2022年四川省成都市簡(jiǎn)陽(yáng)市中考二模語(yǔ)文試題（解析版）

1、2019級(jí)初三第二次診斷性測(cè)試語(yǔ)文A卷（共100分）第卷選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題3分，共12分）1. 下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 蜷伏（qun） 瀕臨（bn） 誨人不倦（hu）B. 殷紅（yn） 頃刻（qng） 扣人心弦（xin）C. 喝彩（h） 緋紅（fi） 大相徑庭（jng）D. 屹立（y） 锃亮（cng） 吹毛求疵（c）【答案】D【解析】【詳解】D.锃亮（cng）zng；故選D。2. 下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（ ）A. 從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。B. 他一邊數(shù)，一邊又把個(gè)兒小的，或者有裂縫的撿了出去。C. 但見(jiàn)色彩斑斕，

2、彩霞滿天，白云繚繞，輕歌慢舞，那朵朵白云精美柔細(xì)。D. 進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已退色了?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】B.撿揀；C.輕歌慢舞輕歌曼舞；D.退色褪色；故選A。3. 下列語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）北京冬奧會(huì)讓世界看到了一個(gè)更加從容自信的中國(guó)。開(kāi)幕式上，拂動(dòng)舒展的綠色春苗，傾瀉而下的黃河之水，破冰而出的奧運(yùn)五環(huán)令人嘆為觀止；奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上頑強(qiáng)拼搏，不斷超越自我，贏得了觀眾振聾發(fā)聵的歡呼聲。冬奧志愿者們以細(xì)致周到的服務(wù)助力奧運(yùn)，那些感人的瞬間仍然歷歷在目；同時(shí)，眾多科技元素也融入了冬奧，中國(guó)科技與冬奧相輔相成，科技讓冬奧更節(jié)能低碳，冬奧讓科技更普惠親民。A

3、. 嘆為觀止B. 振聾發(fā)聵C. 歷歷在目D. 相輔相成【答案】B【解析】【詳解】A.嘆為觀止：形容所見(jiàn)到事物好到了極點(diǎn)。本句用來(lái)形容破冰而出的奧運(yùn)五環(huán)的美，使用正確；B. 振聾發(fā)聵：聲音很大，使耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。本句用來(lái)形容觀眾歡呼聲之大，對(duì)象誤用，使用不正確；C.歷歷在目：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。本句用來(lái)形容奧運(yùn)會(huì)上志愿者服務(wù)的情景令人難忘，使用正確；D.相輔相成：指兩件事物互相補(bǔ)充，互相配合，缺一不可。本句用來(lái)形容中國(guó)科技與科技的結(jié)合，使用正確；故選B。4. 下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A. 成都市城市

4、軌道交通線網(wǎng)規(guī)劃的公布旨在以推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，支撐成都由大城市向大都市轉(zhuǎn)變?yōu)槟康?。B. 隨著人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解逐漸加深，加之以互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，使民樂(lè)創(chuàng)新有了更多可能。C. 成都大運(yùn)會(huì)的火炬“蓉火”在設(shè)計(jì)上充分體現(xiàn)古蜀的太陽(yáng)神鳥(niǎo)元素，暗寓璀璨的古蜀文明輝煌永存。D. 金牛古道南起成都，過(guò)廣漢德陽(yáng)，經(jīng)廣元而出川，全長(zhǎng)將近兩千多里，是二千多年前巴蜀地區(qū)通往中原的一條重要道路?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】A.句式雜糅，“旨在”與“為目的”刪掉其一；B.成分殘缺，“隨著”與“使”刪掉其一；D.語(yǔ)義矛盾，“將近”與“多”刪掉其一；故選C。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面兩

5、個(gè)文段，完成下面小題。甲初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自孫權(quán)勸學(xué)）乙侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行

6、陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自出師表）5. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 蒙辭以軍中多務(wù) 辭：推托B. 即更刮目相待 更：另，另外C. 性行淑均 均：公正、公平D. 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 恨：悔恨6. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A. 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 為宮室、器皿、人物B. 蒙乃始就學(xué) 乃不知有漢C. 此悉貞良死節(jié)之臣 丈夫之冠也，父命之D. 可計(jì)日而待也

7、 怒而飛，其翼若垂天之云7. 對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。A. 這些都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，志向和思慮忠誠(chéng)無(wú)二，因而先帝把他們簡(jiǎn)單地選拔出來(lái)輔佐陛下。B. 這些都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，志向和思慮忠誠(chéng)無(wú)二，因而先帝把他們選留下來(lái)輔佐陛下。C. 這些都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，志向和思慮忠誠(chéng)無(wú)二，因而先帝把他們選拔出來(lái)以免陛下遺忘。D. 這些都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，志向和思慮忠誠(chéng)無(wú)二，因而先帝把他們簡(jiǎn)單地選拔出來(lái)以免陛下遺忘。8. 下列對(duì)文段理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 甲文孫權(quán)以君主的身份勸說(shuō)下屬，現(xiàn)身說(shuō)法，娓娓道來(lái)，情真意切，語(yǔ)重心長(zhǎng)。乙文諸葛亮以臣子的身份向君主勸諫

8、，直言自己的想法和建議，言辭懇切。B. 甲文孫權(quán)勸學(xué)的目的是希望呂蒙粗略地閱讀，了解歷史。乙文諸葛亮旨在規(guī)勸后主，希望劉禪能夠“親賢遠(yuǎn)佞”。C. 甲文孫權(quán)先向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必要性，再指出學(xué)習(xí)的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭。乙文諸葛亮先在政事安排上為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，又插入一段對(duì)往事的追憶，向君主強(qiáng)調(diào)了要任人唯賢。D. 甲文以記敘為主，于對(duì)話中既可以看出孫權(quán)的善勸，又可以感受到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望。乙文以抒情為主，表現(xiàn)了諸葛亮興復(fù)漢室的決心，展現(xiàn)了其忠君愛(ài)國(guó)的人格魅力?！敬鸢浮?. D 6. D 7. B 8. D【解析】【5題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解

9、文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。D.句意：沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。恨：遺憾。故選D?！?題詳解】本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義。A.為：動(dòng)詞，擔(dān)任/動(dòng)詞，做；B.乃：副詞，于是/副詞，竟然；C.之：助詞，的/助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D.而：連詞，表修飾/連詞，表修飾；故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充

10、完整。重點(diǎn)詞有：皆，都是；良實(shí)，忠良誠(chéng)實(shí)的人；簡(jiǎn)拔，選拔；遺，給予。因此畫(huà)線句意為：這些都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，志向和思慮忠誠(chéng)無(wú)二，因而先帝把他們選留下來(lái)輔佐陛下。故選B?！?題詳解】本題考查文段的理解和分析。D.乙文以議論為主，表現(xiàn)了諸葛亮興復(fù)漢室的決心，展現(xiàn)了其忠君愛(ài)國(guó)的人格魅力。本項(xiàng)中“乙文以抒情為主”說(shuō)法錯(cuò)誤；故選D。【點(diǎn)睛】參考譯文甲 當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋

11、陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。乙 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。 將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏计秸?，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿

12、來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。第卷（非選擇題，共76分）三、默寫(xiě)（共6分）9. 默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。（1）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答；若三句皆答，按前兩句判分）無(wú)絲竹之亂耳，_。（劉禹錫陋室銘）角聲滿天秋色里，_。（李賀雁門太守行）_，半竿斜日舊關(guān)城（納蘭

13、性德浣溪沙身向云山那畔行）（2）請(qǐng)?jiān)诙拍恋牟辞鼗春挖w師秀的約客中任選一首，在答題卡上先寫(xiě)出題目再默寫(xiě)全詩(shī)。_【答案】 . 無(wú)案牘之勞形 . 塞上燕脂凝夜紫 . 一抹晚煙荒戍壘 . 泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。#約客黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！窘馕觥俊驹斀狻吭?shī)詞默寫(xiě)要求：一、不能添字，不能少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確。注意“牘、燕脂、凝、荒、戍壘”等字詞的正確書(shū)寫(xiě)；四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面文章，完成下面小題。甲公元前122年（漢武帝元狩元年），張騫出使西域回來(lái)，向漢武帝匯報(bào)說(shuō)，他在大夏國(guó)（今阿富汗北部）看到了兩

14、件東西，都是四川的：一是蜀布，還有一個(gè)就是邛竹杖。1995年版邛崍縣志載：邛竹杖，是利用羅漢竹制作而成的手杖。邛竹又名石竹、羅漢竹，原產(chǎn)于四川邛崍。邛竹杖由邛竹加工而成。雅州府志卷五之物產(chǎn)篇記載，嚴(yán)道縣盛產(chǎn)邛竹，當(dāng)?shù)厝酥谱髭鲋裾鹊幕竟に囀牵河梦⒒饘⒉蓙?lái)的成年邛竹烤出水分時(shí)，用手工方法將之彎成鉤狀，再用水冷卻以定型，遂成邛竹杖。在中國(guó)古代，商旅運(yùn)輸貨物主要依靠人力，馱畜。商人穿行于橫斷山脈深處的茶馬古道，山川險(xiǎn)阻，坎坷逶迤，時(shí)有高山峽谷，懸崖絕壁，激流深澗，又常有野獸出沒(méi)，行走艱難，就需要借助邛竹杖來(lái)扶持助威。（摘自李貴平歷史光影里的茶馬古道，有刪改）乙中國(guó)人對(duì)于竹的依賴和喜愛(ài)，歷史悠久，傳唱

15、千古。蘇東坡說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！边@是從精神享受的角度談竹。劉禹錫說(shuō)“依依似君子，無(wú)地不相宜”，是從君子的角度評(píng)論竹。不過(guò)我認(rèn)為，古人無(wú)論有多少詠竹詩(shī)，多半還是從文人情懷出發(fā)，將竹子作為一種精神的審美寄托來(lái)傳唱謳歌。其實(shí)，在茶馬古道上，_，_。臨邛一帶的人，從小就生長(zhǎng)在綠竹村莊里，睡的搖籃，就是竹子編就。家里灶臺(tái)上吃飯的器物，如熱菜的蒸籠，盛飯的勺子，夾菜的筷子等也是竹子制成的。茶成熟了，馬上路了，竹子又成了竹筐，像茶葉的襁褓，將茶葉團(tuán)團(tuán)包裹在馬背上，簇?fù)碓趹驯е?。挺身上了茶馬古道，進(jìn)入雪域高原的包筐，不畏雨雪風(fēng)霜，不怕摔跌，即使馬失前蹄，粉身碎骨，這極有彈性

16、的竹筐，在山間蹦跳一陣之后總會(huì)停留在古道石梯上等人來(lái)?yè)焓埃匦律像R遠(yuǎn)行。茶馬古道上的院子、茶圃及茶樹(shù)最好的鄰居，也是竹子，多則遷之，少則添之，無(wú)怨無(wú)悔，房前屋后，俯仰生姿，裝點(diǎn)著古道人家美好而寧?kù)o的生活。茶馬古道上的竹子，是感天動(dòng)地的支撐，是無(wú)休無(wú)止的付出，是一種無(wú)論在天府之國(guó)還是在雪域高原都一如既往的無(wú)怨無(wú)悔，是實(shí)實(shí)在在地有著經(jīng)世濟(jì)民的功德。（摘自新浪網(wǎng)等，有刪改）10. 茶馬古道上的“竹”在生活中有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文內(nèi)容，分點(diǎn)加以概括。11. 甲乙兩文都寫(xiě)了“竹”，兩文的內(nèi)容和目的是否相同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。12. 請(qǐng)結(jié)合上下文內(nèi)容，為乙文第段末尾補(bǔ)充一句恰當(dāng)?shù)脑??！敬鸢浮?0.

17、 制成竹杖（手杖），幫助行走。制成器具，滿足生活所需。種在院子（院落）四周，裝點(diǎn)（點(diǎn)綴）生活。 11. 不同。甲文寫(xiě)了邛竹杖的制作工序及功用，目的在于對(duì)邛竹杖加以說(shuō)明。乙文寫(xiě)了邛竹的種種實(shí)用價(jià)值，目的在于對(duì)竹的經(jīng)世濟(jì)民的功德加以論述。 12. 竹子不僅僅是這樣的精神象征，它更是實(shí)實(shí)在在地有著經(jīng)世濟(jì)民的功德?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。茶馬古道上的“竹”，在生活中的作用，可根據(jù)文章相關(guān)內(nèi)容概括。結(jié)合甲文中第段的“邛竹杖，是利用羅漢竹制作而成的手杖”，第段中“茶馬古道，山川險(xiǎn)阻，坎坷逶迤，時(shí)有高山峽谷，懸崖絕壁，激流深澗，又常有野獸出沒(méi)，行走艱難，就需要借助邛竹杖來(lái)扶持助威

18、”?？芍鲋裾瓤蓭椭诵凶咂D難的旅途，可概括為：制成竹杖（手杖），幫助行走；結(jié)合乙文第段中“臨邛一帶的人，從小就生長(zhǎng)在綠竹村莊里，睡的搖籃，就是竹子編就。家里灶臺(tái)上吃飯的器物，如熱菜的蒸籠，盛飯的勺子，夾菜的筷子等也是竹子制成的。茶成熟了，馬上路了，竹子又成了竹筐”，可知茶馬古道上人生活離不開(kāi)竹器，可概括為：制成器具，滿足生活所需；結(jié)合乙文第段“茶馬古道上的院子、茶圃及茶樹(shù)最好的鄰居，也是竹子，多則遷之，少則添之，無(wú)怨無(wú)悔，房前屋后，俯仰生姿，裝點(diǎn)著古道人家美好而寧?kù)o的生活”，可概括為：種在院子（院落）四周，裝點(diǎn)（點(diǎn)綴）生活。【11題詳解】本題考查文章寫(xiě)作內(nèi)容和目的的分析。甲文，是對(duì)邛竹杖的介

19、紹說(shuō)明。第段寫(xiě)了邛竹杖的歷史和影響，第段寫(xiě)邛竹杖的材料和制作工序，第段寫(xiě)邛竹杖在古代的功用。因此，甲文是對(duì)邛竹杖的說(shuō)明，讓讀者增加知識(shí)。乙文第段“臨邛一帶的人，從小就生長(zhǎng)在綠竹村莊里”，寫(xiě)邛竹的實(shí)用價(jià)值；第段“裝點(diǎn)著古道人家美好而寧?kù)o的生活”，寫(xiě)邛竹的觀賞價(jià)值。乙文對(duì)邛竹價(jià)值的描寫(xiě)，是為了突出第段“茶馬古道上的竹子是實(shí)實(shí)在在地有著經(jīng)世濟(jì)民的功德”，主要是為了歌頌邛竹對(duì)人類無(wú)私奉獻(xiàn)的功德?！?2題詳解】本題考查句子的補(bǔ)寫(xiě)。乙文第段，是對(duì)“竹子作為一種精神的審美寄托來(lái)傳唱謳歌”，第段是對(duì)竹子“實(shí)實(shí)在在地有著經(jīng)世濟(jì)民的功德”的描述，因此第段結(jié)尾的句子，要對(duì)這兩方面的內(nèi)容進(jìn)行過(guò)渡，要寫(xiě)一句具有承上啟下

20、作用的句子，如：竹子不僅僅是這樣的精神象征，它更是實(shí)實(shí)在在地有著經(jīng)世濟(jì)民的功德。五、作文（60分）13. 人民日?qǐng)?bào)寫(xiě)道：“最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的腳步不是沖刺，而是堅(jiān)持?！痹谖覀兊娜松飞希覀兪斋@過(guò)、欣喜過(guò)，也跌倒過(guò)、迷茫過(guò)，但我們一直往前走，無(wú)論順風(fēng)順?biāo)?，還是逆水行舟，我們的堅(jiān)持，終將美好。請(qǐng)以“堅(jiān)持”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：要有真情實(shí)感；自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外）；不少于600字；不得抄襲、套作；不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?！敬鸢浮糠段娜松枰獔?jiān)持 天下柔者莫過(guò)于水，而最能攻堅(jiān)者又莫?jiǎng)儆谒?。小時(shí)候總在下雨時(shí)蹲在屋檐下，觀察雨滴。一滴滴雨水從瓦縫中落下，正好落入一個(gè)小

21、坑中。我突然發(fā)現(xiàn)了小坑位置的特殊-只在雨滴落地處。后來(lái)上了學(xué)才知道這就叫“滴水穿石”。雨滴是柔軟的，落在身上只會(huì)讓我們感到清涼和舒適，但就是這樣細(xì)小的雨滴，經(jīng)年累月，也能把石板擊出小小的凹槽。雨滴靠的是什么？答案當(dāng)然是“堅(jiān)持”。即使再小的力量，只要堅(jiān)持下去，不氣餒，都會(huì)有不小的收獲。雜交水稻之父袁隆平，這個(gè)其貌不揚(yáng)的小個(gè)子“農(nóng)民”，在水稻田中數(shù)年如一日地研究、試驗(yàn)，不管別人的看法和態(tài)度，終于培育出了高產(chǎn)的雜交水稻，獲得了“雜交水稻之父”的美譽(yù)。他，靠的是堅(jiān)持。2009年諾貝爾獎(jiǎng)物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者是香港中文大學(xué)原校長(zhǎng)高錕和兩位美國(guó)科學(xué)家。其中高錕的獲獎(jiǎng)原因是為了表彰他在“有關(guān)光在纖維中的傳輸以用于光

22、學(xué)通信”方面取得的突破性成就。1966年，名不見(jiàn)經(jīng)傳的他提出了這一設(shè)想，卻遭到了冷嘲熱諷。面對(duì)嘲笑，他只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)，他在很長(zhǎng)的時(shí)間里，每天都泡在實(shí)驗(yàn)室中。這樣的日子一直持續(xù)了四年。1970年，一家玻璃廠終于造出了足夠純凈的玻璃纖維，證實(shí)了他的想法，最終他獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。他，靠的是堅(jiān)持。上述二人都具有相同的品質(zhì)，那就是堅(jiān)持，有恒心。而一些從名牌大學(xué)畢業(yè)的高才生，反倒碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，這也許是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)目標(biāo)不能持之以恒、鍥而不舍地堅(jiān)持下來(lái)的結(jié)果。勸學(xué)中說(shuō)道：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！睘榱诵闹械睦硐耄覀冃枰職猓枰獔?jiān)持到底、不達(dá)目的不罷休的信念！堅(jiān)持下

23、去，就沒(méi)有什么不可能的事情！堅(jiān)持水能夠穿石。人生需要堅(jiān)持。面對(duì)困難、逆境、坎坷、挫折，如果能堅(jiān)持下來(lái)，生命就會(huì)綻放出驚人的華彩！【解析】【詳解】本題考查話題作文。一、審題。話題“堅(jiān)持”，具有人生導(dǎo)向。我們常說(shuō)“堅(jiān)持就是勝利”，這是很有道理的?！皥?jiān)持”二字作為話題，內(nèi)容非常寬泛。選材范圍可以是人類社會(huì)的，也可以是自然界的；可以是日常生活，也可以是名人故事；可以記敘自己的親身經(jīng)歷，也可以寫(xiě)自己的所聞所感。 因此，本題的寫(xiě)作重點(diǎn)是“人生貴在堅(jiān)持”。二、立意?！皥?jiān)持”是該題目的核心，因此論證“堅(jiān)持”對(duì)于人生的正面意義，是本文的寫(xiě)作方向。立意上可以直接論證“堅(jiān)持鑄就人生的輝煌”；也可以側(cè)重于思辨，比如說(shuō)

24、“堅(jiān)持的路上，方向更重要”“有堅(jiān)持的心，更要有堅(jiān)持的行動(dòng)”總之，要緊緊抓住“人生貴在堅(jiān)持”的題目，多角度論證，得出可以讓人信服的結(jié)論即可。如果寫(xiě)作記敘文，可以結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，講述自己親歷的堅(jiān)持取得成功的事例。三、選材。文體不限，這個(gè)題目適合寫(xiě)成各種體裁?？捎浻洈⒆约夯蛩艘揽繄?jiān)持的力量，最終獲得成功的故事?？梢赃x新穎的文體，用書(shū)信、寓言、故事新編等形式，列舉自然界或人類社會(huì)中的事例，寫(xiě)一篇有關(guān)“堅(jiān)持”的抒情散文，表現(xiàn)“堅(jiān)持的力量”的主題。可以以“堅(jiān)持就是勝利”“堅(jiān)持才能成功”“堅(jiān)持在成長(zhǎng)中的重要性”為中心論點(diǎn)，寫(xiě)一篇議論文。以“堅(jiān)持”為核心，可以舉自己生活中的事例，也可以列舉名人事例

25、或文學(xué)作品中的事例，要求真實(shí)典型，說(shuō)服力強(qiáng)。正面事例可以運(yùn)用材料中“殘疾考生魏祥堅(jiān)持奮斗”“謝堅(jiān)33年如一日，將平凡的事情做到極致”的故事，也可以舉袁隆平扎根試驗(yàn)田幾十年研制雜交水稻，愛(ài)迪生為了選擇燈絲材料的6000多次試驗(yàn)，紅軍戰(zhàn)士“長(zhǎng)征”路上革命信念的堅(jiān)守如舉反面事例，可舉方仲永不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最終泯然眾人矣。B卷（共50分）一、詩(shī)歌鑒賞（共4分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面小題。謝提刑張郎中寄筇竹拄杖 歐陽(yáng)修玉光瑩潤(rùn)錦斕斑，霜雪經(jīng)多節(jié)愈堅(jiān)。珍重故人相贈(zèng)意，扶持衰病過(guò)殘年。14. 詩(shī)歌中的“筇竹拄杖”具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。15. 請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌談?wù)勀銓?duì)“相贈(zèng)意”的理解。【答案】14.

26、 “玉光”“瑩潤(rùn)”“斑斕”寫(xiě)出了竹杖外觀潤(rùn)澤、花紋美麗，“節(jié)愈堅(jiān)”指的是拄杖質(zhì)地堅(jiān)固。 15. “相贈(zèng)意”有兩層含義：一是用竹杖表達(dá)老朋友之間深厚友誼，“扶持”（幫助）友人行走，平安度過(guò)晚年（“過(guò)殘年”）；二是祝愿（希望）朋友像“竹杖”一樣，堅(jiān)強(qiáng)不屈，即使歷經(jīng)磨難風(fēng)采依舊（“節(jié)愈堅(jiān)”）?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的分析。這首詩(shī)是歐陽(yáng)修改答謝友人寄贈(zèng)給他筇竹拄杖而寫(xiě)的。詩(shī)的前兩句，寫(xiě)了拄杖的外觀和質(zhì)地。“玉光瑩潤(rùn)錦斕斑”，意思是這支筇竹拄杖發(fā)出瑩潤(rùn)的美玉般的光芒，還有斑斕的彩紋，這是拄杖的外觀。“霜雪經(jīng)多節(jié)愈堅(jiān)”意思是拄杖所用的竹子經(jīng)霜?dú)v雪多年，有堅(jiān)硬的氣節(jié)，這說(shuō)明拄杖的質(zhì)地堅(jiān)固。從

27、這兩個(gè)方面簡(jiǎn)要說(shuō)明“筇竹拄杖”的特點(diǎn)即可?！?5題詳解】本題考查詩(shī)歌情感的理解?！罢渲毓嗜讼噘?zèng)意，扶持衰病過(guò)殘年”，意思是：我非常珍重老朋友贈(zèng)送給我竹杖，幫助我這衰病之軀度過(guò)殘余歲月?！跋噘?zèng)意”指的是故人（老朋友）從遠(yuǎn)方寄贈(zèng)給“我”筇竹拄杖的情誼，這體現(xiàn)了故人對(duì)“我”的關(guān)照與愛(ài)護(hù)之意。故人贈(zèng)“我”拄杖，直接意圖是為了讓“我”行走得更平穩(wěn)，身體更健康。從“霜雪經(jīng)多節(jié)愈堅(jiān)”來(lái)看，還有深層的含義，“我”要和老朋友一樣，愈老愈見(jiàn)氣節(jié)，在艱難歲月的磨礪下，風(fēng)骨要更為硬朗，氣節(jié)要更為堅(jiān)定。二、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲文翁，舒城人。景帝時(shí)為蜀郡太守，政以教化為本。作禮殿立石經(jīng)

28、文，教大行，巴蜀之士比埒齊魯。又以生民惟食，乃由湔江口疏二水道，灌田二千余頃，民受其賜如李冰，而文翁勝之，故首稱蜀首曰李曰文云。蜀郡太守高昳念文翁為政有法，因禮殿頹圯，遂修飾之，續(xù)增一室以祀先圣先賢。又作石室以祀文翁，其治蜀政績(jī)不愧翁云。（選自天啟新修成都府志卷十，有刪節(jié)）乙文翁少好學(xué)，通春秋，以郡縣吏察舉。景帝末，為蜀郡守，仁愛(ài)好教化。見(jiàn)蜀地僻陋有蠻夷風(fēng)，欲誘進(jìn)之，乃選郡縣小吏開(kāi)敏有才者張叔等十余人親自敕勵(lì)，遣詣京師，受業(yè)博士，或?qū)W律令。數(shù)歲，蜀生皆成就還歸，文翁以為右職，用次察舉，官有至郡守刺史者。又修起學(xué)宮于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)宮弟子，為除更徭，高者以補(bǔ)郡縣吏，次為孝弟、力田。常選

29、學(xué)宮童子，使在便坐受事。每出行縣，益從學(xué)官諸生明經(jīng)飭行者與俱，縣邑吏民見(jiàn)而榮之。數(shù)年，爭(zhēng)欲為學(xué)宮弟子，富人至出錢以求之。由是大化，蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉。至武帝時(shí)，乃令天下郡縣皆立學(xué)校宮，蓋自文翁為之始云。文翁治蜀數(shù)十年竟終于蜀，吏民為立祠堂，歲時(shí)祭祀不絕。至今巴蜀好文雅，皆文翁之化也。（選自蜀中廣記卷四十七，有刪節(jié)）埒：等同，相等。孝弟、力田：主管德行教化的官職。16. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 政以教化為本 本：根本B. 作禮殿立石經(jīng)文 作：建造C. 親自敕勵(lì) 敕：告誡D. 文翁治蜀數(shù)十年竟終于蜀 竟：竟然17. 將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）因禮殿頹圯，遂修飾之，

30、續(xù)增一室以祀先圣先賢。（2）每出行縣，益從學(xué)官諸生明經(jīng)飭行者與俱，縣邑吏民見(jiàn)而榮之。18. 文翁從哪些方面治蜀并采取了什么措施？請(qǐng)結(jié)合兩文簡(jiǎn)要概括。【答案】16. D 17. （1）因?yàn)槎Y殿倒塌毀壞，于是對(duì)禮殿進(jìn)行整修涂飾，又增添了一個(gè)房間來(lái)祭祀先賢。（2）（文翁）每次出巡屬縣，更是從學(xué)校學(xué)生中挑選通曉經(jīng)書(shū)、品行端正的人與他一起前往，縣邑吏民見(jiàn)此而感到榮耀。 18. 發(fā)展農(nóng)業(yè)（水利）：疏通河道，灌溉農(nóng)田。振興教育（重視文化）：選送有才者到京學(xué)習(xí)；按等次重用學(xué)成歸來(lái)的人；興建學(xué)宮，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀者，提供就業(yè)機(jī)會(huì)等?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在

31、具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。D.句意：文翁治理蜀地?cái)?shù)十年，最后在蜀地逝世。竟：最終；故選D?！?7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）因：因?yàn)?；頹圯：倒塌毀壞；遂：于是；續(xù)增：增添；以：用來(lái)；（2）益：更；明經(jīng)：通曉經(jīng)書(shū)；飭行：品行端正。【18題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，篩選符合題意的語(yǔ)句概括作答。甲文中，

32、“又以生民惟食，乃由湔江口疏二水道，灌田二千余頃”，可知文翁治理蜀地，發(fā)展農(nóng)業(yè)，興修水利，疏通河道，灌溉農(nóng)田；乙文中，“乃選郡縣小吏開(kāi)敏有材者張叔等十余人親自飭厲，遣詣京師，受業(yè)博士，或?qū)W律令”選送有才能的郡縣小吏到京學(xué)習(xí)；“蜀生皆成就還歸，文翁以為右職，用次察舉官”重用學(xué)成歸來(lái)的人；“又修起學(xué)宮于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)宮弟子”興建學(xué)宮，招收弟子；“為除更徭，高者以補(bǔ)郡縣吏，次為孝悌、力田”免除學(xué)習(xí)者的兵役和勞役，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀者，提供職位；“每出行縣，益從學(xué)宮諸生明經(jīng)飭行者與俱，使傳教令”宣傳教化法令等?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲 文翁，是舒城人。漢景帝時(shí)擔(dān)任蜀郡太守，把教化民眾作為行政的根本。

33、把禮教的經(jīng)文刻在石頭上，教導(dǎo)人民實(shí)行，四川的讀書(shū)人數(shù)量和山東差不多。又把人們的衣食作為民生的基礎(chǔ)，于是在湔江口疏通了兩條水道，能灌溉農(nóng)田二千余頃，民眾得到的便利和李冰修都江堰一樣，因此有稱蜀地的首領(lǐng)為李冰、文翁的說(shuō)法。蜀郡太守高昳考慮到文翁為政有法，因?yàn)槎Y殿倒塌毀壞，于是對(duì)禮殿進(jìn)行整修涂飾，又增添了一個(gè)房間來(lái)祭祀先賢。又建造了一座祭祀文翁的石室，說(shuō)明他治理蜀地的政績(jī)不愧對(duì)文翁。乙 文翁年少時(shí)喜好學(xué)習(xí)，通曉春秋，以廬江郡縣吏的身份被提拔。漢景帝末年，擔(dān)任蜀郡郡守。他為人仁愛(ài)，喜歡用感化的方法進(jìn)行治理。文翁發(fā)現(xiàn)蜀地偏僻狹小，民風(fēng)野蠻落后，便想引導(dǎo)教化他們。他選拔明達(dá)有才能的郡縣小吏張叔等十多人，親

34、自誡勉，將他們派遣到京城，讓他們跟隨博士學(xué)習(xí)，有的學(xué)習(xí)律令。幾年后，蜀郡學(xué)生都學(xué)成歸來(lái)，文翁起用他們擔(dān)任要職，依次選拔，有的人官職達(dá)到郡守刺史。又在成都市中修建學(xué)宮（公立學(xué)校），把條件差的縣的青年學(xué)生招收為學(xué)宮弟子，免除他們的徭役，把學(xué)問(wèn)高的學(xué)宮弟子用來(lái)增補(bǔ)郡縣官員的空缺，學(xué)問(wèn)稍次的擔(dān)任孝悌、力田（一種主管德行教化的官職）。經(jīng)常選出一些學(xué)宮中的青少年在自己身邊做事。每次到各縣巡查時(shí)，更是從學(xué)宮的學(xué)生中選一些通曉經(jīng)書(shū)、品行端正的一起去，各縣的官民見(jiàn)到了都以為很榮耀。不幾年，民從搶著成為學(xué)宮弟子，有錢人甚至花錢以求能成為學(xué)宮弟子。因此，蜀地的民風(fēng)得到極大的教化，蜀地到京城求學(xué)的人數(shù)和齊魯之地的一樣

35、多。到漢武帝時(shí)，命令全國(guó)的郡縣都設(shè)立學(xué)宮，有學(xué)宮從文翁開(kāi)始創(chuàng)立這種說(shuō)法。 文翁治理蜀地?cái)?shù)十年，最后在蜀地逝世，（蜀地的）官民為他建蓋祠堂，每年祭祀不斷。到現(xiàn)在巴蜀地區(qū)愛(ài)好文辭歌賦（的風(fēng)氣），是文翁進(jìn)行教化（的功勞?。?！三、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）名著閱讀（4分）19. 在紅星照耀中國(guó)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的言談舉止給斯諾留下了很深的印象，下列選項(xiàng)中人物與表述不相符的一項(xiàng)是（ ）A. 周恩來(lái)他講英語(yǔ)有點(diǎn)遲緩，但相當(dāng)準(zhǔn)確，談吐緩慢安詳，深思熟慮。他愛(ài)說(shuō)笑話，每次總說(shuō)自己五十六了。B. 賀龍他口才很好，在國(guó)民黨中是有名的，他說(shuō)起話來(lái)能“叫死人活過(guò)來(lái)打仗”。C. 徐海東共產(chǎn)黨領(lǐng)袖中“階級(jí)意識(shí)”

36、最強(qiáng)的一個(gè)，在談吐上也是如此。他對(duì)自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身很為自豪，常常笑稱自己是個(gè)“苦力”。D. 彭德懷他的談話舉止里有一種開(kāi)門見(jiàn)山、直截了當(dāng)、不轉(zhuǎn)彎抹角的作風(fēng)，說(shuō)話南方口音很重，快得像連珠炮。【答案】A【解析】【詳解】A.“愛(ài)說(shuō)笑話，每次總說(shuō)自己五十六了”的是朱德；故選A。20. 水滸傳常把人物置于一個(gè)事件中來(lái)塑造，從而展示人物不同的性格，請(qǐng)結(jié)合“魯智深大鬧野豬林”這一故事情節(jié)分析魯智深和林沖兩個(gè)人物的不同性格。_【答案】野豬林中，公人董超、薛霸要?dú)⒑α譀_，林沖哀求他們放過(guò)自己，正在這時(shí)，魯智深從松樹(shù)背后暴喝一聲，掄起禪杖打兩個(gè)公人，林沖連忙替兩個(gè)公人求饒，魯智深的嫉惡如仇與林沖的逆來(lái)順受得以充

37、分的展示?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查人物性格的評(píng)價(jià)。應(yīng)結(jié)合復(fù)述的情節(jié)體現(xiàn)人物性格的不同。魯智深，本為渭州提轄，后因路見(jiàn)不平，救濟(jì)金氏父女，打死鎮(zhèn)關(guān)西，后出家為僧，大鬧五臺(tái)山、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林等情節(jié)刻畫(huà)出魯智深的嫉惡如仇、愛(ài)憎分明、重情義的性格特點(diǎn)。林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，因高衙內(nèi)看上其妻子，多次陷害，后逼上梁山，在誤入白虎堂、風(fēng)雪山神廟中體現(xiàn)出為人雖嫉惡如仇，但生性逆來(lái)順受的性格特點(diǎn)。林沖在刺配滄州的途中，押送林沖的衙役董超、薛霸二人被高太尉買通，想要在野豬林結(jié)果林沖的性命。正當(dāng)二人準(zhǔn)備下手之時(shí)，魯智深及時(shí)趕到，提起禪杖就打，此時(shí)林沖為二人求情，勸說(shuō)不殺害二人的性命，在林沖的勸說(shuō)下魯智深放

38、過(guò)兩人，救走林沖離開(kāi)。結(jié)合情節(jié)進(jìn)行分析，魯智深面對(duì)準(zhǔn)備殺害林沖的小人之時(shí)及時(shí)出手，救出收到陷害的林沖，體現(xiàn)魯智深的嫉惡如仇，重情重義；而林沖為小人求饒，體現(xiàn)林沖本性的懦弱。（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題。殘缺 田洪波我的職業(yè)是醫(yī)生，愛(ài)好很廣泛。我特別喜歡購(gòu)買甚至收藏民間飾物，因此，我的業(yè)余生活并不像人們慣常思維中那樣刻板。這樣就有了一些故事。當(dāng)然，發(fā)生在那個(gè)名叫喜鵲的女子身上的故事最獨(dú)特。那幾天，陰雨連綿。我們趁一個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議的空隙到清河泉旅游，看過(guò)一些景點(diǎn)后，就呈散花狀開(kāi)始購(gòu)物。在一個(gè)很大的空地上，有一溜一字排開(kāi)的簡(jiǎn)易商鋪。商家主要經(jīng)營(yíng)與清河泉景點(diǎn)相關(guān)的飾物，自然，也有

39、帶當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的鉤針飾物，那是清河泉景點(diǎn)的獨(dú)特品牌，我的眼睛就在那一刻被吸引了。那是一雙童鞋，卻彰顯出與眾不同的個(gè)性。別的商家的鉤針童鞋，多是與一般商場(chǎng)出售的無(wú)異。但那雙鞋卻是五彩斑斕的，要多有意思就多有意思。形狀是一只小豬，前面一張突出的小嘴是紅色的；兩邊嵌著的眼睛，卻是黃色的，而鞋面則或黑或白。它就像一個(gè)小精靈，把我緊緊地抓住了。一問(wèn)價(jià)格，卻不過(guò)十幾元錢。我認(rèn)真挑選起來(lái)。鉤編玩偶、碎花笨小豬、動(dòng)物手機(jī)座等等，很快面前就壘起一堆。賣貨的是一位淳樸的大嫂，她仔細(xì)地盯了我半天，末了，告訴我家里的飾物還有很多，說(shuō)這些飾物都是她女兒鉤編的，如果想要什么心儀的飾物，她女兒甚至可以現(xiàn)場(chǎng)鉤編。這不能不說(shuō)稀奇了

40、。對(duì)余下的景點(diǎn)，我一時(shí)失去了參觀的興趣。于是，在那位大嫂樂(lè)顛顛地引領(lǐng)下，我走進(jìn)離景點(diǎn)不遠(yuǎn)的一個(gè)村落。在一處平淡無(wú)奇的房屋中，見(jiàn)到了那個(gè)叫喜鵲的女子。我驚訝的是她居然是個(gè)盲人，而且很漂亮。我難以想象，一個(gè)盲人如何鉤編得出那么色彩斑斕的飾物。喜鵲很敏感地從炕沿上下地了，她做出傾聽(tīng)的模樣，而我則一直上下打量著她。很快，就有笑容在她的臉上綻開(kāi)了?！笆莵?lái)選鉤編的吧？”她居然毫不意外。我納悶了：“你家常來(lái)顧客？”她母親自豪地笑了：“幾乎每天都有，連藍(lán)眼睛大鼻子的外國(guó)人都有呢。”我不得不正色地看她了，并打量起屋里懸掛的各種飾物。應(yīng)該說(shuō)，我的震驚程度進(jìn)一步加大。你想啊，有把蝴蝶鉤成藍(lán)色的嗎？有把小狗鉤成大鼻子

41、的嗎？有把小貓鉤得腦袋奇大的嗎？比卡通還卡通。她根本就是不按常理出牌！我很快挑選了一大堆，但出于職業(yè)習(xí)慣，我還是問(wèn)喜鵲：“你是先天看不見(jiàn)，還是后天失明？你怎么就想到要把小貓的腦袋鉤大呢？你不覺(jué)得自己鉤的和別人不一樣嗎？”喜鵲臉上露出孩童般的笑：“管它呢！我想要鉤什么顏色就鉤什么顏色，想要它什么樣就什么樣！”她的解釋讓我無(wú)話可說(shuō)。聽(tīng)她母親介紹，她是四歲時(shí)因一場(chǎng)病失明的。她每天最大的樂(lè)趣就是鉤編，說(shuō)要給自己攢夠嫁妝。我不能不為這樣的女子動(dòng)容了。我告訴她，她的眼睛可以治，我就是一位眼科專家。我希望她們?nèi)メt(yī)院找我。她母親聽(tīng)我這么說(shuō)，眼淚一下就涌了出來(lái)，“撲咚”一聲給我跪下了。我嚇了一跳：“大嫂，千萬(wàn)別

42、這樣。”喜鵲也激動(dòng)得渾身顫抖：“你說(shuō)的是真的？”我連連點(diǎn)頭：“當(dāng)然?！彼齻兡飪簜z一下子擁抱在了一起。不久，她們果真去醫(yī)院找了我，而我那會(huì)兒也早為她做好了手術(shù)準(zhǔn)備。那時(shí)，醫(yī)院正在加大農(nóng)村醫(yī)療保障力度，她的手術(shù)費(fèi)用被減免了大半。她術(shù)后的效果非常好，很快就睜開(kāi)了一雙明亮的眼睛。她喜極而泣，她的母親也哭出了聲，一個(gè)勁兒地說(shuō)：“這下好了，我們喜鵲可以開(kāi)鉤編工廠了?！蔽疫@才知道，那一直是她們娘兒倆的理想。我們從此各忙各的。我不知道她的是否如期開(kāi)工，她的鉤編飾物是否更受人歡迎。好在多年后，我有了再到清河泉旅游的機(jī)會(huì)。在那一溜排開(kāi)的商鋪前，我又見(jiàn)到了那位大嫂。她一副愁眉不展的模樣，原因是她面前的飾物無(wú)人問(wèn)津。

43、而我看那些飾物，與普通飾物則沒(méi)什么兩樣。這難道是喜鵲鉤的嗎？見(jiàn)到我，大嫂眼光十分復(fù)雜，想說(shuō)點(diǎn)什么，嘴唇嚅動(dòng)了一下卻沒(méi)出聲。我隱隱感到了什么（有刪改）21. 文中的“我”具有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。22. 請(qǐng)從細(xì)節(jié)描寫(xiě)的角度賞析文中畫(huà)線句。23. 文章以第一人稱展開(kāi)敘述，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。24. 小說(shuō)以“殘缺”為標(biāo)題，有何含義？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。【答案】21. 愛(ài)好廣泛，尤其喜歡民間飾物，聽(tīng)賣貨大嫂說(shuō)家里還有很多鉤編就放棄別的景點(diǎn)，跟到她家里去選購(gòu)。具有職業(yè)敏感，看到盲姑娘喜鵲后，出于職業(yè)習(xí)慣，詢問(wèn)她是先天失明還是后天失明。善良熱情，聽(tīng)說(shuō)喜鵲的遭遇后，主動(dòng)提出為喜鵲治

44、眼睛。信守承諾，在喜鵲去醫(yī)院找他時(shí)，早就為她做好了治療準(zhǔn)備。 22. 文中畫(huà)線句描寫(xiě)那雙吸引“我”的童鞋各部位的色彩，突出了它的五彩斑斕、與眾不同，側(cè)面表現(xiàn)了鉤編者充滿個(gè)性與創(chuàng)造力，為下文寫(xiě)盲人姑娘做了鋪墊。 23. 使用第一人稱，拉近讀者和“我”的距離，增加了故事的真實(shí)感和可信度。用“我”的視角及見(jiàn)聞寫(xiě)出喜鵲的遭遇，使小說(shuō)情節(jié)更為集中緊湊，有利于表達(dá)“生活中殘缺也可能是一種美”這一文章主題。 24. 從表層看，“殘缺”首先指小說(shuō)主人公“喜鵲”身體上的殘缺，她因病失明，成了盲人；其次指喜鵲重見(jiàn)光明之后，鉤編的飾物個(gè)性盡失。從深層看，“殘缺”首先指喜鵲藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的喪失，看到外面的世界后，

45、她不能再隨心所欲，突破常規(guī)；其次指人精神上的殘缺，人很容易在外界的影響下喪失自己的獨(dú)特性?！窘馕觥俊?1題詳解】考查人物形象。結(jié)合第段“我的職業(yè)是醫(yī)生，愛(ài)好很廣泛。我特別喜歡購(gòu)買甚至收藏民間飾物”可看出“我”是一個(gè)愛(ài)好廣泛、喜歡購(gòu)買甚至收藏民間飾物的人；結(jié)合第段“我很快挑選了一大堆，但出于職業(yè)習(xí)慣，我還是問(wèn)喜鵲：你是先天看不見(jiàn)，還是后天失明？你怎么就想到要把小貓的腦袋鉤大呢？你不覺(jué)得自己鉤的和別人不一樣嗎？”可看出“我”是一個(gè)具有職業(yè)敏感的眼科醫(yī)生；結(jié)合第段“我不能不為這樣的女子動(dòng)容了。我告訴她，她的眼睛可以治，我就是一位眼科專家。我希望她們?nèi)メt(yī)院找我”可看出“我”是一個(gè)十分善良、熱情的人；結(jié)

46、合第段“不久，她們果真去醫(yī)院找了我，而我那會(huì)兒也早為她做好了手術(shù)準(zhǔn)備”可看出“我”是一個(gè)言而有信、信守承諾的人；據(jù)此分點(diǎn)概括即可?！?2題詳解】考查句子的賞析。文中劃線句是對(duì)一雙童鞋的外形特點(diǎn)的描寫(xiě)。從“別的商家的鉤針童鞋，多是與一般商場(chǎng)出售的無(wú)異。但那雙鞋卻是五彩斑斕的，要多有意思就多有意思。形狀是一只小豬，前面一張突出的小嘴是紅色的；兩邊嵌著的眼睛，卻是黃色的，而鞋面則或黑或白”可看出那雙童鞋五彩斑斕，十分與眾不同，從而可看出勾編者是一個(gè)富有豐富的想象力可創(chuàng)造力的人。正因?yàn)檫@雙童鞋如此特別、與眾不同，才會(huì)有“我”到盲姑娘家去看盲姑娘勾編的飾物，也才會(huì)有下文盲姑娘治眼睛的情節(jié)的發(fā)生，由此劃線

47、句還為下文寫(xiě)盲人姑娘做了鋪墊?！?3題詳解】考查人稱的作用。解答此題，首先需明確第一人稱的作用有哪些，然后結(jié)合文章內(nèi)容及主題分析其在本文中的作用。第一人稱，是以“我”的身份和口吻來(lái)敘述，是一種直接表達(dá)的方式，不論作者是否真的是作品中的人物，所敘述的都像是作者親身的經(jīng)歷或者是親眼看到、親耳聽(tīng)到的事情。運(yùn)用第一人稱，可以使敘述更為親切自然，便于直接、自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)感。本文以“我”來(lái)敘述，使得文章的故事像是“我”親身經(jīng)歷，并由“我”向讀者細(xì)細(xì)道來(lái)，由此可以拉近讀者和“我”的距離，給讀者以真實(shí)感。另外，本文寫(xiě)“我”親歷了盲姑娘沒(méi)有治好眼睛時(shí)勾編的飾物富有個(gè)性和創(chuàng)造力及盲姑娘治好眼睛后

48、勾編的飾物與普通飾物沒(méi)有什么兩樣，由此“我”對(duì)自己親歷的事情有了深刻的感悟，即文章的主旨：生活中殘缺也可能是一種美。這樣的感悟給讀者一種自然而然的感覺(jué)，由此可知，運(yùn)用第一人稱，有利于表達(dá)文章的主題?！?4題詳解】考查文章標(biāo)題的含義。理解文章標(biāo)題的含義，需從表層含義和深層含義兩個(gè)方面分析。文章的標(biāo)題是“殘缺”，結(jié)合文章第段“于是，在那位大嫂樂(lè)顛顛地引領(lǐng)下，我走進(jìn)離景點(diǎn)不遠(yuǎn)的一個(gè)村落。在一處平淡無(wú)奇的房屋中，見(jiàn)到了那個(gè)叫喜鵲的女子。我驚訝的是她居然是個(gè)盲人，而且很漂亮”可知，文中叫喜鵲的女子是一個(gè)盲人，即身體有殘缺。結(jié)合第段“在那一溜排開(kāi)的商鋪前，我又見(jiàn)到了那位大嫂。她一副愁眉不展的模樣，原因是她

49、面前的飾物無(wú)人問(wèn)津。而我看那些飾物，與普通飾物則沒(méi)什么兩樣”可知喜鵲治好眼睛后，勾編的飾物與普通飾物沒(méi)有什么兩樣，與治好眼睛之前充滿個(gè)性和創(chuàng)造力的飾物相比，在作者看來(lái)也是有殘缺的。由此可知，結(jié)合文章內(nèi)容看。題目“殘缺”的表層含義首先指小說(shuō)主人公“喜鵲”身體上的殘缺，她因病失明，成了盲人；其次指喜鵲重見(jiàn)光明之后，鉤編的飾物個(gè)性盡失。結(jié)合文章第段“那是一雙童鞋，卻彰顯出與眾不同的個(gè)性。別的商家的鉤針童鞋，多是與一般商場(chǎng)出售的無(wú)異。但那雙鞋卻是五彩斑斕的，要多有意思就多有意思。形狀是一只小豬，前面一張突出的小嘴是紅色的；兩邊嵌著的眼睛，卻是黃色的，而鞋面則或黑或白”、第段“喜鵲臉上露出孩童般的笑：管

50、它呢！我想要鉤什么顏色就鉤什么顏色，想要它什么樣就什么樣！”可知，盲姑娘喜鵲在治好眼睛前，勾編的飾物是充滿個(gè)性、富有想象力和創(chuàng)造力、與眾不同的，她因?yàn)槭挛锉緛?lái)的樣子，所以她勾編的時(shí)候是隨心所欲、突破常規(guī)的。結(jié)合第段“在那一溜排開(kāi)的商鋪前，我又見(jiàn)到了那位大嫂。她一副愁眉不展的模樣，原因是她面前的飾物無(wú)人問(wèn)津。而我看那些飾物，與普通飾物則沒(méi)什么兩樣”可知眼睛治好后的喜鵲，因?yàn)榭吹搅耸挛锉緛?lái)的樣子，受到了外界的影響，因此喪失了自己原先的想象力和個(gè)性，勾編出的飾物自然也就缺乏了獨(dú)特性。從這個(gè)角度看，標(biāo)題“殘缺”的深層含義指喜鵲想象力和創(chuàng)造力喪失了，這方面顯得“殘缺”，并且她的精神及內(nèi)心世界也受到了外界額干擾，喪失了自己的獨(dú)特性，這是精神世界