山東省臨沂市臨沭縣2021-2022學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（無(wú)答案）

1、20212022學(xué)年度下學(xué)期期末學(xué)情監(jiān)測(cè)八年級(jí)語(yǔ)文試題2022.07一、積累運(yùn)用（22分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )(2分) A.攛掇（cun） 眩暈（xun） 紈绔（k） 戛然而止（ji） B.蠻橫（hn） 寒噤（jn） 恬靜（tin） 挑撥離間（jin） C.瞭望（lio） 龜裂（jn） 矗立（ch） 接踵而至（zhn） D.襁褓（qin） 霧靄（i） 緘默（jin） 拾級(jí)而上（sh）2.下列詞語(yǔ)中書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.踴躍 推搡 不知所措 怒不可遏B.斡旋 狡辨 自圓其說(shuō) 目眩神迷C.翩然 演繹 不修邊副 漫不經(jīng)心D.蹤跡 顛簸 瞬息萬(wàn)變 相輔相承3.下列句

2、中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分）A.圖畫中有人劃獨(dú)木舟獵河馬，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的撒哈拉有川流不息的江河、茂盛的草原。B.市交警隊(duì)招聘了許多交通協(xié)管員，在他們的協(xié)助下，交通擁堵的現(xiàn)象戛然而止。C.面對(duì)對(duì)方的無(wú)理指責(zé)，他從容不迫，強(qiáng)詞奪理，終于成功批駁了對(duì)方的觀點(diǎn)。D.當(dāng)前生活節(jié)奏快，信息傳播迅猛，各種碎片化信息紛至沓來(lái)，給我們帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。4.下列表述不完全正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.聞一多，本名聞家驊，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，代表作有詩(shī)集紅燭死水。B.杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，后世稱其杜拾遺、杜工部。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人尊為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。C.小石潭

3、記記承天寺夜游馬說(shuō)石壕吏這些我們學(xué)過(guò)的課文都是我國(guó)古代名篇，也都出自“唐宋八大家”之手。D.“記”是古代的一種文學(xué)體裁，可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，可以抒發(fā)情懷抱負(fù)，可以闡述某些觀點(diǎn)，故又稱“雜記”。寫法上大多以記敘為主，兼有議論抒情。5.古詩(shī)文名句默寫。（6分）= 1 * GB2青樹(shù)翠蔓，。 （柳宗元小石潭記）= 2 * GB2，盜竊亂賊而不作。 （大道之行也）= 3 * GB2，高者掛罥長(zhǎng)林梢。 （杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）= 4 * GB2山光悅鳥性，。 （常見(jiàn)題破山寺后禪院）= 5 * GB2此地一為別，。 （李白送友人）= 6 * GB2，縹緲孤鴻影。 （蘇軾卜算子黃州

4、定慧院寓居作）6.綜合性學(xué)習(xí)。（8分）八年級(jí)9班打算舉行“走進(jìn)夢(mèng)想”演講比賽活動(dòng)，請(qǐng)你一起參加并完成下面的任務(wù)。= 1 * GB2如果在“走進(jìn)夢(mèng)想”演講比賽活動(dòng)中，讓你擔(dān)任主持人，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白。（3分）= 2 * GB2如果你是參賽選手，你的演講題目會(huì)是什么呢？你的演講內(nèi)容又會(huì)是什么呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）= 3 * GB2下面是張揚(yáng)同學(xué)發(fā)言中的一段話，其中有幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你按要求幫他修改。（2分）人的一生不可能一帆風(fēng)順，A.當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，你會(huì)怎么樣？是止步不前，自我埋怨？還是勇敢向前？B.其實(shí)，苦難能克服完全在于你怎樣看待它。如果你以憂愁、抱怨的心態(tài)去對(duì)待，困難就是一面巨大的墻，是通向成

5、功之路的絆腳石，是讓你信心消失的致命毒藥?？扇绻銟?lè)觀向上、豁達(dá)、不抱怨，困難就會(huì)變成一座連接成功彼岸的橋，一條使你從平庸走向卓越的路。= 1 * GB3劃線句A標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有誤，應(yīng)將改為。（1分）= 2 * GB3劃線句B有語(yǔ)病，應(yīng)修改為:。（1分）二、閱讀理解（48分）（一）古詩(shī)文閱讀（17分）閱讀陸游卜算子詠梅一詞，完成7-8題。（4分）卜算子詠梅驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。7.這首詞雖在“詠梅”，可作者意在言外，作者的言外之意是什么？（2分）8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詞在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)。（2分）閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝?/p>

6、言文，完成913題。（13分）【甲】馬 說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！疽摇勘壁び恤~北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“

7、鵬之徙于南冥也水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。9.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(3分)= 1 * GB2策之不以其道（ ）= 2 * GB2鳴之而不能通其意（ ） = 3 * GB2摶扶搖而上者九萬(wàn)里（ ）10.下列句中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.莊子與惠子游于濠梁之上 貨惡其棄于地也 B.千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 潭西南而望C.其真無(wú)馬邪？其真不知馬也 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸D.不足為外人道也 北冥有魚，其名為鯤 11.給下列句子斷句。（限2處，2分）鵬之徙于南冥也水

8、擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里12.翻譯文中劃?rùn)M線的句子。（4分)= 1 * GB2且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？= 2 * GB2怒而飛，其翼若垂天之云。13.下面對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.兩文同寫動(dòng)物，形象迥異。甲文刻畫了不遇伯樂(lè)、屈辱而死的“千里馬”， 乙文描繪了碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)的“大鵬”。B.兩文借物抒懷，情感有別。甲文以“千里馬”遭受屈辱表達(dá)了作者的憤懣不平，乙文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼。C.兩文語(yǔ)言精當(dāng)，各具特色。甲文連用“不”字，言簡(jiǎn)意賅，引人深思；乙文使用“三千里”“九萬(wàn)里”等詞，用語(yǔ)夸張，想象雄奇。D.兩文皆為經(jīng)典，價(jià)值各異。甲文論說(shuō)“

9、伯樂(lè)”與“千里馬”之關(guān)系，極具現(xiàn)實(shí)意義；乙文的“鯤鵬”超越現(xiàn)實(shí)，富有浪漫色彩，影響深遠(yuǎn)。（二）閱讀下文，完成1417題。（15分）我的長(zhǎng)城= 1 * GB3長(zhǎng)城是我兒時(shí)山河夢(mèng)幻里的一道銅墻鐵壁，矗立于古燧烽火、沙場(chǎng)狼煙、斗轉(zhuǎn)星移、山海陸沉之間，把荒漠戈壁、劫掠殺戮擋在外面，把田連阡陌、攘攘墟里包在里面，才有這太平鑼鼓、盛世雍熙和懵懂小兒的歡樂(lè)童年。這一擋，就是兩千年。= 2 * GB3長(zhǎng)大有了文化意識(shí)之后，我時(shí)而在長(zhǎng)城奔走。我去過(guò)故土南陽(yáng)盆地邊緣伏牛山脈的楚長(zhǎng)城、橫剖齊魯大地的泰沂山脈的齊長(zhǎng)城、蕭蕭易水旁側(cè)的燕長(zhǎng)城、巍巍太行山脈的娘子關(guān)長(zhǎng)城，它們都是內(nèi)長(zhǎng)城，逐鹿中原的歷史烽煙早已消停。但我更迷

10、醉于綿延萬(wàn)里碐磳聳峻的外長(zhǎng)城，它起始于東海，沿著燕山山脈西延，經(jīng)北京、大同，至寧夏、甘肅，從祁連山北側(cè)的河西走廊穿越茫茫戈壁、浩瀚沙海，一直伸向極目西天的地方，把東亞大陸的文明與生態(tài)劃出一條橫貫分界線，讓我傲世的古國(guó)文化在它的庇佑下勃發(fā)與繁盛。= 3 * GB3住在北京，我常去長(zhǎng)城關(guān)隘發(fā)思古之幽情，熟悉了八達(dá)嶺長(zhǎng)城的倚山臨海之勢(shì)、居庸關(guān)長(zhǎng)城的劈巖削壑之勁、慕田峪長(zhǎng)城的蕭瑟晨影、古北口長(zhǎng)城的蒼涼殘照、金山嶺長(zhǎng)城的挺拔雄渾、司馬臺(tái)長(zhǎng)城的峭立陡聳、箭扣長(zhǎng)城的險(xiǎn)峻雄奇。為踏勘文化遺跡，我從山海關(guān)、雁門關(guān)走到玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)、嘉峪關(guān)，去探查張騫“鑿空”西域的篳路藍(lán)縷，去體驗(yàn)李廣、衛(wèi)青、霍去病的鐵血征戰(zhàn)，去尋

11、旅法顯、玄奘的宗教堅(jiān)忍之途，去感受絲綢之路的綿延不絕。= 4 * GB3長(zhǎng)城是人類冷兵器時(shí)代最為恢宏蒼涼的防御體系，用它的堅(jiān)固持久阻敵于國(guó)門之外，為富庶而嬌嫩的農(nóng)耕文明筑起一道籬笆。開(kāi)了菜園子，總要修起籬笆以防外人進(jìn)來(lái)毀菜。修籬笆的人沒(méi)有想著出去毀別人的東西，只想著守護(hù)好自己的東西。兩千年來(lái)，長(zhǎng)城守護(hù)著土地和農(nóng)耕，守護(hù)著定居和種植，守護(hù)著房屋和莊稼，守護(hù)著婦女和兒童，這才有了多數(shù)時(shí)間里的和平與寧?kù)o，延續(xù)了中華脈息。= 5 * GB3長(zhǎng)城用夯土、砌磚、壘石的方法，按照古代城池技術(shù)和建造工序，在荒山野嶺之上、懸崖峭壁之巔，用工匠、民夫、士兵的滴滴血汗粘接而成。它是用生生世世的接力打造、綿綿無(wú)絕的永

12、恒戍邊、無(wú)數(shù)勞工的遺骸谷底、千萬(wàn)家庭的妻離子散作代價(jià)的工程，這才換來(lái)相對(duì)的安居與和平，其成本無(wú)法測(cè)算。= 6 * GB3中國(guó)歷史是蜿蜒曲折的，因而我們的精神圖騰黃河、長(zhǎng)江、龍、長(zhǎng)城、大運(yùn)河，無(wú)一不是一條蜿蜒曲折的線。它們讓人聯(lián)想到綿延不絕、生生不息，雖有高低起伏、時(shí)斷時(shí)續(xù)，但終究是永不停歇、繼往開(kāi)來(lái)。= 7 * GB3在歷史的進(jìn)程中，農(nóng)耕、游牧的界限泯滅了，長(zhǎng)城最終也成了內(nèi)城，兩畔的文明融合為一體。當(dāng)銳利的工業(yè)文明切入柔軟的農(nóng)業(yè)文明，新的民族危亡來(lái)臨，長(zhǎng)城失去了它的固有優(yōu)勢(shì)和作用，中華兒女不得不用自己的血肉去筑起新的長(zhǎng)城，在彈片橫飛的戰(zhàn)火中尋求民族的新生。= 8 * GB3今天的中華民族傲然屹

13、立于世界之林，長(zhǎng)城已經(jīng)成為歷史文化遺跡，成為我們對(duì)先祖披荊斬棘功勛的緬懷與紀(jì)念。長(zhǎng)城是世界上獨(dú)一無(wú)二的，既是人類偉大遺產(chǎn)的無(wú)價(jià)存留，也是中華民族特定心理與情感的珍貴結(jié)晶。= 9 * GB3不知從何時(shí)開(kāi)始，外國(guó)人到北京要體驗(yàn)三件事：吃烤鴨、看梅蘭芳、游長(zhǎng)城。當(dāng)他們登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城最高點(diǎn)的觀日臺(tái)，金風(fēng)蕭颯，俯瞰的是中華大好河山。= 10 * GB3長(zhǎng)城，象征著一個(gè)偉大東方民族的意志與氣魄、智慧和精神。愿長(zhǎng)城成為文化使者，引領(lǐng)我們與全世界一起走向美好的未來(lái)。14.根據(jù)你的理解并聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第= 4 * GB3段中劃線句子的含義。（4分）15.結(jié)合文章內(nèi)容，從語(yǔ)言特點(diǎn)或修辭手法的角度，賞析下面的句子

14、。（3分）為踏勘文化遺跡，我從山海關(guān)、雁門關(guān)走到玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)、嘉峪關(guān)，去探查張騫“鑿空”西域的篳路藍(lán)縷，去體驗(yàn)李廣、衛(wèi)青、霍去病的鐵血征戰(zhàn)，去尋旅法顯、玄奘的宗教堅(jiān)忍之途，去感受絲綢之路的綿延不絕。16.請(qǐng)分析文章以“我的長(zhǎng)城”為題目的作用。（4分）17.現(xiàn)如今，長(zhǎng)城失去了它的固有優(yōu)勢(shì)和作用之后，還有存在的價(jià)值嗎？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容作答。（4分）（三）閱讀下文，完成1820題。（8分）談?wù)劷?jīng)典的閱讀網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們喜歡喧嘩、容易騷動(dòng)，在玩轉(zhuǎn)電子工具、徹底顛覆閱讀方式的同時(shí)，輕率地拋棄了中國(guó)古代經(jīng)典。這樣做，直接后果是什么？淺薄、浮躁、粗俗、驕狂，已經(jīng)是在所難免；饕餮感官享受、追求畫面音響刺激、放任功

15、利主義僭越，則幾乎習(xí)以為常。人們的注意力被視頻音頻吸住，眼球被網(wǎng)絡(luò)鏈接牽著，在鋪天蓋地的垃圾信息中胡亂溜達(dá)。面對(duì)上面的這一切，你可知道，兩千多年來(lái)，道德經(jīng)莊子詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)孟子影響了多少人？左傳史記漢書三國(guó)志資治通鑒影響了多少人？屈原、賈誼、陶淵明、李白、杜甫、王維、白居易、李賀、李商隱、杜牧、唐宋八大家的詩(shī)詞歌賦文章影響了多少人？水滸傳三國(guó)演義西游記紅樓夢(mèng)聊齋志異影響了多少人？中國(guó)古代經(jīng)典乃是精神之母和文化之魂，它們鮮活、明智、博大、精深。北宋宰相趙普“半部論語(yǔ)治天下”，或許有些夸張的成分，但經(jīng)典的力量之大、實(shí)效之顯，由此可見(jiàn)一斑。以忠義著稱的名將關(guān)羽，一生戎馬倥傯，他愛(ài)在軍旅間隙讀春秋，一遍不夠

16、，十遍、百遍都不夠，若要探尋其義薄云天的性情淵源，這部經(jīng)典無(wú)疑提供了最佳線索。閱讀古代經(jīng)典，要想有所收益，就必須狠下一番苦工夫?？鬃拥膶W(xué)問(wèn)如何？在春秋末期，絕對(duì)首屆一指，他鉆研周易，韋編三絕把穿連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子磨斷了許多次，不得不換上新的再使用。即使到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如再讓我多活幾年，我就可以更好地掌握易的文與質(zhì)了。董仲舒的學(xué)問(wèn)如何？在西漢中期，絕對(duì)首屆一指，下帷授徒之余，他鉆研儒家學(xué)說(shuō)，三年不窺園。司馬光的學(xué)問(wèn)如何？在北宋中晚期，絕對(duì)屈指可數(shù)，他綜覽宋朝之前的歷史，編纂資治通鑒，隱居洛陽(yáng)獨(dú)樂(lè)園，長(zhǎng)達(dá)十九年。王夫之的學(xué)問(wèn)如何？在清朝初期，絕對(duì)屈指可數(shù)，他隱居衡陽(yáng)石船山下，清心

17、寡欲、專注研究學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)達(dá)三十二年，得以遍治群典，著作等身。連那些頂尖學(xué)者都必須皓首才能窮經(jīng)，普通讀者不禁撓著頭皮弱弱地發(fā)問(wèn)：“我該怎么辦？”有些人可能知難而退，有些人可能淺嘗輒止，有些人可能鉚足干勁，以橫渡大海、深入寶山的決心一往無(wú)前。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的事實(shí)已經(jīng)形成鐵證：只要是閱讀經(jīng)典中真能下苦工夫、真肯花大力氣、真會(huì)動(dòng)活腦筋，就一定會(huì)學(xué)有所得，頂不濟(jì)也能收獲一把碎金、斷玉或散珠。面對(duì)汗牛充棟、浩如煙海的古代經(jīng)典，有人忍不住思索：“我要讀多少才夠？”簡(jiǎn)單的量化毫無(wú)意義，有時(shí)候，精讀勝過(guò)博覽，“以少少許勝多多許”，“最少即最多”，透徹地理解一部經(jīng)典，即可觸類旁通，以一當(dāng)十，以一當(dāng)百。倘若悟性缺席、

18、理解偏差，那么多讀不僅無(wú)益，反而有害，正如河床中泥沙過(guò)多導(dǎo)致阻滯淤積而不能疏通，之后活水的流量將會(huì)逐漸減弱，失去靈動(dòng)。然而，如果在經(jīng)典學(xué)習(xí)上已經(jīng)登堂入室、學(xué)有余力，那么一定要充分利用好這種學(xué)習(xí)能力，大量閱讀，博聞強(qiáng)識(shí)，多多益善。閱讀經(jīng)典，必須講求方法。以前，私塾里的先生要求學(xué)生將四書五經(jīng)背誦得滾瓜爛熟，咬字?jǐn)嗑浣z毫不得馬虎，似乎很笨拙，卻使許多人從小下足了記誦工夫，背誦的經(jīng)典終生難忘，因而不失為一種非常管用的方法?，F(xiàn)在仍有人主張讓中小學(xué)生多背誦一些經(jīng)典詩(shī)文，這樣做肯定不會(huì)吃虧，因?yàn)楸痴b下來(lái)的經(jīng)典遲早會(huì)轉(zhuǎn)換成精神養(yǎng)分，“腹有詩(shī)書氣自華”，其后續(xù)的效果顯著易見(jiàn)。閱讀中國(guó)古代經(jīng)典，主要有兩個(gè)障礙：一

19、是文字障礙，比較晦澀；二是思想障礙，比較艱深。讀者若學(xué)力不足，理解力就跟不上趟，因此采用“遠(yuǎn)交近攻”的方法，先讀雙重障礙較小的經(jīng)典，然后循序漸進(jìn)提升經(jīng)典閱讀的層次，即是可行的上策。比如說(shuō)，你讀莊子有阻力，就先讀陶淵明的詩(shī)文，其意趣相通，文理可親，一般來(lái)說(shuō)，讀通了陶淵明，就能讀通莊子，就能把握兩者所具有的毗連始端的思想、畢現(xiàn)性靈的感情。大量的中國(guó)古代經(jīng)典書籍形成一個(gè)巨型礦場(chǎng)，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了完全開(kāi)放、任君發(fā)掘。在其中，有些人挖到了金子，有些人刨到了玉石，有些人卻或視而不見(jiàn)，或空手而歸。從根本上進(jìn)行分析，這絕對(duì)不是運(yùn)氣問(wèn)題，個(gè)中原因，相信在讀完本文后就會(huì)水落石出、非常明了。18.第段在全文中具有什么樣的作用？（3分）19.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A