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1、第8頁(yè) 共8頁(yè)高考作文好詞好句:旅行吧,放下繁忙,尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方高考作文 好詞好句 :旅行吧,放下繁忙,尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方常有人說(shuō):“要么旅行,要么讀書(shū),身體和靈魂,必須有一個(gè)在路上?!?旅行時(shí),我們不單為的是看那三山五岳、亭臺(tái)樓閣,更是為了嘗那文化意蘊(yùn)、人生百味。見(jiàn)過(guò)海邊朝暉,也見(jiàn)過(guò)林間曦光;見(jiàn)過(guò)戈壁荒漠,也見(jiàn)過(guò)綠茵草原.除了相機(jī)和畫筆,我們?nèi)绾斡梦淖謱懗瞿欠菝篮茫?現(xiàn)在,就來(lái)積累一些關(guān)于“旅行”的好詞好句,書(shū)寫自己多彩的旅行體驗(yàn),傳達(dá)自己獨(dú)特的旅行感悟吧!好 詞 薈 萃 描寫旅行的過(guò)程和感受 登臨騁望膂力行篋囊橐梯山航海道阻且長(zhǎng)爽心豁目 步履如飛鳧趨雀躍臨水登山經(jīng)丘尋壑尋幽探勝探奇窮異偶影獨(dú)游下馬
2、看花吊古尋幽 流連忘返遙襟甫暢逸興遄飛默契神會(huì)目不暇給蕩魂攝魄解讀:旅行有進(jìn)行前期準(zhǔn)備、奔赴目的地、欣賞探索、回味總結(jié)等過(guò)程,可以抓住這些過(guò)程中行者的狀態(tài)、行動(dòng)、感受的特點(diǎn),用豐富的詞語(yǔ)去刻畫和表達(dá)旅行的意義。示例:雖然旅途顛簸,但一想到即將登臨岳陽(yáng)樓,親眼騁望那氣象萬(wàn)千的巴陵勝狀,我不禁鳧趨雀躍,步履如飛。描寫旅行中所見(jiàn)的景觀 岧峣 莽蕩 飄渺 空靈皦然 霏微 滴翠 詩(shī)痕 蜿蜒曲折莽莽蒼蒼煙波浩渺蔚為大觀光風(fēng)霽月噴云泄霧涎玉沫珠民淳俗厚黃云白草惠風(fēng)和暢巋然獨(dú)存轂擊肩摩 鴻圖華構(gòu)高臺(tái)厚榭鼓樂(lè)齊鳴解讀:描寫旅行中所見(jiàn)的景觀,既要注意刻畫景觀的細(xì)節(jié),更要注意整體氛圍的營(yíng)造。季候天氣、自然景物、人文
3、景觀.凡能讓我們感受到這場(chǎng)旅行中獨(dú)特的美的事物,都可以用各種生動(dòng)的詞語(yǔ)傳達(dá)出它們的魅力,寫出專屬于你筆下的美景。示例:細(xì)雨霏微,沒(méi)有挫敗游人吊古尋幽的興致,反倒給不施粉黛的西湖更添一層富有歷史感的飄渺空靈。遠(yuǎn)山噴云泄霧,堤上弱柳滴翠。美人的芳魂,蘇子的才情,都蕩漾在這一片朦朧詩(shī)痕之中了。經(jīng) 典 好 句 古代名句 1.六朝文物草連空,天淡云閑今古同。鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里,人歌人哭水聲中。杜牧 釋義:六朝的禮樂(lè)典章都成陳?ài)E,放眼望去只見(jiàn)草色連空;淡遠(yuǎn)的天空和飄忽的白云,是古今不變的景象。蒼山翠柏間群鳥(niǎo)飛來(lái)飛去,人類世代生活在水鄉(xiāng)山寨中。2. 太史公曰:“余讀離騷天問(wèn)招魂哀郢,悲其志。適長(zhǎng)沙,過(guò)屈原所自沉
4、淵,未嘗不垂涕,想見(jiàn)其為人?!?司馬遷 釋義:太史公說(shuō):我讀離騷天問(wèn)招魂哀郢,為屈原的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。我到長(zhǎng)沙,經(jīng)過(guò)他投江的地方,未曾不流下眼淚,追懷他的為人。解讀:聯(lián)想+虛實(shí)結(jié)合古代文人往往到名勝古跡游覽,撫今追昔,緬懷偉人。長(zhǎng)沙的汨羅江,宣州的五湖煙柳,自然景物總是“今古同”,游人卻會(huì)從眼前景聯(lián)想到前人消逝,感受到歷史的滄桑。眼前景為實(shí),游人頭腦中卻可以綿延出無(wú)限的文化空間,難免“垂涕”“惆悵”。虛實(shí)結(jié)合,使得文字可以極具張力。古代名句 3. 游,未易言也:無(wú)出塵之胸襟,不能賞會(huì)山水;無(wú)濟(jì)勝之支體,不能搜剔幽秘;無(wú)閑曠之歲月,不能乘性逍遙;近游不廣;淺游不奇;便游不暢;群游不久;自非置
5、身物外,棄絕百事,而孤行其意,雖游猶弗游也。潘耒 釋義:旅游,不是容易評(píng)論的事:沒(méi)有超脫世俗的胸懷,無(wú)法欣賞領(lǐng)會(huì)山水的妙處;沒(méi)有攀登勝境的強(qiáng)壯身體,無(wú)法搜尋幽深的秘境;沒(méi)有閑暇的時(shí)光,無(wú)法隨性徜徉。在近處旅行見(jiàn)識(shí)不廣;走馬觀花難有奇特印象;辦事途中順帶旅游無(wú)法暢快;和一群人同行無(wú)法長(zhǎng)久。如果不置身世俗事物之外,全憑自己意愿行事,即使旅游了也像不曾到過(guò)那里。解讀:“無(wú).不能.”“.不.”的句式潘耒贊美徐霞客“以性靈游,以軀命游。亙古以來(lái),一人而已”,這一段則是從反面論述了他所認(rèn)為的真正的“游”應(yīng)具備的條件:胸懷、體力、時(shí)間、距離、深度、專注度、人數(shù).這些條件不能達(dá)到極致,便會(huì)有各種不圓滿。我們不
6、必懷有這種極端挑剔的眼光,但這種論說(shuō)句式邏輯顯豁、氣勢(shì)充沛,有利于通過(guò)反襯,突出某種旅行方式的優(yōu)勢(shì),是可以學(xué)習(xí)的。近現(xiàn)代名句 1.旅行使人變得謙虛。因?yàn)椋鼓泐I(lǐng)悟,人在世界上所占的地位是多么的渺小。福樓拜 2. 旅行迷人之處正是在這里,扛著不輕不重的今生,到處瀏覽自己的前生與來(lái)世。簡(jiǎn)媜 解讀:巧借哲理名句升華內(nèi)涵旅行的意義是極為豐富而深刻的。這些富有哲理的名句為我們提供了各種旅游意義的側(cè)面,它們往往簡(jiǎn)單樸素、不加太多修飾,卻含蓄雋永、言近意遠(yuǎn),有著豐富的闡發(fā)空間。近現(xiàn)代名句 3.凄厲而繁的弦索,顫岔而澀的歌喉,雜著嚇哈的笑語(yǔ)聲,劈拍的竹牌響,更能把諸樓船上的華燈彩繪,顯出火樣的鮮明,火樣的溫
7、煦了。小船兒載著我們,在大船縫里擠著,挨著,抹著走。它忘了自己也是今宵河上的一星燈火。朱自清槳聲燈影里的秦淮河 解讀:多角度描寫行程中的感受這一段描寫中,聽(tīng)覺(jué)角度有樂(lè)器聲、歌唱聲、談笑聲、牌響聲,或用形容詞或用擬聲詞來(lái)描?。粚?duì)樓船的描寫,“火樣”的既有視覺(jué)上的鮮明,也有溫度上的溫煦;“擠”“挨”“抹”三個(gè)動(dòng)詞分別寫出了微妙細(xì)膩的觸感。近現(xiàn)代名句 4. 看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來(lái),每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景,在這里舉行著橫跨千年的游行。余秋雨文化苦旅 解讀:擬人+想象作者將莫高窟的壁畫、彩塑等等無(wú)生命的作品升華為“壯闊的生命”,賦予它血脈、呼吸等生命的體征。實(shí)際上,作者所指的是一種“文
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