10級復(fù)習(xí)題傳播學(xué)

1、. 新聞傳播系10級傳播學(xué)復(fù)習(xí)題一、名詞解釋：1、傳播:信息的流動過程2、拉斯韋爾模式: 5W模式 誰(who)說什么(Says What)通過什么渠道In Which Channel)對誰(To whom)取得什么效果(With what effects) A、“誰就是傳播者，在傳播過程中擔(dān)負(fù)著信息的收集、加工和傳遞的任務(wù)。傳播者既可以是單個的人，也可以是集體或?qū)ｉT的機構(gòu)。B、“說什么是指傳播的訊息容，它是由一組有意義的符號組成的信息組合。符號包括語言符號和非語言符號。C、“渠道，是信息傳遞所必須經(jīng)過的中介或借助的物質(zhì)載體。它可以是諸如信件、等人際之間的媒介，也可以是報紙、播送、電視等群眾傳

2、播媒介。D、“對誰，就是受傳者或受眾。受眾是所有受傳者如讀者、聽眾，觀眾等的總稱，它是傳播的最終對象和目的地。E、“效果，是信息到達(dá)受眾后在其認(rèn)知、情感、行為各層面所引起的反響。它是檢驗傳播活動是否成功的重要尺度。3、控制論傳播模式：以控制論為指導(dǎo)思想的傳播過程模式。變“單向直線性為“雙向循環(huán)性，引入了“反響機制。4、組織傳播：以組織為主體的信息傳播活動，包括組織傳播和組織外傳播。5、“把關(guān)人理論:1947年，盧因在“群體生活的渠道“一書中論述了這個問題，認(rèn)為在群體傳播過程中存在這一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)或把關(guān)人價值標(biāo)準(zhǔn)的信息容才能進入傳播的渠道。6、信息社會：指信息成為與物質(zhì)和能源同等重要

3、甚至更加重要的資源，整個社會的政治、經(jīng)濟和文化以信息為核心價值而得到開展的社會。7、休眠效果：低可信度信源發(fā)出的信息，由于信源可信度的負(fù)影響，其容本身的說服力不能得以馬上發(fā)揮，處于一種“睡眠狀態(tài)，經(jīng)過一段時間，可信性的負(fù)影響減弱或消失以后，其效果才能充分表現(xiàn)出來。這種現(xiàn)象，霍夫蘭等人稱為“休眠效果8、信息：事物的存在方式和運動狀態(tài)及其表述9、傳播者：傳播行為的發(fā)起人，是傳播容的發(fā)出者。它處于傳播過程的第一個環(huán)節(jié)，對信息容、流量和流向以及受傳者的反響起重要的控制作用。10、傳播流：指由群眾傳媒發(fā)出的信息，經(jīng)過各種中間環(huán)節(jié)，“流向傳播對象的社會過程11、培養(yǎng)理論：群眾傳媒所提示的“象征性現(xiàn)實對人們

4、認(rèn)識和理解世界產(chǎn)生長期的、潛移默化的巨大影響，在此影響下人們心目中所形成的“主觀現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實存在偏離。與媒介的接觸越多，這種影響就越大。12、守門：指在群眾傳媒中可以決定什么性質(zhì)的信息可被傳播、傳播多少以及怎樣傳播的人或機構(gòu)。13、符號：符號就是為傳遞信息用以指代*種事物意義的代碼。14、媒介組織：專門從事群眾傳播活動以滿足社會需要的社會組織。15、死線抽象：它是指語言被捆死在*一條抽象水平線上，結(jié)果不是由于語言被固定在高水平線上使用人難以理解，就是由于語言被限定在低水平線上讓人不得要領(lǐng)。16、人際傳播：兩個或兩個以上的人之間的信息傳播活動。17、“沉默的螺旋理論：A、個人為了免于陷入孤立，

5、一般不愿發(fā)出與多數(shù)人意見即所謂輿論相反的言論。B、意見的說明和“沉默的擴散是一個“一方越來越大聲呼吁，而另一方越來越沉默下去的螺旋式社會傳播過程C、群眾傳播通過營造“意見環(huán)境來影響和制約輿論。18、“議程設(shè)置功能理論：群眾傳媒的信息傳播活動以賦予“議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事及其重要性的判斷。19、意見領(lǐng)袖：活潑在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點或建議以并對他人施加影響的人物意見領(lǐng)袖作為媒介信息和影響的中繼和過濾環(huán)節(jié)，對群眾傳播效果產(chǎn)生重要的影響20、警鐘效果：運用“敲警鐘的方法喚起人們的危機意識或緊心理，促成他們的態(tài)度和行為向一定方向發(fā)生變化，也是一種常見

6、的說服方法。21、兩面提示：對*些存在對立因素的問題進展說服或宣傳之際，在提示己方觀點或有利材料的同時，也以*種方式提示對立一方的觀點或不利于自己的材料，稱為“兩面提示。二、簡答：1、人類傳播經(jīng)歷了哪些開展階段？A.口語傳播時代B.文字傳播時代C.印刷傳播時代D.電子傳播時代2、傳播學(xué)的研究對象是什么？傳播學(xué)時研究社會信息系統(tǒng)及其運行規(guī)律的科學(xué)。3、傳播的特性是什么？從傳播圍來看，可以分成哪些類型？社會傳播是一種信息共享活動。社會傳播是在一定社會關(guān)系中進展的，又是一定社會關(guān)系的表達(dá)。從傳播的社會關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會互動行為。傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。

7、傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。類型：人傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和群眾傳播4.在馬萊茨克模式中，影響和制約傳播者的因素有哪些？個人層面：傳播者的自我形象、個性構(gòu)造組織層面：傳播者所處的組織、同僚群體社會層面：傳播者的社會環(huán)境傳播要素層面：媒介、受眾、訊息5.以群眾傳播為例，說明傳播有哪些要素 傳播者、受者、訊息、媒介、反響6.簡析美國成為傳播學(xué)誕生地的社會背景和學(xué)科背景。社會背景：興旺的群眾傳播業(yè)美國群眾化報紙的出現(xiàn)和電子媒體的崛起，對美國社會產(chǎn)生了巨大的影響，于是，對群眾傳播媒介的利用和研究成了急迫而重大的課題。報紙、播送、電視在美國的政治體制中扮演著舉足輕重的角色，總統(tǒng)

8、大選的報道和研究，構(gòu)成了美國文化的一大特色。美國的廣告業(yè)絕大多數(shù)由媒介承當(dāng)，而媒介本身也變成了一種企業(yè)。 學(xué)科背景：大批歐洲學(xué)者逃亡美國，推動美國社會科學(xué)的開展與繁榮。7.簡述傳播學(xué)家哈特對媒介系統(tǒng)的分類及其意義。示現(xiàn)的媒介系統(tǒng)不依賴任何機器 再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)局部依賴機器機器媒介系統(tǒng)完全依賴機器人體的信息功能日益向外擴展、體外化信息系統(tǒng)逐漸獲得相對獨立性的過程。8.簡述賴特的群眾傳播“四功能說。A.環(huán)境監(jiān)視：戒備威脅、滿足社會常規(guī)活動的信息需要。B.解釋與規(guī)定：對事件的解釋、評價，對受眾的說服、發(fā)動。C.社會化功能：傳播知識、價值及行為規(guī)。D.提供娛樂：滿足群眾的精神生活需要。9.群眾傳播的特點

9、是什么？群眾傳播中的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。群眾傳播是運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動。群眾傳播的對象是社會上的一般群眾，用傳播學(xué)術(shù)語來說即“受眾。群眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性。從傳播過程的性質(zhì)來看，群眾傳播屬于單向性很強的傳播活動。群眾傳播是一種制度化的社會傳播。10、電子傳媒的出現(xiàn)在人類傳播開展史上有什么樣的意義？實現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離快速傳播，并形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化影像信息系統(tǒng)，實現(xiàn)了人類聲音和影像信息的大量復(fù)制和傳播，是人類知識經(jīng)歷的積累和傳承的效率和質(zhì)量的飛躍。推動了計算機的誕生，意味著信息處理的體外化進程

10、的開場。11、信息的特點是什么？可識別性可傳遞性 可共享性可轉(zhuǎn)換性 可加工性 可貯存性12、新聞傳播者擁有哪幾項專業(yè)性權(quán)利？采訪權(quán)報道權(quán)批評權(quán)專業(yè)權(quán)平安保護權(quán)13、社會責(zé)任傳播制度的主是什么？群眾傳播具有很強的公共性，媒介必須對社會和公眾承當(dāng)和履行一定的責(zé)任和義務(wù)媒介的新聞報道和信息傳播應(yīng)該符合真實性，真確性，客觀性，公正性等專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)媒介必須在現(xiàn)存法律和制度的圍實行“自律，不煽動犯罪，不傳播歧視或種族歧視支持政府對群眾傳播活動的必要干預(yù)和參與，以調(diào)節(jié)傳播制度的在矛盾，支持受眾干預(yù)媒介，要求媒介從事高品位的傳播活動14、簡析“沉默的螺旋理論的三個根本命題 P220個人意見的說明是一個社會心理過程

11、意見的說明和“沉默的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程群眾傳播通過營造“意見環(huán)境來影響和制約輿論15、群眾傳播信息的特征是什么？新聞性娛悅性 知識性 真實性 時效性16、在群眾傳播中守門人的作用是什么？守門人應(yīng)該承當(dāng)什么樣的責(zé)任？作用：選擇，過濾他所承受的信息。責(zé)任：其信息選擇和加工，必須反映媒介組織的立場，方針和價值標(biāo)準(zhǔn)，同時保障媒介新聞信息的新聞價值。17、非語言符號的特點和作用各有哪些？特點：象征性、體系性，獨立性，能動性作用：是語言符號的輔助物，伴聲符18、符號的功能是什么？表達(dá)和理解功能，傳達(dá)功能，思考功能19、傳播功能的分類以功能呈現(xiàn)的方式劃分：顯性功能：有意圖有意識的預(yù)想的功能，以實

12、現(xiàn)傳播目標(biāo)提出的；隱性功能：隱藏在傳播活動中，為傳播者始料不及的功能。以功能釋放的效應(yīng)劃分：正功能：傳播者所尋求的信息傳播的正常效果；負(fù)功能：傳播者在傳播活動中所不愿意產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)。以功能應(yīng)用的區(qū)位劃分：思想功能：傳播活動對人的思想意識所產(chǎn)生的作用；交際功能：傳播活動對于人際交往所產(chǎn)生的作用。20、傳播學(xué)研究對象人類傳播的產(chǎn)生、開展：包括傳播思想的開展、傳播實踐的開展、傳播技術(shù)的開展。人類傳播的形態(tài)：包括人際傳播、組織傳播、群眾傳播研究、國際傳播研究、開展傳播研究以及新聞、輿論、宣傳、廣告、公關(guān)、營銷等傳播研究。人類傳播的過程：自組織與他組織21、試將報刊的自由主義理論的根本主概括為3點。任何

13、人都擁有出版自由和批評權(quán)除人身攻擊外不應(yīng)受到限制；新聞出版不應(yīng)承受第三者的事先檢查，出版容不能受到任何強制；在涉及觀點、意見和信念的問題上，真理和“謬誤的傳播必須同樣得到保證。22、根據(jù)議程設(shè)置理論的研究，制約功能效果的受眾屬性有哪些？受眾的經(jīng)歷程度：越是直接效果越弱受眾的媒介接觸量：越大效果越強人際傳播頻率：增強或減弱人口統(tǒng)計學(xué)上的屬性23、傳播的社會宏觀效果三個層面環(huán)境認(rèn)知效果、價值形成與維護效果、社會行為示效果。24、從新聞事件到新聞作品的過程中，可能存在哪些把關(guān)人？記者：決定著哪些素材應(yīng)該寫成新聞稿編輯：決定著哪些新聞稿應(yīng)該刊播編審和總編：決定著哪些容應(yīng)該成為重要新聞25、試評價“知識

14、溝假說和“上限效果假說反映了人們對信息社會中的階層分化問題的重視，“知識溝假說分析了信息社會中知識的分化，是客觀的，符合實際的，也是一定的社會經(jīng)濟政治條件下不可防止的；而“上限效果假說在一定時期是正確的，但是放在時空無限性上則存在缺陷，因此，“上限效果假說是不完全符合社會實際的。26、試分析下述觀點：“在多數(shù)時間里，報界在告訴人們該怎樣想時可能并不成功；但它在告訴它的讀者該想什么時，卻驚人地成功“新聞媒介不僅在告訴人們該想什么時驚人地成功，而且在告訴人們該怎樣想時可能也非常成功。多數(shù)傳媒的報道容具有高度的類似性即產(chǎn)生“共鳴效果，報社正是利用了它的輿論觀點引導(dǎo)受眾，同類信息在時間和空間上的持續(xù)性

15、和重復(fù)性產(chǎn)生“累積效果，最終使媒介圍到達(dá)空前的廣泛性，產(chǎn)生普遍效果。新聞媒介具有輿論觀和效果觀，即代表公眾意見又控制社會輿論，顯示了新聞具有強大的社會效果和影響，它能引發(fā)人們判斷如何行動上的連鎖反響。27、簡要說明麥克盧漢媒介理論的主要觀點媒介即訊息媒介即人的延伸“熱媒介與“冷媒介“熱媒介傳遞的信息比擬清晰明確，承受者不需要發(fā)動更多的感官和聯(lián)想活動就能夠理解，它本身是“熱的，人們在進展信息處理之際不必進展“熱身運動“冷媒介它傳達(dá)的信息含量少而模糊，在理解時需要發(fā)動多種感官的配合和豐富的想象力28、試評述“媒介人的延伸 這一觀點。在麥克盧漢看來，任何媒介都不外乎人的感覺和感官的擴展和延伸，電視嘖

16、是視覺、聽覺和觸覺能力的總和延伸。媒介和社會的開展史同 時也是人的感官能力由“統(tǒng)合至“分化至“再統(tǒng)合的歷史。因此，從口語轉(zhuǎn)向文字和印刷，實際上擴的只是從人類感覺的集束中 別離出的一種感覺。此觀點具有重要的啟發(fā)意義，但它并不是嚴(yán)密的科學(xué)考察的結(jié)論，而是建立在“洞察根底上的一種思辨性的推論。29、簡述拉扎斯菲爾德“人民的選擇“提出關(guān)于群眾傳播影響選民投票的兩個重要“假說(1)“政治既有傾向假說： 所謂政治既有傾向，指的是人們在接觸傳媒宣傳之前已有的政治態(tài)度。 (2)“選擇性接觸假說：人們的既有政治傾向很大程度上影響著他們的媒介接觸行為。手中并不是不加區(qū)別地對待任何傳播哦那個，而是更傾向于“選擇那些

17、在與自己的既有立場、態(tài)度一直或接近的容加以接觸。這種“選擇性接觸活動的結(jié)果，更可能在加強原有態(tài)度的方向上起作用，而不是導(dǎo)致它的改變。30任何一個傳播過程都可分解成四大要素、五大環(huán)節(jié)，請把它們列出來，并加以解釋。四大要素：傳播者：又稱信源，指的是傳播行為的引發(fā)者，即以發(fā)出訊息的方式主動作用于他人的人。在社會傳播中，傳播者既可以是個人，也可以是群體或組織。受傳者：又稱信宿，即訊息的接收者和反映者，傳播者的作用對象。他可以通過反響行動來影響傳播者。受傳者同樣可以是個人，也可以是群體或組織。訊息：訊息指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義符號組成，能夠表達(dá)*種完整意義的信息。訊息是傳播者和受傳者之間社會互動的介

18、質(zhì)，通過訊息，兩者之間發(fā)生意義的交換，達(dá)成互動的目的。媒介：又稱傳播渠道，信道，手段或工具。媒介是訊息的搬運者，也是將傳播過程中的各種因素相互連接起來的紐帶?，F(xiàn)實生活中的媒介是多種多樣的，郵局系統(tǒng)，系統(tǒng)，群眾傳播系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，都是現(xiàn)代人常用的媒介。五大環(huán)節(jié)：傳播者受傳者訊息媒介效果(反響)：指受傳者對接收到的信息的反響或回應(yīng)，也是受傳者對傳播者的反作用。獲得反響訊息是傳播者的意圖和目的，發(fā)出反響訊息是受傳者的能動性的表達(dá)。反響是表達(dá)社會傳播的雙向性和互動性的重要機制，其速度和質(zhì)量依媒介渠道的性質(zhì)而有不同，但它總是傳播過程不可或缺的要素。31、簡要說明批判學(xué)派各個流派的研究容(1)法蘭克福

19、學(xué)派：主要是從馬克思主義出發(fā)批判資本主義社會，重點研究群眾傳播媒介在資本主義社會的文化、政治、經(jīng)濟方面所起的作用。 (2)政治經(jīng)濟學(xué)派：主要是從經(jīng)濟根底對上層建筑的決定作用這一角度切入，以此來分析資本主義社會中統(tǒng)治階級對群眾傳媒所進展支配和控制。 (3)“文化研究學(xué)派：把群眾傳播的研究擴大到文化研究中去，認(rèn)為群眾傳播具有“賦予意義的功能，能夠作為資本主義社會系統(tǒng)的一局部來構(gòu)造“合意。 (4)意識形態(tài)霸權(quán)理論：現(xiàn)代資本主義社會統(tǒng)治階級的統(tǒng)治手段已經(jīng)不再局限于強制裝置，而是主要依靠意識形態(tài)“霸權(quán)裝置來實現(xiàn)其統(tǒng)治和維護其利益。而群眾傳播媒介以其在構(gòu)造社會合意過程中的巨大作用而成為重要的意識形態(tài)“霸權(quán)

20、裝置之一。(5)哈貝馬斯的批判理論：提出要改善“傳播的合理性以實現(xiàn)社會的變革。他堅持“綜合的合理性，即主通過對“沒有支配和強制的傳播關(guān)系的擴展來實現(xiàn)社會改革，并建立起“理性合意根底上的新型社會關(guān)系。三、問答：1、聯(lián)系實際，談?wù)勀銓θ罕妭髅降慕M織目標(biāo)與制約因素的認(rèn)識。傳媒組織一般屬于公里要素和規(guī)要素的混合狀態(tài)組織。目標(biāo)分為兩個方面：經(jīng)濟收益目標(biāo)和非經(jīng)濟收益目標(biāo)。 1群眾傳媒的經(jīng)營目標(biāo)：傳媒的經(jīng)濟收益主要來自兩個方面，一是廣告收益，二是信息產(chǎn)品的銷售收益。其經(jīng)營目標(biāo)說明它們面對著巨大的市場壓力，這同樣來自兩個方面，即廣告主和作為消費者的廣闊受眾。 2群眾傳媒的宣傳目標(biāo)：這一目標(biāo)主要通過兩種活動得到

21、實現(xiàn)，一是言論活動，二是報道活動。猶豫信息生產(chǎn)的特殊性，屬于精神生產(chǎn)，對社會意識和行為有引導(dǎo)和制約作用。各種利益組織都必然會把群眾傳媒作為形式社會影響力和維護自己利益的工具，任何群眾傳媒都有其政治經(jīng)意意識形態(tài)背景，必須要為特定利益效勞。 3公共性和公益性：這一目標(biāo)的一句包括三個方面a.群眾傳媒是信息生產(chǎn)者和提供者，滿足社會普遍信息需求，即公共效勞作用。b.群眾傳媒的信息生產(chǎn)和傳播活動具有廣泛而強大的影響力，它涉及到普遍社會秩序和公共生活。c.群眾傳媒是稀有公共傳播資源的受托使用者，必須對社會和公眾承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。2、如何評價麥克盧漢的媒介理論？1它開拓了從媒介出發(fā)觀察人類社會開展的視角，

22、并強調(diào)了媒介技術(shù)的社會歷史作用，無疑具有推動社會前進和變革的巨大力量。 2“媒介即大的延伸觀點對我們理解不同媒介的作用機制，富有奇低意義，關(guān)于“地球村的預(yù)言也是符合時代開展趨勢的。 3它的理論也帶有極端性和片面性，在其理論中看不懂從事著能動的社會實踐的人，看不到人與人的社會關(guān)系。3、比擬分析集權(quán)主義傳播制度、資本主義傳播制度和社會主義傳播制度。1理論規(guī)：A.集權(quán)主義：主統(tǒng)治階級對媒介的絕對控制，一切以權(quán)力為意志轉(zhuǎn)移； B.資本主義：包括自由主義媒介規(guī)，即報刊的自由主義理論，認(rèn)為其應(yīng)該是觀點的自由市場； C.社會責(zé)任理論：提倡積極的自由。 2理論資源：A.柏拉圖 馬基雅維利 霍布斯 黑格爾 B.

23、早期：彌爾頓 洛克 杰弗遜 后期：美新聞自由委員會發(fā)表研究報告自由而負(fù)責(zé)的新聞自由 C.馬克思 恩格斯 3根本主：A.報刊必須為當(dāng)權(quán)者負(fù)責(zé)，為何過往和國家利益，絕對服從權(quán)力或權(quán)威，不得批判占通知地位者的道德和政治價值；政府有權(quán)對出版進展事先檢查，對當(dāng)權(quán)者或當(dāng)局制度的批評屬于犯罪行為，給予嚴(yán)厲的法律制裁。B.前期：a.任何人擁有出版自由而不必經(jīng)過當(dāng)局制度許可。除人身攻擊，報刊有權(quán)批評政府和官吏。b.新聞出版部應(yīng)該受第三者事先檢查，出版容不能受到任何強制。c.在涉及觀點、意見、信念的問題，真理和謬誤的傳播同樣得到保證。后期：a.群眾傳播具有很強的公共性，媒介必須對公眾和社會承當(dāng)和履行一定的責(zé)任和義

24、務(wù)。媒介新聞的報道和傳播其實或種族歧視。b.只吃政府對群眾傳播媒介的必要干預(yù)和參與，以調(diào)節(jié)傳播制度的在矛盾；支持受眾干預(yù)媒介，要求媒介從事有品位的傳播活動。C.群眾傳媒為國家公有，為工人階級效勞，承受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，社會主義意識形態(tài)和價值提議，滿足人民的愿望和需求，承受國家的絕對控制。4、談?wù)剛鞑バЧ^的三個時期和效果觀的變化。1媒介萬能論20世紀(jì)初-30年代末，這一時期，群眾傳播得到前所未有的開展，普及并滲透到人們的日常生活中，媒介本身被認(rèn)為是媒介和媒介容的控制著的意志，以強大的力量形成輿論和新年，改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣并指導(dǎo)人們的行為。代表理論有子彈論和皮下注射。 2有限主義論40-60年代，這一

25、時期研究過度到全憑觀察和實驗調(diào)查的研究方式，社會調(diào)查和心理實驗法引入傳播研究。對媒介萬能論提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。理論是有限效果論。 3宏觀效果理70年代以來，研究注意力轉(zhuǎn)向?qū)﹂L期效果的研究，而不只是認(rèn)知態(tài)度和情感的研究，轉(zhuǎn)向環(huán)境傾向動機之間互動關(guān)系及對全表達(dá)象的研究。5、以具體的模式，比擬說明控制論傳播過程模式與線形傳播過程模式的異同。異：形傳播過程模式：以拉斯韋爾和申農(nóng)-韋弗模式為代表，傳播被表述為一種直線性的單向過程。無視了反響和社會過程對傳播過程對傳播行為的制約?？刂普搨鞑ミ^程模式：以控制論為指導(dǎo)思想的傳播過程模式。變“單向直線性為“雙向循環(huán)性，引入了“反響機制。 同：認(rèn)為傳播過程是獨立于社會

26、的自我運行的系統(tǒng)過程，沒有發(fā)現(xiàn)傳播過程的社會背景6、請結(jié)合實際談?wù)勀銓κ├返膱罂姆N理論的認(rèn)識。主要觀點:集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會責(zé)任論和聯(lián)共產(chǎn)主義理論模式。評析:1正面評價:這一理論在傳播控制研究領(lǐng)域的開創(chuàng)性奉獻(xiàn)和廣泛影響；2片面和缺乏之處：首先，這一理論是依據(jù)資本主義制度和價值觀提出來的，是為資本主義傳播制度作辯護的，對其他傳播制度，尤其是對社會主義傳播制度的認(rèn)識有極大的片面性，帶有“冷戰(zhàn)色彩；其次，傳播制度是處在不斷的變化過程之中的，是一個動態(tài)開展的過程。隨著世界政治、經(jīng)濟格局的開展變化，各國的傳播制度也發(fā)生了翻天覆地的變化。在這種形勢下，傳統(tǒng)的帶有冷戰(zhàn)思維色彩的“報刊的四種理

27、論已經(jīng)不能適應(yīng)傳播制度開展的現(xiàn)實，需要得到修正與開展。7、著名的傳播學(xué)家麥克魯漢曾經(jīng)提出“傳播媒介是我們?nèi)祟愐庾R的延伸，意識則是我們個人能量的固定資產(chǎn)，它塑造了我們每個人的認(rèn)知經(jīng)歷。請你結(jié)合傳播實踐談?wù)剬Α懊浇榫褪怯嵪⒖捶āＣ浇榧从嵪ⅲ哼@是麥克盧漢在“媒介即訊息“中提出的概念，是對傳播媒介在人類社會開展中的地位和作用的一種高度概括，其含義是：媒介本身才是真正有意義的訊息，即人類有了*種媒介才能從事與之相應(yīng)的傳播或其他活動，因此，真正有意義的、有價值的訊息不是各個時代的傳播容，而是這個時代所用的傳播工具的性質(zhì)、它們所開創(chuàng)的可能性及其帶來的社會變革。在麥克盧漢看來，每一種新媒介產(chǎn)生都開創(chuàng)了社會生活

28、和社會行為的新方式、媒介是社會開展的根本動力，也是區(qū)分不同社會形態(tài)的標(biāo)志。8、“在美國，隨便扔塊石頭你都可能砸到一件與廣告或者廣告業(yè)有關(guān)的東西，甚至地球都快成為一塊巨大的廣告牌。在許多國家超級市場每年供給的250000種商品每月推出的230種新產(chǎn)品幾乎都是鳴鑼開道躋身市場戰(zhàn)穩(wěn)腳跟。請結(jié)合上述這段話談?wù)劗?dāng)今社會為何會出現(xiàn)這種情況，其原因和后果是什么。信息爆炸原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)開展的速度越來越快，新的科技知識和信息量迅猛增加。信息缺乏管理或管理不善，信息的發(fā)布、傳播失去控制，產(chǎn)生了大量虛假信息、無用信息，造成信息環(huán)境的污染和“信息垃圾的產(chǎn)生。計算機病毒造成的錯誤信息。信息生產(chǎn)者站在不同角度，用不同視角對同一事物作出不同的描述與反映，有時甚至大相徑庭，使信息使用者難以抓住事物開展變化的本質(zhì)與主流。網(wǎng)絡(luò)上的垃圾站點散布的不安康的信息后果：信息泛濫信息頻繁的大量傳播及信息容的粗蕪，造成信息對人在時間上和空間上低價值的大規(guī)模占有。信息浪費由于信息傳播與信息承受的失諧，大量的無用信息與有用信息一起流失。信息疾病由于信息爆炸給受眾造成了巨大的心理壓力而引發(fā)的疾病。9、比擬說明“傳播流研究三部曲的研究成果?！叭嗣竦倪x擇“拉扎斯菲爾德；“個人影響“拉扎斯菲爾德、卡茲；“創(chuàng)新于普及“羅杰斯A、提出一系列假說，包括：“政治既有傾向假說、“選擇性接觸假說、“意見領(lǐng)袖和“兩極傳播