高中語文選修《中外傳記-第一課-杜甫傳》--教案

1、 杜甫傳教案6- PAGE 見調研p42、中國古代傳記有哪些種類？（史傳、史外傳）3、傳記作品的社會功用（見教參p105-107）。第一課杜甫：“萬方多難”中成就的“詩圣”【教學目標】1、了解詩人關注國計民生，感時憂國的精神，在逆境中不懈追求人生價值的抱負，與忍耐和承受苦難的人格；注重學生人格和人文精神的養(yǎng)成。2、了解這篇傳記文學性與藝術性的統(tǒng)一，體會文學真實性的特點，以及此傳記中人、詩、史三者有機結合的特點。3、充分利用教材，調動學生積極主動地閱讀傳記，有效的利用教材提供的各種資料?！局攸c難點】本文學術性強，牽涉到許多歷史時間，學生閱讀可能有難度。2、閱讀時需提醒同學不要把主要精力放在對歷史

2、時間的討論上，重點應放在大致了解杜甫的文學生涯及詩人在“萬方多難”中生發(fā)的詩歌創(chuàng)作上，體會杜甫的人格追求。【教學安排】 2節(jié)預習課這篇傳記文學性較強，牽涉到的歷史事件較多，閱讀起來有一定的困難。學習本文之前，同學們一定要先對文章中的一些內(nèi)容作一些預習，最好能夠做一些筆記和摘錄。從時代背景入手，分析杜甫生活的時代有什么樣的特點？從杜詩入手，分析詩人、感情、社會之間有什么樣的關系？從杜甫其人入手，分析杜甫為什么被稱為“詩圣”？第一課時一、導入1000多年前，當唐朝岌岌可危、風雨飄搖之時，偉大的愛國詩人杜甫就是用他的一根筆寫下了無數(shù)的詩篇?！敖瓭h思歸客，乾坤一腐儒”，這是杜甫逝世前一年對自己的寫照。

3、后人從這孤獨的形象中看到了他包容乾坤的博大胸懷以及回旋天地，與元氣同在的精神力量。二、寫作背景、作者簡介、傳主名片杜甫簡介（見調研）三、文本解讀1、解題（課本p1 note）2、杜甫一生的五個時期（同上）3、杜詩的典型情感（同上）4、通讀全文，填寫表格。（穿插杜詩鑒賞）（一）表1：長安十年時間社會狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點人格追求746755這時的政治正顯露出日趨腐化的征象。長安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無余了。初到長安時，漫游時代的豪放情緒還沒有消逝。但隨著與現(xiàn)實的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面

4、 又想在長安謀個官職。兵車行麗人行自京赴奉先縣詠懷五百字詩歌常有這樣的對句：上句說要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說不能不留在這里。在現(xiàn)實主義的詩歌創(chuàng)作道路上邁開了堅實的第一步。憂國憂民，關心民生疾苦，形成沉郁頓挫的詩歌風格。解讀贈特進汝陽王二十韻和投簡咸華兩縣諸子二詩：解讀兵車行：車轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！道旁過者問行人，行人但云點行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅不

5、異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！注釋：1 轔，音鄰，眾車聲。 2 蕭蕭，馬鳴聲。 3 行人，即行役之人。 4 咸陽橋，在咸陽西南渭水上，秦漢時名“便僑”，由長安到云南，多經(jīng)由四川，故也是往西走。爺娘妻子，奔走相送，塵埃漲天，連大橋也淹沒了。5 這個“過者”就是壯甫他自己。 6 點行，就是摟名強制征調。頻是頻繁，即指下防何營田等?！暗啤倍种必灥降祝赃@句以下都是行人的答活。 7 “十五”是指年齡。當時因吐蕃侵擾黃河以西各地，

6、曾征召隴右、關中、朔方諸軍集合河西一帶防秋，所以說防河。 8 “四十”亦指年齡，營田就是漢時屯田之制。無事種田，有事作戰(zhàn)。西營田也是防備吐蕃的。9 通典：食貨三：“凡百戶為一里，里置正一人。掌按比戶口，課植農(nóng)桑，檢察是非，催驅賦役”。古以皂羅三尺裹頭曰頭巾。因年紀小，所以得里正給他裹頭。 10 “邊庭”二句主題所在。通鑒卷二百一十六：“天寶八載六月，哥舒翰以兵六萬三千，攻吐蕃石堡城，拔之，唐士卒死者數(shù)萬?！边@類事莊當時很多?！俺珊Ｋ笔强浯蟮恼f法。武皇，漢武帝。一來是唐玄宗好開邊，與漢武有類似之處；二來是不敢直斥，故拿漢武帝來比擬他。開邊，用武力開辟邊疆。意未已：意圖還沒有停止。11 此山東，

7、指華山以東之地。 十道四蕃志：“關以東七道，凡二百一十七州?！碧菩小案啤?，兵農(nóng)未分，窮兵黷武，以致破壞生產(chǎn)。 12 秦兵，即關中之兵。史記：“秦人勇于攻戰(zhàn)?！贬瘏⒃姡骸瓣P西老將能苦戰(zhàn)，七十行兵仍未體?！蹦涂鄳?zhàn)，即能苦戰(zhàn)。因能苦戰(zhàn)故被驅使如雞犬。13 這里再提“長者”和“役夫”，意在點明這些都是役夫自己的話。“敢伸恨”是說不敢伸說自己的憤恨。這句用反問口氣，寫出人民被壓迫的痛苦，所謂“敢怒而不敢言”。當時事實也正是這樣，唐書：楊國忠傳：“自仲通、李宓再舉討蠻之軍，幾舉二十萬人棄之死地，只輪不返，人銜冤毒，無敢言者。” 14 通鑒：“天寶九載（七五）十二月關西游奕使王難得，擊吐蕃，克五橋。技樹

8、紗城，以難得為白水軍使。”據(jù)此，則“今年冬”當指十載冬。因去冬征兵，今冬又征，放下句有“未休”的話。 15 休，罷也。這句是說因未停止對吐蕃的軍事行動，以致關西的兵士都未得到罷遣回家。16 以女形男，訴兵役之苦，寫出人民對不義戰(zhàn)爭的痛苦心情。比鄰，猶近鄰。唐制：百戶為里，五里為鄉(xiāng)，四家為鄰，五家為保。“比鄰”是唐時習慣語。17 青海頭，即青海邊。唐高宗龍朔三年為吐蕃所并。儀鳳中，李敬立與吐蕃戰(zhàn)，敗于青海。 玄宗開元中張景順、張忠亮、崔希逸、皇甫維明、王忠嗣等先后破吐蕃，皆在青海西。 18 啾啾，猶卿卿，是一種嗚咽之聲。 這首詩揭露了統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫，表達了作者對人民的同情。解讀自京赴奉

9、先縣詠懷五百字：杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚！竊比稷與契。居然成瓠落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。.（詩的第一部分是自述平生之志，并揭示理想與現(xiàn)實的巨大矛盾。杜甫以”稷契“作為立身的標準，稷和契是輔佐虞舜的兩個賢臣，他們愛民如子，政績顯著。然而，這種高尚的志向卻遭到了世俗之輩的嘲笑，遭到了當權者的冷漠，把杜甫長期置于衣食不保的境況之中。相反，那些經(jīng)營私利的“螻蟻輩”們卻衣食飽暖，飛黃騰達。）賜浴皆長纓，與宴非短褐。況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。中堂有神仙，煙霧蒙玉質。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。.（詩的第二部分是記述途經(jīng)驪山時的觀感。杜甫半夜

10、從長安出發(fā)，行至驪山腳下，天已黎明，這時，他聽到從驪山行宮里傳來震天動地的音樂聲，想到君臣們正在通宵達旦地作樂，于是便依據(jù)平素所聞，用大量的篇幅描寫他們的享樂生活，揭示了統(tǒng)治者靠掠奪民財以膏腴自身的社會本質朱門酒肉臭，路有凍死骨。）北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高遠兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。.（第三部分是敘述路過涇渭時的艱難情形和到家后的見聞感受。以上十句，筆墨集中在過河這件事上，寫得曲曲折折，感慨淋漓。先是渡口移動，不得不改道；到了新渡口，又無船可渡，從上游漂下來的巨大冰塊，洶涌而來；幸而有座橋，卻又搖搖晃晃，走在上面，心驚膽戰(zhàn)。這

11、一情節(jié)實為作者10年長安艱難生活的縮影。作者使用以小見大，寓情于事的藝術手法，展示出久歷的坎坷和積郁的心境。）附：麗人行約作于天寶十二年（753），時值楊國忠任右相不久。詩作對楊家兄妹驕縱荒淫的生活和狂妄囂張的氣焰進行了有力鞭撻，也從側面揭露出當時君王昏庸、朝廷腐敗的社會現(xiàn)實。詩人用細膩的筆法、富麗的詞采，描畫出一群體態(tài)嫻雅、姿色優(yōu)美的麗人，接著寫其服飾之華麗和頭飾之精美，這些都顯示出麗人們身份的高貴。據(jù)舊唐書記載，楊貴妃的大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。每逢出門游玩，她們各家自成一隊，侍女們穿著顏色統(tǒng)一的衣服，遠遠看去就像云錦粲霞；車馬仆從多得足以堵塞道路，場面甚為壯觀。詩人

12、對三位夫人宴飲的奢華場面描寫得尤為細膩，她們在云帳里面擺設酒宴，用色澤鮮艷的銅釜和水晶圓盤盛佳肴美饌，寫出了楊氏姐妹生活的豪華奢侈。然而，面對如此名貴的山珍海味，三位夫人卻手捏犀牛角做的筷子，遲遲不夾菜，因為這些東西她們早就吃膩了，足見其驕矜之氣?？蓱z了那些手拿鸞刀精切細作的廚師們，真是白忙活了一場。內(nèi)廷的太監(jiān)們看到這種情形后，立即策馬回宮報信，不一會兒，天子的御廚房就絡繹不絕地送來各種山珍海味。后面寫楊國忠權勢煊赫、意氣驕恣之態(tài)。他旁若無人地來到軒門才下馬，大模大樣地步入錦毯鋪地的帳篷去會虢國夫人。他外憑右相之尊，內(nèi)恃貴妃之寵，在朝中獨攬大權，阻塞言路，使朝政變得十分昏暗。詩人借曲江邊的秀美

13、景色，并巧用典故，揭露了楊國忠與虢國夫人私通的無恥行徑。在詩的最后兩句中，詩人終于將主題點出，但依然不直接議論，而是溫和地勸說旁人：千萬不要走近他們，否則丞相發(fā)怒后果就嚴重了。（“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”）這樣的結尾可謂綿里藏針，看似含蓄，實則尖銳，諷刺幽默而又辛辣?？偨Y：長安十年的生活磨礪，杜甫已變成一個憂國憂民的詩人。他不但在思想上已經(jīng)成熟，而且在藝術上也已形成了沉郁頓挫的詩歌風格。（二）表2：流亡生活時間社會狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點人格追求755757安史之亂開始，唐代的政治經(jīng)濟發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權的統(tǒng)治力量，對外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟上，生產(chǎn)力下降，社會

14、貧困日漸加深。杜甫在長安淪陷前的一個月離開了長安。春望月夜北征時代的變化反映在杜甫的詩中，他在這些詩中發(fā)揚了他愛祖國、愛人民的精神；此后唐代的詩歌有一部分走向現(xiàn)實主義的樸質的道路。充滿憂國憂民的情思，反映了當時的政治形勢和社會現(xiàn)實，表達了人民的情緒和愿望。解讀春望：解讀月夜：解讀北征（課文節(jié)選了本詩的中間部分）：（這首長篇敘事詩，實則是政治抒情詩，是一位忠心耿耿、憂國憂民的封建士大夫履職的陳情，是一位艱難度日、愛憐家小的平民當家人憂生的感慨，是一位堅持大義、顧全大局的愛國志士仁人述懷的長歌。本詩于平實的敘述中反映重大的生活感受，顯示出詩人在詩歌藝術上的高度才能和渾熟技巧，足以得心應手、運用自如

15、地用詩歌體裁來寫出這樣一篇“博大精深、沉郁頓挫”的陳情表。）總結：充滿憂國憂民的情思，反映了當時的政治形勢和社會現(xiàn)實，表達了人民的情緒和愿望。（三）表3：侍奉皇帝與走向人民時間社會狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點人格追求757759唐軍收復長安，肅宗也回到長安。杜甫和家屬再次回到長安。新安吏石壕吏新婚別不僅反映人民的痛苦,而且深刻表達了自己內(nèi)心的矛盾。從思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向人民的痛苦過渡。解讀“三吏”之一新安吏：解讀“三吏”之二石壕吏：解讀“三別”之一新婚別：兔絲附蓬麻， 引蔓故不長。嫁女與征夫， 不如棄路旁。結發(fā)為君妻， 席不暖君床。暮婚晨告別， 無乃太匆忙！君行雖不遠， 守邊赴河

16、陽。妾身未分明， 何以拜姑嫜？父母養(yǎng)我時， 日夜令我藏。生女有所歸， 雞狗亦得將。君今往死地， 沉痛迫中腸。誓欲隨君去， 形勢反蒼黃。勿為新婚念， 努力事戎行！婦人在軍中， 兵氣恐不揚。自嗟貧家女， 久致羅襦裳。羅襦不復施， 對君洗紅妝。仰視百鳥飛， 大小必雙翔。人事多錯迕， 與君永相望！（詩中描寫了一對新婚夫妻的離別，塑造了一個深明大義的少婦形象。頭天結婚，第二天新郎就去當兵，這完全違背當時新婚者不服兵役的常理和習俗。一想到丈夫就要到九死一生的戰(zhàn)場上去，新娘悲痛得心如刀割。但她同樣認識到，丈夫的生死，愛情的存亡，與國家民族命運，是不可分割地連結在一起的，要實現(xiàn)幸福的愛情理想，必須作出犧牲。于

17、是，她強抑悲怨痛楚，在離情別緒中，平靜而深情地鼓勵丈夫，同時熾熱堅定地表達至死不渝的愛情誓言。這首詩寫出了當時人民面對戰(zhàn)爭的態(tài)度和復雜的心理，以及他們對正常人生和親情的留戀，他們?yōu)閲页袚熑蔚挠職狻＃┬〗Y：從思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向人民的痛苦過渡。【總結】“長安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機會接觸下層社會，豐富了自己的愛國思想和同情人民的感情。杜詩中反復呈現(xiàn)的兩種感情旋律：一、無論“慨世”還是“慨身”，杜甫個人的喜怒哀樂總是與人民的命運息息相通；二、杜甫無論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對生活的承擔與執(zhí)著的意志。第二課時一、問題探討1

18、、試結合選文內(nèi)容，談談：為什么杜甫的詩歌會被稱為詩史？提示：杜甫的詩之所以被稱為“詩史”，就在于他在詩歌中真實記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的寫照，不同于正史只關注帝王將相的文治武功，他的詩歌把目光投向廣大的人民，即使在個人身世的感喟中，我們也能看到時代的影子。 2、“還杜甫的本來面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸?！闭垙脑闹姓页鲆粌商帲f說馮至是如何實踐他的這種寫作要求的？提示：杜甫是一個偉大的現(xiàn)實主義詩人，他關注現(xiàn)實，關心民生疾苦，這些在他的詩歌中都有很具體的放映。但是，杜甫并不是一個高大全的人物，他是一個有血有肉的歷史人物，由于時代的原因，他也有自己的局限性。Eg：“他在長安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作貴族府邸的賓客?！?“他40 歲以前存留下來的并不多，一共不過50來首，其中固然有不少富有創(chuàng)造性的詩句，但歌詠的對象不外乎個人的遭遇和自然界的美麗和雄壯?！?最后一節(jié)結尾指出杜甫對統(tǒng)治階級的某些幻想，以及對“變亂”在性質的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)之一 通