2021-2022學(xué)年山東省單縣北城第三初級(jí)中學(xué)中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A輾轉(zhuǎn) 頂禮膜拜 瑣屑 黯然失色B笨拙 鴨雀無(wú)聲 縈繞 舉止泰然C婆娑 縱橫絕蕩 秀頎 待價(jià)而沽D袒露 紅妝素裹 瞻仰 恭而有禮2下列各句中加點(diǎn)字的讀音和字形全都正確的一項(xiàng)是A到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌（s）地落

2、下米；北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都消聲匿跡了。B還沒(méi)等觀眾從眼花暸亂中反應(yīng)過(guò)來(lái)，她己經(jīng)展開(kāi)身體，像輕盈（yng）的筆真的箭，“哧”的插進(jìn)碧波之中。C儒雅內(nèi)斂而不事張揚(yáng)，孜孜（z）不倦而堅(jiān)忍不拔，寇辱不驚而鎮(zhèn)定白若，這種風(fēng)范值得推崇。D省博物館保存了大量的石刻作品，這些石刻作品上所雕刻的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物等都惟妙惟肖（xio），體現(xiàn)了我國(guó)石刻技藝的高超水平。3對(duì)下面詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（ ）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A首聯(lián)詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇表達(dá)了無(wú)限辛酸

3、和憤懣不平。B頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，表達(dá)懷念亡友的悲痛心情和對(duì)歲月蹉跎的感慨。C頸聯(lián)原本用“千帆”和“萬(wàn)木”自比，抒發(fā)身世之感，但也包含新陳代謝的哲理。D尾聯(lián)表示自己并不消極氣，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活。4下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A沉湎 贓物 捅簍子 忠貞不渝 實(shí)至名歸B嬋聯(lián) 妖嬈 大拇指 以逸待勞 勵(lì)精圖治C狼藉 羈絆 邏輯學(xué) 苦心孤詣 赴湯蹈火D躋身 爆料 惡作劇 驚慌失錯(cuò) 晨鐘暮鼓5古詩(shī)文默寫(xiě)。 學(xué)而不思則罔 ，_ 。_，柳暗花明又一村。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_。 安得廣廈千萬(wàn)間，_ 。問(wèn)渠哪得清如許 ，_。 友情，常見(jiàn)于古詩(shī)之中。岑參用“_ ，雪上空留馬行處”寫(xiě)出了對(duì)朋

4、友的不舍；高適用“莫愁前路無(wú)知己，_” 書(shū)寫(xiě)了對(duì)朋友的勸慰 ；而王勃?jiǎng)t用“海內(nèi)存知己，_”給朋友莫大的鼓舞。6運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題?！疤炖碚颜巡豢烧_，莫將奸惡作良圖；若非風(fēng)雪沽村酒，定被焚燒化朽枯?！边@首詩(shī)說(shuō)的是（ ）A魯智深 B林沖 C武松 D宋江尼摩船長(zhǎng)和阿龍納斯在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情，請(qǐng)分別用短語(yǔ)概括出其中的兩次險(xiǎn)情。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴

5、者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！（周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)）（乙）晉鄧攸，字伯道。元帝時(shí)為吳郡太守。載米之任，不請(qǐng)官祿，但飲吳水而已。在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱(chēng)疾去職郡有迎送不受一錢(qián)。百姓千余人牽攸船不得去。臨夜，遁。吳人歌曰：“紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧候挽不來(lái)，謝令推不去?！保ü?jié)選自勸忍百箴）（注）如：擊鼓。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）灌清漣而不妖 妖：_（2）陶后鮮有聞 鮮：_（3）但飲吳水而已 但：_（4）臨夜，遁 遁：_2下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A后稱(chēng)疾去職/郡有迎/送不受一錢(qián)B后稱(chēng)疾去/職郡有迎/送

6、不受一錢(qián)C后稱(chēng)疾去職/郡有迎送/不受一錢(qián)D后稱(chēng)疾去/職郡有迎送/不受一錢(qián)3把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。（2）百姓千余人牽攸船不得去。4甲文托物言志，突出了作者的什么精神追求？乙文借事寫(xiě)人，表現(xiàn)了主人公的什么精神品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8羊欣，字敬元，泰山南城人也。曾祖忱，晉徐州刺史。祖權(quán)，黃門(mén)郎。父不疑，桂陽(yáng)太守。欣少靖默，無(wú)競(jìng)于人，美言笑，善容止。泛覽經(jīng)籍，尤長(zhǎng)隸書(shū)。不疑初為烏程令，欣時(shí)年十二，時(shí)王獻(xiàn)之為吳興太守，甚知愛(ài)之。隆安中，朝廷漸亂，欣優(yōu)游私門(mén)，不復(fù)進(jìn)仕。會(huì)稽王世子元顯每使欣書(shū)，常辭不奉命，元顯怒，乃以為其后軍府舍人。此職本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑

7、見(jiàn)色，論者稱(chēng)焉。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中,宦學(xué)婚嫁，一出其力。為文章上下馳騁一時(shí)工作文詞者鮮能過(guò)也。鞏負(fù)才名，久外徙，一時(shí)后生輩鋒出，世頗謂其偃蹇不偶，而鞏視之泊如也。過(guò)朝廷，神宗召見(jiàn)，勞問(wèn)甚寵，拜中書(shū)舍人。偃蹇：困頓、窘迫1下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A欣優(yōu)游私門(mén)（悠閑） B會(huì)稽王世子元顯每使欣書(shū)(派使者)C世頗謂其偃蹇不偶（很，相當(dāng)?shù)兀?D勞問(wèn)甚寵（慰勞）2下列句子斷句正確的是A為文章上下/馳騁一時(shí)/工作文詞者/鮮能過(guò)也B為文章/上下馳騁一時(shí)/工作文詞者/鮮能過(guò)也C為文章上下/馳騁一時(shí)/工作文詞者鮮/能過(guò)也D為文章/上下馳騁/一時(shí)工作文詞者/鮮能過(guò)也3

8、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 欣少靖默，無(wú)競(jìng)于人，美言笑，善容止。奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中。4羊欣和曾鞏共同具有的優(yōu)秀品質(zhì)是什么？除此之外，兩人在文章中又分別體現(xiàn)了什么不同的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要評(píng)析。9 吾母姓鐘氏,名令嘉,出南昌名族。十八,歸先府君。時(shí)府君年四十余,任俠好客,樂(lè)施與,散數(shù)千金,囊篋蕭然。越二載,生銓,家益落。歷困苦窮乏,人所不能堪者,吾母怡然無(wú)愁蹙狀,威黨人爭(zhēng)賢之。銓九齡,母授以禮記周易毛詩(shī),皆成誦。暇更錄唐宋人詩(shī),教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病,銓每病,母即抱銓行一室中,未嘗寢;少痊。,輒指壁間詩(shī)歌,教兒低吟之以為戲。先府君茍有過(guò),母必正色婉言規(guī)?；蚺宦?tīng),

9、則屏息,俟怒少解,復(fù)力爭(zhēng)之,聽(tīng)而后止。先府君在客邸督銓學(xué)甚急稍怠即怒而數(shù)日不及一言;吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃已,未嘗倦也。銓故不能荒于嬉,而母教由是益以嚴(yán)。注歸:古代女子出嫁叫“歸”。先府君:指作者已去世的父親。囊篋蕭然:這里是“錢(qián)物都用空了“的意思。銓:作者蔣士銓自稱(chēng)。愁蹙狀:愁眉苦臉的樣子。戚黨:親戚和鄉(xiāng)鄰。吟哦聲:讀詩(shī)的聲調(diào)。少痊:病體略做好轉(zhuǎn)些。撲之:責(zé)打我(銓自指)。1下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )A家益落/益慕圣賢之道(送東陽(yáng)馬生序B銓每病,母即抱銓行一室中/行拂亂其所為(生于憂患,死于安樂(lè))C先府君茍有過(guò)/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(孫權(quán)勸學(xué))D聽(tīng)而后止/河曲智叟笑而止之曰:“甚

10、矣,汝之不惠!”(愚公移山)2用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。先 府 君 在 客 邸 督 銓 學(xué) 甚 急 稍 怠 即 怒 而 數(shù) 日 不 及 一 言3你如何評(píng)價(jià)母親“垂涕撲之”的舉動(dòng)？請(qǐng)用自己的話概括出文段中母親的哪些行為舉動(dòng)是值得我們稱(chēng)贊的。10非文學(xué)類(lèi)文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過(guò)去20年人類(lèi)社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來(lái)3050年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。193年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿

11、蘭麥席森圖靈從模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了計(jì)算機(jī)器與智能一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”?！皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類(lèi)測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題，且超過(guò)30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類(lèi)所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫(huà)著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過(guò)閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)

12、指令來(lái)分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫(xiě)滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來(lái)記錄問(wèn)題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過(guò)程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)。“中文房間”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明看起來(lái)完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒(méi)有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類(lèi)智能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問(wèn)題的求解能力，他們會(huì)為

13、所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問(wèn)題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類(lèi)思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類(lèi)也是一種機(jī)器，其智能來(lái)源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類(lèi)的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類(lèi)的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類(lèi)感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問(wèn)題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來(lái)了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。

14、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、智能機(jī)器人、自然語(yǔ)言實(shí)時(shí)語(yǔ)音翻譯、視覺(jué)內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過(guò)的商品、頁(yè)面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺(jué)有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類(lèi)看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問(wèn)題。在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問(wèn)題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車(chē)在通過(guò)黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面

15、對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車(chē)會(huì)怎么做？人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類(lèi)智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來(lái)的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái)，在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)

16、候，也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。1結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明人類(lèi)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。2閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái)，在技

17、術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類(lèi)淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。11 巢 一心每天早上，我都在鳥(niǎo)鳴中醒來(lái)。那是麻雀兒，幾年前就在我家屋頂安營(yíng)扎寨了。當(dāng)初它們選擇在這兒安居，是因?yàn)樾≡豪锓N了一棵枇杷樹(shù)。樹(shù)長(zhǎng)得很快，六七年光景已是枝繁葉茂，像一個(gè)大大的鳥(niǎo)巢。冬日里開(kāi)出一簇簇淡黃色的花兒，春天到了，果實(shí)滿樹(shù)。雀兒們?nèi)缰翗?lè)園，由原先的幾只變成了一群，它們喜歡在樹(shù)上玩

18、耍，啁啾不已。我們進(jìn)進(jìn)出出，或坐在樹(shù)下，它們不再害怕，頂多偏頭看兩眼。也有膽大的，飛到搖椅上，邊輕晃，邊側(cè)著耳朵聽(tīng)我們聊天兒，聽(tīng)不懂，便覺(jué)無(wú)趣，嗖地一下飛上樹(shù)了。某日，我坐在樹(shù)下看書(shū)，忽然聽(tīng)到頭上嘰嘰有聲。抬頭看，一只小雀兒站在低枝上，正認(rèn)真地往下看。我不由地笑了，索性閉上眼，聽(tīng)小雀兒繼續(xù)“讀書(shū)”，享受這段難得的美好時(shí)光。到了五月，明燦燦的陽(yáng)光照在黃澄澄的枇杷果上，雀兒們呼朋引伴，大快朵頤，歡叫的聲音里都是果香味兒！后來(lái)，家里總是不順，有人說(shuō)枇杷樹(shù)不宜種在院內(nèi)，陰氣太重。父親便買(mǎi)了砍刀，第一刀下去，雀兒們驚嚇得一哄而散。他愣怔了好一會(huì)兒，嘆口氣，只砍掉不少枝條。樹(shù)瘦了一大圈兒，雀兒們?nèi)耘f在上面

19、飛來(lái)跑去，只是看見(jiàn)我們，眼神有些怯生生的。枇杷樹(shù)最終在母親重病后被砍掉了，請(qǐng)人砍的。沉沉的夜幕中，那人一刀一刀斜劈下去。樹(shù)重重地仆倒在地時(shí)，我想起了屋頂?shù)娜竷簜儯鼈円欢?tīng)到了巨響，驚恐地躲在巢里， 大氣也不敢出！我的心似乎也被狠狠地劈了一刀，生疼！第二天，我早早地聽(tīng)見(jiàn)屋頂上的雀兒們?cè)趪\嘰喳喳的議論，仿佛在指證犯罪現(xiàn)場(chǎng)。我走出去，小院里空蕩蕩的。沒(méi)有了往日繁枝上熱烈的陽(yáng)光和鳥(niǎo)鳴，只有一個(gè)圓圓的樹(shù)樁，瞪著我。我拿來(lái)個(gè)木桶，罩在樹(shù)樁上。罩住了一束目光，屋頂上卻有許多束目光掉下來(lái)，砸在身上，渾身發(fā)燙。我不敢抬頭看，飛也似的轉(zhuǎn)身回屋，像一個(gè)慌亂的逃逸者。樹(shù)沒(méi)了，鳥(niǎo)兒要飛走了吧！沒(méi)想到它們居然留下來(lái)，仍

20、舊住在屋頂上。鄰居們多次建議上去毀了鳥(niǎo)巢，我決不答應(yīng)。它們戀舊窩，也戀舊情，用善良包容了我的自私和殘忍。沒(méi)有遷居別處，是對(duì)我的再一次信任，這個(gè)世上唯有信任不可辜負(fù)。雀兒們住在上面小小的巢里，我住在下面大大的巢里。白天，我和雀兒們一起出去，黃昏時(shí)疲憊而歸。晚上睡在寬大的床上，卻常常夜不能寐，腦海里擠滿了形形色色的人，瑣瑣碎碎的事，冷暖，悲喜，得失，糾纏在一起，心緒難寧。即使入睡了，那些夢(mèng)也是白天生活的延續(xù)，紛繁而雜亂。我們只是把身體關(guān)進(jìn)了巢里，心還在現(xiàn)實(shí)生活里浪跡。越來(lái)越多的土地上蓋起了高樓，世界卻越來(lái)越擁擠。到處都是蜂巢般的樓房，以及高高矗立的房產(chǎn)廣告牌。為了買(mǎi)一個(gè)巢或更多的巢，人們都在奮力打

21、拼。我們甚至熱衷于換巢， 巢越換越高，窗外就是灰色的天和霾塵飛揚(yáng)的空氣；巢越換越大，大到各自空間獨(dú)立，彼此隔離。我們住在巢里依然焦慮不安，似乎被卷入一個(gè)巨大的漩渦，無(wú)論你躲在何處，都無(wú)法逃離這個(gè)復(fù)雜多變的世界！(11)我們住著大大的房子，卻像無(wú)家可歸的孩子。(12)雀兒們的巢也越來(lái)越高。晚上，這些城市的流浪者睡著了，頭碰頭、腳挨腳地?cái)D在一起，尖尖的嘴插在蓬松的羽毛里。有時(shí)清冷的月光累了，也會(huì)輕輕地落進(jìn)巢里，和它們一起安睡。雀兒們躲進(jìn)熟悉的夢(mèng)里，夢(mèng)到干凈的陽(yáng)光，飽滿的田野，肥胖的青蟲(chóng)，成熟的稻谷， 芳香的果實(shí)。(13)我也想躲進(jìn)一個(gè)熟悉的夢(mèng)里：輕輕地靠近樹(shù)杈上的鳥(niǎo)巢，溫?zé)岬年?yáng)光鉆過(guò)樹(shù)葉的縫隙，偷

22、吻著幾枚青色的鳥(niǎo)蛋兒。那個(gè)小巢很暖，很暖1結(jié)合語(yǔ)境，品味下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析其表達(dá)效果。（1）到了五月，明燦燦的陽(yáng)光照在黃澄澄的枇杷果上雀兒們呼朋引伴，大快朵頤，歡叫的聲音里都是果香味兒！（2）我不敢抬頭看，飛也似的轉(zhuǎn)身回屋，像一個(gè)慌亂的逃逸者。2文章前面部分用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘事，但第段末句“我們只是把身體關(guān)進(jìn)了巢里， 心還在現(xiàn)實(shí)生活里浪跡”開(kāi)始，敘述的人稱(chēng)卻變?yōu)榱恕拔覀儭?，作者為什么這樣寫(xiě)？3“我們住著大大的房子，卻像無(wú)家可歸的孩子這句話上下句看似相互矛盾，其實(shí)不然。請(qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)你的理解。4結(jié)合本文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文末“那個(gè)小巢很暖，很暖”這句話中“暖”的內(nèi)涵。三、應(yīng)用12中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)是

23、央視一檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基礎(chǔ)、品生活之美”為宗旨，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。下面，請(qǐng)你也來(lái)參加?。?）請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?duì)聯(lián)橫線處填入一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，將其補(bǔ)充完整。（只填序號(hào)即可）人似秋鴻來(lái)有 ，事如春夢(mèng)了無(wú) 。A情 B信 C痕 D聲（2）請(qǐng)從表格中識(shí)別并寫(xiě)出一句關(guān)于春節(jié)的完整七言詩(shī)句。把花后符桃總新梨換清舊落（3）考考你?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”中，茅店是指 ；李賀“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡”中，“劉郎”指 ；“如何四 為天子，不及盧家有莫愁?！保ɡ钌屉[）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13從下面兩個(gè)題

24、目中任選一個(gè)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章題目一:真新鮮題目二:用下面的文字作為開(kāi)頭，以“友善”為主題續(xù)寫(xiě)一篇作文。公園里，幾聲?shū)B(niǎo)鳴打破了早晨的寧?kù)o，天氣陰沉沉的，暮春的風(fēng)兒劃過(guò)臉面，略帶寒意要求:如選擇“題目二”，請(qǐng)自擬題目；文體不限(詩(shī)歌、戲劇除外)；有真情實(shí)感，力求有創(chuàng)意，不得套寫(xiě)抄襲；不少于600字；文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名地名。參考答案一、積累1、A【解析】試題分析：A.正確；B.鴨雀無(wú)聲?shū)f雀無(wú)聲；C.縱橫絕蕩縱橫決蕩；D.紅妝素裹紅裝素裹。據(jù)此，答案為A。2、C【解析】C加點(diǎn)字的讀音和字形全都正確。A銷(xiāo)聲匿跡。B眼花繚亂。D惟妙惟肖（xio）。3、B【解析】要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)

25、上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“表達(dá)懷念亡友的悲痛心情”錯(cuò)誤，應(yīng)改為：頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人事變遷、歲月蹉跎的感慨。4、C【解析】試題分析：A.捅簍子捅婁子；B.嬋聯(lián)蟬聯(lián)；C.正確；D.驚慌失錯(cuò)驚慌失措。故答案為C。5、思而不學(xué)則殆 山重水復(fù)疑無(wú)路 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 大庇天下寒士俱歡顏 為有源頭活水來(lái) 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君 天下誰(shuí)人不識(shí)君 天涯若比鄰 【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字

26、。此題要注意“殆”“庇”“俱”“涯”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）B（2）擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等【解析】（1）要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)句的關(guān)鍵詞分析。結(jié)合“風(fēng)雪沽村酒”可以分析得出：林教頭風(fēng)雪山神廟。故選B。（2）要求學(xué)生在閱讀名著海底兩萬(wàn)里時(shí)，注意用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。如：第一次：“鸚鵡螺號(hào)”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來(lái)。結(jié)果遇到了土人圍攻。第二次：他的仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長(zhǎng)以無(wú)以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚(yú)身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚(yú)叉刺中鯊魚(yú)的心臟而完結(jié)生命為告終。第三次：是冰山封路和章魚(yú)襲擊。二、閱讀7、1 （

27、1）艷麗 （2）少 （3）只，只是 （4）逃避，逃跑 2C3（1）水上陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。（2）老百姓一千多人牽著鄧攸的船不讓他離開(kāi)。4甲：通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與禮贊，表明作者對(duì)高尚情操的追求。乙：通過(guò)主人公鄧攸在太守任上的作為及百姓的愛(ài)戴，表現(xiàn)他清廉自律的高尚品質(zhì)。【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。注意“妖”解釋為“艷麗”，“鮮”解釋為“少”，古今異義。2本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？筛鶕?jù)

28、前后文語(yǔ)境及句意分析。這句話意思是“以后，他聲稱(chēng)有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢(qián)數(shù)百萬(wàn)，鄧攸離開(kāi)吳郡時(shí)，一錢(qián)也不接受?！彼钥蓴嗑錇椋汉蠓Q(chēng)疾去職/郡有迎送/不受一錢(qián)。故選C。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文句是文言文閱讀?？碱}型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思。這里應(yīng)注意：甚：很，非常。蕃：多。去：離開(kāi)。4本題考查對(duì)文章主旨的分析。愛(ài)蓮說(shuō)一文作者借蓮頌人，作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓作者不慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污的生活態(tài)度。乙文寫(xiě)晉時(shí)鄧攸任吳郡太守，為政清明，很受百姓擁戴。離任時(shí)，幾千百姓拖

29、住鄧攸的船，不讓開(kāi)行，鄧攸半夜悄悄離去，百姓作歌懷念他。表現(xiàn)他官有德政，清廉自律為百姓擁護(hù)?！军c(diǎn)睛】譯文：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)

30、當(dāng)然就很多了!【乙】晉朝的鄧攸，字伯道，元帝時(shí)是吳郡太守。運(yùn)載著米到吳郡赴任，不接受俸祿，只是飲用吳郡的水而已。鄧攸在吳郡政治清廉，法紀(jì)嚴(yán)明，百姓歡悅，成為東晉中興時(shí)期著名的好太守。以后，他聲稱(chēng)有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢(qián)數(shù)百萬(wàn)，鄧攸離開(kāi)吳郡時(shí)，一錢(qián)也不接受。百姓數(shù)千人牽住鄧攸的船進(jìn)行挽留，使船無(wú)法行駛。到了夜里，（才）悄悄離開(kāi)。吳地人歌頌他說(shuō):“紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留 ，謝令推不去”。8、1B2D3羊欣年輕時(shí)性格沉靜，不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，言笑和美，容貌舉止俱佳。侍奉繼母更加周到，在家境衰敗的時(shí)候，撫養(yǎng)四個(gè)弟弟和九個(gè)妹妹。 4不同品質(zhì)：曾鞏重親情（父親已逝，侍奉繼母更加周到，

31、在家境衰敗的時(shí)候，撫養(yǎng)四個(gè)弟弟和九個(gè)妹妹，做官上學(xué)，談婚論嫁，全是曾鞏出的力。）羊欣勤奮學(xué)習(xí)（廣泛閱讀經(jīng)籍，尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)）；不爭(zhēng)強(qiáng)好勝（年輕時(shí)性格沉靜，不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，言笑和美）共同品質(zhì)：淡泊名利（曾鞏久負(fù)才名，長(zhǎng)時(shí)間地在各地做官，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上有很多后輩出人頭地，世間都說(shuō)他命運(yùn)不濟(jì)，但是曾鞏把這件事看得淡泊；隆安年間，朝政逐漸混亂，羊欣在家中悠閑度日，不再仕進(jìn)，后來(lái)被任命為自己的后軍府舍人。這個(gè)職務(wù)本來(lái)由寒門(mén)擔(dān)任，可是羊欣意態(tài)泰然自若，并不因高門(mén)任卑職而怒形于色，）?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文言文實(shí)詞的理解。B項(xiàng)“會(huì)稽王世子元顯每使欣書(shū)(派使者)”錯(cuò)?！皶?shū)”：寫(xiě)字。2試題分析：考查文言斷句。D

32、譯為：曾鞏寫(xiě)文章，涉獵廣泛，氣勢(shì)很盛，當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人，很少有能超過(guò)他的。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“者”等。3試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“靖默”“競(jìng)”“止”“益”“委廢”等字詞的翻譯?！盁o(wú)競(jìng)于人”“撫四弟、九妹于委廢單弱之中”介賓短語(yǔ)后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在

33、具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4試題分析：把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如不同點(diǎn)，可從曾鞏重親情而羊欣學(xué)習(xí)勤奮的角度作答。相同點(diǎn)，可從都淡泊名利的角度作答。答此題，首先要理解好全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在概括人物性格時(shí)，一定要分析具體語(yǔ)

34、句。（一）譯文：羊欣字敬元，是泰山南城人。曾祖羊忱，在晉朝曾任徐州刺史。祖父羊權(quán)，做過(guò)黃門(mén)郎。父親羊不疑，任桂陽(yáng)太守。羊欣年輕時(shí)性格沉靜，不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，言笑和美，容貌舉止俱佳。廣泛閱讀經(jīng)籍，尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)。不疑起初任烏程縣令時(shí)，羊欣正好12歲，當(dāng)時(shí)王獻(xiàn)之任吳興太守，很賞識(shí)他。獻(xiàn)之曾在夏天來(lái)到烏程縣官署，羊欣正穿著新絹裙午睡，獻(xiàn)之在他的裙子上寫(xiě)了幾幅字就離去了。羊欣原本擅長(zhǎng)書(shū)法，由此書(shū)法更有長(zhǎng)進(jìn)了。最初出仕任輔國(guó)參軍，軍府解散后又回到家中。隆安年間，朝政逐漸混亂，羊欣在家中悠閑度日，不再仕進(jìn)。會(huì)稽王世子元顯每次要羊欣寫(xiě)字，（他）往往推辭，不遵命。元顯憤怒，就任命（羊欣）為他的后軍府舍人。這個(gè)職務(wù)

35、本來(lái)由寒門(mén)擔(dān)任，可是羊欣意態(tài)泰然自若，并不因高門(mén)任卑職而怒形于色，人們議論時(shí)都稱(chēng)贊他。（二）譯文：無(wú)。9、1A2先府君在客邸/督銓學(xué)甚急/稍怠/即怒而數(shù)日不及言3“垂涕”表現(xiàn)出母親對(duì)孩子的憐愛(ài),“撲之”表現(xiàn)出母親對(duì)孩子要求的嚴(yán)格。文段中母親不畏貧窮、教子讀書(shū)、勸夫改過(guò)、嚴(yán)格要求孩子等行為值得稱(chēng)贊。(意思對(duì)即可)【解析】1此題考查的是一詞多義現(xiàn)象。A項(xiàng)兩個(gè)“益”都是“更加”，B項(xiàng)為：行走/行為，C項(xiàng)為：過(guò)錯(cuò)/到，D項(xiàng)為：停止/阻止。故選A。2此題考查的是文言句子的斷句。解答此類(lèi)試題要建立在疏通文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合意思斷句?！跋雀诳哇《姐寣W(xué)甚急稍怠即怒而數(shù)日不及一言”的意思是“父親在外地的寓所，

36、督促我讀書(shū)時(shí)脾氣急躁，我稍有一點(diǎn)不認(rèn)真，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天不理睬我?！睋?jù)此斷句為：先府君在客邸/督銓學(xué)甚急/稍怠/即怒而數(shù)日不及一言。3此題考查的是對(duì)文章人物形象的理解和感悟。文中母親面對(duì)我讀書(shū)不認(rèn)真就“流涕撲之”，“流涕”體現(xiàn)了母親對(duì)我的疼愛(ài)，“撲之”又體現(xiàn)了母親對(duì)我的要求嚴(yán)格。文中通過(guò)描寫(xiě)母親的生活細(xì)節(jié)，“歷困苦窮乏,人所不能堪者,吾母怡然無(wú)愁蹙狀”寫(xiě)出母親不怕貧窮，“銓每病,母即抱銓行一室中,未嘗寢”體現(xiàn)出她疼愛(ài)孩子，“少痊,輒指壁間詩(shī)歌”，“垂涕撲之，令跪讀至熟乃已”體現(xiàn)出她教孩子讀書(shū)，要求嚴(yán)格，“先府君茍有過(guò),母必正色婉言規(guī)”體現(xiàn)出她勸丈夫改錯(cuò)方法得當(dāng)。據(jù)此作答。譯文：我的

37、母親姓鐘，名叫令嘉，出身于南昌府名門(mén)望族。十八歲嫁給我父親。那時(shí)我父親四十多歲，性情俠爽，愛(ài)結(jié)交朋友，喜歡把財(cái)物施舍給別人，給人家許多錢(qián)，使得家里箱柜里東西都一空如洗。過(guò)了兩年，生下我，家境更加衰落，她經(jīng)歷了窮困的生活，別人都不能忍受的，我母親卻心情坦然沒(méi)有憂愁的樣子。親戚和同族人，個(gè)個(gè)稱(chēng)贊她賢惠。我九歲時(shí)，母親教我學(xué)禮記、周易、毛詩(shī)，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩(shī)人的詩(shī)，教我朗誦古詩(shī)。母親和我兩人都身體弱、多病。每當(dāng)我生病，母親就抱了我在室內(nèi)來(lái)回走動(dòng)，自己不睡覺(jué)；我病稍稍好一點(diǎn)，她就指著貼在墻上的詩(shī)歌，教我低聲念誦作為游戲。父親做錯(cuò)了事情，母親一定認(rèn)真地用委婉的話規(guī)勸他。遇到父親發(fā)怒不聽(tīng)她的

38、，她就屏住氣不說(shuō)了，等父親消了氣，又反復(fù)勸說(shuō)，到父親聽(tīng)了她的話才停止。父親在外地的寓所，督促我讀書(shū)時(shí)，脾氣急躁，我稍有一點(diǎn)不認(rèn)真，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天不理睬我。母親就流著眼淚打我，叫我跪在地上，把書(shū)讀熟才罷休，從來(lái)不覺(jué)自己疲累。我從不因?yàn)樨澩娑膹U了學(xué)業(yè)，母親對(duì)我的教育，也因此而更加嚴(yán)格。10、1對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化?！叭斯ぶ悄堋钡陌l(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，

39、深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?！叭斯ぶ悄堋遍_(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問(wèn)題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類(lèi)可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩個(gè)例子說(shuō)明即可）。2我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類(lèi)提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3人工智能的開(kāi)發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅?！窘馕觥?考

40、查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類(lèi)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代，約翰希爾勒表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問(wèn)題。結(jié)合原文作答。2考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。詞語(yǔ)的理解要結(jié)合文章內(nèi)容，把詞語(yǔ)的含義運(yùn)用到原文中。在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能“異

41、化”。 意思是我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。“未雨綢繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。所以，為了預(yù)防意外的事發(fā)生，人類(lèi)要提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)談一下，必須以原文為依據(jù)：機(jī)器人三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智

42、能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類(lèi)應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。11、1（1）“明燦燦”“黃澄澄”運(yùn)用疊詞，突出陽(yáng)光明亮，枇杷果鮮黃，表現(xiàn)雀兒們生活環(huán)境優(yōu)美，也寫(xiě)出了“我”和悅溫暖的心境。（2）“飛也似”，運(yùn)用夸張手法，表現(xiàn)“我”轉(zhuǎn)身速度之快；又把自己稱(chēng)作“逃逸者”，表現(xiàn)“我”此時(shí)內(nèi)心的恐慌、害怕，表達(dá)“我”對(duì)雀兒們的愧疚之情。2下文寫(xiě)到人們?yōu)榱速I(mǎi)一個(gè)巢或更多的巢而奮力打拼，因?yàn)楦嗟奈镉畹媒箲]不安 ，而上文中“我”因種種生活壓力而夜不能寐，可見(jiàn)“我”也是下文中“人們”中的一個(gè)。人稱(chēng)變?yōu)椤拔覀儭?，更突出這種現(xiàn)象的普遍性。3這句話的上下語(yǔ)句并不矛盾。“我們住

43、著大大的房子”，指的是住在大大的房子里只是我們的身體，“卻像無(wú)家可歸的孩子”則指因?yàn)閽瓴幻撐镔|(zhì)的牽絆，我們的內(nèi)心缺乏安全感，一直焦慮不安，我們的靈魂沒(méi)有歸宿。4示例：分層評(píng)分。 第一層：僅從“暖”的淺層意思理解，思維單一。（12 分，滿分6分） 示例：文章第 4 段寫(xiě)到“到了五月，明燦燦的陽(yáng)光照在黃澄澄的枇杷果上”，末段又寫(xiě)到在我的夢(mèng)里“溫?zé)岬年?yáng)光鉆過(guò)樹(shù)葉的縫隙，偷吻著幾枚青色的鳥(niǎo)蛋兒”，可見(jiàn)“暖”的含義就是指在陽(yáng)光的照射下，雀巢很溫暖。 第二層：能從人與雀的和諧相處角度理解，思維較深入。（34 分，滿分6分） 示例：雀來(lái)“我”家屋頂筑巢，在“我”家小院的枇杷樹(shù)上啄食果子，站在低枝上讀“我”

44、在看的書(shū)，“我”閉上眼聽(tīng)雀兒讀書(shū)，這個(gè)場(chǎng)景里人愛(ài)雀，雀信人，人與雀的相處多么和諧，這樣的情景令人心生溫暖。 第三層：能從人們能夠擁有溫暖的心靈家園角度理解，思維深入。（56 分，滿分6分） 示例：人們?yōu)榱巳胱「蟾嗟姆孔?，奮力打拼，然而在擁有了更多更好的物質(zhì)享受的時(shí)候卻承受著巨大的精神壓力；因?yàn)榭鄲烙诟鞣N瑣碎人事，“我”夜不能寐。作者希望能躲進(jìn)熟悉的夢(mèng)，靠近溫暖的鳥(niǎo)巢，從瑣碎人事中擺脫出來(lái)，放下得失，淡泊名利，心緒安寧， 內(nèi)心溫暖。作者也希望人們能擺脫物質(zhì)的牽絆，找到心靈的家園?！窘馕觥?考查對(duì)詞語(yǔ)的品析。句“燦燦”“澄澄”是疊詞，描摹出陽(yáng)光和枇杷果的顏色，使表達(dá)的意象更加確切，寫(xiě)出了“我”

45、和悅溫暖的心境，富于藝術(shù)魅力，使音律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)聲聲悅耳?！帮w也是的”比喻速度快，跟飛起來(lái)一樣。枇杷樹(shù)最終在母親重病后被砍掉了，當(dāng)“我”看到屋頂上的雀兒們?cè)趪\嘰喳喳的議論，仿佛在指證犯罪現(xiàn)場(chǎng)，“我”趕快“逃跑”了，表現(xiàn)“我”此時(shí)內(nèi)心的恐慌、害怕，表達(dá)“我”的愧疚之情。2考查人稱(chēng)的變換。開(kāi)始以“我”來(lái)寫(xiě)，是因?yàn)閿⑹龅氖恰拔摇庇H眼看到毀掉鳥(niǎo)雀“巢”，又為鳥(niǎo)雀保留了“巢”的事情，雀兒們住在上面小小的巢里，我住在下面大大的巢里，晚上睡在寬大的床上，卻常常夜不能寐；下文“為了買(mǎi)一個(gè)巢或更多的巢，人們都在奮力打拼。我們甚至熱衷于換巢”。說(shuō)明“我”就是“我們”中的一個(gè)，人稱(chēng)變?yōu)椤拔覀儭?，更?/p>

46、出這種現(xiàn)象的普遍性。3考查對(duì)句子的理解。此題不好理解，一定要結(jié)合文章內(nèi)容，從兩方面來(lái)理解，“住著大大的房子”是指物質(zhì)層面的，人們居住的空間很大，“卻像無(wú)家可歸的孩子”指精神層面的，人們雖然住在大的房子里，但內(nèi)心依然焦慮不安，靈魂沒(méi)有歸宿。4考查對(duì)文章關(guān)鍵詞語(yǔ)含義的理解。解答此題要結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)理解。文章第 段寫(xiě)到“到了五月，明燦燦的陽(yáng)光照在黃澄澄的枇杷果上”，末段又寫(xiě)到在我的夢(mèng)里“溫?zé)岬年?yáng)光鉆過(guò)樹(shù)葉的縫隙，偷吻著幾枚青色的鳥(niǎo)蛋兒”，可見(jiàn)“暖”的含義就是指在陽(yáng)光的照射下，雀巢很溫暖。雀來(lái)“我”家屋頂筑巢，在“我”家小院的枇杷樹(shù)上啄食果子，站在低枝上讀“我” 在看的書(shū)，“我”閉上眼聽(tīng)雀兒讀書(shū)，這個(gè)

47、場(chǎng)景里人愛(ài)雀，雀信人，人與雀的相處多么和諧，這樣的情景令人心生溫暖。文章結(jié)尾希望人們掙脫物質(zhì)的牽絆，放下得失，淡泊名利，心緒安寧，內(nèi)心溫暖。三、應(yīng)用12、（1）B C（2）總把新桃換舊符（3）旅館；劉徹（漢武帝）；紀(jì)?！窘馕觥浚?）此題考查學(xué)生詩(shī)詞積累背誦默寫(xiě)能力。“人似秋鴻來(lái)有信， 事如春夢(mèng)了無(wú)痕 ”出自宋代詩(shī)人蘇軾的正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去 全詩(shī)是：“東風(fēng)未肯入東門(mén)，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂?！惫蚀鸢福築信。C痕。（2）此題考查學(xué)生詩(shī)詞積累和默寫(xiě)能力。注意題干的要求“關(guān)于春節(jié)”“完整的七言詩(shī)句”

48、“一句詩(shī)”。結(jié)合所學(xué)可知這幾個(gè)字包含的詩(shī)句是：總把新桃換舊符。出自宋代王安石的元日：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（3）考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。讀懂詩(shī)句大意，結(jié)合知人論世的方法解讀?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。此詩(shī)標(biāo)題是商山早行，是溫庭筠此次離開(kāi)長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投奔徐商經(jīng)過(guò)商山時(shí)所作。所以這里的“茅店”是指旅館?！懊陝⒗汕镲L(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡”出自金銅仙人辭漢歌，是唐代詩(shī)人李賀因病辭職由京師長(zhǎng)安赴洛陽(yáng)途中所作的一首詩(shī)。大意：茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風(fēng)過(guò)客匆匆而逝。“劉郎”指漢武帝劉徹。漢武帝當(dāng)日煉丹

49、求仙，夢(mèng)想長(zhǎng)生不老。結(jié)果，還是像秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過(guò)是茂陵荒冢而已。盡管他在世時(shí)威風(fēng)無(wú)比，稱(chēng)得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無(wú)窮無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河里，他不過(guò)是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩(shī)中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級(jí)觀念束縛的可貴精神。“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”出自唐代李商隱的馬嵬二首。根據(jù)以上分析填充即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、作文一 真新鮮我的奶奶是一個(gè)沉穩(wěn)的人，從不“趕潮流”，更不會(huì)上網(wǎng)，雖然已有一部“塵封多年”的智能手機(jī)，可她也從來(lái)不碰，老是說(shuō)：“年輕人，老知道趕潮流，沒(méi)出息！”但今天，她卻對(duì)我說(shuō)要學(xué)習(xí)用手機(jī)。你說(shuō)新奇不新

50、奇？原來(lái)，奶奶今早去買(mǎi)菜，去菜場(chǎng)看見(jiàn)許多爺爺奶奶穿棉褲褂，買(mǎi)完菜掏出手機(jī)“滴，支付寶到賬：70元”，錢(qián)付好了，就拎著菜走了！一打聽(tīng)才知道原來(lái)手機(jī)可以付錢(qián)、聊天、打電話、看新聞奶奶回到家便對(duì)我說(shuō)：“囡，奶奶可要學(xué)用手機(jī)啦！”我于是擔(dān)起了教奶奶用手機(jī)的重任。開(kāi)始，我讓奶奶向爺爺學(xué)，她卻說(shuō)：“做唔得，你爺爺點(diǎn)的那么笨拙，一看就不在行！”唉，我只好先告訴奶奶怎樣開(kāi)機(jī)、手機(jī)上一排電話和字母名錄鍵是怎么用的、如何“解鎖”、“重啟”?？傻诙煸缟夏棠逃謥?lái)問(wèn)我：“囡，“解鎖”咋搞？”我只好對(duì)奶奶我這個(gè)老年學(xué)生說(shuō)：“奶奶，你每天只學(xué)一個(gè)內(nèi)容，好不好？”“可以、可以，不過(guò)含金量高點(diǎn)?！蹦棠檀鸬馈５谝惶?，奶奶學(xué)會(huì)調(diào)音量、開(kāi)機(jī)、解鎖、重啟；第二天奶奶學(xué)會(huì)“電話”軟件應(yīng)用，可第三天還沒(méi)到，奶奶就喊：“哎，開(kāi)機(jī)咋開(kāi)來(lái)著？”我徹底沒(méi)轍