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文檔簡介
1、2021散文閱讀文章開頭作用走過列維坦走過列維坦【注】周樹山朋友送給我一幅畫,畫面上夕暉透過蕭疏的林子照在融冰的小河上,積雪反射著玫瑰色的天光,天空滿布著早春黃昏色彩濃烈的積云朋友告訴我說,這是臨摹的一幅列維坦的畫。老實說,這幅畫臨摹得很草率,很粗疏,似乎缺乏應(yīng)有的耐心,尤其是天空色彩的運用,沒有諧調(diào)感,板滯的色塊令人沮喪但是,這幅畫濃郁的詩意一下子征服了我。我仿佛咯吱咯吱地踩著松脆的積雪,走進早春二月,站在原野上,呼吸一口甘甜清爽的空氣,手撫著堅硬粗糙的老榆樹干,憶起了久遠的童年哦,列維坦,這真的就是列維坦的世界嗎?從一位畫家那里借來一本列維坦的畫冊,就這樣悄悄地走近了列維坦不知道你有沒有這
2、樣的體驗:太陽落下去,月亮升起來,不,當(dāng)太陽還沒有落的時候,月亮就已經(jīng)掛在澄碧的空中了,在它的周圍,浸洇著黃昏將逝的胭脂色的天光,大地彌漫著裊裊的藍霧。你走在草原上,發(fā)現(xiàn)在月光下靜靜站著十幾個干草垛;你聞到了干草微甜帶苦的香味;你慢慢走近那些干草垛,在不遠的地方停住了腳步,仔細地打量著這夢幻一般的寧靜和安謐倘假設(shè)你是一個疲憊的旅人,你就會急于撲向那草垛,鉆到里面去,耳邊響起干草簌簌索索的聲音,然后一切都靜下來,靜下來你會做一個關(guān)于草原和月亮的夢;倘假設(shè)你是一個割草人,你會坐下來,抽上一袋煙,這月光下草垛的影子遮住你半邊臉,然后你披上褂子,扛起芟(shn)刀,走開去,走向遠方一抹濃綠后的小村;你
3、疲乏而又輕松,心境安然又愉快,你陶醉于大自然母親懷抱中的和平勞動?;蛟S你不會唱歌,然而和諧的緩緩流動的音符就在你全身每一個細胞里響起倘假設(shè)你是一個孩子,你會和伙伴們在月光下的草垛里捉迷藏;倘假設(shè)你們是一對戀人,天哪,這里可多么好何必用那么多假設(shè)呢?你不是旅人,你更不是割草人,你沒有到過草原,你生活在喧囂的都市,你的生活離這兒很遠很遠,但你曾是一個孩子,曾是一個熱戀中的情人,那么你跟我來,到列維坦的?黃昏的草垛?這兒來,來面對這份詩意的寧靜。 如果說,列維坦僅僅耽于純美的意境,那么他就不會成為俄羅斯19世紀眾多藝術(shù)天才中的佼佼者。19世紀的俄羅斯在沙皇專制的枷鎖下呻吟,不止一代的優(yōu)秀的俄國人戴著
4、鐐銬被流放到西伯利亞。在俄羅斯廣袤的原野上,這樣一條綿延不盡的苦難之路被畫家移到畫布之上,表達了畫家對專制主義的無比憤怒和對民族命運的深切憂患。和人民在一起,同民族共憂患的列維坦也用他的畫筆表現(xiàn)了對哲理的深刻思考。曾經(jīng)讀到契訶夫?草原?中的一段話:“當(dāng)久久地目不轉(zhuǎn)睛地看著深邃的蒼穹,不知何故思想和心靈就感到孤獨,開始感到自己是絕望的孤獨,一切認為過去是親近的,現(xiàn)在卻變得無窮的遙遠和沒有價值。天上的星星,幾千年來注視著人間;無邊無際的蒼穹與煙云,冷淡地對待人的短促的生命;當(dāng)你單獨和它們相對而視并努力去思索它們的意義時,它們就會以沉默重壓你的心靈;在墳?zāi)怪械却覀兠恳粋€人的孤獨之感便來到了心頭。
5、生命的實質(zhì)似乎是絕望與驚駭。這種深沉的哀愁多么酷似列維坦畫中的意境!藝術(shù),就是自然加人。這是培根的名言。作為風(fēng)景畫家的列維坦在作品里加進人的最本質(zhì)的東西,那就是潛藏在每個人心底的溫柔的詩意。他比別人更睿智的地方,是他適時地將這種詩意上升為哲理,而他更偉大的地方在于他同整個民族共著苦難。羅曼羅蘭曾經(jīng)寫道:“人類應(yīng)當(dāng)用這種話提醒天才:你的藝術(shù)中間哪些是為我的?要是沒有,那么我不需要你!這種強制使藝術(shù)家第一個得到好處。當(dāng)然,只表白自己的大藝術(shù)家也有,但最偉大的總是那些心兒為全人類跳動的藝術(shù)家。誰要面對面地見到活的上帝,就得愛人類;在自己荒漠的思想中是找不到上帝的。站在列維坦的世界旁,我看到列維坦同一
6、大批俄羅斯天才一道從詩意的大自然出發(fā),去探尋人民的苦難,循著固有的民族精神的臺階走進哲理的殿堂,藝術(shù)在那里放射出無比燦爛的光輝【注】列維坦1860-1900,19世紀俄羅斯最杰出的風(fēng)景畫大師。14、文章是從臨摹的畫作開始的,為什么不從畫家的原作開始?請從行文立意方面簡要分析。讀懂題目:開頭作用類一般答題規(guī)律:如果開篇即點題,那么,首段的作用往往是總括全文,點明題旨,或者表達與主旨相關(guān)的某種感情。 如果開篇沒有點題,那么,首段的作用就是開啟或引出下文。如果首段連續(xù)發(fā)問,那么,首段還兼有引人入勝或發(fā)人深省的作用。 概括類場景描寫類具體詳寫某物類引用類“畫蛇添足借助其他的人、事、物來表達和表現(xiàn)主旨。
7、 1、答復(fù)清楚“足臨摹的畫的特點。2、答復(fù)清楚“足的對“蛇原作、主旨的作用襯托、比照,突出強調(diào)。3、答復(fù)清楚“足的特點和上下文關(guān)系鋪墊、照應(yīng)或照應(yīng)。14、參考答案1用臨摹之作的“草率“粗疏“沒有諧調(diào)感的畫面,襯托出原作“濃郁的詩意;2分2自然引出下文“我走近列維坦的內(nèi)容。2分15、根據(jù)文意,答復(fù)以下問題。8分1在“那么他就不會成為俄羅斯19世紀眾多藝術(shù)天才中的佼佼者一句中,列維坦成為“佼佼者的三個表現(xiàn)是什么?6分2解釋“你的藝術(shù)中間哪些是為我的?要是沒有,那么我不需要你!這句話的含義。讀懂題目:篩選特點、理解句義篩選對策:找到信息區(qū)在同一段落、不同段落,逐句篩選、逐段概括;理解句義:定位置;抓
8、主干;明情感;明手法;明作用結(jié)構(gòu)原那么:答案就在文中間,在該句前、后不遠處閃閃發(fā)光分清句間關(guān)系。如果說,列維坦僅僅耽于純美的意境,那么他就不會成為俄羅斯19世紀眾多藝術(shù)天才中的佼佼者。19世紀的俄羅斯在沙皇專制的枷鎖下呻吟,不止一代的優(yōu)秀的俄國人戴著鐐銬被流放到西伯利亞。在俄羅斯廣袤的原野上,這樣一條綿延不盡的苦難之路被畫家移到畫布之上,表達了畫家對專制主義的無比憤怒和對民族命運的深切憂患。和人民在一起,同民族共憂患的列維坦也用他的畫筆表現(xiàn)了對哲理的深刻思考。曾經(jīng)讀到契訶夫?草原?中的一段話:“當(dāng)久久地目不轉(zhuǎn)睛地看著深邃的蒼穹,不知何故思想和心靈就感到孤獨,開始感到自己是絕望的孤獨,一切認為過
9、去是親近的,現(xiàn)在卻變得無窮的遙遠和沒有價值。天上的星星,幾千年來注視著人間;無邊無際的蒼穹與煙云,冷淡地對待人的短促的生命;當(dāng)你單獨和它們相對而視并努力去思索它們的意義時,它們就會以沉默重壓你的心靈;在墳?zāi)怪械却覀兠恳粋€人的孤獨之感便來到了心頭。生命的實質(zhì)似乎是絕望與驚駭。 這種深沉的哀愁多么酷似列維坦畫中的意境!總結(jié)句 藝術(shù),就是自然加人。這是培根的名言。作為風(fēng)景畫家的列維坦在作品里加進人的最本質(zhì)的東西,那就是潛藏在每個人心底的溫柔的詩意。他比別人更睿智的地方,是他適時地將這種詩意上升為哲理,而他更偉大的地方在于他同整個民族共著苦難。羅曼羅蘭曾經(jīng)寫道:“人類應(yīng)當(dāng)用這種話提醒天才:你的藝術(shù)
10、中間哪些是為我的?要是沒有,那么我不需要你!這種強制使藝術(shù)家第一個得到好處。當(dāng)然,只表白自己的大藝術(shù)家也有,但最偉大的總是那些心兒為全人類跳動的藝術(shù)家。誰要面對面地見到活的上帝,就得愛人類;在自己荒漠的思想中是找不到上帝的。站在列維坦的世界旁,我看到列維坦同一大批俄羅斯天才一道從詩意的大自然出發(fā),去探尋人民的苦難,循著固有的民族精神的臺階走進哲理的殿堂,藝術(shù)在那里放射出無比燦爛的光輝答案:1畫作中蘊含深沉的哀愁;畫作將潛藏在每人心底的詩意上升為哲理;他同整個民族共著苦難。藝術(shù)應(yīng)該是為人類效勞的,1分藝術(shù)家就得愛人類。1分16、文中引用了契訶夫?草原?中的一段話和羅曼羅蘭的一句話,目的分別是什么
11、?這跟表現(xiàn)全文的中心有什么關(guān)系?6分引用契訶夫的文字是為了評價列維坦畫作的深沉的哀愁的意境2分;引用羅曼羅蘭的話是為了表現(xiàn)列維坦同整個民族共患苦難2分。這樣文意上逐層推進1分,使最終揭示中心顯得水到渠成1分讀懂題目:引用的作用“上、下級關(guān)系;其它作用開頭、中間、結(jié)尾。17、“走過列維坦后,從列維坦身上,作者有怎樣的人生感悟?請用自己的話概括4分原文站在列維坦的世界旁,我看到列維坦同一大批俄羅斯天才一道從詩意的大自然出發(fā),去探尋人民的苦難,循著固有的民族精神的臺階走進哲理的殿堂,藝術(shù)在那里放射出無比燦爛的光輝參考答案:藝術(shù)要從現(xiàn)實出發(fā),反映人民的苦難,尋著民族精神,才能有偉大的藝術(shù),才能成為列維
12、坦這樣偉大的藝術(shù)家。附加題:1、文章第段對列維坦?黃昏的草垛?的描繪充滿詩情畫意,試從某一方面加以賞析。參考答案:扣住畫面的特征,展開合理的想象,豐富畫面的內(nèi)容。靜態(tài)的圖畫與人物的活動和諧一致。采用第二人稱,將讀者帶入畫境,產(chǎn)生身臨其境之感。(4)表現(xiàn)了色彩變化之美。作者介紹列維坦的?黃昏的草垛?,意圖在于通過介紹這幅作品純美的意境,引導(dǎo)讀者逐步走進“列維坦的世界。附加題2、解釋“藝術(shù),就是自然加人的含義參考答案:藝術(shù)不僅要表現(xiàn)自然之美,還要關(guān)注人的命運。 都江堰 余秋雨余秋雨一 我以為,中國歷史上最沖動人心的工程不是長城,而是都江堰。長城當(dāng)然也非常偉大,不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?,站遠了看,這
13、個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障,為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道,而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶,勁厲的寒風(fēng)在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間吼叫,淡淡的夕陽、荒涼的曠野溶成一氣,讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸,感覺就濃厚得多了。但是,就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前,四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從外表上看遠不如長城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G?。如果說長城占據(jù)了遼闊的空間,那么,它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛,而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流,有了它,旱澇無常的四川平原成了天府之
14、國,每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難,天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。因此,可以毫不夸張地說,它永久性地灌溉了中華民族。 有了它,才有諸葛亮、劉備的雄才大概,才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點,有了它,抗日戰(zhàn)爭中的中國才有了一個比較安定的前方。它的水流不像萬里長城那樣突兀在外,而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸、延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,只知奉獻。一查履歷,長城還只是它的后代。它,是都江堰。二我去都江堰之前,以為它只是一個水利工程罷了,不會有太大的旅游價值。連葛洲壩都看
15、過了,它還能怎么樣?只是要去青城山玩,得路過灌縣縣城,它就在近旁,就乘便看一眼吧。因此,在灌縣下車,心緒懶懶的,腳步散散的,在街上胡逛,一心只想看看青城山。七轉(zhuǎn)八彎,從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤,眼前愈顯清朗,也沒有誰指路,只向更滋潤、更清朗的去處走。突然,天地間開始有些異常,一種隱隱然的騷動,一種還不太響卻一定是非常響的聲音,充滿周際。如地震前兆,如海嘯將臨,如山崩即至,渾身起一種莫名的緊張,又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被他吸去的,終于陡然一驚,我已站在伏龍觀前,眼前,急流浩蕩,大地震顫。即使是站在海邊礁石上,也沒有像這里這樣強烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大
16、度的聚會,聚會得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水,可掬可捧的水。這里的水不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發(fā),合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)那么,奔著奔著,遇到江心的分水堤,刷的一下裁割為二,直竄出去,兩股水分別撞到了一道堅壩,立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向。,再在另一道堅壩上撞一下,于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整也許水流對自己的馴順有點惱怒了,突然撒起野來,猛地翻卷咆哮,但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪,也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森林間,延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里,吃夠了苦頭也出盡了風(fēng)頭,就像一大撥翻越各種障礙的馬拉
17、松健兒,把最強悍的生命付之于眾目睽睽??丛瓶挫F看日出各有勝地,要看水,千萬不可忘了都江堰。三這一切,首先要歸功于遙遠得看不出面影的李冰。四川有幸,中國有幸,公元前251年出現(xiàn)過一項毫不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。此后中國千年官場的慣例,是把一批批有所執(zhí)持的的學(xué)者遴選為無所專攻的官僚,而李冰,卻因官場而成為了一名實踐科學(xué)家,這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向,在李冰看來,政治的含義是浚理,是消災(zāi),是滋潤,是濡養(yǎng),它要實施孩童都能領(lǐng)悟的簡單道理;既然四川最大的困擾是旱澇,那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學(xué)家。前不久我曾接到一位極有作為的市長的名片,上面的頭銜只印了“土木工程師,我立即追想到了李冰
18、。沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能,但因有過他,中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。 1用一句話概括第1段在全文中的作用。 答:作用是不超過10個字。 2第2段首先概述長城的偉大,原因是請用原文答復(fù)不超過12個字。 3作者從哪三個方面對都江堰和長城作了比較? 4作者指出都江堰的文明和長城的文明大不相同,這可以概括為 答:長城,而都江堰各不超過15個字。 【參考答案】1揭示主旨,總領(lǐng)全文2留下人類意志力的驕傲。3修建時間;社會功用;文明特點4長城:突兀在外,講究排場,缺乏活力;都江堰:浸潤延伸,樸實真誠,充滿活力。結(jié)尾段、句類題目類型1、文章最后一段局部寫了,這對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用?請簡要
19、分析。2、文章的結(jié)尾為什么這么說寫?3、文章用結(jié)束全文,請對此簡要賞析。4、最后一段,作者說,你是如何理解的談?wù)勀愕恼J識。末段的作用:一般是總結(jié)全文,照應(yīng)題目,點明題旨,深化中心,照應(yīng)開頭,或兼而有之。 末段作用也可能是委婉含蓄,意在言外,發(fā)人深思。末段有暗示主題的作用或者強化作者感情的作用。這么想:尾段與開頭、標題比照,尋找結(jié)構(gòu)關(guān)系照應(yīng)、照應(yīng);尾段與主旨比照,理清二者關(guān)系點明、深化、升華;尾段表現(xiàn)作者的情感。答案這么寫!1、概括原結(jié)尾句段的內(nèi)容編碼;2、尾段與開頭、標題比照,尋找結(jié)構(gòu)關(guān)系照應(yīng)、照應(yīng); 尾段與主旨比照,理清二者關(guān)系點明、深化、升華; 尾段表現(xiàn)作者的情感。 2021全國卷?陽關(guān)古
20、道蒼涼美?17、文章末尾引用郭小川的詩句,表現(xiàn)了作者什么樣的情感?這樣寫有什么用?6分尾段自古以來,陽關(guān)在人們心中,總是烽火連天,黃沙穿甲,滿是凄涼悲惋。然而,今天陽關(guān)附近,那么已出現(xiàn)柳綠花紅、林茂糧豐的景象。游人漫步這里,既可憑吊古陽關(guān)遺址,還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光。“何必勸君更盡一杯酒,這樣的苦酒何須進,且把它還給古詩人!什么西出陽關(guān)無故人?這樣的詩句不必吟,且請把它埋進荒沙百尺深!這是郭小川的詩句吧!首段一到敦煌,我就想起了陽關(guān)。陽關(guān)在哪里?它還是那么的荒涼、那么的令人感傷嗎?于是,一縷思緒把我們帶到了古董灘,那里即是陽關(guān)的遺址。 典型示例【答案】1表達了作者的豪情壯志及對今
21、天美麗富饒的陽關(guān)的贊美3分2回應(yīng)了文章開頭的提問,使文章前后照應(yīng),并強化了作者的觀點。3分試題回放07全國卷17.文章后一局部寫到了“戈壁石,這對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用?請簡要分析。6分 在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰也無法讀出它的年齡,誰也無法估出它的身價。它體不盈握,狀苦鵝卵,但通體的赤紅中沁著幾淡淡的乳白,紅白相間的石紋如涌動的江湖。記得那天就是這石紋吸引了我,從此我們再沒別離。月光溶溶地罩著它,珠圓玉潤般生輝,沉魚落雁般美麗。多少夜我與它默默對視,靜謐中總聽見一個聲音在呼喊我。那聲音蒼涼而消沉,那聲音遙遠而神秘,那聲音從不可知的地方飄來,又消散在不可知的地方。每每從沉思中醒來,心湖里
22、便又漲潮似地涌動一層情思。 也許有那么一天,大家會猛然醒悟:南方的天地太玲瓏剔透了,太經(jīng)不起摔打了。那里擠滿了人,矗滿了樓,停滿了車。人們會發(fā)現(xiàn),大西北正在呼喚我們。盡管那里的風(fēng)是枯燥的,水是咸澀的,但那里有可以讓鳥兒展翅翱翔的天空,那里有可以讓生命茁壯生成的綠洲。是的,會有那么一天,大西北會像海市蜃樓一樣美麗,到那時,傾斜了的世界會重新平衡。 大西北并不蒼白并不無奈的黃土地呵,總想為你唱支歌。 答案:以戈壁石的美麗,揭示出大西北的美麗。以戈壁石的誘人,強化對大西北的熱愛之情。以戈壁石的呼喚,突出“到大西北去的主旨。年代久遠它圓潤美麗對我深情的呼喚我爺爺很愛我。他從不打我,經(jīng)常給我買好吃的,經(jīng)
23、常帶我去西城公園,我們在那里看桃花,追逐蝴蝶,小心翼翼地過吊橋,真開心。文中寫“經(jīng)常帶我去西城公園,我們在那里看桃花,追逐蝴蝶,小心翼翼地過吊橋的目的作用是什么?我爺爺很愛我高考作文優(yōu)秀片段 陶淵明 1、“采菊東籬下,悠然見南山,中國文人里,又有誰能將心澄凈到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑,走得清明。然而,陶潛除了飲酒采菊之外,還做了些什么?這或許連他自己都無法答復(fù)。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。或許是歷史的機緣,促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路假設(shè)要向前延伸,憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?2、晉代田
24、園詩人陶淵明也曾熱衷于官場,想在仕途上一展自己的抱負。但當(dāng)他做了彭澤縣令,了解到官場的黑暗以后,便毅然辭官歸隱,“羈鳥倦舊林,池魚思故淵,他還是喜歡“采菊東籬下,悠然見南山的生活,從此躬耕農(nóng)田,不問世事。他找到了自己的位置,實現(xiàn)了他的人生價值。3、陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場的丑惡,忘記自己遇到的所有不快,這是心靈的選擇,這是過河人在“河的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡。4、是那個“采菊東籬下,悠然見南山的隱士,是那個“但識琴中趣,何勞弦上聲的雅人,是那個“戴月荷鋤歸的農(nóng)夫,對!是他,是這享譽文壇百千年的陶淵明。
25、他不愿“為五斗米折腰,掛印歸田園。他忘卻了官場的失意,忘卻了仕途的不達,卻記住了世人的愿望,寫出了心中的圣地桃花源。5、遠離塵世,隱歸田園,看花開花落。陶淵明生活很清逸,很自由,像藍天中的白云,像大海中的魚鱗,因為有菊,那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了,難道沒有什么寄托?選菊吧!清新淡雅,與世無爭,不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄托于菊,尋回了一方心靈的凈土,也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔,與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。6、一簇簇幽幽香菊在院子里靜放,嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過家院門口。早上,霧色漸漸散去。透過微薄的陽光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去。“山氣日夕
26、佳,飛鳥相與還他吟唱詩句,步履悠閑地跨進了院子他便是陶淵明。7、幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。閑暇時,便以清泉沏上菊花茶,細細品味;農(nóng)忙時,便與菊花相枕相依,樂在其中。陶淵明確實生活得自在,他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達!8、背負了太多歲月的陰影,真的讓他好累。沉溺于過去,也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來,于是,他選擇了離開。酣眠的午夜,他一個人,隨著孤零零的帆影,踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的,四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖,但此時,他卻擁有幾分坦然,幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽,就要開始了,他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂,他與他們一起品嘗著粗茶淡飯,享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。這段小文為我們點染了陶淵明的遠離官場的輕松、歸途之樂和田園之致,在表達中不乏精美、自然的語言點綴。9、小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著,微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫,輕
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