2021-2022學(xué)年吉林省四平市鐵西區(qū)重點中學(xué)中考語文押題卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運用1下列詞語中，沒有錯別字的一項是（ ）A和靄 揶揄 水泄不通 蜂涌而至B蔥籠 宣泄 銷聲匿跡 按部就班C陰霾 精典 人世蒼桑 稍縱即逝D訣別 招徠 膾炙人口 義憤填膺2下列說法有誤的一項是（ ）A“母親把飯煮了，還要種田、種菜、喂豬、養(yǎng)蠶、紡棉花?！本渲袠?biāo)點符號使用有誤，應(yīng)將四處頓號都改為逗號。B“我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的?！本渲挟嬀€部分是一個遞進(jìn)復(fù)句，這個復(fù)句作“覺得”的賓語。C“若毒之乎？”句中“若”古今異義，這里是“你”的意思；“毒”名詞活用為動詞，這里是“毒害”的意思。D“見漁人，乃大驚，

3、問所從來，具答之?！笔且粋€省略句，可譯為“（桃花源中的人）看見漁人，竟十分吃驚，問（他）從哪里來，（漁人）仔細(xì)地回答了他”。3下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是 （ ）A在水滸傳中李逵想把母親接到梁山泊，路遇李鬼打劫，因李鬼假稱有老母無人奉養(yǎng)而放他生路，但最后李逵還是殺死了隨后又圖謀作惡的李鬼。B格列佛在小人國喝了摻安眠藥的酒，大睡后被小人們捆綁，用滑車把他運到了京都。C鋼鐵是怎樣煉成的通過保爾的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起，經(jīng)十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期廣闊的社會畫面，被譽為“生活教科書”。D在范愛農(nóng)一文中，范愛農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在法國留過學(xué)，但在對秋瑾等人被殺要不要打電報到北

4、京痛斥滿政府的無人道時，他們的意見是不一致的。4下列對有關(guān)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項是（ ）A魯智深慷慨大方，重義疏財，了解了金家父女的不幸遭遇后。雖然自己與他們非親非故，卻主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當(dāng)史進(jìn)不爽利地只摸出二兩銀子時，便認(rèn)為史進(jìn)不仗義，將那二兩銀子丟還他。B由于比例的不同，身高體型的巨大差異，格列佛在巨人國遭受了與在小人國截然不同的命運。他時刻提心吊膽，不斷的表揚、討好巨人們，深感世態(tài)炎涼。C格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國是以繩技來選拔官員的。他第三次出游來到飛島國，在那里不光能與鬼魂談話，更有胡亂研究科學(xué)的怪誕現(xiàn)象。D魯迅首次知道“赫胥黎”“物競天擇”，接觸蘇格拉底等人

5、的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在父親的病中提及。E. 五猖會中對急于去看的東關(guān)五猖會的盛況作者完全忘卻沒有其體描繪，對父親讓我背鑒略的情景印象深刻，進(jìn)行了具體描繪。5下列句子沒有語病的一項是( )A為了防止這類事件不再發(fā)生，學(xué)校加強了安全教育和管理。B網(wǎng)上“曬旅游”本身是積極向上的，但要有度，不要有攀比和驕傲。C微笑著面對生活的人失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。D綜藝節(jié)目深受歡迎的主要原因是其形式多樣造成的。6閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）2019年3月23日，武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日，游園會吸引了上百位漢服愛好者前來參加。人們身著漢服，游園踏春。

6、“漢服熱”近些年越來越火，國內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”，高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”，小學(xué)流行“開筆禮”，大學(xué)則流行“成人禮”，許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮，在終身大事上玩一把“穿越”。這股熱潮不僅席卷了中國，還涌到了海外。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動，在異域吹起“中國風(fēng)”，甚至連有些老外也成了“漢服粉”。（材料二）（材料三）全國人大代表錢建民：“我去歐洲訪問，但凡接見我的官員都說我穿的漢服好看，如果我們都帶頭穿漢服，民族自豪感就出來了。漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！卞X建民還表示，文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限

7、公司董事長徐愛華：“這幾年陸續(xù)有人來訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子，喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前，我們正積極弘揚中華傳統(tǒng)文化，宣揚中國夢。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣傳?！备＝◣煼洞髮W(xué)社會歷史學(xué)院大二王同學(xué)：“漢服寬大飄逸、流暢脫俗，它作為一種獨一無二的服飾文化，是一定要保護(hù)的。漢服中蘊含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計依然有借鑒意義?！?下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項是（ ）A3月23日，上百位漢服愛好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動。B“漢服熱”不僅在中國流行，世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動。C漢服因為選擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格，可靈便，可挺括。

8、D漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征，成為全世界獨一無二的服飾文化。2閱讀（材料二），用簡潔的語言寫出你的結(jié)論。（寫出兩點即可）3閱讀（材料三），請簡要概括提倡漢服的意義。7默寫。_，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游游山西村）_，草色入簾青。（劉禹錫陋室銘）馬作的盧飛快，_。（辛棄疾破陣子醉里挑燈看劍）幾處早鶯爭暖樹，_。（白居易錢塘湖春行）寫出古詩文中含有“舟”字的連續(xù)兩句：_，_。8艾青詩選艾青原名_，1933年第一次用筆名艾青發(fā)表了長詩_，該詩感情真摯，詩風(fēng)清新，轟動詩壇。艾青是中國20世紀(jì)三四十年代最杰出的詩人。他的抒情短詩和長詩如_，都情思濃郁地表現(xiàn)了祖國、民族和人民的苦難，憤怒詛咒現(xiàn)實的黑暗，

9、熱情地贊美光明。二、閱讀9讀下面詩歌，根據(jù)語境完成后面的題目。 熱愛生命汪國真我不去想，是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨jin 程。我不去想，能否贏得愛情，既然 情于玫瑰，就勇敢地吐露真誠。我不去想，身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥nng ，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。填入詩中 處最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?A衷B鐘加點字“身”在詩中的正確讀音是。 AB 根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。 風(fēng)雨 程泥10閱讀下面文言文，完成小題。超然臺記宋蘇 軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類

10、也，吾安往而不樂？余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深

11、而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝風(fēng)月之夕予未嘗不在客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！”方是時，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（注釋）哺糟啜醨：吃酒糟，飲薄酒。 歲比不登：連年歉收。比：連續(xù)。登：豐收。 葺：修繕。 庶幾：或許，也許。 遺烈：功業(yè)。 瀹：煮。 超然：超凡脫俗，超出世俗生活之外。1用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加粗詞的意思。（安）釋舟楫之安_ 爾安敢輕吾射_（賣油翁）（因）因城以為臺者舊矣_安陵君因使唐雎使于秦_（唐雎不辱使命）（稍）稍葺而新之_ 縣官日有廩稍之供_（送東陽馬生序）2用“/”給文中畫波浪線

12、的句子斷句。（限斷3處）雨 雪 之 朝 風(fēng) 月 之 夕 予 未 嘗 不 在 客 未 嘗 不 從。3請借助小貼士，用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。要注意語意完整、通順。背湖山之觀，而適桑麻之野。4請認(rèn)真品讀下列語句，聯(lián)系全文內(nèi)容，簡要分析本文中蘇軾的“樂”與歐陽修在醉翁亭記中所談到的“樂”，有何不同。余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。蘇軾超然臺記人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。歐陽修醉翁亭記11閱讀下文，完成下列小題。唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大二次會議福建代表團(tuán)審議時強調(diào)，要營造有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的良好發(fā)展環(huán)境。這在代表委員中引起熱

13、烈反響?！皠?chuàng)新始終伴隨風(fēng)險，這正是創(chuàng)新的內(nèi)涵所在”“用創(chuàng)新驅(qū)動高品質(zhì)生活，努力提高人民群眾的獲得感與幸福感”觀察今年全國兩會，“創(chuàng)新”始終熱度不減，成為代表委員口中的高頻詞。我國目前正處在一個高速發(fā)展的時代。要想緊跟時代節(jié)拍，就必須跑出創(chuàng)新加速度。抓好源頭創(chuàng)新，推動增長由數(shù)量擴(kuò)張型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動型，已成為迫切的現(xiàn)實要求。現(xiàn)實中，從探月工程嫦娥四號任務(wù)實現(xiàn)多項創(chuàng)新、填補系列國際國內(nèi)空白，到故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“爆款”頻現(xiàn)、讓文化遺產(chǎn)活起來，從5G商用在即、各類終端產(chǎn)品層出不窮，到流浪地球引發(fā)觀影熱潮、為中國科幻電影標(biāo)注“現(xiàn)象級”坐標(biāo)，創(chuàng)新蘊藏著澎湃的動力，激蕩著強大的力量。事實證明，唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者行

14、穩(wěn)致遠(yuǎn)。創(chuàng)新是一場不凡的征途，須在高原之上勇攀高峰。我國高鐵裝備業(yè)唯一的女總工程師梁建英說：“巨人的肩膀不好站，必須讓自己成為巨人?！痹诳萍紕?chuàng)新的疆場，無數(shù)科研人員灑下辛勤汗水、攻克道道難關(guān)，終于登上高新技術(shù)的峰巒，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入強勁動力?！白屪约撼蔀榫奕恕保拍茉谥匾I(lǐng)域搶占制高點，成就創(chuàng)新鏈、激發(fā)新動能。有高原未必有高峰，有高峰則必有高原。堅定意志攀登高峰，矢志做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑者，是新時代科研工作者的應(yīng)有姿態(tài)。創(chuàng)新學(xué)育于科創(chuàng)生態(tài)，仰賴于必要的“密度”。硅谷誕生于斯坦福大學(xué)周邊，地方不大：但案驗室、科技公司、投資機構(gòu)密密麻麻；以色列人口僅約800萬，卻擁有近4萬名科學(xué)家。創(chuàng)新需要“密度”

15、，天才在孤島上也難有作為。創(chuàng)新要素高密度集聚，形成“場效應(yīng)”，就會最木限度釋放創(chuàng)新的爆發(fā)力。深化改革開放、營選最優(yōu)環(huán)境，“聚四海之氣、借八方之力”，一個地方才能以創(chuàng)新贏得生機和希望。創(chuàng)新生于變化，死于固化，呼喚“獻(xiàn)身精神”。錢七龐院士引領(lǐng)防護(hù)工程科技創(chuàng)新，為我國鑄就若金湯的“地下鋼鐵長城”，一干就是一個甲子?？茖W(xué)探索面臨著種種不確定和風(fēng)險。獻(xiàn)身精神，可說是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵之一。心中有信仰，方能不為物欲所惑，不為利害所困。發(fā)展是第一要務(wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動力。勤勞智慧的近14億人民，具有無限的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造潛能，只要充分釋效出來，中國的發(fā)展就一定會有更為廣間的空間。1本文的中心論點是什

16、么？2文章開頭兩段有何作用？3簡述文章的論證思路。4下面一則材料可以用作本文哪一段的論據(jù)？請簡述理由。藥學(xué)家屠呦呦自1969年接受抗瘧藥研究任務(wù)，直到1992年發(fā)明出“升級版”雙氫青蒿素，23年投身研究不斷創(chuàng)新終獲成功。12閱讀下面的文字，完成小題。書院，祠堂還是合族祠廣州陳氏書院又名陳家祠，建成于清光緒十九年（1893年）。關(guān)于陳氏書院的性質(zhì)和功能，人們往往會簡單地從字面上理解，認(rèn)為它既是陳氏子弟讀書的書院，又是他們供奉祖先的祠堂。事實上，陳氏書院既沒有傳統(tǒng)書院的功能，也不同于明清時期在華南地區(qū)廣泛存在的宗族祠堂，它是清末廣東各縣陳氏宗族共同合資建造的合族祠。那么，明清時期廣州的合族祠與書院

17、、祠堂之間存在著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系呢？書院的建立，本來主要為講學(xué)課試、應(yīng)考科舉提供場所。而清代廣州城中眾多的姓氏書院，它們有書院之名，而無書院之時。至于建造的目的，有材料提到：“書院與家塾設(shè)建，原為應(yīng)試居住及合族受屈訟事與輸糧往來暫寓。”也就是說，以書院或家塾為名的合族祠的建立，是為了讓各地鄉(xiāng)村的宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉、打官司、繳納賦稅時暫時居住。合族祠在廣州城中出現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，與明清時期華南地區(qū)宗族制度的成熟發(fā)展有著深刻的聯(lián)系。明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動在珠江三角洲非常普遍。在這種情況下，當(dāng)廣東各地鄉(xiāng)人需要在廣州城中建立起他們的落腳點時，他們想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。這些合

18、族祠在建立時也是按照修祠堂、編族譜、置族產(chǎn)、舉行標(biāo)準(zhǔn)化的祭祖儀式這一整套宗族的模式來造作的。這些建于清代廣州城內(nèi)外的祠堂建筑，從形式上看，與在廣東各地鄉(xiāng)村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位、舉行祖先祭祀的地方。這種祠堂又與普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的，每一地方性宗族以“房”的名義參與。他們通過共同在省城建立祠堂，形成了超越社區(qū)以至地域的同姓組織。這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統(tǒng)的禮制規(guī)范。他們?nèi)菀字颤h營私，蠢國害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措，加之合族祠內(nèi)時常容留各地族人，龍蛇混雜，對當(dāng)?shù)氐纳鐣伟苍斐刹涣加绊懀@更成為官

19、府禁祠的直接原因。自乾隆中期開始，合族祠因為“把持訟事，挾眾抗官”，引發(fā)一次又一次大規(guī)模的禁祠行動。乾隆二十九年（1761 年），皇帝專門發(fā)布上諭，要求各地對行為失范的合族祠“一體嚴(yán)行禁治，以維風(fēng)化，以正人心”。廣東隨后就要求：“無論州府縣城內(nèi)不準(zhǔn)妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇”，又據(jù)曲江侯書院圖記記載：“乾隆三十七年，巡擾張彭祖以城內(nèi)合族祠類多把持訟事、扶眾抗官，奏請一律禁毀。于是各姓宗祠皆改題書院，我祠之以書院名亦由于此，故祠制也?！币虼?，清代廣州城中的合族祠大多以“某氏書院”“某氏書室”“某氏試館”為名，而鮮有題為“大宗祠”的。（選編于廣州陳氏書院實錄）鏈接材料：陳氏書院就是一處典型的宗祠建筑群，建筑

20、呈方形平面展開，建筑面積超過 6100 平方米。三路主體建筑由南向北分別為前門、中廳和后寢，形成“三進(jìn)三路九堂兩廂抄”的格局。門前留有寬闊廣場，過去曾豎立著很多石制旗桿夾，旗桿上鐫有中舉人的姓名及中舉年代，昭示著陳氏家族的榮耀。每路建筑各有三進(jìn)，縱橫左右共有 6 院 8 廊 19 座建筑，大小建筑之間墻體均用活動隔扇。慶典之時，隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了外部封閉、內(nèi)部開放的建筑特點。徜徉書院之中，最吸引眼球的莫過于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕、門窗木雕、階前石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。（選自劉小芳宗族中國的歷史鏡面）1閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是A書院本來是

21、人們讀書的地方，主要是為組織教育教學(xué)和準(zhǔn)備科舉考試提供服務(wù)的。B祠堂是人們供奉祖先牌位、舉行天地祭祀的場所，明末清初在廣東鄉(xiāng)村普遍存在。C合族祠也是一種祠堂，它是由數(shù)縣或數(shù)十縣具有同一姓氏的血緣群體集資興建的。D精美的雕塑是陳氏書院的亮點，灰雕、磚雕、木雕、石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。2下列對材料中“陳氏書院”的表述，符合文意的一項是A陳氏書院三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了“三進(jìn)三堂九路兩廂抄”的格局。B當(dāng)年陳氏書院的主要目的只是為陳氏宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉提供暫時居住地。C陳氏書院曾經(jīng)因容留各地族人，祠內(nèi)龍蛇混雜，擾亂治安，一度被禁止開展活動。D陳氏書院不取名為“大宗祠”是因為從乾隆中期開

22、始合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建。3第段引用了哪些材料？請簡要概括，并分析其作用。13閱讀下面的文章，完成各題。水一那個時候，我還不可能知道這個世界上有哲學(xué)家說過“親水是人的自然本性”，但是，我用行動佐證了這句話的正確。那個時候，我也根本不知道中外著名哲學(xué)家曾對水的重要性做過如此的描述，“萬物本源是水”，“水者何也？萬物之本源，諸生之宗室也”。原來水是這么重要！今天，當(dāng)我置身于繁華都市，站在小區(qū)不遠(yuǎn)的河邊，望著這條整日流淌著黑水、臟水、污水、臭水的古老又著名的河；或者，當(dāng)我回到家鄉(xiāng)，看到那條曾經(jīng)嘩嘩歌唱的河從此斷了歡樂的音符，河床被野草、雜樹、亂石占滿之時，我才更加感受到先晢的深刻、震撼。眼前的水，

23、我已經(jīng)無法再親近了。許多水，甭說親近，連伸手摸一下的欲望都沒有，甚至讓人望而生懼。許多水，被污染了。站于時代的高坡，我非常慶幸，曾經(jīng)擁有一條清澈、快樂的河，那是我寄情身心、讓歡樂自由飛翔的精神家園。“逝者如斯夫”的那條河，流淌于孔子心里，也流淌于華夏子孫的心里，流淌了兩千多年，并注定要流向遠(yuǎn)方和未來、流向永恒。那是中華民族的精神之河！我踩著歲月的落葉，回味、追尋那條滋潤我靈魂、放飛我夢想的故鄉(xiāng)之河二不由得想起那個時候。只能想起那個時候。那個時候，我混沌無知，尚不諳世事，但每一個毛孔都飛揚著快樂。那條河，名字太大眾，叫桃源河，距我家不遠(yuǎn)，從大山中蜿蜒而來，水清透底，經(jīng)年不息。河彎積聚的水潭像一口

24、碩大的水塘，深且靜，幾乎看不出它的流動。奔向水潭的水，嘩嘩地流淌，到了水潭，便無聲地靜默，宛若一個人的靜思。待出了水潭，又是嘩嘩地流淌，涌起雪白的浪花，奔向遠(yuǎn)方。青山、綠竹、山柳、草灘、怪石，一簇簇、一片片的，錯落有致，漫布兩岸，融入水聲、鳥鳴、牛哞藍(lán)天下、青山懷抱中，聲色輝映，賞心悅目，清神悅耳。時值盛夏，我們奔向河水，游泳、捉魚、逮蝦。我們比賽潛水，在水里，能看清水底五彩斑斕的石頭、水草和游魚。有時候，我們故意找一塊顏色和形態(tài)奇異的石頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋進(jìn)深水，看誰能最快撈出來。暑假里的每個午后，我們都會“泡”在河里，忘記了吃飯，忘記了回家。常常是日薄西山，大人們走到河邊，大聲吆喝，每每這時，我們

25、就會異想天開，如果有個無線步話機就好了，無論走到哪里，大人們喊一句，我們都能聽到?，F(xiàn)在，手機、汽車都有了，住上了高樓，天天有肉吃，但是，在奮勇向前的時光的車輪下，我們懷念青春，懷念曾經(jīng)的快樂和夢想，更懷念那純凈的河水懷念，是因為失去，有多少“過去”值得“現(xiàn)在”的懷念？三每次回到山里，我都要去河邊，沿著河邊走走。遺憾的是，那條河愈來愈瘦，水越來越，甚至多處斷流。岸邊的農(nóng)田被建成了廣場，那一大片竹子、柳樹不見了，代之而起的是一排排房子，我們常常戲水的水灣，成了一個荒蕪的水溝，荊棘樹叢上結(jié)了蜘蛛網(wǎng)。以前聽說人能養(yǎng)房，房子如果沒有人住，就會塌損，現(xiàn)在看來，一條河里如果沒有孩子的玩耍和笑聲，也就失去了活

26、力和美麗的容顏吧？站在河邊，世事滄桑，時光如水，恍然如夢?！皽胬酥遒?，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足，”這首上古時期的童謠，早已言明了水之德、人之性。有了水，生命蓬勃，萬物化潔。這就是水！不敢想象，如果沒有了水，如果沒有了純凈的水，高傲的人類會是什么光景？?。ㄕ怨饷魅請螅蚩》逦模?將第一部分畫線的文字中能夠直接體現(xiàn)作者對水的情感的兩個詞語寫在下面。2結(jié)合全文內(nèi)容，說說你對第二部分開頭加點的句子的理解。3第二部分結(jié)尾對“懷念”的感慨和反問，揭示了又一層怎樣的哲理？4結(jié)合全文內(nèi)容和生活實際，請嘗試著回答文章結(jié)尾提出的問題，并說說你從中獲得了怎樣的啟示。5寓情于景，言為心聲。試比較下面

27、的寫水片段，與本文第二部分寫水的著眼點和表達(dá)的情感有什么不同。那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的灰色樹影。（選自老舍濟(jì)南的冬天）三、語言表述14結(jié)合語境補寫句子，使之構(gòu)成語意連貫的排比句。你的步伐，無論是輕快還是沉重，只要你肯起步就好；你的嗓音，無論是圓潤還是嘶啞，只要你肯亮開就好；_，_，_。

28、四、寫作15根據(jù)要求作文。蕓蕓眾生，我是最獨特的存在。給自己一份禮物，一份最好的禮物，伴我在茫茫塵世奮力前行，努力奔跑。要求:請以“給自己的最好禮物”為題目，寫一篇記敘文或議論文。（1）字?jǐn)?shù)不少于800字。（2）不套作、不抄襲，不用本試卷中的閱讀材料作為寫作內(nèi)容。（3）文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用化名代替。參考答案一、積累與運用1、D【解析】試題分析：錯別字，主要是因音同或形似而錯，掌握這個易錯點，仔細(xì)辨析各項中漢字，根據(jù)漢字的特點，結(jié)合詞義字義辨析判斷。用反選排除法，有錯就排除，A 項“和靄”應(yīng)寫作“和藹”，“蜂涌而至”應(yīng)寫作“蜂擁而至”；B “蔥籠”應(yīng)寫作“蔥蘢”；C項“精典

29、”應(yīng)寫作“經(jīng)典”；“人世蒼?！睉?yīng)寫作“人世滄桑”，故選D?！究键c定位】識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級為識記A。2、C【解析】毒：這里是“怨恨、痛恨”的意思。3、D【解析】D“都在法國留過學(xué)”對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。不是在法國留過學(xué)，是在日本。4、AD【解析】試題分析： A.魯智深認(rèn)為不爽利不是史進(jìn)，發(fā)明家是李忠；D.不是父親的病，是瑣記。據(jù)此，答案為AD。5、C【解析】試題分析：C沒有語病。A項否定詞運用不當(dāng)。“不再”改為“再次”。B項成分殘缺。句末加“的想法”。D項句式雜糅。去掉“造成的”。點睛：做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷

30、的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。6、1B2人們對于最具中國特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭議。大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，沒有人覺得惡心難看。大多數(shù)人認(rèn)為如果有機會，會嘗試穿漢服。大多數(shù)人認(rèn)同漢服，有機會會穿漢服。3增強（體現(xiàn)）文化自信。（或：增強民族自豪感）弘揚傳統(tǒng)文化。（或：宣傳民族文化）對當(dāng)代服裝設(shè)計有借鑒意義?！窘馕觥?此題考查的是對材料內(nèi)容的理解。B：不是世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動，而是“世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動”。故選B。2此題考查的是圖表的分

31、析探究。解答此類試題時，首先要審清標(biāo)題，標(biāo)題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系（差距）的原則，從比較中得出結(jié)論。從圖表可以得出，大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，而且有機會會嘗試穿漢服，但人們對于最具中國特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭議，不過漢服的比例也占有相對優(yōu)勢。據(jù)此作答。3此題考查的是從材料中搜集信息的能力。從材料中可以搜集到“文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了?！?，“我們正積極弘揚中華傳統(tǒng)文化，宣揚中國夢。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣傳?！保皾h服中蘊含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計依然有借鑒意義?！边@些信息。據(jù)此概括作答。7、（

32、1）簫鼓追隨春社近 （2）苔痕上階綠 （3）弓如霹靂弦驚 （4）誰家新燕啄春泥 （5）沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春/閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 【解析】試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“簫、苔痕、霹靂、啄、畔”等字詞容易寫錯。8、（1）蔣正涵大堰河我的保姆（2）向太陽火把【解析】文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字

33、。此題考查的是與艾青有關(guān)的文學(xué)常識。（1）考查的是艾青原名與艾青的代表作。（2）考查的是對艾青另外的抒情短詩和長詩向太陽火把等篇目的記憶。二、閱讀9、B A 兼 濘【解析】試題分析：（1）字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語。鐘情：感情專注，常指愛情，也是對萬事萬物都覺得喜歡。衷情：內(nèi)心的感情。根據(jù)語境自然選擇“鐘情”。（2）字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音?！吧砗蟆钡摹吧怼弊匀蛔x“”。（3）字形題從分類看主要考核音近字或形近字，音

34、近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“濘”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點來辨別字形。10、1 安逸，安適 怎么 靠著，順著，就著 于是，就 略微，稍微 公家供給的糧食 2雨雪之朝 / 風(fēng)月之夕 / 予未嘗不在 / 客未嘗不從。3（我）遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。4蘇軾樂于超然物外，他認(rèn)為只要把一切事物都置之度外，就無往而不樂（無論到哪兒都能找到快樂），世間萬物皆有可樂。歐陽修則立足現(xiàn)實，與民同樂，率領(lǐng)百姓同游瑯琊山，以百姓的快樂為快樂?！窘馕觥?考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言

35、常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是一詞多義詞，要結(jié)合各自的語境辨析詞義，如“稍”略微；稍微?！鞍病卑惨荩策m；怎么。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。即可推斷出正確答案：雨雪之朝/風(fēng)月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從。3本題考查學(xué)生對

36、文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，背：遠(yuǎn)離。觀：美景。適：去，往。4考查學(xué)生的分析比較能力。醉翁亭記慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年?！皯c歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б?，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間

37、，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫時，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。此文說明超然于物外，就可以無往而不樂。即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會有什么煩惱，能成為二個知足者常樂的人?！军c睛】譯文任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會不快樂呢？我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景

38、，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。 在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁

39、的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂啊！”這個時候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外?。?1、1唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致

40、遠(yuǎn)。（或：唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)）2引述習(xí)近平總書記的講話引起強烈反響和“創(chuàng)新”成為兩會代表高頻詞，引出“創(chuàng)新”的論題，吸引讀者的重視和閱讀興趣。（意思對即可）3首先引述習(xí)近平總書記的講話引起強烈反響和“創(chuàng)新”成為兩會代表高頻詞，引出“創(chuàng)新”的論題；接著分析我國創(chuàng)新現(xiàn)狀，提出“唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的論點；然后，從三個方面分別論述創(chuàng)新必須具備的三個要素；最后，結(jié)合現(xiàn)實，再次強調(diào)“充分釋放”創(chuàng)新潛能，“中國的發(fā)展就一定會有更為廣闊的空間”。（意思對即可）4適合用作第段的論據(jù)。因為第段論證的是“創(chuàng)新生于變化，死于固化，呼喚獻(xiàn)身精神”，強調(diào)“獻(xiàn)身精神，可說是科學(xué)精神的重要意涵之一”。而材料中屠呦呦

41、的事例，就是強調(diào)她“23年投身研究不斷創(chuàng)新”，很適合作為本段論據(jù)?！窘馕觥?考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。標(biāo)題“唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”就是論點。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。當(dāng)然，也可提取第3段末“唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”一句作為中心論點。一定要在通篇閱讀后作答。2考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以從結(jié)構(gòu)上就有引出“創(chuàng)新”的論題和引人入勝的作用。從內(nèi)容上看，第二段“創(chuàng)新始終伴隨

42、風(fēng)險，這正是創(chuàng)新的內(nèi)涵所在”“用創(chuàng)新驅(qū)動高品質(zhì)生活，努力提高人民群眾的獲得感與幸福感”作為道理論據(jù)，論證中心論點。注意，只要是議論文中的事實或道理材料，都是為證明論點服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來證明論點的。即使用在開頭，也不例外。3考查議論文的論證思路。要抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先然后接著最后”等術(shù)語作答。如本文首先用習(xí)近平總書記的講話引出“創(chuàng)新”的論題，接著提出“唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的論點，然后從三個方面分別論述創(chuàng)新必須具備的三個要素，最后再次強調(diào)“充分釋放”創(chuàng)新潛能對國家發(fā)展的重要意義。這樣使整個論證過程邏輯嚴(yán)密，條

43、理清晰。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。4考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的觀點相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如第段論證的是“創(chuàng)新生于變化，死于固化，呼喚獻(xiàn)身精神”，而材料中屠呦呦的事例，就是強調(diào)她的獻(xiàn)身精神，所以適合作第段的論據(jù)。12、1B2D3材料：引用了皇帝發(fā)布的諭令，廣東發(fā)布的政策，曲江侯疏遠(yuǎn)圖記的記載，以及東地區(qū)對合族祠的各

44、式命名。作用：直接引用諭令和政策中的文字，可以使表達(dá)的語言含蓄典雅，簡潔凝練。為文中“各合族祠不以大宗祠為名，而以書院書室”試館為名，是因為乾隆中期開始，合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建”的觀點提供確鑿有力的論據(jù)，增強文章說服力，富有啟發(fā)性?！窘馕觥?本題考查對文段信息的篩選。在文章找到選項所在的地方即可。A.第段中“書院的建立，本來主要為講學(xué)課試，應(yīng)考科舉提供場所”可以找到。B.第段中：“明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動在珠江三角洲非常普遍”，而不是選項中的“廣東鄉(xiāng)村”。C. 第段中：“這種祠堂又于普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的”可以找到。D.

45、鏈接材料最后一段：“徜徉書院之中，最吸引人的莫過于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕，門窗木雕，階前石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案?！笨梢哉业健９蔬xB。2本題考查對文段文段信息的篩選與理解。A.增改條件。鏈接材料原文：“隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體。”而不是選項中的“陳氏書院的三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體?！盉.過于絕對。原文第三段可以看出，陳氏書院建造的目的并不只是為了陳氏宗族子弟來廣州應(yīng)考科舉提供暫時居住地。C.偷換主語。原文第段：“合族祠內(nèi)時常容留各地族人龍蛇混雜，對當(dāng)?shù)氐纳鐣伟苍斐刹涣加绊??！辈皇顷愂蠒?。D.原文第段原文： “清代廣州城中的合族祠大多以“某氏書院”“某氏書室”“某

46、氏試館”為名，而鮮有題為大宗祠的。”陳氏書院建于這段時期，選項正確。故選D。3本題主要考查內(nèi)容概括，把握文章內(nèi)容。一問，可提取相關(guān)語句分析。如“乾隆二十九年（1761 年），皇帝專門發(fā)布上諭”是說引用了皇帝發(fā)布的諭令，“廣東隨后就要求：無論州府縣城內(nèi)不準(zhǔn)妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇”是說廣東發(fā)布的政策，還可直接提取“又據(jù)曲江侯書院圖記記載”，“清代廣州城中的合族祠而鮮有題為大宗祠的”等句整理。二問，作用：諭令和政策中的語言含蓄典雅，簡潔凝練。為文中“各合族祠不以大宗祠為名，而以書院書室試館為名，是因為乾隆中期開始，合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建”的觀點提供確鑿有力的論據(jù)。答作用，必須聯(lián)系上下文的內(nèi)容，切忌斷章取

47、義。13、1望而生俱（無法親近） （非常）慶幸2“不由得想起那個時候”表明兒時故鄉(xiāng)的美好給作者留下的印象之深，“只能想起那個時候”表明作者對現(xiàn)實中故鄉(xiāng)水環(huán)境變化的無奈與不滿，美好不再，令人懷念。3示例：“失去”的已經(jīng)永遠(yuǎn)失去，怎么“懷念”也無法回到過去，我們唯一能做的，便是珍惜曾經(jīng)的擁有和眼前的美好，不能等到失去之后才去珍惜與懷念，那樣我們會失去更多的美好事物。4水是生命之源，如果沒有了純凈的水，人類就會失去一切美好的事物，每天只能卑微地活著，甚至最終從地球上徹底消失。世界上最普通的東西，常常又是最珍貴最有價值的東西，例如水和空氣，它是我們的生命之源，一旦失去，我們便會沒有了生存的基礎(chǔ)。5老舍

48、寫水的片段，著眼于描寫濟(jì)南的水的清澈透明，突出濟(jì)南的冬天溫晴美好的特點，從而表現(xiàn)作者對濟(jì)南的喜愛和贊美之情。本文第二部分寫水，主要著眼于描寫故鄉(xiāng)的水的純凈及其美好的水環(huán)境給我的童年帶來的快樂，表現(xiàn)作者對童年時故鄉(xiāng)純凈美好的水環(huán)境的懷念，從而凸顯對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中生態(tài)環(huán)境遭到破壞與污染的強烈不滿和深深憂慮?！窘馕觥?注意此題的兩個關(guān)鍵詞“直接”“感情”，也就是直接抒發(fā)對“水”的情感的詞語，“我已經(jīng)無法再親近了。”“許多水，甭說親近，連伸手摸一下的欲望都沒有，甚至讓人望而生懼”，提取“親近”“望而生懼”作答。2考查對文中重要句子的理解?！安挥傻孟肫鹉莻€時候?！敝小安挥傻谩笔遣挥勺灾鞯囊馑?，表達(dá)對過去

49、發(fā)生與“水”有關(guān)的往事給作者留下的印象之深?！爸荒芟肫鹉莻€時候?！敝小爸荒堋睆娬{(diào)現(xiàn)實中故鄉(xiāng)水環(huán)境變化之大，表達(dá)作者的無奈與不滿。3考查對句子深刻含義的理解。人們一般對于過去的美好回憶充滿懷念，但是無論過去如何美好，再也無法回到過去，人唯有珍惜曾經(jīng)的擁有和眼前的美好，過好現(xiàn)在，等到失去之后才去珍惜與懷念，我們就會失去更多的美好事物。4開放性試題，答案不唯一。依據(jù)文章內(nèi)容和生活實際，作出合理的設(shè)想，水本來就是人類所依賴著而生存的生命之源，假如沒有水，人們的生活將極大困難，沒有水喝，沒有水煮飯，沒有水洗澡但如今，浪費水資源的現(xiàn)象極為嚴(yán)重，人們又不加度重視，如此日復(fù)一日，年復(fù)一年。人們將會為次付出代價，甚至后悔也沒有用了！5材料出自朱自清的散文濟(jì)南的冬天，描寫的是濟(jì)南冬天的水，表現(xiàn)濟(jì)南冬天水的特點是清澈透明、溫柔多情，突出濟(jì)南的冬天溫晴的特點，從而表現(xiàn)作者對濟(jì)南的喜愛和贊美之情。此文第二段寫在有水的故鄉(xiāng)，過著無憂無慮，快樂的童年，而現(xiàn)在水被污染，表達(dá)作者對過去美好的水環(huán)境給我的童年帶來的快樂生活的留戀與懷念，對現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境遭到破壞與污染的強烈不滿和深深憂慮