dú)特思想深入，給讀者以強(qiáng)烈的心靈震撼。熱愛生命講述的是一個淘金者在路上的驚險經(jīng)歷。這個淘金者原來是和同伴比爾一起去碼頭上一艘名為“白德福號”的捕鯨船。后來由于他的腳裸扭傷了，比爾拋棄了他，于是淘金者自己克制了重重困難，終于到達(dá)了碼頭。有一天，淘金者早上一起來就聽到咳嗽聲，他以為那是比爾的聲音。過了一會兒，他才發(fā)現(xiàn)那是一只病狼，淘金

2、者心想：假如是一只安康的狼，我可以被它吃掉；但那是一只病狼，我不能。然后，他抓了三條鰷魚簡單吃了一個早飯，就出發(fā)了。一路上，那匹狼一直跟著他，淘金者一直喝熱水提防那匹狼。晚上他餓了就吃燈心草，他在巖石上露宿，早已養(yǎng)成隨遇而安的習(xí)慣。第二天早上，他發(fā)現(xiàn)那只狼已經(jīng)走了，淘金者往前走了幾步，發(fā)現(xiàn)前面有一攤骨頭和一個鹿皮袋，那個鹿皮袋和他的一模一樣，他疑心這是比爾的，翻開一看，里面全是黃金。淘金者認(rèn)為比爾即使死了，也不應(yīng)該拿他的黃金。于是他只把比爾的骨頭收進(jìn)了包里，沒有拿走黃金。后來，他走不動了就一直爬到了碼頭；正巧捕鯨船來了，給他安排了一個鋪位?讀完這本書，給我感覺到，淘金者雖然孤身一人，但還是風(fēng)餐

3、露宿、隨遇而安，并克制了重重困難；我要盡快適應(yīng)環(huán)境。從“淘金者認(rèn)為比爾即使死了，也不應(yīng)該拿他的黃金”讓我感到了友誼多么重要；不是自己的東西不要拿，要用自己的勞動去掙。2022關(guān)于熱愛生命范文 有句話說得好，“自己選擇的路，再荒唐也要走下去”，我認(rèn)為，既然我們要走，就應(yīng)該走自己既喜歡，又適宜的路，盡管這樣的路少之又少，但總是會有的。我們還應(yīng)留神無旁騖地走下去，因為終有一天，我們會到達(dá)終點(diǎn)。在國慶假期，我們一家人就去了爬羅浮山的飛云頂。當(dāng)我們走到一半時，看見天上的星星比平時要多得多，亮且密。于是便開場感慨自然風(fēng)光的美妙。當(dāng)我們到了安營扎寨的地方，發(fā)現(xiàn)天上的星星更多了。在看星星和看日出的時候，我都想

4、要用手機(jī)去拍下來，然而，我發(fā)現(xiàn)，手機(jī)拍下來的照片或錄下來的視頻，不僅不如親眼所見那么美麗，也沒有身臨其境的那種愉悅。就好似，你看別人拍的照片，覺得美，覺得風(fēng)景很靚，但遠(yuǎn)不如其親眼所見之震撼，那種內(nèi)心的觸動，是觀看照片無法帶來的，因為你吃過了苦，而最后，你嘗到甜的才會是加倍的。既然選擇了一條道路，你也認(rèn)為是正確的，是你想走的，那就堅持走下去，不要半途而廢，不要因半路出現(xiàn)的誘惑而停下了你的腳步。路上或許會有絆倒你的石頭，沒關(guān)系，可以跨過去，假如路上有美麗的風(fēng)景，稍作休息，便繼續(xù)前行，以后還能看見更美的。也許你會遇見一個你很喜歡的人，先放一放，等你成功了，再去找他也不遲，盡管這期間會有許多的思念。吃

5、過的苦，不要說出來，別人會當(dāng)是個笑話，只有成功了，別人才會看見你。當(dāng)你吃盡了苦頭，甜蜜總會到來。有些事，不是看到了希望，才去堅持，而是堅持了，才能看到希望。所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎會遇見彩虹?假如有時機(jī)，我會再去一次飛云頂，甚至更多。因為，只有我自己才知道那兒有多美，看過日出、凌晨兩點(diǎn)的繁星，我感受到了人生的美妙。也許下一次去又會是不一樣的心情，帶著不一樣的心境呢。走自己的路，賞最美的景，加油!2022關(guān)于熱愛生命范文汪國真的詩作，強(qiáng)調(diào)意象和個人理想的追求，對安撫癡迷者的心靈起過很大的作用。熱愛生命，可以說是汪國真的代表作之一，這首詩以四個肯定的答復(fù)表達(dá)出為何要

6、熱愛生命的哲理。四個段落，看似相似，卻各有其趣。四個段落分別以成功、愛情、奮斗歷程和將來為意象進(jìn)展分析p 和答復(fù)。這四個意象可以說是包括汪國真、席慕容在內(nèi)的一些清新哲理派詩人慣用的幾個意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說是完全區(qū)別于朦朧詩的特點(diǎn)，也是汪國真的詩歌獲得成功之原因所在。中國的詩歌，從最早開場，就大多承載著歌唱功能的，但是朦朧詩卻背棄了這個主要功能。盡管朦朧詩在八十年代受到讀者的極大關(guān)注和追捧，但它畢竟是殘缺的、先天缺乏的。我個人雖然非常欣賞朦朧詩，但對這一缺陷卻深感遺憾。朦朧詩多半孤傲，這幫助詩歌成功，也促使它衰敗。相反，汪國真的詩歌背棄孤傲，甚至在韻律的營造上有了進(jìn)一步的

7、進(jìn)步。他的詩歌根本上都是可以直接拿來譜曲歌唱的，熱衷于流行音樂的年青人，自然也較容易承受這種詩歌形式了。在意境上，汪國真似乎不如朦朧派。汪國真慣用愛情、成功等意象，他的大量作品都采用了這些根本意象，這也許是汪國真本人的偏好，也可能是為了迎合意識形態(tài)的一種妥協(xié)吧。其實，汪國真的詩歌不是單純的說教，他說既然已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。他沒有呼喊口號非要你去這么做，而是娓娓吟唱建議你去這么做，對九十年代的詩歌讀者來說，這是非常明智的一種教化手段。汪國真的詩歌總是表達(dá)出一種鮮明的教化功能，因此他的詩歌甚至可以進(jìn)入語文教材。汪國真的詩歌，曾經(jīng)掀起過一個熱潮，使他成為詩歌界的新秀，成為年青人的朋友和教師。我不知道，這一切是否得助于他的詩歌的富有熱情的教化作用？還是來說熱愛生命。在我讀來，汪詩熱愛的不是最終的成功和