“道德講堂”第三講:職業(yè)道德建設(shè)專題——博學(xué)、嚴(yán)謹、敬業(yè)、愛生[1]課件_第1頁
“道德講堂”第三講:職業(yè)道德建設(shè)專題——博學(xué)、嚴(yán)謹、敬業(yè)、愛生[1]課件_第2頁
“道德講堂”第三講:職業(yè)道德建設(shè)專題——博學(xué)、嚴(yán)謹、敬業(yè)、愛生[1]課件_第3頁
“道德講堂”第三講:職業(yè)道德建設(shè)專題——博學(xué)、嚴(yán)謹、敬業(yè)、愛生[1]課件_第4頁
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文檔簡介

1、道德講堂第三講:職業(yè)道德建設(shè)專題博學(xué)、嚴(yán)謹、敬業(yè)、愛生修德明道 錦心繡行錦繡講堂主講人:胡桂霞2021.10新世紀(jì)教育的四大支柱:學(xué)知學(xué)做學(xué)會開展學(xué)會共同生活 教師的職業(yè)特點 中國有近60萬所普通中小學(xué),承擔(dān)者2億多中小學(xué)生的教育任務(wù)。 從某種意義上講,教師們掌握著孩子們的未來,而孩子們那么掌握著國家和民族的未來。教師是育人之人,是傳遞人類文明的人。教師的工作,聯(lián)系著人類的過去、現(xiàn)在和未來。 臺灣學(xué)者認為:“良師興國。反之,“庸師誤國。 教師teacher:教師是受社會委托,引導(dǎo)和幫助受教育者學(xué)習(xí)人類積累的文化科學(xué)知識、社會標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)技能,促進其在德、智、體、美、勞等方面朝著社會所期望的方向開

2、展的專業(yè)人員。 在1993年通過的?教師法?第三條中規(guī)定:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。第四條規(guī)定:“全社會都應(yīng)當(dāng)尊重教師。 第三十二條規(guī)定:“教師享有法律規(guī)定的權(quán)利,履行法律規(guī)定的義務(wù),忠誠于人民的教育事業(yè)。 教師誓言: 我宣誓,我立志做一名人民教師, 育人為本,敬業(yè)愛生; 傳承文明,啟智求真; 為人師表,弘揚正氣; 終身學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新; 為人民教育事業(yè)努力奮斗。 引自“世紀(jì)承諾:2001年教師節(jié)主題晚會缺省的師德 在改革開放的當(dāng)今社會里,物欲橫流,拜金主義、享樂主義、個人主義盛行,有的教師迷惘了、迷失了,教師隊伍中出

3、現(xiàn)了一些不容無視的問題:不熱愛教育,過分追求個人的物質(zhì)利益;體罰、變相體罰學(xué)生;以罰代教,以教謀私;熱衷于有償家教,影響正常的教學(xué)工作;甚至有的道德敗壞,違法亂紀(jì),觸犯刑律。教師職業(yè)的社會意義一教師是人類文明的傳承者、傳播者;二教師是人類智力、德性等潛能的開發(fā)者、促進者;三教師是精神財富的創(chuàng)造者、開展者。?朱子語類?卷九十三,但是,朱熹在這句詩后面緊接著說的一句話:“唐子西嘗于一郵亭梁間見此語。唐子西名為唐庚(1069-1120),字子西,眉州(今四川眉山)人,?唐子西文錄?記載:“蜀道館舍壁間題一聯(lián)云:“天不生仲尼,萬古如長夜,不知何人詩也。唐子西作為該詩句目擊者證人,尚不知何人所作,所以一

4、般認為是宋朝佚名詩人所做。一、教師職業(yè)道德的根本內(nèi)涵1.什么是教師職業(yè)道德? 要成為合格的人民教師,勝任21世紀(jì)教育開展的要求,必須具備并不斷提高教師職業(yè)道德。因而了解和弄清什么是教師職業(yè)道德,加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),從而形成良好的職業(yè)道德,是非常必要的。 教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)解和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的根本行為標(biāo)準(zhǔn)或行為準(zhǔn)那么,以及在這根底上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。2.教師職業(yè)道德的功能對教師工作的動力功能對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能對教育對象的教育功能對教師工作的評價功能對社會文明的示范功能對教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能3.教師職業(yè)道德強化的意義強

5、化教師職業(yè)道德,有利于提高教師素質(zhì)。強化教師職業(yè)道德,有利于強化教師的事業(yè)心責(zé)任感。強化教師職業(yè)道德,有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣,推動社會精神文明建設(shè)。強化教師職業(yè)道德,有利于推動素質(zhì)教育的有效實施。愛因斯坦說:“只有偉大而純潔的人物典范,才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。如葉圣陶先生所說:“教育工作者的全部工作任務(wù)是為人師表??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 古今中外對教師職業(yè)特點的描述 ?尚書?:“天佑下民,作之君,作之師。 ?學(xué)記?:“君子知至學(xué)之難易,而知其美惡,然后能博喻;能博喻,然后能為師;能為師,然后能為長;能為長,然后能為君三王四代唯其師。 荀子:“國將興,必貴師而

6、重傅;貴師而重傅,法度存。國將衰,必賤師而輕傅;賤師而輕傅,那么人有快;有快那么法度壞。 楊雄:“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者,人之模范。 韓愈:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。 孫中山:“教育者,乃引導(dǎo)人群進化者。 陶行知:“鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師,心中都應(yīng)當(dāng)有一個理想的社會。 夸美紐斯:教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。 培根:教師是知識種子的傳播者,文明之樹的培育者,人類靈魂的設(shè)計者。 第斯多惠:教師需要將培養(yǎng)和教育的事業(yè)作為自己一生的使命。 烏申斯基:教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機構(gòu)中的一個活潑而積極的成員,是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)

7、的保存者是過去和未來的一個活的環(huán)節(jié)。 凱洛夫:教師必須具有可作為學(xué)生模范的高尚的個人道德意志品質(zhì)。 威爾遜:教師是道德教育的中心人物。 二、教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容解讀1.依法執(zhí)教以德育人 學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論,擁護黨的根本路線,全面貫徹國家教育方針,自覺遵守?教師法?等法律法規(guī),在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致,不得有違背黨和國家方針、政策的言行。2.愛崗敬業(yè)盡心竭力熱愛教育、熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé)、教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n、上課,認真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。山東2021年高校畢業(yè)生總體就業(yè)

8、率穩(wěn)定在80%以上。 山東2021年師范類高校畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻由山東省教育廳主辦、聊城大學(xué)承辦的山東省2021年師范類高校畢業(yè)生首場供需見面會于3月4日在聊城大學(xué)成功舉行。據(jù)統(tǒng)計,此次供需見面會共吸引了來自全國各地的近300家用人單位參加,提供就業(yè)崗位8000余個,招聘崗位涉及教育、文體、藝術(shù)、計算機、經(jīng)貿(mào)、管理等領(lǐng)域,有15000余人次畢業(yè)生到場應(yīng)聘。53.3%我們?yōu)槭裁匆礃I(yè)? 早在100多年前,梁啟超就說過:“業(yè)有甚么可敬呢?為甚么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事

9、的,其性質(zhì)都是可敬。 他還說:“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有甚么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。3.熱愛學(xué)生誨人不倦關(guān)心保護全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求,耐心教導(dǎo),不挖苦、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生,保護學(xué)生合法權(quán)益,促進學(xué)生全面、主動、健康開展。要建立起建立充分表達尊重、民主和開展精神的師生倫理關(guān)系。創(chuàng)造和諧真誠和溫馨的師生情感關(guān)系。 如何建立充

10、分表達尊重、民主和開展精神的師生倫理關(guān)系:樹立教育民主思想。尊重學(xué)生人格;讓學(xué)生自由充分開展自己;體驗到自己作為人的尊嚴(yán)感和幸福感。提高法制意識,保護學(xué)生的合法權(quán)益。加強師德建設(shè),純化師生關(guān)系。如何創(chuàng)造和諧真誠和溫馨的師生情感關(guān)系1.教師要真情對待學(xué)生,關(guān)心保護學(xué)生,教師必須要真情付出。2.教師要展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力,讓學(xué)生品味教學(xué)成功的喜悅。3.教師要完善個性,展現(xiàn)個人魅力。 總之,課程改革需要建立一種以師生個性全面交往為根底的新型師生情感關(guān)系,它需要教師全身心真情投入,需要在完善教學(xué)活動和完善個性兩方面共同努力。4.嚴(yán)謹治學(xué)精業(yè)勤業(yè)樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)規(guī)律

11、,改進教育教學(xué)方法,提高教育、教學(xué)和科研水平。教育科研素養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力。組織科研的能力。信息處理加工的能力。開拓創(chuàng)新的能力。文字表達的能力。教學(xué)藝術(shù)性是指在教學(xué)過程中教師能夠運用藝術(shù)化的手法,通過優(yōu)化的語言、情境、環(huán)節(jié)等設(shè)計,引導(dǎo)學(xué)生去積極思考問題,在學(xué)習(xí)、掌握知識的過程中獲得審美的愉悅,從而提高教學(xué)效率。從這個意義上講,教學(xué)藝術(shù)性就是一種到達較高水平的教學(xué)設(shè)計能力,是教師教學(xué)水平高的綜合表達。5.團結(jié)協(xié)作攜手共進謙虛謹慎、尊重同志,相互學(xué)習(xí)、相互幫助,維護其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體,維護學(xué)校榮譽,共創(chuàng)文明校風(fēng)。校本教研的三條途徑:自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)。一個不善于和他人合作的教

12、師不會走得太遠。在經(jīng)濟全球化、知識經(jīng)濟占主導(dǎo)地位以及和平與開展成為世界開展主題的背景下,一切創(chuàng)新研究都將是集體性的工作,需要團隊的合作、共同的創(chuàng)新。6.尊重家長共同育人主動與學(xué)生家長聯(lián)系,認真聽取意見和建議,取得支持與配合。積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法,不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。不要不分場合地訓(xùn)斥家長。不能不管在場有多少人,老師會毫無保存、毫不留情地把孩子的缺點一一列舉出來。忌諱不管事情大小,都要向家長告狀。討厭強迫家長做一些力所不能及的事情。教師應(yīng)該從哪些方面來努力提高自己尊重家長的思想境界愛崗敬業(yè),不熱愛自己的工作,就不會有對學(xué)生的尊重。加強學(xué)習(xí),沒有深厚的功底,就不會有充分的自信。與人為善,

13、沒有開闊寬廣的胸懷,就不會有對學(xué)生的寬容。提高水平,沒有隨機應(yīng)變的機智,就不會處理教學(xué)中的突發(fā)事件。7.廉潔從教以身作那么堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抑制社會不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。我們所從事的職業(yè)“是天底下最光輝的職業(yè),從小處說,它為我們的生存提供了有效的保證,如果我們不去恭謹?shù)刈龊盟?,也許將來的某一天就會失去生存的根底,到那時,你再來想奉獻也就沒有依憑了。從大處說,我們所做的工作又不單單是為了自己生存,還關(guān)系到祖國的未來、社會的開展、人類的進步!雖然每一節(jié)課你也許只是為學(xué)生講解了一個知識點、演算了一道習(xí)題、解決了一個教學(xué)難點,但是也就在這一個個知識點的鏈接中,培養(yǎng)和造就了

14、祖國建設(shè)的棟梁之材,就在這一節(jié)節(jié)微缺乏道的課堂教學(xué)中,繼承和開展了祖國悠久的燦爛文明!這種和祖國利益息息相關(guān)的職業(yè),你難道就不應(yīng)該去認真地恭恭謹謹?shù)厝プ龊盟鼏幔?.為人師說明德惟馨模范遵守社會公德,衣著整潔得體,語言標(biāo)準(zhǔn)健康,舉止文明禮貌,嚴(yán)于律已,作風(fēng)正派,以身作那么,注重身教。蔡元培:教員者,學(xué)生之模范也。故教員宜實行模范,以其身為學(xué)生之律度,如衛(wèi)生宜謹,束身宜嚴(yán),執(zhí)事宜敏,斷曲直宜公,接人宜和,懲忿而窒欲,去鄙倍而遠暴慢,那么學(xué)生日熏其德,故收效勝于口舌倍蓰矣。為人師表在教育中的具體表現(xiàn)愛生。關(guān)心尊重理解學(xué)生,并對學(xué)生抱有積極適度的期待。敬業(yè)。熱愛教育工作,無私奉獻,不斷提高教學(xué)能力,勤

15、奮鉆研,積極進取。樂群。尊重同事,謙虛友善,互相幫助,關(guān)心與扶持,樂于合作。克己。提高修養(yǎng),增強自尊感、榮譽感和責(zé)任感,樸實樂觀。三、如何做一名合格的教師1確立一個符合實際的開展目標(biāo)。2以研究者的眼光和心態(tài)審視自己的教學(xué)行為。3喚醒對自己教學(xué)行為的不滿足意識。4學(xué)會合作,在同伴互助中提高自己。5樹立良好的學(xué)習(xí)意識。6勤于積累,善于反思。7孜孜不倦地奮斗追求。 著名作家林青云曾經(jīng)說過:“一個人面對外面的世界時,需要的是窗子,一個人面對自我時,需要的是鏡子,通過窗子才能看見世界的明亮,使用鏡子才能看見自己的污點。其實,窗子或鏡子并不重要,重要的是你的心,你的心廣闊,書房就大了,你的心明亮,世界就明

16、亮了。我們既然走上了教師這個工作崗位,就應(yīng)該樹立一種不懈的追求與奮斗精神,去迎接未來征途上新的挑戰(zhàn)! 1.教師德性的含義。 教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì),它既是教師人格特質(zhì)化的品德,也是教師教育實踐性凝聚而成的品質(zhì)。 教師德性是內(nèi)在的,需要在教師的教育實踐中形成。教師德性是一種后天獲得的職業(yè)角色品質(zhì),如荀子所說:“化性起偽、“積善成德和“繼善成性。 第一,教師德性是一種能使教師個人負擔(dān)起其教師角色的品質(zhì);第二,教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所表達出來的道德力量;第三,教師的德性還表現(xiàn)為,在教師對為師之道體驗的根底上所形成的內(nèi)在的、運用自如的教育行

17、為準(zhǔn)那么。 教師的德性及其養(yǎng)成2.教師德性的核心構(gòu)成。 1教師善。 教師善,指教師對學(xué)生合理的共同利益的謀求、對教師責(zé)任與義務(wù)之毫不推卸的遵循、對學(xué)生人格尊重和對受教育者負有高度責(zé)任的認同。教師善的兩個要件:第一,教師善要滿足學(xué)生成長的需要; 第二,教師善的動機與結(jié)果應(yīng)該實現(xiàn)統(tǒng)一。 2教師愛。 教師愛的三元素:“親近感、理解感、期望感。臺灣學(xué)者高振東先生:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。教師對學(xué)生的愛,是一種巨大的教育力量,也是一種重要的教育手段。教師的愛應(yīng)該表達在對學(xué)生嚴(yán)格要求和信任、期望上?!捌じ耨R利翁效應(yīng)。 3教師公正感。 教師公正就是指教師把每個受教育者應(yīng)該得到的合理需要、合理評

18、價給予他。教師要具有正大光明、質(zhì)樸和公正的品質(zhì)。 4教師責(zé)任感。 教師責(zé)任是社會及其群體對教師個人職業(yè)角色的期望,教師對這種期望的認同與承擔(dān)就是教師的責(zé)任感。作為一個教師,首先要教育自己,把自己造就成一個真正意義上的有高度責(zé)任感的人。真正的教師責(zé)任是一種完全自愿的行動,是對學(xué)生需要所表達的反響。 二、教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)及其養(yǎng)成 3.教師德性的養(yǎng)成 1致知。“致知是個體通過深入地明倫察物,深刻認識和把握各種倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的過程,是培養(yǎng)趨善避惡的道德意向及其感情,從而選擇恰當(dāng)職業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)的重要前提。 2內(nèi)省、反思。內(nèi)省是一種個體自覺進行道德反思的過程。 3踐行。踐行是將道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德理想付

19、諸實踐的過程?!爸切械闹饕?,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成。教育實踐是由特定環(huán)境中如何實現(xiàn)教育的重要目的的信念指導(dǎo)的行動。 4慎獨?!熬颖厣髌洫氁?。君子在身居獨處或個人單獨行動時,要隨時警惕自己,決不能因別人不知道,而做出違反道德的事。國外教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn) 在國外,尤其是興旺國家,普遍重視編制具體的教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),以保證教師在職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成上和社會對教師道德行為的評價上有規(guī)可依,有章可循。 主要特點: 第一,注重教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)建設(shè); 第二,注意劃分師德標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)層次以便于實施操作; 第三,將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容; 第四,強調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。 美國

20、的教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)美國的師德標(biāo)準(zhǔn)大體包括三個方面: 第一,師德理想。 “相信每一個人的價值和尊嚴(yán),追求真理,力爭卓越,培養(yǎng)民主信念。 第二,師德原那么。 第三,師德規(guī)那么。 德國的教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn) 1具有健康的體魄,能勝任繁忙的教育和教學(xué)任務(wù);2具有敬業(yè)精神,熱愛自己的職業(yè),熱愛自己的學(xué)生;3具有人道主義精神。善于營造一種快樂的氣氛,不使教學(xué)環(huán)境搞得使學(xué)生像老鼠看到貓一樣害怕;4熱愛自己執(zhí)教的學(xué)科,因自己的執(zhí)教而感到歡欣鼓舞,了解它的重要性和意義;5對自己的執(zhí)教學(xué)科很有信心,很有把握,了解它的難點、關(guān)系、系統(tǒng)、方法等;6懂得學(xué)習(xí),了解每個人的學(xué)習(xí)方式和風(fēng)格,不同的學(xué)習(xí)方式有利于不同的個人進行學(xué)

21、習(xí)、思考和記憶,懂得如何才能真正有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí);7具有民主精神,不僅認識到在教師之間應(yīng)該民主,而且在師生之間也應(yīng)該講民主;8具有良好的師德,具有教師的責(zé)任感和使命感。日本教師職業(yè)道德的要求 1對自身:教師應(yīng)有良好的、健康適度的生活習(xí)慣,克制自己過度的欲望,生活有節(jié)制,有良好的教養(yǎng)。 2對他人:具有人類之愛,并具有慈善、體諒、親切、溫暖、感謝心與同情心。 3對自然:熱愛自然、敬畏自然,尊重生命并努力克服人類的弱點。 4個人與團體:明確團體中個人的義務(wù)與責(zé)任,通過個人的努力提高團體的質(zhì)量;具有公德,遵紀(jì)守法,履行公民的權(quán)利和義務(wù)。我國中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn) 1依法治教。 2愛崗敬業(yè)。 3熱愛學(xué)

22、生。 4嚴(yán)謹治學(xué)。 5團結(jié)協(xié)作。 6尊重家長。 7廉潔從教。 8為人師表。 教師是一種職業(yè)職業(yè)的三個根本涵義薪酬待遇物質(zhì)酬勞,精神酬勞,開展酬勞專業(yè)技術(shù)水平是否擁有相應(yīng)的策略和能力,是否高于行業(yè)外進而無可替代?一定的行業(yè)倫理要求透析行業(yè)的本質(zhì),例如教育的典范精神教師是一種身份師者傳道 授業(yè) 解惑也誰希望我們傳道?社會。社會要求教師承擔(dān)教化的責(zé)任教書育人核心價值觀,民族文化傳統(tǒng),公民意識與責(zé)任傳道是一項高明的藝術(shù)教師是一種身份師者,所以傳道 授業(yè) 解惑也誰在意我們授業(yè)?家長業(yè)課業(yè)與學(xué)業(yè)業(yè)職業(yè)這里的問題在于:對于個人而言,學(xué)習(xí)的目的究竟是什么?教育的功利目的與本真目的教師是一種身份師者,所以傳道,授業(yè),解惑也誰渴望我們解惑?學(xué)生成長是一個充滿困惑的歷程生存的惑技能性的生活的惑人際交往與集體適應(yīng)生命的惑情感,價值,意義等等成長就是尋找自我和尋求意義教師是一種社會期望2021年的全美年度教師頒獎典禮奧巴馬總統(tǒng)的頒獎詞在關(guān)鍵的時刻引入正確的方向托尼.馬倫老師的獲獎感言好教師的三項品質(zhì)激情 專業(yè) 毅力好教師能夠讀懂孩子的故事,能夠把信心和成功寫入孩子的故事,能夠幫孩子編輯錯誤,一起創(chuàng)作未來的故事。教師是一種社會期望中小學(xué)班主任應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師如何導(dǎo)?方向領(lǐng)導(dǎo)或者引導(dǎo)方法指導(dǎo)或者輔導(dǎo)情緒情感疏導(dǎo)關(guān)心確實切含義是關(guān)心到心

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