2071美學(xué)與美育-國家開放大學(xué)2018年1月至2021年7月期末考試真題及答案（201801-202107不少于6套）

1、試卷代號(hào)：2071美學(xué)與美育 試題（開卷）2018年1月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題后括號(hào)內(nèi)。每題4分，共16分） 1.在1750年出版的專著美學(xué)中首次提出“美學(xué)”，因而被視為美學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人的是（ ）A.康德B.鮑姆加登C.席勒D.黑格爾2.美感心理中關(guān)鍵的、決定性的因素是（ ）。A.審美直覺B.審美理解C.審美想象D.審美情感3.青少年審美活動(dòng)的情感性的特征表現(xiàn)為（ ）。A.豐富 多變浪漫B.強(qiáng)烈 多變浪漫C.強(qiáng)烈 豐富 多變D.強(qiáng)烈 浪漫 豐富4.教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)不包括以下那一項(xiàng)？（ ）A.情感性B.交互性C.適應(yīng)性D.審美性二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分，共30分

2、）5.形式美具有不受內(nèi)容制約的相對(duì)獨(dú)立性。6.大眾文化和民間文化都具有通俗化特點(diǎn)，都是以樸素的形式吸引大眾。三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每題15分，共30分）7.自然在人類符號(hào)實(shí)踐中獲得美的屬性經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？8.如何理解美育這一概念？四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。24分）9.如何理解語言藝術(shù)的“語言修辭性”？結(jié)合實(shí)例具體論述語言修辭性的內(nèi)涵。試卷代號(hào)：2071美學(xué)與美育 試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（開卷）（供參考） 2018年1月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題后括號(hào)內(nèi)。每題4分，共16分） 1，B 2D 3B 4C二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分

3、，共30分） 5形式美具有不受內(nèi)容制約的相對(duì)獨(dú)立性。 答：對(duì)。（3分）因?yàn)闃?gòu)成形式美的自然物質(zhì)材料和組合規(guī)律本身就具有美的因素，同時(shí)，它是人類長期的符號(hào)實(shí)踐中從各個(gè)具體美的形式中抽取出來的相對(duì)獨(dú)立的自由美。所以形式美有著不受內(nèi)容制約的相對(duì)獨(dú)立性。（12分） 共15分。 6大眾文化和民間文化都具有通俗化特點(diǎn)，都是以樸素的形式吸引大眾。 答：錯(cuò)。（3分）通俗化是民間文化形式上的特征，它出自天然，是貼近民眾生活并采用民眾日常生活中的語言、素材等的結(jié)果，其樸素自然的形式為廣大民眾喜聞樂見。（6分）而大眾文化則是作者精心打造的產(chǎn)物，它所追求的感性愉悅是來自于有目的的吸收高雅文化和民間文化的某種特點(diǎn)而創(chuàng)出

4、模式，繼而流行開來的形式，是有效創(chuàng)生感性愉悅的形式，這是與民間文化通俗化的樸素形式特點(diǎn)不一樣的。（6分） 共15分。三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每題15分，共30分） 7自然在人類符號(hào)實(shí)踐中獲得美的屬性經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 答：自然在人類符號(hào)實(shí)踐中獲得美的屬性，經(jīng)歷了如下三個(gè)階段：在第一階段中，自然作為人類異己的符號(hào)。（5分）第二階段，自然成為人類對(duì)話的伙伴。（5分）第三階段中，自然作為人類的自由的生命活力的符號(hào)，成為獨(dú)立的審美對(duì)象，從而完全獲得美的屬性。（5分） 共15分。 8如何理解美育這一概念？ 答：美育，又可以稱為審美教育或美感教育。從具體過程來看，美育是一種以情動(dòng)人的美的教

5、育。它利用審美形象的情感力量去感染個(gè)體以達(dá)到教育目的。（4分）從實(shí)施效用看，美育是一種作用于知情意的能力教育。（3分）從美育的育人目的來看，它包含一種對(duì)人的全面塑造。通過對(duì)人類符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，以審美的方式達(dá)成人的自我完善。（4分） 綜上所述，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等各種符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。（4分） 共15分。四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。24分） 9如何理解語言藝術(shù)的“語言修辭性”？結(jié)合實(shí)例具體論述語言修辭性的內(nèi)涵。 答：語言修辭性是語言藝術(shù)重要的審美特征，是指文學(xué)中的語言通過自身蘊(yùn)含的審美因素如語音、文法、辭格等，不

6、僅創(chuàng)造出文學(xué)作品，而且本身就構(gòu)成其美的組成部分。語言修辭性包括語音美、文法美和辭格美。（5分） 語音美是指文學(xué)作品中由節(jié)奏和音律組成的語音系統(tǒng)之美。節(jié)奏和音律是語音美的基本形態(tài)。如中國古典詩歌，格律嚴(yán)整，音韻鏗鏘，極盡節(jié)奏聲韻之美?，F(xiàn)代新詩雖然格律解放，但仍然視節(jié)奏為創(chuàng)作要素。（5分） 文法美是指文學(xué)作品在語詞、語句和篇章方面的構(gòu)成之美。體現(xiàn)為詞（字）法、句法與篇法。（5分） 辭格美是文學(xué)語言中富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的美。辭格有多種種類，常用的有比喻、對(duì)偶、倒裝、排比、擬人、夸張、象征等。這些方式各具特別的表現(xiàn)力和美感，在文學(xué)中強(qiáng)化了審美感染力。（5分） 舉例論述4分。共24分。

7、 注：鼓勵(lì)學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考，對(duì)判斷題、論述題，如有雖不同于標(biāo)準(zhǔn)答案，但言之成理并確有創(chuàng)見者，可視情況給高分。試卷代號(hào)：2071美學(xué)與美育試題（開卷）2018年7月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題面括號(hào)內(nèi)。每題4分，共16分）1.對(duì)鮮艷的色彩極有興趣，認(rèn)為色彩是一種基本表現(xiàn)因素，并被稱為野獸派藝術(shù)代表人物的是( )。A.畢加索B.馬蒂斯C.達(dá)利D.梵高2.直觀具象性，是指( )具有運(yùn)用物質(zhì)媒介在空間展示具體藝術(shù)形象的特性。A.綜合藝術(shù)B.語言藝術(shù).C.表演藝術(shù)D.造型藝術(shù)3.以“理性沉思”為基本審美特征的審美文化形態(tài)是( )。A.高雅文化B.古典性文化C.外來文化

8、D.現(xiàn)代性文化4.教學(xué)藝術(shù)的基本特點(diǎn)是( )。A.創(chuàng)造性B.情感性C.交互性D.審美性二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分，共30分）5.在現(xiàn)代教育中，美育與藝術(shù)教育是一回事。6.青少年美育的基本原則是以活動(dòng)為中心。三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每題15分，共30分）7.簡述美學(xué)在現(xiàn)代人文學(xué)科中的地位和意義。8.如何理解審美體驗(yàn)的過程？四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。24分）9.如何理解美的形象性特征？請(qǐng)舉例對(duì)其進(jìn)行具體論述。試卷代號(hào)：2071美學(xué)與美育試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（開卷）（供參考）2018年7月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題面括號(hào)內(nèi)。每題4分

9、，共16分）1.B2.D3.A4.B二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分，共30分）5.在現(xiàn)代教育中，美育與藝術(shù)教育是一回事。答：錯(cuò)。（3分）在傳統(tǒng)美育理論中，藝術(shù)教育的確常常與美育等同看待，因?yàn)槟菚r(shí)普遍認(rèn)為“美”與純粹的藝術(shù)緊密相連。而在當(dāng)今泛審美時(shí)代，審美已與日常生活密不可分，美育不能僅僅局限于藝術(shù)教育。藝術(shù)教育應(yīng)該是美育的一種類型，包含在美育范疇之中，二者不能完全等同。（12分）共15分。6.青少年美育的基本原則是以活動(dòng)為中心。答：對(duì)。（3分）以活動(dòng)為中心符合青少年活力豐沛、活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，而且美育的基礎(chǔ)是個(gè)體的審美體驗(yàn)，只有在豐富多樣的審美實(shí)踐活動(dòng)中，青少年才能積累審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展審美能

10、力，豐富審美趣味，確立正確的審美觀念，成為具有審美能力的個(gè)體。（12分）共15分。三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每題15分，共30分）7.簡述美學(xué)在現(xiàn)代人文學(xué)科中的地位和意義。笞：在現(xiàn)代人文學(xué)科中，美學(xué)的地位在于它是一門基礎(chǔ)性和指導(dǎo)性的學(xué)科。（7分）它的意義在于將其它各門人文學(xué)科（哲學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等）在人類審美過程的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，形成對(duì)人的整體的探討。（8分）共15分。8.如何理解審美體驗(yàn)的過程？答：審美體驗(yàn)是生命整體瞬間的體驗(yàn)，但可以看作是一個(gè)層層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的逐漸深化的完整過程，（7分）包括虛靜、感物、會(huì)心、暢神四個(gè)層面。（8分）共15分。四、綜合論述題（

11、從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。24分）9.如何理解美的形象性特征？請(qǐng)舉例對(duì)其進(jìn)行具體論述。答：美的形象性是美的基本特征之一，它是指美通過符號(hào)形式而創(chuàng)造具體可感畫面的特性。（4分）從客體方面理解，美總是在符號(hào)形式中呈現(xiàn)為具體可感、豐富活潑的生動(dòng)形象；從主體方面來說，美依賴于主體對(duì)形象的直覺。這主客體的交互作用造就了生動(dòng)感人的美。（4分）具體來說，首先，美必須呈現(xiàn)為形象。形象是事物的形、色、聲、味、態(tài)諸方面的統(tǒng)一體，是具體可感的生動(dòng)存在方式。人的豐富情緒通過形象而獲得實(shí)在的質(zhì)感。形象是美的呈現(xiàn)方式，離開了形象，美無影無蹤，無從談起。（3分）第二，美的形象不依賴概念和推理，而依賴于入對(duì)對(duì)象的直覺

12、。美的形象在主體和對(duì)象交互影響、召喚和應(yīng)答中誕生和呈現(xiàn)。（3分）第三，美的形象極富生命節(jié)奏和韻律，它往往是不停流動(dòng)和變易，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的活力。（3分）第四，美的形象以音樂為最高境界。按照中國人的審美觀念，宇宙和心靈深處的深層音響顯現(xiàn)為形象中內(nèi)涵的節(jié)奏和韻律的躍動(dòng)，而這正是音樂的審美特征。（3分）舉例論述4分。共24分。注：鼓勵(lì)學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考，對(duì)判斷題、論述題，如有雖不同于標(biāo)準(zhǔn)答案，但言之成理并確有創(chuàng)見者，可視情況給高分。試卷代號(hào)：2071美學(xué)與美育 試題（開卷）2019年1月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題后括號(hào)內(nèi)。每題 4分，共16分）1談美、文藝心理學(xué)和詩

13、論的作者是中國現(xiàn)代美學(xué)家( )。A.王國維 B朱光潛C宗白華 D蔡儀2幾何形是下列哪種文化的形式美選擇？( )A.西方文化 B印度文化C中國文化 D伊斯蘭文化3提出“原本性音樂教育”理念和方法的奧爾夫是哪國人？( ) A.德國 B美國 C英國 D奧地利4教師的教學(xué)藝術(shù)融匯著自身的( )。A思想修養(yǎng)人格特征 情感經(jīng)驗(yàn) B知識(shí)修養(yǎng) 品德修養(yǎng)人格特征C知識(shí)修養(yǎng)人格特征 情感經(jīng)驗(yàn) D知識(shí)修養(yǎng) 品德修養(yǎng)情感經(jīng)驗(yàn)二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分，共30分）5雕塑、繪畫、攝影等造型藝術(shù)只能抓取事物的特定瞬間，難以表現(xiàn)永恒意義。6古典性文化就是古代人創(chuàng)造的審美文化。三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。

14、每題15分，共30分）7為什么說符號(hào)實(shí)踐是美得以顯現(xiàn)的場所？8如何理解美育的具體特征？四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。24分） 9藝術(shù)創(chuàng)作過程包括哪些主要環(huán)節(jié)？舉例論述審美體驗(yàn)在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)過程中與藝術(shù)的關(guān)系。試卷代號(hào)：2071美學(xué)與美育 試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（開卷） （供參考） 2019年1月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題后括號(hào)內(nèi)。每題4分，共16分） 1B 2D 3A 4C二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分，共30分） 5雕塑、繪畫、攝影等造型藝術(shù)只能抓取事物的特定瞬間，難以表現(xiàn)永恒意義。 答：錯(cuò)。（3分）造型藝術(shù)雖然是一種靜態(tài)藝術(shù)，難以再現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展

15、全過程，但卻可以選擇、提煉、捕捉事物動(dòng)態(tài)過程中最有意味的瞬間，用特定的藝術(shù)符號(hào)將其固定下來，“寓動(dòng)于靜”，以“瞬間”表現(xiàn)“永恒”。(12分) 共15分。 6古典性文化就是古代人創(chuàng)造的審美文化。 答：錯(cuò)。（3分）因?yàn)檫@樣的理解忽略了對(duì)古典性的動(dòng)態(tài)性描繪。古典性文化一方面是由過去的人們創(chuàng)造的審美文化，也就是古代人創(chuàng)造的審美文化，另一個(gè)重要方面是，古典性文化還以“傳統(tǒng)”的形式存在于當(dāng)前的審美文化之中，它們不是由過去的人們創(chuàng)造的過時(shí)的文化，而是作為經(jīng)典范本在當(dāng)前審美文化中存在。這樣理解，方不至于失之片面。（12分） 共15分。三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每題15分，共30分） 7為什么說符

16、號(hào)實(shí)踐是美得以顯現(xiàn)的場所？ 答：第一，創(chuàng)造使用用符號(hào)是人類與動(dòng)物的根本區(qū)別；（3分）第二，創(chuàng)造和使用符號(hào)是人類實(shí)踐的基本內(nèi)容；(4分)第三，人類通過符號(hào)表現(xiàn)其實(shí)踐的“有意識(shí)”性和“自由自覺”性；（4分）第四，人類所創(chuàng)造和欣賞的美，必定存在于具體可感的符號(hào)系統(tǒng)中。（4分） 共15分。 8。如何理解美育的具體特征？ 答：美育的具體特征是趣味性、感染性和多樣性。這三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。（6分）美育的趣味性，是指美育的實(shí)施手段是以美的形象吸引人，其過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。（3分）美育的感染性，是指美育不是以理服人而是以情感人。（3分）美育的多樣性

17、，是指從運(yùn)作方式來看，美育在時(shí)空上靈活自由，在個(gè)體針對(duì)性上顯現(xiàn)差異的特性。（3分） 共15分。四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。24分） 9藝術(shù)創(chuàng)作過程包括哪些主要環(huán)節(jié)？舉例論述審美體驗(yàn)在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)過程中與藝術(shù)的關(guān)系。 答：藝術(shù)創(chuàng)造過程一般分為互相關(guān)聯(lián)、漸層推進(jìn)的三個(gè)主要環(huán)節(jié)：興發(fā)階段、構(gòu)思階段和物化階段。審美體驗(yàn)既是藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的起點(diǎn)，又是貫穿整個(gè)過程的創(chuàng)造性動(dòng)力因素。（5分） 第一，審美體驗(yàn)是藝術(shù)興發(fā)的根本動(dòng)力。藝術(shù)興發(fā)不是什么神秘力量的作用，而是審美體驗(yàn)醞釀而導(dǎo)致的精神爆發(fā)效應(yīng)?！盀槭裁次业难壑谐：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”，詩人艾青的詩句生動(dòng)地表明是對(duì)祖國眷念的情

18、感體驗(yàn)、深沉的憂患意識(shí)的長期積聚和醞釀，激活了詩人詩歌創(chuàng)作的欲望和激情。（5分） 第二，審美體驗(yàn)是藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)在邏輯。藝術(shù)構(gòu)思是主體在豐富體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把客觀物象變?yōu)閷徝酪庀蟮倪^程。藝術(shù)家深刻的豐富體驗(yàn)給藝術(shù)構(gòu)思所帶來的不僅是豐富的材料，最重要的是賦予藝術(shù)構(gòu)思以內(nèi)在的邏輯。這種藝術(shù)創(chuàng)造的特定邏輯就是審美體驗(yàn)的邏輯，或者說情感的邏輯、想像的邏輯，它們?cè)诟旧隙际侨说纳顒?dòng)的內(nèi)在律動(dòng)。（5分） 第三，審美體驗(yàn)是藝術(shù)物化的終極根據(jù)。藝術(shù)物化，是指藝術(shù)主體把心靈中的審美體驗(yàn)創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的藝術(shù)形象的過程。紅樓夢(mèng)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，是曹雪芹“十年辛苦不尋?！?，把人生的凄涼和辛酸、歷史的

19、沒落與哀宛，化為賈史王薛四大家族的蒼茫命運(yùn)和眾多的人物形象。那是主體的審美體驗(yàn)在心靈中生成的審美意象的物化，它們的最后根據(jù)就在審美體驗(yàn)之中。（5分） 舉例論述4分。共24分。 注：鼓勵(lì)學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考，對(duì)判斷題、論述題，如有雖不同于標(biāo)準(zhǔn)答案但言之成理并確有創(chuàng)見者，可視情況給高分。試卷代號(hào)：2071美學(xué)與美育 試題（開卷）2019年7月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題面括號(hào)內(nèi)。每題4分，共16分）1.西方歷史上首次系統(tǒng)論述審美教育理論的專著美育書簡（又稱審美教育書簡）的作者是（ ）。A.馬克思B.席勒C.康德D.鮑姆加登2. 20世紀(jì)中國美育的歷史使命體現(xiàn)在（ ）

20、方面。A.人的啟蒙和解放B.建立美育學(xué)科C.社會(huì)整合與文化認(rèn)同D.以情動(dòng)人，以理服人3.民間文化的基本審美特征是（ ）。A.通俗易懂B.文字傳播C.廣泛流傳D.自娛自樂4.教師自我美育的途徑包括（ ）。A.思想修養(yǎng)文化知識(shí)素養(yǎng)藝術(shù)實(shí)踐生活積累B.理論素養(yǎng)文化知識(shí)修養(yǎng)藝術(shù)實(shí)踐生活積累C.理論素養(yǎng)藝術(shù)實(shí)踐生活積累美育活動(dòng)的總結(jié)提高D.文化素養(yǎng)生活積累理論修養(yǎng)美育活動(dòng)的總結(jié)提高二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分，共30分）5.審美體驗(yàn)是神秘、不可知的。6.色彩是獨(dú)立的形式美因素，它并不蘊(yùn)涵人的觀念。三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每題15分，共30分）7.簡述造型藝術(shù)的“瞬間永恒性”特征。

21、8.簡答自然的美育效應(yīng)主要體現(xiàn)在哪些方面。四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。24分）9.如何理解“美是人類符號(hào)實(shí)踐的產(chǎn)物”的觀點(diǎn)？試卷代號(hào)：2071美學(xué)與美育試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（開卷）2019年7月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題面括號(hào)內(nèi)。每題4分，共16分）1.B2.A3.D4.C。二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分，共30分）5.審美體驗(yàn)是神秘、不可知的。答：錯(cuò)。（3分）因?yàn)閷徝荔w驗(yàn)雖然是一種對(duì)于具體審美現(xiàn)象的深入獨(dú)特的感性直覺方式，但它卻不是憑空出現(xiàn)的，而是一種生活經(jīng)驗(yàn)的特殊形態(tài)，（6分）只不過這種生活經(jīng)驗(yàn)富于直覺特性，并且富含深意，因而具有特別的感染力，

22、并非不可知。（6分）共15分6.色彩是獨(dú)立的形式美因素，它并不蘊(yùn)涵人的觀念。答：錯(cuò)。（3分）色彩的特性之一就是具有象征性，即觀念蘊(yùn)涵特性。（5分）人們通過聯(lián)想將色彩與生活實(shí)踐的內(nèi)容形成某種固定的聯(lián)系，長期積淀演變?yōu)槟撤N象征意義，從而成為蘊(yùn)涵和表達(dá)某種觀念的象征符號(hào)。（7分）共L5分三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每題15分，共30分）7.簡述造型藝術(shù)的“瞬間永恒性”特征。答：瞬間永恒性，是指造型藝術(shù)具有選取特定瞬間以表現(xiàn)永恒意義的特性。（4分）造型藝術(shù)是一種靜態(tài)藝術(shù)，難以再現(xiàn)事物酌運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程，（4分）但卻可以選擇、提煉、捕捉事物動(dòng)態(tài)過程中最有意味的瞬間，用特定的藝術(shù)符號(hào)將其固定下來。

23、“寓動(dòng)于靜”，以“瞬間”表現(xiàn)“永恒”。（4分）這個(gè)特性在再現(xiàn)性的造型藝術(shù)如繪畫、雕塑、攝影中尤為突出。（3分）共15分8.簡答自然的美育效應(yīng)主要體現(xiàn)在哪些方面。答：自然所具有的獨(dú)特美育效應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，自然的美內(nèi)涵豐富，在陶冶青少年情感方面具有巨大影響力；(4分)第二，自然的美可以全面啟迪人的感性；（4分）第三，對(duì)自然的深切體驗(yàn)可以喚起人的愛心；（4分）第四，對(duì)自然的體驗(yàn)引發(fā)對(duì)人類自身的深切關(guān)注。（3分）共15分四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。24分）9。如何理解“美是人類符號(hào)實(shí)踐的產(chǎn)物”的觀點(diǎn)？答：“符號(hào)”通常有兩個(gè)含義：一是指一件事物可以表達(dá)一定的意義，二是

24、指一件事物暗示著另一件事物或某種意義。德國哲學(xué)家卡西爾認(rèn)為，人的特點(diǎn)在于通過勞作制造“符號(hào)”，形成人類文化的世界，這就是“符號(hào)的宇宙”。正是符號(hào)提示了人的本質(zhì)，符號(hào)化思維和行為構(gòu)成人類生活中最富代表性的特征。（5分）按照馬克思主義觀點(diǎn)，人類的符號(hào)活動(dòng)歸根到底是社會(huì)實(shí)踐的具體形態(tài)，因而應(yīng)當(dāng)理解力符號(hào)實(shí)踐，而美正是這種人類符號(hào)實(shí)踐的產(chǎn)物。（4分）符號(hào)實(shí)踐是指人類創(chuàng)造和運(yùn)用符號(hào)以便彼此溝通、共同生活、認(rèn)識(shí)和改造世界的過程，它是美得以生成和顯現(xiàn)的場所。（4分）這可以從如下四方面去理解：第一，創(chuàng)造和使用符號(hào)，是人類區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)基本標(biāo)志。（2分）第二，創(chuàng)造和使用符號(hào)也是人類實(shí)踐的一個(gè)基本內(nèi)容。（2分）

25、第三，人類實(shí)踐的“有意識(shí)”和“自由自覺”特點(diǎn)，總要通過符號(hào)表現(xiàn)出來。（2分）第四，人類所創(chuàng)造和欣賞的美，必定存在于具體可感的符號(hào)實(shí)踐之中。（2分）論述具體3分。注：鼓勵(lì)學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考，對(duì)判斷題、論述題，如有雖不同于參考答案，但言之成理并確有創(chuàng)見者，可視情況給高分。試卷代號(hào)：2071國家開放大學(xué)2 0 1 9年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試美學(xué)與美育試題（開卷） 2020年1月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題面括號(hào)內(nèi)。每題4分，共16分）1創(chuàng)立“實(shí)驗(yàn)美學(xué)”研究方法的是德國心理學(xué)家( )。 A席勒 B叔本華 C費(fèi)希納 D狄爾泰2被稱為中國現(xiàn)代“美育之父”的是( )。 A王國

26、維 B蔡元培 C魯迅 D梁啟超3兒童審美心理的綜合性特征是( )。 A想象性創(chuàng)造性純真性 B幻想性創(chuàng)造性純真性 C直觀性創(chuàng)造性純真性 D直觀性想象性幻想性4教學(xué)藝術(shù)的基本特點(diǎn)是( )。 A創(chuàng)造性 B情感性 C交互性 D審美性二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分，共30分）5形象間接性是語言藝術(shù)區(qū)別于其它一切藝術(shù)的重要特征。6在現(xiàn)代教育中，藝術(shù)教育不能完全等同于美育。三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每題15分，共30分） 7簡述審美情感在美感心理中的地位和作用。8根據(jù)大眾文化的審美特征，簡要回答大眾文化在審美教育方面的優(yōu)勢與負(fù)面因素。四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。24

27、分）9試結(jié)合形式美的基本特征舉例闡述你對(duì)形式美教育特征的認(rèn)識(shí)。試卷代號(hào)：2071國家開放大學(xué)2 0 1 9年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試美學(xué)與美育 試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（開卷）（供參考） 2020年1月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題面括號(hào)內(nèi)。每題4分，共16分） 1C 2B 3C 4B二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分，共30分） 5形象間接性是語言藝術(shù)區(qū)別于其它一切藝術(shù)的重要特征。 答：對(duì)。（3分） 語言藝術(shù)創(chuàng)造的形象，不能直接訴諸于欣賞者的感官，而需要通過聯(lián)想和想象間接體味和把握語言符號(hào)傳達(dá)的意義和情感，然后在讀者頭腦中轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象。這是語言藝術(shù)的重要審美特征。（12分） 共1

28、5分 6在現(xiàn)代教育中，藝術(shù)教育不能完全等同于美育。 答：對(duì)。（3分） 在傳統(tǒng)美育理論中，藝術(shù)教育常常與美育等同看待，因?yàn)槟菚r(shí)普遍認(rèn)為“美”與純粹的藝術(shù)緊密相連。（5分）而在當(dāng)今泛審美時(shí)代，審美已與日常生活密不可分，美育不能僅僅局限于藝術(shù)教育。藝術(shù)教育應(yīng)該是美育的一種類型，包含在美育范疇之中，二者不能完全等同。（7分）共15分三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每題15分，共30分） 7簡述審美情感在美感心理中的地位和作用。 答：審美情感是一種蘊(yùn)涵著理解、經(jīng)過想象創(chuàng)造和升華了的情感。審美情感對(duì)于美感心理是關(guān)鍵的、決定性的要素。（4分）在美感心理中，審美情感具有如下三個(gè)方面的作用：它是美感心理

29、的動(dòng)力（4分）是美感心理的中介（4分）是藝術(shù)創(chuàng)造的驅(qū)動(dòng)力。（3分）共1 5分 8根據(jù)大眾文化的審美特征，簡要回答大眾文化在審美教育方面的優(yōu)勢與負(fù)面因素。 答：大眾文化的審美特征體現(xiàn)在大量的信息和大量的受眾、形式上的流行化和模式化、觀賞的日常性和效果的愉悅性、受商業(yè)機(jī)制制約幾方面。（5分）從以上特點(diǎn)來看，大眾文化在審美教育方面具有明顯的先天優(yōu)勢，但也有值得警惕的負(fù)面因素。其優(yōu)勢在于受眾廣，流傳快，影響也廣，易深入人心。其中的優(yōu)秀文化產(chǎn)品在注重愉悅大眾的同時(shí)同樣具有很高藝術(shù)品位，深厚嚴(yán)肅的文化內(nèi)涵同大眾喜聞樂見的形式相結(jié)合，在審美教育方面具有很大價(jià)值，是不可忽視的美育資源。（5分）另一方面，也要清

30、醒地認(rèn)識(shí)到，強(qiáng)調(diào)愉悅大眾，又必然會(huì)產(chǎn)生一些庸俗化傾向，同時(shí)追求流行還會(huì)造成千篇一律的模式化、類型化傾向，這些對(duì)于美育具有負(fù)面影響，不利于提高大眾的審美鑒賞力。（5分）共15分四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)臺(tái)的角度論述問題。24分） 9試結(jié)合形式美的基本特征舉例闡述你對(duì)形式美教育特征的認(rèn)識(shí)。 答：形式美是從各個(gè)具體的美的形式中抽象出來的共同的美，具有抽象性、相對(duì)獨(dú)立性、裝飾性和符號(hào)陛等特性。由此可以見出，形式美教育的特征，主要也包括三個(gè)方面：普遍宜人性，符號(hào)直覺性和形式仿效性。（5分） 普遍宜人性，是指形式美教育具有普遍適用和樂于接受的特性。形式美廣泛存在，并且適合人們的心理需求和生理需求，它

31、的獨(dú)立審美價(jià)值可以隨時(shí)隨地使人使人產(chǎn)生愉悅，自然而然地受到美育。（5分） 符號(hào)直覺性，是指形式美教育具有借助符號(hào)形式而獲得當(dāng)下直接領(lǐng)悟的特性。形式美是美的事物形式外觀的造型符號(hào)，它可以直接作用于人的感官，使人獲得感性直觀，經(jīng)過形式美育的反復(fù)訓(xùn)練，提高人的審美感受力和審美素質(zhì)，然后上升到審美直覺高度，加強(qiáng)人對(duì)形式符號(hào)所表達(dá)的情感和意蘊(yùn)進(jìn)一步的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。（5分） 形式仿效性，是指形式美教育可使人通過對(duì)經(jīng)典形式美的仿效而達(dá)到對(duì)形式美的創(chuàng)造性運(yùn)用。形式美教育應(yīng)以經(jīng)典藝術(shù)為形式美的典范，同時(shí)讓接受者進(jìn)行模仿效法，在感知體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的技能技巧的訓(xùn)練，在反復(fù)多次的練習(xí)中掌握形式美的規(guī)律和技巧，達(dá)到

32、運(yùn)用形式美，并能動(dòng)地創(chuàng)造形式美。（5分） 舉例論述得當(dāng)4分。 注：鼓勵(lì)學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考，對(duì)判斷題、論述題，如有雖不同于參考答案，但言之成理并確有創(chuàng)見者，可視情況給高分。試卷代號(hào)：2071座位號(hào)國家開放大學(xué)2 0 2 0年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試美學(xué)與美育 試題（開卷） 2020年7月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題面括號(hào)內(nèi)。每小題4分，共16分）1構(gòu)成形式美的自然因素的要素是( )。 A色彩線條音響 B音樂美術(shù)雕塑 C音樂繪畫形體 D色彩形體聲音2( )是指物體中心點(diǎn)的兩面或多面呈現(xiàn)出外在形式不同而內(nèi)在質(zhì)量大致均等的狀態(tài)。 A對(duì)稱 B比例 C勻稱 D均衡3欣賞藝術(shù)美

33、，要學(xué)會(huì)通過具象的畫面、形體，去感知和體驗(yàn)潛伏在具象內(nèi)層的( )意味和情趣。 A抽象形式 B邏輯概念 C情感 D道德4外來文化的基本特征是( )。 A含蓄空靈奇異 B奇異抽象含蓄 C奇異征實(shí)逼真 D奇異逼真抽象二、判斷正誤，并簡述理由（每小題15分，共30分）5美學(xué)的性質(zhì)就是指美學(xué)的對(duì)象。6沒有審美體驗(yàn)，藝術(shù)創(chuàng)造無從談起。三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每小題15分，共30分）7為什么說符號(hào)實(shí)踐是美得以顯現(xiàn)的場所？請(qǐng)簡要作答。8如何理解美育的具體特征？四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。共24分）9結(jié)合實(shí)際情況論述藝術(shù)教育對(duì)于青少年發(fā)展的意義。試卷代號(hào)：2071國家開放大

34、學(xué)2 0 2 0年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試美學(xué)與美育試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（開卷）（供參考） 2020年7月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題面括號(hào)內(nèi)。每題4分，共16分） 1D 2D 3A 4C二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分，共30分） 5美學(xué)的性質(zhì)就是指美學(xué)的對(duì)象。 答：錯(cuò)。（3分） 因?yàn)樾再|(zhì)指的是基本屬性，而美學(xué)的對(duì)象是指美學(xué)研究的客體。二者密切相關(guān)但卻不是一回事。（4分）美學(xué)的性質(zhì)在于它是一門突出形象、具體、體驗(yàn)方式的人文學(xué)科，（4分）而美學(xué)的對(duì)象是人的感性的活生生的整體形象。（4分）共15分。 6沒有審美體驗(yàn)，藝術(shù)創(chuàng)造無從談起。 答：對(duì)。（3分） 藝術(shù)是審美體驗(yàn)的符號(hào)化，其

35、每一個(gè)環(huán)節(jié)都與審美體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)。（3分）對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造而言，審美體驗(yàn)是藝術(shù)興發(fā)的根本動(dòng)力，（3分）是藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)在邏輯，（3分）是藝術(shù)物化的終極根據(jù)。（3分）共15分。三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每題15分，共30分） 7為什么說符號(hào)實(shí)踐是美得以顯現(xiàn)的場所？請(qǐng)簡要作答。 答：第一，創(chuàng)造何使用符號(hào)是人類與動(dòng)物的根本區(qū)別；(4分)第二，創(chuàng)造和使用符號(hào)是人類實(shí)踐的基本內(nèi)容；（4分）第三，人類通過符號(hào)表現(xiàn)其實(shí)踐的“有意識(shí)”性和“自由自覺”性；（4分）第四，人類所創(chuàng)造和欣賞的美，必定存在于具體可感的符號(hào)系統(tǒng)中。（3分）共15分 8如何理解美育的具體特征？ 答：美育的具體特征是趣味性、感染性和多

36、樣性。這三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。（6分）美育的趣味性，是指美育的實(shí)施手段是以美的形象吸引人，其過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。（3分）美育的感染性，是指美育不是以理服人而是以情感人。（3分）美育的多樣性，是指從運(yùn)作方式來看，美育在時(shí)空上靈活自由，在個(gè)體針對(duì)性上顯現(xiàn)差異的特性。（3分）共15分。四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。24分） 9結(jié)合實(shí)際情況論述藝術(shù)教育對(duì)于青少年發(fā)展的意義。 答：藝術(shù)是審美最集中最典型的形態(tài)，承載著最豐富的人類審美文化。藝術(shù)教育是美育的重要途徑和重要實(shí)踐形態(tài)，它以情感教育、人格素質(zhì)教育為特色，以促進(jìn)審美發(fā)展

37、來推動(dòng)青少年理性和感性的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)于青少年發(fā)展具有不可替代的重要意義。（6分） 首先，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)和發(fā)展青少年的藝術(shù)素質(zhì)。例如通過欣賞藝術(shù)的活動(dòng)，可以增強(qiáng)青少年的形式感，可以提升他們的想象力，培養(yǎng)他們的感悟能力。而親身投入一些藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，則會(huì)直接在創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)中提高和發(fā)展他們的藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)能力。多欣賞中國書畫，可以深切領(lǐng)悟中國文化的“線的藝術(shù)”之美妙，經(jīng)常欣賞音樂、舞蹈，對(duì)節(jié)奏、韻律會(huì)有更準(zhǔn)確的把握。（6分） 其次，藝術(shù)教育可以啟迪和培養(yǎng)青少年的人文精神，藝術(shù)作品具有的豐富人文內(nèi)涵，會(huì)對(duì)青少年的心靈塑造和精神成長具有潛移默化的作用。風(fēng)景畫使人領(lǐng)悟自然的美妙及人與自然的親密關(guān)系

38、，描寫人物的優(yōu)秀文學(xué)作品可以啟迪對(duì)于人性、人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)可以激勵(lì)青少年感悟生活的真諦，幫助青少年自我審視，發(fā)現(xiàn)和了解自我情感和內(nèi)心意識(shí)，促進(jìn)心靈境界的提升。（6分） 同時(shí)，藝術(shù)教育可以發(fā)展感性，從而全面促進(jìn)青少年審美能力的發(fā)展。藝術(shù)符號(hào)具有表情性特征，它可以承載和激發(fā)人類共同的審美情感，對(duì)于每個(gè)個(gè)體來說，通過對(duì)藝術(shù)的直覺體驗(yàn)和情感交流，能夠促進(jìn)感性能力的生成和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理性與感性的協(xié)調(diào)和融合。（6分） 注：鼓勵(lì)學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考，對(duì)判斷題、論述題，如有雖不同于參考答案，但言之成理并確有創(chuàng)見者，可視情況給高分。 試卷代號(hào)：2071國家開放大學(xué)2020年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試

39、美學(xué)與美育 試題（開卷）2021年1月一、單項(xiàng)選擇題（選出正確的答案，并將字母填在題后括號(hào)內(nèi)。每題4分，共16分）1.談美、文藝心理學(xué)和詩論的作者是中國現(xiàn)代美學(xué)家( )。A.王國維B.朱光潛C.宗白華D.蔡儀2.幾何形是下列哪種文化的形式美選擇7( )A.西方文化B.印度文化C.中國文化D.伊斯蘭文化3.提出“原本性音樂教育”理念和方法的奧爾夫是哪國人？( )A.德國B.美國C.英國D.奧地利4.教學(xué)藝術(shù)的基本特點(diǎn)是( )。A.創(chuàng)造性B.情感性C.交互性D.審美性二、判斷正誤，并簡述理由（每題15分，共30分）5.雕塑、繪畫、攝影等造型藝術(shù)只能抓取事物的特定瞬間，難以表現(xiàn)永恒意義。6.古典性文

40、化就是古代人創(chuàng)造的審美文化。三、簡答題（答對(duì)要點(diǎn)即可，不必展開論述。每題15分，共30分）7.為什么說符號(hào)實(shí)踐是美得以顯現(xiàn)的場所？8.如何理解美育的具體特征？四、綜合論述題（從理論與實(shí)際相結(jié)合的角度論述問題。24分）9.藝術(shù)創(chuàng)作過程包括哪些主要環(huán)節(jié)？舉例論述審美體驗(yàn)在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)過程中與藝術(shù)的關(guān)系。試卷代號(hào):2071國家開放大學(xué)2020年秋季學(xué)期期末統(tǒng)一考試美學(xué)與美育試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(開卷)(供參考)2021年1月一、單項(xiàng)選擇題(選出正確的答案,并將字母填在題后括號(hào)內(nèi)。每題4分,共16分)1.B 2.D 3.A 4.B二、判斷正誤,并簡述理由(每題15分,共30分)5. 雕塑、繪畫、攝影等造型藝術(shù)只能抓取事物的特定瞬間,難以表現(xiàn)永恒意義。答:錯(cuò)。(3分)造型藝術(shù)雖然是一種靜態(tài)藝術(shù),難以再現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展全過程