2021-2022學(xué)年江蘇省江陰市澄西片中考語文考試模擬沖刺卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( )A通過翟天臨論文造假牽扯出的這條灰色利益鏈，讓大學(xué)的立身之本學(xué)術(shù)，蒙上了一層陰影。B憑借對(duì)社會(huì)問題的深刻反映和對(duì)人物形象的細(xì)膩刻畫，電影綠皮書在本屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮中榮獲最佳影片獎(jiǎng)。C我們從實(shí)驗(yàn)報(bào)告中了解到，引起動(dòng)物行為異常的原因：一是生物體缺氧引起的結(jié)果；二是宇宙帶電粒子變化造成地球生物的不

2、良反應(yīng)。D中國(guó)詩詞大會(huì)節(jié)目將詩詞文化帶到人們生活中，有利于更多人研究、了解、走近古詩詞。2下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是( )A岐途縈繞出類拔萃屏息凝神B稠密風(fēng)騷斷壁殘恒面面廝覷C龜裂緘默千鈞重負(fù)信手拈來D蒸餾詭譎鋒芒畢露無遐一顧3下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A史記是一部紀(jì)傳體史書，作者司馬遷，西漢史學(xué)家。B我的叔叔于勒中的克拉麗絲，范進(jìn)中舉中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點(diǎn)。C茅盾的白楊禮贊和高爾基的海燕都運(yùn)用了象征手法。D古人稱人七十歲為耄耋，八九十歲為古稀，一百歲為期頤。4下列加點(diǎn)的成語使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A泰州舉辦老街旅游文化節(jié)，各地游客紛至沓來。B洪宗禮

3、先生說，沒有實(shí)踐，教材編寫便缺了源頭活水。C詐騙分子推陳出新，利用最新的市場(chǎng)漏洞，想出了新的詐騙手法。D朗讀者見字如面經(jīng)典詠流傳等文化類節(jié)目如一股股清泉，沁人心脾。5古詩文默寫白雪歌送武判官歸京中用奇特想象描寫雪景的語句是 _，_。范仲淹在岳陽樓記中表達(dá)吃苦在前、享樂在后，以天下為己任的濟(jì)世情懷的句子是 _，_。6名著閱讀。（任選一題作答）(1)如果用詩歌礁石描述小說人物，你認(rèn)為適合描述阿廖沙（童年）還是（魯濱遜漂流記）?請(qǐng)結(jié)合其經(jīng)歷說明理由。礁石（艾青）：一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地?fù)溥^來每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎涑，散開它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里舍著微笑，看著海洋(2)古典小說

4、里常有描寫真假難辨的故事情節(jié)，“真與假”的較量扣人心弦。請(qǐng)根據(jù)下圖描述的場(chǎng)景，簡(jiǎn)述這場(chǎng)較量，并寫出你對(duì)此的感悟。二、閱讀7課外文言文閱讀涸轍之鮒莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾我將得邑金將貸子三百金可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：鮒魚來，子何為者耶？對(duì)曰：我東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？周曰：諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚忿然作色曰：吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！”（選自莊子外物）（注釋）貸：借。邑金：領(lǐng)地的租金。波臣：海神的臣子。肆：店鋪。1下列各組句子中，

5、加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）A莊周忿然作色曰困于心衡于慮而后作B故往貸粟于監(jiān)河侯彼竭我盈，故克之C周顧視三顧臣于草廬之中D我且南游吳、越之王且焉置土石2請(qǐng)用三條“”給文中畫線的句子斷句。諾 我 將 得 邑 金 將 貸 子 三 百 金 可 乎3莊周為什么要給監(jiān)河侯講“涸轍之鮒”的故事？8閱讀下面的文字，完成小題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇

6、行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（ ）A潭中魚可百許頭 遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）B全石以為底 自以為不如（鄒忌諷齊王納諫）C從小丘西行百二十步 小惠未徧，民弗從也（曹劌論戰(zhàn)）D皆若空游無所依 貌若甚戚者（捕蛇者說）2在節(jié)選的語段中，哪些地方能讓你感受到小石潭“水尤清洌”的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)語句作簡(jiǎn)要說明。9閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而

7、天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┧窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，

8、國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1解釋句中加點(diǎn)詞語的意思。（1）公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉（2）與民由之（3）曾益其所不能（4）人恒過2下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A往送之門，戒之曰/必敬必戒B勞其筋骨/上自勞軍（周亞夫軍細(xì)柳）C得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（答謝中書書）D是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（愚公移山）3將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）然后知生于憂患而死于安樂也。4在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請(qǐng)用自己的話說說。5孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，稍作展開。10閱讀下文，完

9、成下列小題。方寸之內(nèi)盡顯錦繡乾坤“方寸之內(nèi)盡顯無限創(chuàng)意，雙指之間玩轉(zhuǎn)一紙乾坤”。剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一。每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將鮮艷美麗的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。 從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型。在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩句。采勝詩寫道：“剪采贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新?！泵枥L出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動(dòng)作

10、和剪出花草鳥蟲的美麗效果。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。周密志雅堂雜鈔中記載，有個(gè)叫俞敬之的人就專擅名家的字。明清時(shí)代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。在過去，剪紙通常出于農(nóng)村的婦女和姑娘們之手。一把剪刀，一張紙，就可以傳達(dá)她們生活中的喜怒哀樂。由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無華的精神。從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)?jì)D女和民間藝人頻信自己的聰明才智，在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中，將這一藝

11、術(shù)形成錘煉得日趨完善。形成了以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等。使剪紙的表現(xiàn)力有了無限的深度和廣度。細(xì)可知春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。其不同形式可粘貼擺襯，亦可懸空吊掛。剪紙藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對(duì)美好幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙表達(dá)出來。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。又名“六合同春”。勞動(dòng)人民以“鹿”取“陸”之音，“鶴”取“合”之音，“六合”是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下?！傲?/p>

12、同春”便是天下皆春，萬物欣欣向榮之意。而“鹿”與“祿”同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥，因此“鹿鶴同春”又有福祿長(zhǎng)壽之意。剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們美好的情感，美化著人們的生活，而且能夠填補(bǔ)創(chuàng)作者精神上的空缺，使沉浸于藝術(shù)中的人們忘掉一切煩惱?；蛟S這便是他能在民間頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，延續(xù)至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1請(qǐng)?jiān)诘诙螜M線上填寫一個(gè)關(guān)聯(lián)詞： 2這篇文章主要介紹了關(guān)于剪紙藝術(shù)的以下內(nèi)容。_；剪紙藝術(shù)的風(fēng)格。_；_；3第段畫線句運(yùn)用_的說明方法，作用是_。4下面這段文字應(yīng)放在 段末尾。請(qǐng)闡述理由。剪紙最講究線條因?yàn)榧艏埖漠嬅婢褪怯芯€條構(gòu)成的，線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。要做到陽紋的剪紙線線相連，陰文的剪紙紙線線相斷，

13、如果把一部分的線條剪斷了，就會(huì)使整張剪紙支離破碎，形不成畫面，由此產(chǎn)生了剪紙千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。5下列理解不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A方寸之內(nèi)的剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)。B唐代采勝詩說明當(dāng)時(shí)的剪紙藝術(shù)日趨繁榮。C剪紙藝術(shù)意已形成以剪刻、鏤空為主的多種技法。D剪紙藝術(shù)對(duì)于人們的生活和創(chuàng)作者的精神有益。11閱讀下面四則材料，完成下列小題。（材料一）蘇州博物館采用的玻璃、鋼鐵結(jié)構(gòu)，讓現(xiàn)代人可以在室內(nèi)借到大片天光。開放式鋼結(jié)構(gòu)替代傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)材料，屋面形態(tài)的設(shè)計(jì)突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大反頂”在采光方面的束縛，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂和玻璃天窗設(shè)計(jì)獨(dú)特，天窗開在了屋頂?shù)闹虚g部位，這樣，屋頂?shù)牧Ⅲw幾

14、何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個(gè)折角，呈現(xiàn)出三維造型效果，不僅解決了傳統(tǒng)建筑在采光方面的實(shí)用性難題，更豐富和發(fā)展了中國(guó)建筑的屋面造型樣式。材料方面，屋面如果用傳統(tǒng)的瓦片，易碎易漏，需要經(jīng)常維修，其堅(jiān)固性、工藝性以及平整度都難以達(dá)到要求。所以，貝聿銘采用素有“中國(guó)黑”之稱的深灰色花崗石取代了傳統(tǒng)的灰瓦，這種黑中帶灰的花崗石淋了雨是黑的，太陽一照變成深灰色。石片被加工成菱形，平整地鋪設(shè)于屋面之上。（材料二）（材料三）大家好!歡迎來到蘇州博物館的“片石假山”，說到作為建筑大師的貝聿銘先生，他一直對(duì)中國(guó)清代書畫家一一揚(yáng)州八怪中的石濤的“片石山房”情有獨(dú)鐘，在設(shè)計(jì)建造蘇州博物館的時(shí)候，他有意再現(xiàn)“片石山

15、房”之景。“片石”，就是將渾厚的大石頭切片，石片顏色由深入淺，再高低錯(cuò)落排砌，用來擺放成假山，營(yíng)造出一片逼真的山景。大家往博物館的圍墻之外看，我們面前的這一大片“片石”營(yíng)造的假山是有“外援”的，建筑師采用了蘇州園林常用的“借景”手法，借用和依托了東側(cè)相部的拙政園中樹木之景，于是新舊園景筆斷意連，巧妙地融為一體。 。整體景致非常清雅。（材料四）近年來，人們會(huì)在春節(jié)假期安排中，給“博物館”留有一席之地?！安┪镳^里過大年”已從一個(gè)響亮的口號(hào)，變?yōu)椴┪镳^界的一種常態(tài)。蘇州博物館以館藏文物“秘色瓷蓮花碗”為原型，在過年期間開展了制作創(chuàng)意曲奇餅干的活動(dòng)，吸引了大批學(xué)生和家長(zhǎng)。春節(jié)前后，故宮每個(gè)角落都成為春

16、節(jié)文化的展場(chǎng)。位于午門正殿和東西雁翅樓展廳的文物展覽以“祈福迎祥、祭祖行孝、敦親睦族、勤政親賢、游藝行樂、歡天喜地”為主題，全面展現(xiàn)清代宮廷過年習(xí)俗。紫禁城宮殿門口愚掛著寓意吉祥的春聯(lián)、門神，廊廡下裝飾著華美的宮燈，在乾清宮和皇極殿的丹陛上下豎立著高大的天燈、萬壽燈。在乾清宮東廡的“宮里過大年”數(shù)字沉浸體驗(yàn)展，運(yùn)用了數(shù)字技術(shù)、虛擬影像、動(dòng)作捕捉等科技手段，分為冰嬉樂園、門神佑福、花開歲朝、戲幕畫閣、賞燈觀焰、納福迎祥六個(gè)部分。尤其值得一提的是，故宮博物院成功修復(fù)了天燈、萬壽燈節(jié)慶文物，重現(xiàn)康乾盛世的過年景象。1根據(jù)材料一及材料二中的圖1，說說蘇州博物館的屋面有何特色。2作為(志愿者)解說員的你

17、，發(fā)現(xiàn)材料三所提供的解說詞在橫線的位置漏掉了重要內(nèi)容，你現(xiàn)在需要閱讀觀察材料二的圖2，為橫線處補(bǔ)充出相關(guān)內(nèi)容，寫在下面的空格中。提示：用“我們?cè)倏磭鷫χ畠?nèi)，”開頭。要求:至少運(yùn)用一種修辭手法，并引用一句古詩詞，70字左右。3假如你是報(bào)社編輯，請(qǐng)從下邊三個(gè)選項(xiàng)中為材料四選一個(gè)你覺得最合適的新聞標(biāo)題，并說明理由。A“博物館里過大年”已成為博物館界新常態(tài)B走，到博物館里過大年去!C春節(jié)就來博物館:文化體驗(yàn)，不容錯(cuò)過!三、應(yīng)用12閱讀下列材料，回答問題。材料一：以下是第八次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查中中國(guó)公民對(duì)科技信息感興趣程庋的調(diào)查結(jié)果：材料二：高科技給人們的生活帶來了高效、便捷，但高科技的應(yīng)用也給人類帶

18、來了不少負(fù)面效應(yīng)。比如，科學(xué)發(fā)明出了肥料、農(nóng)藥，目的是造福人類，但肥料、農(nóng)藥使糧食、萊、果，甚至飼料、肉類蛋類都會(huì)浸染上某些毒素，危害人類健康。仔細(xì)閱讀兩則材料，寫出你的探究結(jié)果。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面文字，按要求作文。“變則新，不變則腐；變則活，不變則板?！币?yàn)椤白儭?，?guó)家更加強(qiáng)大，社會(huì)和諧發(fā)展，個(gè)人不斷進(jìn)步。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“變”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用代替。參考答案一、積累1、B【解析】A殘缺注意。去掉“通過”即可。C成分贅余。去掉“引起的結(jié)果”“造成地球

19、生物的不良反應(yīng)”。D語序不當(dāng)。“研究、了解、走近”改為“走近、了解、研究”。【點(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。2、C【解析】A.“岐”寫作“歧”；B.“恒”寫作“垣”；D.“遐”寫作“暇”；故選C。3、D【解析】“古稀”指七十歲，“耄耋”指八九十歲，“期頤”指百歲。故選D。4、C【解析】試題分析：考查成語的正確使用。A紛至沓來：形容連續(xù)不斷紛雜而來。使用正確。B源頭活水：比喻

20、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。使用正確。C推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。褒貶誤用。使用錯(cuò)誤。D沁人心脾：指吸入芳香、新鮮空氣或喝了清涼飲料，使人感到舒適。常用以形容優(yōu)美的詩文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺。使用正確。據(jù)此，答案為C。5、 忽如一夜春風(fēng)來， 千樹萬樹梨花開。 先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂?！窘馕觥吭囶}分析：考查理解性默寫。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干與詩文內(nèi)容選準(zhǔn)詩句是作答的

21、關(guān)鍵。要注意“梨”等字詞的書寫。6、 (1)示例一：阿廖沙三歲喪父，跟隨母親到專橫的外祖父家里，經(jīng)常遭受暴戾的外祖父毒打，甚至被打至昏迷生??；舅舅因舅媽難產(chǎn)去世而發(fā)瘋，在廚房爐坑將他摔至昏死；出天花、肩膀脫臼、雙腿凍傷躺了三個(gè)月，歷經(jīng)磨難（答出任意兩個(gè)磨難即可）但是阿廖沙總能發(fā)現(xiàn)周圍人的善良，用自己的方式去保護(hù)身邊的人；保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人（或：正如礁石一樣，歷經(jīng)磨難依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著）。示例二：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難（答出任意兩個(gè)磨難即可）但是他面對(duì)

22、困境頑強(qiáng)拼搏：制作日歷、搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯野人星期五；始終對(duì)生活充滿希望，積極向上、樂觀自信(或者：正如礁石一樣，依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著）。(2)六耳獼猴假冒悟空，欲往西方取經(jīng)；悟空聽聞來到花果山，兩人打在一起真假難辨，勝負(fù)難分，于是一路打至南海菩薩處，打到天宮，打見唐僧，打見冥府，眾神均不能辨認(rèn)（于是真假悟空從天上打到地下，眾神均不能辨認(rèn)）；直到如來佛祖處，真相方大白，悟空將六耳獼猴一棒打死。雖然真與假的較量嚴(yán)酷又艱難，但是真相終會(huì)大白（神通廣大的悟空面對(duì)假冒者也束手無策，可見“假”的危害有多嚴(yán)重?！窘馕觥吭囶}分析：（1）礁石這首詩是寫礁石，著重在寫礁石的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神。

23、童年中的阿廖沙和魯濱遜漂流記中的魯濱遜都具有礁石的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神。所以任意選擇一部作品中的人物，結(jié)合小說的故事情節(jié)，突出表現(xiàn)經(jīng)歷的磨難即可。如：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難但是他面對(duì)困境頑強(qiáng)拼搏：搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯救了野人星期五但他始終對(duì)生活充滿希望，樂觀自信，最終戰(zhàn)勝了磨難，返回了自己的家園。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。本題可依據(jù)小說

24、“真假美猴王”的故事概括作答。至于感悟可從“假”的危害角度來寫。答案不唯一，言之有理即可。二、閱讀7、1B2諾我 將 得 邑 金 將 貸 子 三 百 金 可 乎3因?yàn)楸O(jiān)河侯說等收了租金再借錢給莊周，不能解莊周的燃眉之急。莊周借助遠(yuǎn)水救不了近“魚”的涸轍之鮒的故事，繞彎子批評(píng)監(jiān)河侯只說大話而不付諸行動(dòng)的行為。【解析】1文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.表現(xiàn)、顯露 /有所作為；B.所以/所以；C.回頭、回頭看/拜訪；D.將要/況且。故選B。2本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句

25、，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：好的！我將要收到封地上的租稅，收到后借給你三百金，可以嗎？可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3此題考查學(xué)生的理解能力。通讀全文可知，文章主要寫莊周借糧，但是監(jiān)河侯卻開出了一張空頭支票，要等到拿到金錢之后；莊子“

26、忿然作色”，立刻講述了一個(gè)寓言故事來反擊監(jiān)河侯，他以小魚的口吻揭示了監(jiān)河侯行為的虛偽，表達(dá)了自己對(duì)監(jiān)河侯推脫吝嗇行為的不滿。選自莊子 作者：莊子 年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：莊周家里窮困，因此到監(jiān)河侯那里去借糧。監(jiān)河侯答應(yīng)說：“好的！我將要收到封地上的租稅，收到后借給你三百金，可以嗎？”莊周氣得變了臉色，說：“我昨天來的時(shí)候，聽到路中間有呼救聲。我回頭一看，原來車轍中有條鮒魚困在那里。我問它說：鮒魚，你（在這）做什么呀？它回答說：我是東海水族的臣民，你有一升半斗的水救活我嗎？我說：好的！我將要到南方去游說吳國(guó)和越國(guó)的國(guó)王，引過西江的水來迎接你（回東海）好嗎？鮒魚氣得變了臉色，說：我離開住慣了的地方，就

27、無法生存。（現(xiàn)在）我只要能得到一升半斗的水，就能活下去。你卻說出這樣的話來，還不如早一點(diǎn)到干魚市場(chǎng)來找我！”8、1 D 2 寫小石潭“全石以為底”，說明水清澈見底；寫魚在水中的情景，如“皆若空游無所依”等讓人感覺不到水的存在，說明了水的清澈透明。 【解析】1A項(xiàng)的“許”解釋為：用在副詞后，表約數(shù)/答應(yīng)；B項(xiàng)的“以為”解釋為：用作為/認(rèn)為；C項(xiàng)的“從”解釋為：介詞，由/跟從，跟隨；D項(xiàng)的“若”解釋為：都是“好像”的意思。故選D。2要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上。結(jié)合文本內(nèi)容，從側(cè)面描寫的角度分析。寫小石潭“全石以為底”，從側(cè)面表明水清澈見底；寫魚在水中的情景，如“皆若空游無所依”等讓人感覺不到水的存

28、在，從側(cè)面表明的清澈透明。這些都能表現(xiàn)小石潭“水尤清?！钡奶攸c(diǎn)。譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏

29、捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。9、1（1）真正，確實(shí) （2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯(cuò)誤2D3（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（

30、2）這樣之后就會(huì)明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。5【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國(guó)；【示例二】屈原遭流放，始有離騷問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，完成史記。【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠(chéng)”：真正，確實(shí)。所以千萬不要以今釋古。而“

31、過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯(cuò)誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2D句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹(jǐn)慎”。B前者“使勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來。“熄”：平安無事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置

32、句（狀語后置句）的翻譯。4考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒有獨(dú)立的人格，沒有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們都是魏國(guó)人，然后跑到秦國(guó)幫助秦國(guó)對(duì)付魏國(guó)，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個(gè)人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時(shí)要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因

33、此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點(diǎn)。所舉實(shí)例合理即可。同時(shí)稍作展開（切忌大段敘述）?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？

34、發(fā)起怒來，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來，天下就會(huì)平安無事。”孟子說：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！以順從為原則的，是妾婦之道。 至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉

35、用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。這樣以后，人們才會(huì)明白憂患可以使人生存，而安逸享

36、樂使人死亡。10、1但是（“不過”也可）2 （1）剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史 （3）剪紙藝術(shù)的技法 （4）剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能 3 舉例子 具體說明剪紙藝術(shù)傳達(dá)著人們對(duì)幸福美好生活的愿望。 4第段末尾。這段文字寫了剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)：剪紙講究線條，要形成千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構(gòu)。這進(jìn)一步說明了剪紙技法上的注意點(diǎn)，所以放到第段末尾。5A【解析】1要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合“準(zhǔn)確的講，剪紙藝術(shù)應(yīng)該是在紙張發(fā)明之后才出現(xiàn)。 從有關(guān)的出土考古文物當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，一批絹布、金屬、銅片、陶片上的圖案能看出剪紙的圖案，可見實(shí)際在紙張發(fā)明之前，剪紙已經(jīng)有了他的造型?！狈治?。兩句之間的關(guān)系是“轉(zhuǎn)折關(guān)系”故應(yīng)填“但是（不過）

37、”。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第段“在一千五百多年前的北朝時(shí)，剪紙藝術(shù)已相當(dāng)成熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)日趨繁榮。到了宋朝，剪紙開始普及，出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。明清時(shí)代是剪紙的高峰期，流傳下來的剪紙實(shí)物和文獻(xiàn)資料比前朝都要多。”概括出：剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史；結(jié)合第段“由于她們以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作題材，對(duì)物象的觀察，全憑純樸的感情和直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格。反映了農(nóng)民們那種樸實(shí)無華的精神?！备爬ǔ觯杭艏埶囆g(shù)的風(fēng)格；結(jié)合第段“從技法上講，剪紙實(shí)際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現(xiàn)著所要表現(xiàn)的形象。”概括出：剪紙藝術(shù)的技法；結(jié)合第段“剪紙

38、藝術(shù)能夠得以長(zhǎng)久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。”概括出：剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)功能。3要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合劃線句分析。采用舉例子的說明方法。通過舉例“鹿與祿同音，鶴又被視為長(zhǎng)壽的大鳥，因此鹿鶴同春又有福祿長(zhǎng)壽之意?！本唧w說明了納福迎祥的表現(xiàn)功能是其長(zhǎng)久廣泛流傳的主要原因。4要求學(xué)生結(jié)合材料內(nèi)容分析。材料的中心內(nèi)容是剪紙的技法。本文第段寫的是剪紙技法。故應(yīng)放在第段之后。5要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)內(nèi)容與“剪紙藝術(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一?！辈幌喾⒐蔬xA。11、1自然光線引入巧妙，結(jié)構(gòu)造型新穎獨(dú)特，建筑材料考究（或色彩搭配

39、巧妙，或堅(jiān)固性、工藝性和平整度達(dá)到較高要求）。2我們?cè)倏磭鷫χ畠?nèi)，粉墻似乎是白紙，假山和水如同畫在紙上，呈現(xiàn)出清晰的輪廓和剪影效果，這就是水墨山水的意境！假山又借了真水，于是層巒疊嶂，粉墻黛瓦在水面映照出清晰的輪廓，古樹伸出它蒼勁的手臂，碧波中也便“疏影橫斜水清淺”。好一幅空靈迷人的立體山水畫。3示例一：我選A：這個(gè)標(biāo)題平實(shí)、準(zhǔn)確，比較全面地概括了文章的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了新聞的特征，能讓讀者一眼了解主要事件。示例二：我選B：這個(gè)標(biāo)題將新聞事件說得生動(dòng)有趣，“走”表現(xiàn)了立時(shí)即可成行，與讀者構(gòu)成對(duì)話互動(dòng)，到“博物館里過大年去”極有號(hào)召力，很吸引人。【解析】1解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，

40、按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)材料一中“幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂和玻璃天窗設(shè)計(jì)獨(dú)特”“屋頂?shù)牧Ⅲw幾何形天窗和其下的斜坡屋面形成一個(gè)折角，呈現(xiàn)出三維造型效果”“貝聿銘采用素有“中國(guó)黑”之稱的深灰色花崗石取代了傳統(tǒng)的灰瓦”，概括出設(shè)計(jì)上采光效果好，結(jié)構(gòu)造型新穎獨(dú)特，建筑材料考究的特色。2考查補(bǔ)寫解說詞。題目設(shè)置了開頭，將目光引到墻內(nèi)，圖畫上有假山堆疊，倒影在水中，別出心裁將傳統(tǒng)石砌假山變成一種意向的假山，“以壁為紙，以石為繪”，在庭院粉墻前以石片營(yíng)造了一幅匠心獨(dú)具的壯觀的中國(guó)山水畫。古樹伸出它蒼勁的手臂，太陽的光線還能將樹枝投影到墻壁上，那又是一幅以壁為

41、紙的畫。體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)歷史文化背景的正確把握和充分尊重，允滿了因地制宜的睿智。注意字?jǐn)?shù)的限制。3開放性試題，哪個(gè)作為題目都是可以的，闡述選擇題目的理由，理由充分，語句通順流暢即可。如，選C：這個(gè)標(biāo)題以博物館為主體語氣，強(qiáng)調(diào)了“文化體驗(yàn)”的主題富有吸引力，“不容錯(cuò)過，語氣堅(jiān)決直接，有感染力。三、應(yīng)用12、因?yàn)槭称钒踩珕栴}頻發(fā)使人們更關(guān)心醫(yī)學(xué)與健康方面的科技信息，所以中國(guó)公民對(duì)醫(yī)學(xué)與健康方面的科技信息的感興趣程度遠(yuǎn)高于其他方面?；蛘撸褐袊?guó)公民對(duì)醫(yī)學(xué)與健康方面的科技信息的感興趣程度遠(yuǎn)高于其他方面，及原因。【解析】考查對(duì)材料的理解與探究。材料一是第八次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查中中國(guó)公民對(duì)科技信息感興趣程庋的調(diào)查表，通過公民對(duì)科技信息感興趣程庋數(shù)據(jù)的比對(duì)，看出中國(guó)公民對(duì)醫(yī)學(xué)與健康方面的科技信息的感興趣程度遠(yuǎn)