恩格斯最全的簡介[通用]

1、一、作者簡介恩格斯，F(xiàn)Friedrich Engels (18201895) 馬克思主義的創(chuàng)始人之一，國際無產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖。1820年11月28日出生于德國萊茵省巴門市一個(gè)紡織廠主家庭，1895年8月5日在倫敦病逝。他的一生為創(chuàng)立、發(fā)展馬克思主義、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作出了巨大貢獻(xiàn)。1883年3月馬克思逝世后，恩格斯獨(dú)自擔(dān)負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動(dòng)和整理、出版馬克思遺稿的工作，完成了馬克思未竟之業(yè)。恩格斯的一生為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出了巨大的貢獻(xiàn)。1恩格斯的主要哲學(xué)著作神圣家族（與馬克思合著1843年）德意志意識(shí)形態(tài) （與馬克思合著1845年）共產(chǎn)黨宣言（與馬克思合著1847年）反杜林論（1875年

2、）自然辯證法（1878年）家庭、私有制和國家的起源 （1884年）路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)（1886年）2馬克思和恩格斯3 童年-青年：1820-1837 巴門市布魯赫街8號(hào)。1820年11月28日，恩格斯在這里誕生并度過童年。 十六世紀(jì)以來， 恩格斯家族就定居巴門貝爾格區(qū)，是當(dāng)?shù)氐拿T望族，恩格斯的曾祖父和祖父都是萊茵省著名的企業(yè)家 。新教虔敬主義的家庭氛圍。 恩格斯的出生地46、恩格斯的故居5678 巴門市立學(xué)校。這是一所用地方經(jīng)費(fèi)開辦的學(xué)校。1834年前恩格斯曾在這里學(xué)習(xí)。學(xué)校大多數(shù)教員都是一些維護(hù)圣經(jīng)教義的忠實(shí)衛(wèi)道士，但它開設(shè)的物理和化學(xué)直觀教授課程卻對(duì)恩格斯后來進(jìn)行自然科

3、學(xué)研究打下了一定的基礎(chǔ)。拉丁文、希臘文和法文的素養(yǎng)也很出色。 9恩格斯的肄業(yè)證書1834年轉(zhuǎn)入愛北斐特理科中學(xué)。恩格斯原打算中學(xué)畢業(yè)后繼續(xù)進(jìn)大學(xué)深造，但迫于父命不得不于1837年9月退學(xué)到父親開辦的公司學(xué)習(xí)經(jīng)商。愛北斐特中學(xué)代理校長漢契克博士曾稱贊恩格斯“操行優(yōu)異”，“謙虛、真誠、熱情”，“資質(zhì)很高”，有“獨(dú)立的思想”，“理解能力很強(qiáng)”，并善于清楚準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。 10小詩一股洶涌的洪流， 呼嘯著獨(dú)自奔出山谷， 松樹在他面前轟然倒下， 它就這樣給自己沖開了一條大道； 我也將和這股山洪一樣， 給自己開辟一條道路。 11青年詩人？不到18歲，在公開刊物上開始發(fā)表作品的詩人。自嘲式的自我評(píng)價(jià)：

4、“我還要讓我的詩在雜志上發(fā)表，因?yàn)閯e的青年人也都是這樣做的，他們即使不比我更蠢，至少也是跟我一樣蠢的蠢驢，而我這樣做既不會(huì)提高也不會(huì)降低德國文學(xué)的水平。”12恩格斯上學(xué)路上（油畫）中學(xué)時(shí)代的恩格斯十分注意觀察生活，資本主義制度下勞動(dòng)人民的極端貧困給他留下了深刻的印象。他憎恨虛偽的工廠主，同情勞動(dòng)人民，常常把自己口袋里的錢分文不剩地送給窮人。131837年其父堅(jiān)持要他輟學(xué)經(jīng)商，1年后（1838年7月到1841年3月）到不來梅一家商行供職. 14不來梅雖屬德國，但不是普魯士的領(lǐng)土，這里的思想比較自由，普魯士專制政治對(duì)這里 影響不大，人們可以自由地看書、議論。喜歡自由的人和對(duì)專制制度不滿者，都希望能

5、夠來 到這里，恩格斯也是這樣。給妹妹的信中他寫道：“在這里，沒有別的事可做，只有擊劍、吃、喝、睡和刻苦用功?！薄俺送盹垥r(shí)偶爾有少量的五月酒、大學(xué)生們的啤酒宴會(huì)、小酒館的狂歡，或者瓢潑大雨能夠解悶以外，這里的生活相當(dāng)枯燥乏味?！?歲，恩格斯被父親送到德國北部重要港口城市不來梅，到那里的一家大貿(mào)易公司工作。15 恩格斯除了應(yīng)付一下父親派給的工作之外，把大部分時(shí)間用在了學(xué)習(xí)上。 恩格斯酷愛學(xué)習(xí)，但威嚴(yán)霸道的父親不讓他讀書，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)了，他如饑似渴地學(xué)習(xí)，對(duì)各方面的書都感興趣，哲學(xué)、歷史、 物理、化學(xué)等他一本本、一卷卷地深入學(xué)習(xí)。讀書使他掌握了豐富的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)。由于刻苦學(xué)習(xí)，到20歲

6、，他已經(jīng)掌握了英、意、西班牙等十幾種外語。 16柏林：兵役與旁聽1841年9月，恩格斯入伍服兵役，“完成公民義務(wù)”。在部隊(duì)里，他認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，鉆研技術(shù)，很快就成了一名優(yōu)秀的炮兵下士。在服兵役期間，恩格斯還經(jīng)常到柏林大學(xué)旁聽，廣泛涉獵各種專業(yè)知識(shí)。 17柏林大學(xué)當(dāng)時(shí)的柏林大學(xué)是一座“思想斗爭(zhēng)的舞臺(tái)”。教師中有各種各樣思想派別的代表人物，常常在一些重大問題上開展激烈的辯論和思想斗爭(zhēng)。恩格斯寫了一個(gè)旁聽生的日記，于1842年5月發(fā)表在萊茵報(bào)上。柏林洪堡大學(xué)成立于1810年10月，這所國家資助、男女合校的高等學(xué)府是當(dāng)時(shí)的普魯士教育大臣、德國著名學(xué)者、教育改革家威廉馮洪堡（Wilhem von Humb

7、oldt）創(chuàng)辦。 18恩格斯在柏林大學(xué)旁聽哲學(xué)、神學(xué)和文學(xué)課程，詳細(xì)考察宗教批判的現(xiàn)狀和最新成果。他深入研究康德、費(fèi)希特、蘇格拉底、柏拉圖、斯賓諾莎，把哲學(xué)看成是“一切科學(xué)的靈魂”。191841年11月，哲學(xué)家謝林(1775-1854) 應(yīng)普魯士國王威廉四世的邀請(qǐng)，到柏林大學(xué)講授神話哲學(xué)和天啟哲學(xué)，并擔(dān)任普魯士政府樞密顧問。其演講遭到了青年黑格爾派的公開批判。 恩格斯聽課后針對(duì)謝林的啟示哲學(xué)，先后發(fā)表了謝林論黑格爾、謝林和啟示和謝林基督哲學(xué)家等小冊(cè)子和文章，揭露謝林貶低黑格爾哲學(xué)，為普魯士專制制度辯護(hù)，妄圖把哲學(xué)變成神學(xué)的奴仆。 恩格斯抨擊謝林的文章?lián)糁辛嘶浇陶y(tǒng)主義者的要害，引起了哲學(xué)界和

8、進(jìn)步報(bào)刊的關(guān)注，也得到了青年黑格爾派的支持，盧格熱情向他約稿。恩格斯參加了青年黑格爾派的小團(tuán)體“自由人”的活動(dòng)，經(jīng)常同他們?cè)卩]政局大街的“老郵局”酒店里聚會(huì)。 恩格斯寫的小冊(cè)子謝林基督哲學(xué)家封面20青年黑格爾派19世紀(jì)30年代黑格爾哲學(xué)解體過程中產(chǎn)生的激進(jìn)派。亦稱黑格爾左派?；顒?dòng)中心在柏林。主要成員有：D.F.施特勞斯(18081874)、B.鮑威爾、E.鮑威爾、A.盧格、K.F.科本(18081863)、A.魯滕堡(18081869)、E.梅因(18121870)、M.赫斯、M.施蒂納等，L.費(fèi)爾巴哈以及馬克思和恩格斯也曾參加過青年黑格爾派的活動(dòng)。1835年施特勞斯的耶穌傳促進(jìn)了青年黑格爾運(yùn)

9、動(dòng)的興起。青年黑格爾派反對(duì)黑格爾體系的保守傾向，力圖從它的辯證方法中引出革命的和無神論的結(jié)論。在30年代，他們主要從事對(duì)宗教，特別是對(duì)福音書的批判性研究。進(jìn)入40年代后，曾經(jīng)起過進(jìn)步作用的青年黑格爾運(yùn)動(dòng)發(fā)生分化和解體。青年黑格爾派中最激進(jìn)的分子如盧格開始公開批判普魯士國家制度，赫斯開始宣傳空想共產(chǎn)主義。費(fèi)爾巴哈從唯物主義立場(chǎng)上批判宗教和黑格爾哲學(xué)。與此同時(shí)，以鮑威爾兄弟和梅因?yàn)槭椎囊蝗喝私M成了“柏林自由人”小組，玩弄空洞的批判詞句，蔑視群眾，指責(zé)英法等國的社會(huì)主義工人運(yùn)動(dòng)。馬克思和恩格斯參加過青年黑格爾運(yùn)動(dòng)，但一開始就有別于其他青年黑格爾分子。他們迅速從宗教批判轉(zhuǎn)向政治批判，進(jìn)而轉(zhuǎn)向唯物主義和

10、共產(chǎn)主義。 21馬恩通過萊茵報(bào)的聯(lián)系1842年間，恩格斯以青年黑格爾派的身份同時(shí)為德意志電訊和萊茵報(bào)撰稿。與馬克思同為時(shí)文評(píng)論者。關(guān)于書報(bào)檢查的評(píng)論在思想傾向上相當(dāng)一致。1842年9月，恩格斯兵役期滿，在科隆與馬克思見面。馬克思已經(jīng)加入萊茵報(bào)，當(dāng)時(shí)給萊茵報(bào)寫稿的主要有兩大陣營：“青年黑格爾”與“自由人”，馬克思不滿于“自由人”的“政治浪漫主義、自命天才和自我吹噓”，特別是“輕浮作風(fēng)”和“柏林派頭”，由于從一個(gè)朋友那里聽說恩格斯與“自由人”組織來往甚密，所以馬克思很不熱情地與恩格斯作了簡短交談。 22曼徹斯特1842年11月，恩格斯受父親指派到英國曼徹斯特的 “歐門恩格斯”紡織廠去工作，這對(duì)于恩

11、格斯 來說，無疑是一次很好的機(jī)會(huì)。時(shí)值聲勢(shì)浩大的憲章運(yùn)動(dòng)，幾百萬工人正在組織集體簽名，要求英國議會(huì)批準(zhǔn)通過這個(gè)憲章 的實(shí)施，讓每個(gè)工人都有選舉權(quán)。恩格斯也積極地加入他們的斗爭(zhēng)行列。他很快與憲章派及其機(jī)關(guān)報(bào)建立了密切的聯(lián)系。1843年訪問了憲章派機(jī)關(guān)報(bào)北極星報(bào)編輯部，會(huì)見了憲章派領(lǐng)袖哈尼，同他建立了終生不渝的友誼。23北極星報(bào)馬克思以前的工人運(yùn)動(dòng)中影響最大的工人報(bào)紙，1837年11月11日創(chuàng)刊于英國北方城市里茲，英文，創(chuàng)辦人和主編是菲奧康瑙爾。最初它是一家地方性的憲章派周報(bào)，但很快發(fā)展為英國發(fā)行量最大的工人報(bào)紙，最高銷數(shù)達(dá)到1.09萬份。1844年11月，該報(bào)從里子遷到倫敦出版，成為憲章派左翼實(shí)

12、際上的中央機(jī)關(guān)報(bào)。該報(bào)報(bào)道面很寬，注重時(shí)效，文字激昂。40年代起，憲章運(yùn)動(dòng)新一代的左翼領(lǐng)袖喬哈尼、厄瓊斯亦成為該報(bào)的編輯。從1843年起，恩格斯是該報(bào)的通訊員。1847年，北極星報(bào)和馬克思、恩格斯編輯的德意志布魯塞爾報(bào)，以及法國的改革報(bào)，結(jié)成了進(jìn)步報(bào)刊同盟。馬克思和恩格斯曾致信奧康瑙爾說：“我們還應(yīng)當(dāng)感謝您和您的助手們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)北極星報(bào)方面所表現(xiàn)的高貴而開通的風(fēng)格，只有它在實(shí)質(zhì)上是真正民主的，只有它沒有民族的和宗教的偏見，北極星報(bào)在所有這些問題上表達(dá)了英國工人階級(jí)的意見，所以它是真正值得大陸上的民主主義者閱讀的唯一的英國報(bào)紙。”（馬克思恩格斯全集第4卷第2829頁）隨著英國憲章運(yùn)動(dòng)的衰落，1852

13、年，該報(bào)在困境中被賣給了一個(gè)資本家，從而結(jié)束了它15年轟轟烈烈的生命歷程。24恩格斯為萊茵報(bào)寫作英國通訊，馬克思持歡迎態(tài)度。1843年11月，馬克思的德法年鑒受到恩格斯寄來的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱，該文對(duì)馬克思產(chǎn)生巨大沖擊，這是當(dāng)時(shí)最精確的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入門導(dǎo)論，比黑格爾在法哲學(xué)原理中的論述進(jìn)步得多。馬克思稱其為“光輝著作”，并在的筆記中做了摘錄。1844年8月底，恩格斯從英國返回德國途經(jīng)巴黎，再次會(huì)見了馬克思。兩人暢談了十天。這次會(huì)見奠定了兩位科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人在理論和實(shí)踐上全面創(chuàng)造性合作的基礎(chǔ)，也是他們畢生偉大友誼的開端。25在馬克思的鼓勵(lì)下，恩格斯查閱了大量的官方文件資料，經(jīng)過廣泛的調(diào)查研究，“

14、根據(jù)親身觀察和可靠材料”，完成了反映英國工人階級(jí)的生活、愿望和斗爭(zhēng)的英國工人階級(jí)狀況。 在這部經(jīng)典性著作中，恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)要獲得自己的徹底解放，就必須團(tuán)結(jié)起 來，共同戰(zhàn)斗，去推翻資產(chǎn)階級(jí)所建立的資本主義制度。 261844年9月至1845年3月，他在巴門寫作英國工人階級(jí)狀況，描述了無產(chǎn)階級(jí)的悲慘處境和歷史使命。第一次明確地指出無產(chǎn)階級(jí)所處的政治經(jīng)濟(jì)地位必然推動(dòng)它去爭(zhēng)取自身的解放；而社會(huì)主義只有成為工人階級(jí)的政治斗爭(zhēng)目標(biāo)時(shí)才會(huì)成為一種政治力量。他以社會(huì)主義觀點(diǎn)考察資本主義經(jīng)濟(jì)制度，指明一切弊端都是資本主義私有制統(tǒng)治的結(jié)果，論述社會(huì)主義革命和消滅私有制的不可避免性，初步論述了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使

15、命。這清楚地表明恩格斯已經(jīng)完成由唯心主義向唯物主義、由民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。27恩格斯到曼徹斯特后不久，認(rèn)識(shí)了紡織女工瑪麗白恩士。白恩士是一個(gè)有覺悟的愛爾蘭工人，她愛憎分明，十分同情愛爾蘭民族為爭(zhēng)取獨(dú)立和自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。她常常陪同恩格斯參加工人的各種活動(dòng)，出席星期天在曼徹斯特“共產(chǎn)主義大廳”里舉行的晚會(huì)。 1863年1月初，瑪麗白恩士因心臟病逝世。他在極度的悲痛之中寫信給馬克思說：“我無法向你說出我現(xiàn)在的心情。這個(gè)可憐的姑娘是以她的整個(gè)心靈愛著我的。”“我覺得我僅有的一點(diǎn)青春已經(jīng)同她一起埋葬掉了?！?28為創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨而斗爭(zhēng)（1845-1847） 從1845年到1847年，恩格斯是在

16、布魯塞爾和巴黎度過的，他同馬克思一起制定科學(xué)共產(chǎn)主義理論，傳播共產(chǎn)主義思想，批判工人運(yùn)動(dòng)的各種錯(cuò)誤思潮。在他們的積極參加和直接指導(dǎo)下，德國工人的秘密組織“正義者同盟”改組成無產(chǎn)階級(jí)的政黨“共產(chǎn)主義者同盟”。29改組正義者同盟1847年6月，正義者同盟在倫敦召開了第一次代表大會(huì)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難，馬克思未能出席。恩格斯根據(jù)事先同馬克思商量的好計(jì)劃，與威廉沃爾佛一起指導(dǎo)了同盟的改組工 作。 根據(jù)馬克思、恩格斯的提議，大會(huì)決定把“正義者同盟”改為“共產(chǎn)主義者同盟”。大會(huì)還通過了恩格斯為同盟起草的章程。章程已經(jīng)刪除了舊章程中所有過去秘密活動(dòng)時(shí)和宗派活動(dòng)時(shí)遺留下來的東西，而代之以民主集中制原則。其第一條明確

17、規(guī)定了同盟的行動(dòng)目的， 推翻資產(chǎn)階級(jí)、建立無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)，消滅舊的以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，建立沒有階級(jí)，沒有私有制的新型社會(huì)。 根據(jù)馬克思、恩格斯的建議，同盟原有的口號(hào)“人人皆兄弟”予以廢除，代之以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的新的、富有戰(zhàn)斗意義的偉大口號(hào)。 這樣，一個(gè)最具進(jìn)步意義的、新型的無產(chǎn)階級(jí)政黨共產(chǎn)主義者同盟誕生了，此后的 無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)將進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。 30同盟的宣傳活動(dòng)同盟成立后，為了避免反動(dòng)勢(shì)力的迫害，其活動(dòng)仍然是秘密的。同時(shí)，為了擴(kuò)大陣營， 同盟進(jìn)行了一系列宣傳活動(dòng)。馬克思和恩格斯在布魯塞爾組織建立了一個(gè)“工人教育協(xié) 會(huì)”，又把德意志布魯塞爾報(bào)作為共產(chǎn)主義

18、者同盟的宣傳陣地。1847年9月， 馬克思和恩格斯還組織了一個(gè)“國際民主協(xié)會(huì)”。這些，都是公開的群眾性組織，其目的是 教育和組織革命群眾，宣傳共產(chǎn)主義思想。31革 命 風(fēng) 暴 （1848-1849）1847年12月31日，恩格斯在巴黎德國革命流亡者新年宴會(huì)上發(fā)表演說，被警察當(dāng)局指責(zé)為敵視政府的舉動(dòng)。1848年1月29日，法國政府勒令恩格斯在24小時(shí)內(nèi)離開巴黎，三天內(nèi)離開法國，否則將引渡給普魯士政府。警察還在深夜闖入恩格斯寓所，企圖查抄“材料”。恩格斯不得不立即離開法國，前往布魯塞爾。 32共產(chǎn)主義原理與共產(chǎn)黨宣言恩格斯為同盟草擬的綱領(lǐng)草案共產(chǎn)主義原理已包括了同盟正式綱領(lǐng)所闡述的基本問題，是無產(chǎn)

19、階級(jí)政黨的一篇重要的理論文獻(xiàn)。1848年2月24日左右，馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)共產(chǎn)黨宣言在倫敦出版。3月11日，共產(chǎn)主義者同盟新的中央委員會(huì)成立，馬克思當(dāng)選中央委員會(huì)主席，恩格斯當(dāng)選中央委員。3月21日-29日，二人起草共產(chǎn)黨在德國的要求，以傳單的形式和共產(chǎn)黨宣言一起散發(fā)。331848年4月，馬恩離開巴黎，回到德國直接參加革命。恩格斯負(fù)責(zé)為新萊茵報(bào)籌款。7-9月，參加科倫民主協(xié)會(huì)、第一屆萊茵民主主義者大會(huì)、民眾大會(huì)等，并多次發(fā)表演說，有被捕的危險(xiǎn)，因此轉(zhuǎn)道瑞士。1849年1月中，恩格斯從瑞士回到科倫，重新投入新萊茵報(bào)的編輯工作。贏得新萊茵報(bào)案。3月，他出席了科倫的工人和民主派

20、為紀(jì)念柏林街壘戰(zhàn)一周年而舉辦的宴會(huì)，并提議為巴黎的六月起義者干杯。 341849年5月19日，最后一期新萊茵報(bào)出版。1849年6月13日到7月12日，親自參加巴登普法爾茨武裝起義，擔(dān)任參謀，參加了四次戰(zhàn)斗。起義失敗后退入瑞士。35在 歐 洲 反 動(dòng) 年 代（1849-1859）1849年10月初，恩格斯離開瑞士，繞道意大利，從熱那亞乘船，經(jīng)過五個(gè)星期的航行，于1849年11月10日抵達(dá)英國倫敦，準(zhǔn)備同馬克思一起重新開展革命的宣傳和組織工作。恩格斯到達(dá)倫敦后立即參加了以馬克思為首的共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)的工作。361850年馬克思恩格斯出版了新萊茵報(bào)。政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論。這個(gè)雜志上發(fā)表了恩格斯的德國

21、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等著作。他重視德國這一段非常突出的革命斗爭(zhēng)，是為了闡明同背叛革命的市民和諸侯的立場(chǎng)相反，農(nóng)民具有強(qiáng)烈的反封建傾向，農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏著莫大的革命潛力，無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民結(jié)成同盟將對(duì)革命勝利起決定性作用。3月，他和馬克思受委托起草了中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書，比較系統(tǒng)地闡發(fā)了關(guān)于不斷革命的思想。這個(gè)文件指出，民主主義的小資產(chǎn)者希望趕快結(jié)束革命，而我們的利益和我們的任務(wù)卻是不間斷地進(jìn)行革命；對(duì)于我們來說，問題不在于改變私有制，而在于消滅私有制，不在于掩蓋階級(jí)矛盾，而在于消滅階級(jí)；不在于改良現(xiàn)存社會(huì)，而在于建立新社會(huì)。它還擬定了一些保障革命不間斷性的措施和具體斗爭(zhēng)策略。1851年8月到1852年9

22、月，應(yīng)馬克思的要求，恩格斯為紐約每日論壇報(bào)寫了一組題為德國的革命和反革命的文章，這是用馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)研究18481849年德國革命的著作。它探討了這次革命的前提、性質(zhì)和動(dòng)力等同題，從當(dāng)時(shí)德國所處社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，尋找出這次革命必然爆發(fā)而又必然失敗的原因。它提出了革命是社會(huì)進(jìn)步和政治進(jìn)步的強(qiáng)大發(fā)動(dòng)機(jī)的著名論斷；闡發(fā)了在德國無產(chǎn)階級(jí)革命中自由資產(chǎn)階級(jí)背叛必要同盟軍農(nóng)民，不能充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的思想；論述了關(guān)于武裝起義取得勝利的基本條件。 37馬克思更像一個(gè)思想敏捷的理論家。恩格斯更像一個(gè)令人印象深刻的歷史學(xué)家和政治家。38為了解決生活來源問題，也為了在經(jīng)濟(jì)上幫助處于貧困的馬克思一家，1850年恩格斯不得不

23、回到曼徹斯特歐門恩格斯公司營業(yè)所從事商業(yè)管理。在以后的20年中，他幾乎天天和居住在倫敦的馬克思通信。恩格斯作為公司的職員，在公開場(chǎng)合不得不注意社交禮儀，適應(yīng)英國商界人士的習(xí)慣，但他內(nèi)心十分厭惡這種“埃及的幽囚”（馬克思語）般的生活方式。3960年代40先后學(xué)習(xí)俄語、斯拉夫語、波斯語、哥特語、塞爾維亞語、荷蘭語、古愛爾蘭語等。系統(tǒng)研究軍事問題，涉及軍事理論和實(shí)踐。對(duì)于自然科學(xué)的興趣。對(duì)于歷史的興趣?，旣愂攀?，與“妻妹”莉希開始共同生活。1869年結(jié)束在曼徹斯特的工作，1870年遷居倫敦。411876年后，莉?；剂嗣黠@的哮喘和坐骨神經(jīng)病病。1877年秋天，莉希的疼痛愈來愈厲害了。在病床上，莉希請(qǐng)求

24、丈夫履行一個(gè)正式結(jié)婚的手續(xù)。恩格斯一向認(rèn)為結(jié)婚經(jīng)過國家批準(zhǔn)并在教堂舉行儀式是多余的，不必要的?？墒撬饝?yīng)了臨終妻子這個(gè)最后要求，于1878年9月11日晚上和她舉行了結(jié)婚儀式。幾個(gè)小時(shí)以后，莉希就在恩格斯的懷抱里去世了。 關(guān)于這些日子恩格斯心情如何沉痛，沒有留下任何記載。不過事實(shí)比語言更能說明問題。恩格斯向來是那么熱心地參加國際性政治運(yùn)動(dòng)的，可是這個(gè)時(shí)候，他和德國的、法國的以及其他各國同志的通信，卻幾乎完全中斷了幾個(gè)星期之久。 恩格斯以后在懷念莉希的一封信中寫道：“我的妻子也是一個(gè)地地道道的血統(tǒng)的愛爾蘭無產(chǎn)者，她對(duì)本階級(jí)的天賦的熱愛，對(duì)我是無比珍貴的，在關(guān)鍵時(shí)刻，這種感情給我的支持，比起有教養(yǎng)的

25、，多愁善感的資產(chǎn)階級(jí)小姐的細(xì)膩和小聰明可能給予的總要多些?！?42支持巴黎公社，反對(duì)無政府主義（1870-1872） 1870年當(dāng)選國際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)委員。建議、聲援、救援巴黎公社。1871年第一國際倫敦代表大會(huì)1872年國際工人協(xié)會(huì)海牙代表大會(huì)。431870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，恩格斯以非凡的洞察力和驚人的預(yù)見，寫了一組題為戰(zhàn)爭(zhēng)短評(píng)的軍事評(píng)論。他在軍事理論上的卓越才能受到普遍贊譽(yù)，這也使他得到了“將軍”這個(gè)綽號(hào)。他高度評(píng)價(jià)并熱情歌頌1871年3月18日的巴黎公社革命，并為總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)寫下不少重要著作。在關(guān)于工人階級(jí)的政治行動(dòng)中，他指出，絕對(duì)放棄政治是不可能的。問題只在于怎樣從事政治和從事什么

26、樣的政治。應(yīng)當(dāng)從事的政治是工人的政治。我們要消滅階級(jí)，為了達(dá)到這個(gè)目的，所采取的手段只能是無產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治。在巴黎公社已經(jīng)把無產(chǎn)階級(jí)的政治行動(dòng)提到日程上來以后，放棄政治是根本不可能的。向工人鼓吹放棄政治，就等于把他們推入資產(chǎn)階級(jí)政治的懷抱。44在論權(quán)威一文中他指出，把權(quán)威原則說成是絕對(duì)壞的東西，而把自治原則說成是絕對(duì)好的東西，這是荒謬的。革命無疑是天下最權(quán)威的東西，革命就是一部分人用槍桿、刺刀、大炮，即用非常權(quán)威的手段強(qiáng)迫另一部分人接受自己的意志。獲得勝利的政黨如果不愿意失去自己努力爭(zhēng)得的成果，就必須憑借它的武器對(duì)反動(dòng)派造成的恐懼，來維持自己的統(tǒng)治。他還指出，未來社會(huì)需要聯(lián)合起來的大生產(chǎn)，即

27、使在社會(huì)主義生產(chǎn)條件下，權(quán)威也不會(huì)消失。在論住宅問題中，他提出，資產(chǎn)階級(jí)國家是“總和的資本家”這一著名論斷。他強(qiáng)調(diào)，只有無產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)，代表絕大多數(shù)人民并為他們的利益實(shí)行專政，才能實(shí)行深刻的社會(huì)改革，住宅問題以及其他問題才能迎刃而解。他還探討了關(guān)于社會(huì)主義改造的道路和方法問題，指出，過渡措施到處都必須適應(yīng)當(dāng)前存在的關(guān)系，無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)之后，是否簡單用暴力奪取生產(chǎn)工具、原料和生活資料；或是立刻為此付出報(bào)酬，或是分期付款逐漸地賒買這些財(cái)產(chǎn)，將取決于當(dāng)時(shí)的具體條件。45同馬克思在一起的最后十年（1873-1883 ）自1873年起，恩格斯專心致志地開始寫作自然辯證法。從哲學(xué)的角度系統(tǒng)研究自然科

28、學(xué)的問題，以確立辯證唯物主義的自然觀。他在1873年1876年和18781883年先后八年中，把大部分時(shí)間用來進(jìn)行這方面的工作。 1877年46左：1878年反杜林論單行本第一版扉頁。右：1880年社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展一書法文第一版的扉頁。1882年完成論日耳曼人的歷史、法蘭克時(shí)代手稿。 471884年，家庭、私有制和國家起源一書出版。這是現(xiàn)代社會(huì)主義主要著作之一。它第一次從歷史唯物主義立場(chǎng)，闡明階級(jí)產(chǎn)生的過程和國家的起源及其實(shí)質(zhì)，證明了國家消亡和代之以無階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)的歷史必然性。1885年，路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)一書出版。它不僅系統(tǒng)地論述了德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾

29、和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)同馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別，指出馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的革命意義，而且闡發(fā)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，教導(dǎo)人們?nèi)绾稳シ磳?duì)唯心主義、形而上學(xué)和歷史唯心主義。它是哲學(xué)中堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)黨性、捍衛(wèi)先進(jìn)世界觀的一部重要著作。48歐洲社會(huì)主義者的顧問和領(lǐng)導(dǎo)人（1883-1890）馬克思遺留下的大批手稿、筆記和摘錄，都是無價(jià)的精神財(cái)富。恩格斯認(rèn)為它們“貴似金玉”，他在愛琳娜的幫助下，專門用了一年的時(shí)間來清理這些遺稿。馬克思的不朽巨著資本論在他生前只出版了第一卷。馬克思逝世后，恩格斯整理出版了資本論的第二卷和第三卷。這樣，他為馬克思建立了一座莊嚴(yán)宏偉的紀(jì)念碑，同時(shí)也把自己的名字銘刻上去

30、了。1884年5月，臥病在床的恩格斯開始整理并編輯資本論第二卷。他每天從上午十點(diǎn)到下午五點(diǎn)向秘書口授馬克思的手稿，晚上對(duì)口授的筆錄進(jìn)行修改和加工。 491888年 倫敦在恩格斯的關(guān)懷和具體幫助下，1889年7月1421日在巴黎貝德爾大廳舉行了國際社會(huì)主義工人代表大會(huì)。參加大會(huì)的有22個(gè)國家和地區(qū)的393名代表。這次大會(huì)成立了第二國際?！按泶髸?huì)是有階級(jí)覺悟并為自身解放而戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)的力量的檢閱”。柏林人民報(bào)1889年8月10日。 50晚 年（1890-1895）1891年 倫敦十九世紀(jì)九十年代，歐洲各國工人黨紛紛邀請(qǐng)恩格斯參加他們的代表大會(huì)，表示對(duì)他的尊敬和愛戴、希望得到他的寶貴建議和指導(dǎo)。

31、 51逝世：1895年8月5日1895年8月5日，弗里德里希恩格斯在倫敦逝世。遵照恩格斯的遺囑，他的最親近的朋友把他的骨灰在伊斯勃恩海濱投入海中。 52恩格斯窮其一生要追尋什么？ 1、全人類的解放 2、這個(gè)世界的真相 3、人類無盡的知識(shí) 4、美麗而充滿激情的生命53恩格斯的一生是有成果的，同時(shí)也是幸福的。數(shù)十年不知不覺地過去了。在短期的患病他的愉快情緒使他忍住了患病時(shí)的痛苦以后，恩格斯在75歲的高齡終于安然地去世了。 梅林梅林：德國和國際工人運(yùn)動(dòng)的著名活動(dòng)家德國和國際工人運(yùn)動(dòng)的著名活動(dòng)家，德國社會(huì)民主黨左派領(lǐng)袖和理論家，歷史學(xué)家和文藝評(píng)論家，德國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。 54馬克思和恩格斯的“自白”

32、馬恩全集第三十二卷55馬克思的“自白” 問題1：您最珍愛的一般人的品格馬克思：純樸燕妮：真誠問題2：您最珍愛的男人的品格馬克思：剛強(qiáng)燕妮：堅(jiān)定問題3：您最珍愛的女人的品格馬克思：柔弱燕妮：熱忱56馬克思的“自白” 問題4：您的特點(diǎn)馬克思：目標(biāo)始終如一燕妮：高度敏感問題5：您對(duì)幸福的理解馬克思：斗爭(zhēng)燕妮：健康問題6：您對(duì)不幸的理解馬克思：屈服燕妮：依附別人57馬克思的“自白” 問題7：您最能原諒的缺點(diǎn)馬克思：輕信燕妮：猶豫不決問題8：您最厭惡的缺點(diǎn)馬克思：逢迎燕妮：忘恩負(fù)義問題9：您最討厭的人馬克思：馬丁塔波爾燕妮：債務(wù)（您最討厭的東西）58馬丁塔波爾本人馬丁塔波爾：據(jù)說是一個(gè)寫作淺薄的教誨詩的

33、英國詩人，沒有材料顯示馬克思和他相識(shí)，兩人之間沒有直接交往。馬克思將他作為討厭的人，是因?yàn)樗淖髌?，說明馬克思討厭空洞淺薄的道德教誨。59馬克思的“自白” 問題10：您最喜歡做的事馬克思：啃書本燕妮：縫紉問題11：您最喜愛的詩人馬克思：莎士比亞、埃斯庫羅斯、 歌德 燕妮：歌德問題12：您最喜愛的散文家馬克思：狄德羅燕妮：馬丁路德（注：狄德羅，法國唯物主義哲學(xué)家、作家，18世紀(jì)革命的法國資產(chǎn)階級(jí)思想家。）60埃斯庫羅斯本人埃斯庫羅斯 公元前525年出生于希臘阿提卡的埃琉西斯。青年時(shí)期在希皮阿斯的暴政下度過，希波戰(zhàn)爭(zhēng)期間參加過馬拉松戰(zhàn)役和薩拉米斯戰(zhàn)役，熱愛祖國，擁護(hù)民主制。公元前470年應(yīng)敘拉古僭

34、主希埃隆邀請(qǐng)赴西西里作客，公元前458年以后不久重赴西西里，最后死在該島南部的革拉城。他是古希臘悲劇詩人，與索福克勒斯和歐里庇得斯一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家，有“悲劇之父”、“有強(qiáng)烈傾向的詩人”的美譽(yù)。 61歌德本人歌德：18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家，他一生跨兩個(gè)世紀(jì)，正當(dāng)歐洲社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的年代。主要作品有劇本葛茲馮伯里欣根、中篇小說少年維特之煩惱、未完成的詩劇普羅米修斯和詩劇浮士德的雛形原，此外還寫了許多抒情詩和評(píng)論文章。 62馬克思的“自白”問題13：您最喜愛的英雄馬克思：斯巴達(dá)克 刻卜勒 燕妮：科利奧蘭納斯問題14：您最喜愛女英雄馬克思：甘淚

35、卿燕妮：弗洛倫斯南丁格爾問題15：您最喜愛的名字馬克思：勞拉、燕妮63馬克思的“自白”斯巴達(dá)克:古羅馬奴隸起義的領(lǐng)袖，可以空手打死野獸。在戰(zhàn)斗中被俘并淪為奴隸，被賣到卡普阿一角斗士訓(xùn)練所。公元前73年初夏，為爭(zhēng)取自由，率70名奴隸起義，占領(lǐng)附近的維蘇威山，得到各地逃亡奴隸和破產(chǎn)農(nóng)民的響應(yīng)，不久便擴(kuò)至數(shù)千人。他所率義師得到奴隸和貧民的廣泛擁護(hù)，隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，盛時(shí)曾達(dá)到12萬人。公元前72年率軍先北后南進(jìn)行了3次遠(yuǎn)征，奴隸覺醒的悲壯詩篇， 在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史中，反階級(jí)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)占有相當(dāng)?shù)谋戎亍Ｔ谶@種戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出的軍事 、歷史人物的事跡無不英勇悲壯，可歌可泣。在古羅馬奴隸時(shí)代，由奴隸領(lǐng)袖斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的大起

36、義，曾經(jīng)震動(dòng)了西方各國家，其不畏強(qiáng)暴、前仆后繼求解放的斗爭(zhēng)精神曾影響了一代又一代奴隸，譜寫了奴隸解放的光輝詩篇。 64刻卜勒本人：德國天文學(xué)家。符登堡破落貴族家庭出身?？滩防盏闹饕暙I(xiàn)是發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，即行星沿橢圓形軌道繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，太陽位于橢圓形的一個(gè)焦點(diǎn)上；連結(jié)行星與太陽的直線在相等的時(shí)間掃過相等的面積；行星公轉(zhuǎn)周期的平方與其至太陽平均距的立方成正比。這些發(fā)現(xiàn)克服了哥白尼學(xué)說中的缺陷，使太陽中心說更加接近真理。后來牛頓在他的成就基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。1630 年底，因貧病交加病逝于雷根斯堡，葬于拉提斯本的圣彼得教堂。 65馬克思的“自白”科利奧蘭納斯：科利奧蘭納斯是莎士比

37、亞晚年撰寫的一部羅馬歷史悲劇，講述了羅馬共和國的英雄馬歇斯（被稱為科利奧蘭納斯），因性格多疑、脾氣暴躁，得罪了公眾而被逐出羅馬的悲劇。馬歇斯（后因攻下科利奧里城立功而被稱為科利奧蘭納斯），最初是羅馬共和國的英雄；而由于他性格上的弱點(diǎn)脾氣暴躁，不肯低頭，而得罪了群眾，成了羅馬的敵人被放逐；他轉(zhuǎn)而投靠敵人：伏爾斯人，帶兵圍攻羅馬；后接受其母勸告，放棄攻打，而這行為又背叛了伏爾斯人，最后在戰(zhàn)亂中被伏爾斯人殺死。此劇的主題是英雄和群眾的關(guān)系。 66甘淚卿年近半百的浮土德博士是個(gè)飽學(xué)之士，他知識(shí)淵博，受人尊敬，但此刻卻感到知識(shí)的無用，書齋生活的可厭。浮土德喝了女巫的藥湯，恢復(fù)了青春，心中充滿了對(duì)情欲的渴

38、求。在大街上他遇到市民階級(jí)出身的少女甘淚卿，兩人彼此相愛。由于魔鬼的撥弄，甘淚卿為了和浮士德幽會(huì)，誤毒死了自己的母親；浮土德又誤殺死她的哥哥。甘淚卿陷入一種精神錯(cuò)亂狀態(tài)，她溺死嬰兒，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，判處死刑。靡菲斯特為了誘使浮士德墮落，把他領(lǐng)入布羅肯山，參加一年一度的瓦普幾司之夜魔鬼們的狂歡。浮士德在這荒唐淫蕩的場(chǎng)面中并沒有迷失本性；他堅(jiān)持要魔鬼從獄中救出甘淚卿。他們進(jìn)了監(jiān)獄，但篤信上帝，懺悔罪愆的甘淚卿拒絕與浮土德一道逃走，最后她得到了上天的赦免。在這場(chǎng)情愛的悲劇中，浮士德享受了身心的快樂，體驗(yàn)到了愛情的幸福，但帶來的結(jié)果卻是甘淚卿的悲慘遭遇和自己良心上的痛苦，這使他悲憤地喊出：“我不如不生!”

39、愛欲給予他的不是滿足，而是悔恨。 67馬克思的“自白”問題16：您最喜愛的菜馬克思：魚問題17：您喜愛的花馬克思：月桂 燕妮：玫瑰問題18：您喜愛的顏色馬克思：紅色燕妮：藍(lán)色68馬克思的“自白”月桂屬常綠小喬木，樹冠卵圓形，分枝較低，小枝綠色，全體有香氣。葉互生，革質(zhì)，廣披針形，邊緣波狀，有醇香。單性花，雌雄異株，傘形花序簇生葉腋間，小花淡黃色。核果橢圓狀球形，熟時(shí)呈紫褐色。月桂四季常青，樹姿優(yōu)美，有濃郁香氣，適于在庭院、建筑物前栽植，其斑葉者，尤為美觀。住宅前院用作綠墻分隔空間，隱蔽遮擋，效果也好。 69馬克思的“自白” 問題19：您最喜愛的格言馬克思：人所固有的我無所不具 燕妮：什么都不在

40、乎問題20：您的座右銘馬克思：懷疑一切 燕妮：永不絕望70恩格斯的“自白” 您喜愛的優(yōu)點(diǎn)： 一般人愉快 男人莫管閑事 女人善于安置物品 您的特點(diǎn)：凡事一知半解 您對(duì)幸福的理解：飲1848年的沙托馬爾高酒 71恩格斯的“自白” 您對(duì)不幸的理解：找牙科醫(yī)生 您能原諒的缺點(diǎn)：各種各樣的無節(jié)制 您厭惡的缺點(diǎn)：偽善 您最厭惡的是：矯揉造作、傲慢不遜的女人72恩格斯的“自白”您最不喜歡的人物：斯珀吉昂您喜歡做的事：捉弄人和被人捉弄您喜愛的英雄：一個(gè)也沒有您喜愛的女英雄：太多了，一個(gè)也舉不出73恩格斯的“自白”您喜愛的詩人：“狐貍?cè)R涅克”、莎士比亞、阿里歐斯托等等 您喜愛的散文家：歌德、萊辛、扎梅爾松博士7

41、4您喜愛的花：風(fēng)鈴草恩格斯的“自白”75風(fēng)鈴草 甘肅省高臺(tái)縣國慶小學(xué)三（2）班 張 佩 在我們學(xué)校的綠茵角落里，生長著一種不為人知的花兒,它的名字叫“風(fēng)鈴草”。 它的花朵就像一串串逗人喜愛的小鈴鐺，淡紫，夢(mèng)幻般的顏色，令人陶醉。每當(dāng)花兒盛開時(shí)，那無數(shù)個(gè)小鈴鐺里溢出淡淡的芬芳，在微風(fēng)里飄散開來。清晨，“小鈴鐺”上綴著的小水珠晶瑩剔透。晨風(fēng)拂過，露珠抖落了，碎了，消失在泥土里。它修長的身影往往出現(xiàn)在墻角、青草叢中。碧油油的綠葉，小水滴似的花蕾，多么清秀，多么高潔！它不與百花爭(zhēng)艷，卻與綠草為伴，默默地賦予校園一份香氣。 噢，風(fēng)鈴草，纖巧的綠葉，別致的花朵，修長的身影。它沒有荷花出淤泥而不染的高風(fēng)亮節(jié)，但我仍然愛它，它是謙遜與頑強(qiáng)的象征。76恩格斯的“自白”您喜愛的顏色：任何一種，只要不是苯胺染料您喜愛的菜：涼菜：色拉 熱菜：愛爾蘭燜肉您喜愛的格言：一無所有您喜愛的箴言：從容不迫77A、為了評(píng)論丹麥哲學(xué)家施達(dá)克所著的路德維希.費(fèi)爾巴哈一書的錯(cuò)誤觀點(diǎn)