驅(qū)遣我們的想象優(yōu)質(zhì)課教案

1、驅(qū)遣我們的想象優(yōu)質(zhì)課教案這是驅(qū)遣我們的想象優(yōu)質(zhì)課教案，是優(yōu)秀的九年級(jí)下冊(cè)語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。驅(qū)遣我們的想象優(yōu)質(zhì)課教案第1篇教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。2理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。過程與方法1以一詩一文為例，深入淺出地闡明欣賞文藝作品的方法。2品味文中意蘊(yùn)深刻的語言，揣摩體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感、價(jià)值取向。情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美素養(yǎng)。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)理解文章內(nèi)容，把握驅(qū)遣想象進(jìn)行欣賞文藝作品的方法。難點(diǎn)將欣賞文藝作品的方法運(yùn)用到欣賞作品的實(shí)踐中，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。教學(xué)方法1討論交流法。通過討論交流理清思路，明確論證

2、方法，質(zhì)疑交流難理解的問題。2品讀感悟法。文中有不少意蘊(yùn)深刻的語言，與學(xué)生的人生體驗(yàn)有一定的距離，理解起來有一定的難度，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，理解其中的內(nèi)涵。課前準(zhǔn)備教師：準(zhǔn)備相關(guān)教學(xué)課件。學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)文學(xué)鑒賞的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，三年以來的語文課堂上，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值。誰能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢？(學(xué)生自由回答)回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征，發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請(qǐng)同學(xué)們打開課本，一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。二、作者簡介葉圣陶(18941988)，男，原名葉紹鈞

3、，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。代表作品有稻草人倪煥之等。三、整體感知1學(xué)生自由朗讀課文，感知內(nèi)容。2綜觀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。(2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。(3)讀者看到的是寫在紙面他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。(4)像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。四、課文精讀1作者在文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)是什么？欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想

4、象，通過文字去接觸作者的所見所感。2作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。3閱讀第810自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？作者在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)做簡要分析。作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式對(duì)詩句進(jìn)行賞析，如“疑問：大漠上也許有

5、幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話說，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。”4閱讀1113自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的？在論證過程中運(yùn)用了哪些論證方法？以高爾基的海燕為例，先從字面解釋來研究，領(lǐng)會(huì)不到這首詩的意思；接著又論述在想象中生出一對(duì)翅膀，而且展開翅膀隨海燕飛掠，就領(lǐng)會(huì)了這首詩。通過舉例與對(duì)比論證，得出結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣

6、著想象來看，這才接觸到作者的意境?！弊x者從中體驗(yàn)到愉快，得到受用。5請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以王維的詩句和高爾基的海燕為例，從正反兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象的作用。最后得出結(jié)論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。6文中許多句子都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是

7、一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容又傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。(2)作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見，先有所感?！耙姟笨芍复牧希瑹o“見”便會(huì)“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見”也可理解為見識(shí)、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯懽髦耙獙W(xué)會(huì)多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。五、探究升華文藝作品一般都具有形象

8、性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。六、文章主旨本文用平實(shí)的語言，以一詩一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的這一基本問題。告訴我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過文字進(jìn)入到作品的意境中，體驗(yàn)閱讀的愉快。七、寫作特點(diǎn)舉例論證、對(duì)比論證相結(jié)合，更具說服力。作者在論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象時(shí)，以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”為例入手，從正反兩方面對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像

9、這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！绷钊诵欧０?、板書設(shè)計(jì)驅(qū)遣我們的想象驅(qū)遣我們的想象優(yōu)質(zhì)課教案第2篇教學(xué)目標(biāo):1.把握文章中的核心概念，梳理其中的關(guān)系，理解文章主要觀點(diǎn)。2.領(lǐng)會(huì)作者鑒賞文學(xué)作品的思想方法，嘗試進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。教學(xué)過程:一、激趣導(dǎo)入我們都學(xué)過朱自清先生的春，回想一下，你是如何賞析“朗潤”這個(gè)詞語的？屏顯:一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。學(xué)生自由發(fā)言，表達(dá)自己的見解。教師小結(jié):“朗潤”本意是明朗滋潤，這里用“朗潤”一詞，讓人似乎看到冬去春來山色逐漸明亮的畫面，春天生機(jī)勃勃之感油然而生。當(dāng)我們欣

10、賞文學(xué)作品時(shí)，不僅需要理解字面意思，還要借助想象進(jìn)入作品，去體會(huì)作品的意境。二、溫故知新1.結(jié)合本單元學(xué)過的課文，說說作者在說理時(shí)，一般會(huì)有哪幾種順序？明確:一般是邏輯順序，即是什么、為什么、怎么樣；在結(jié)構(gòu)上，一般是“總一分總”的形式。2.結(jié)合本單元學(xué)過的課文，說說作者在說理時(shí)，一般會(huì)有哪幾種說理方法？明確:道理論證、舉例論證、對(duì)比論證等。三、自主閱讀組織學(xué)生進(jìn)行課文自讀，從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)，來提升自讀學(xué)習(xí)的效率。1.速讀課文，把握主要內(nèi)容。速讀時(shí)要求如下：（1）本課約2400字，按照每分鐘閱讀不少于400字的要求，力求在6分鐘左右讀完。（2）自讀過程中，尋找并勾畫出各段中包含作者觀

11、點(diǎn)的關(guān)鍵性詞句。2.精讀課文，明確作者觀點(diǎn)。在速讀課文的基礎(chǔ)上再次閱讀課文，思考以下問題（1）為什么要“驅(qū)遣我們的想象”？文章圍繞“想象”還提到了哪些核心概念？（2）葉圣陶先生是怎樣闡述作者和讀者之間的關(guān)聯(lián)的？（3）本文列舉了兩個(gè)實(shí)例，讀者是怎樣獲得審美體驗(yàn)的？3.研討交流。學(xué)生分小組進(jìn)行交流，并推舉代表進(jìn)行匯報(bào)。教師小結(jié):葉圣陶先生認(rèn)為，之所以要“驅(qū)遣我們的想象”，是因?yàn)槲覀冭b賞文藝不能夠拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象才能夠接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。圍繞“想象”，文章還提到了文藝和文字，作者和讀者這些核心概念。對(duì)于文藝和文字，作者具體介紹了文藝的產(chǎn)生和發(fā)展、文字的橋梁作用，文藝先于文字

12、，文字創(chuàng)作出來后，文藝便是文字的集合體等內(nèi)容。葉圣陶先生認(rèn)為，作者是通過想象安排文字，表達(dá)所見所感，而讀者也是需要借助想象來鑒賞文字，接觸作者的所見所感。在本文的兩個(gè)例子中，無論經(jīng)歷或性格差異讀者都需要通過驅(qū)遣想象，來接觸作者的意境，獲得審美體驗(yàn)。四、品讀領(lǐng)悟葉圣陶先生認(rèn)為，想象在文藝鑒賞中起著重要的作用。那么，如何通過文字進(jìn)行想象呢？我們?cè)偌?xì)細(xì)地品讀文中的兩個(gè)實(shí)例。1.閱讀第8自然段節(jié)選，思考以下問題。屏顯:這幅圖畫簡單得很，景物只選四樣，大漠、長河、孤煙、落日，傳出北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象。給“孤煙”加上個(gè)“直”字，見得沒有一絲的風(fēng)，當(dāng)然也沒有風(fēng)聲，于是更來了個(gè)靜寂的印象。給“落日”加上個(gè)“圓”

13、字，并不是說唯有“落日”才“圓”，而是說“落日”掛在地平線上的時(shí)候才見得“圓”。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長河”的背后，這又是多么靜寂的境界啊！一個(gè)“直”，一個(gè)“圓”，在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構(gòu)成通體的一致。（1）葉圣陶先生從這兩句詩中感受到了什么？（2）他是如何引導(dǎo)我們進(jìn)行想象的？學(xué)生討論后，教師明確:從這兩句詩中，葉圣陶先生感受到了北方的曠遠(yuǎn)荒涼和靜寂。他是通過想象，將這十個(gè)字構(gòu)成一幅圖畫，尤其是抓住了“直”“圓”這兩個(gè)畫面感十足的字，進(jìn)行精細(xì)地鑒賞，從而體會(huì)到王維詩中的意境。2.閱讀第12、13自然段，思考以下問題。（1）

14、本例和前一個(gè)例子相比有什么不同？（2）葉圣陶先生是如何引導(dǎo)我們進(jìn)行想象的？學(xué)生討論后，教師明確:海燕這個(gè)例子相比于王維的詩句，不僅內(nèi)容更多，而且其中的形象具有象征性，并有明顯的對(duì)比特點(diǎn)。它不是一幅畫面，而是動(dòng)態(tài)的情景葉圣陶先生是引領(lǐng)我們“生出一對(duì)翅膀”，跟著海燕經(jīng)歷暴風(fēng)雨，并通過各種形象的對(duì)比，讓讀者感受到了海燕不避“生活的戰(zhàn)斗”，“享受生活的戰(zhàn)斗的快樂”。3.教師小結(jié)。借助想象，讀者可以通過文字與作者會(huì)面，葉圣陶先生提示我們可以通過將文字構(gòu)成圖畫，在場(chǎng)景中想象遨游的方法，去感受作品的意境。當(dāng)然，葉圣陶先生也提出，并不是所有文藝作品都要看作一幅圖畫，還可以有其他途徑，例如“要認(rèn)真閱讀”“訓(xùn)練語

15、感”“不妨聽聽別人的話”等，這些都在葉老的藝作品的鑒賞中，課后不妨找來閱讀。五、鑒賞實(shí)踐課堂訓(xùn)練:驅(qū)造想象，為詩句寫一段鑒賞文字屏顯:山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處學(xué)生可研討交流，通過閱讀詩句，展開想象，完成鑒賞。師生共同點(diǎn)評(píng)。驅(qū)遣我們的想象優(yōu)質(zhì)課教案第3篇“驅(qū)遣我們的想象” 人的思想之所以能夠憑借語言符號(hào)再造審美關(guān)照中的形象，是因?yàn)閼{借了想象。葉圣陶先生指出：“作者把經(jīng)驗(yàn)或想象所得的具體事物翻譯成白紙上的黑字，我們讀者都要倒翻過去，那白紙上的黑字再依舊翻譯成具體事物。這工作完全要靠想象來幫助?！睂?duì)于文本，作者與讀者有什么異同呢？用葉圣陶先生的話說：“作者的努力即是從旨趣到符號(hào)，讀者的努力自然

16、是從符號(hào)到旨趣?！倍叨纪瑯与x不開想象思維。閱讀，為什么要“驅(qū)遣我們的想象”呢？從理解文本意義上說，“文藝作品往往不是傾筐倒筴地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意、弦外之音，沒有說出來，必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠領(lǐng)會(huì)它?！倍澳菦]有說出來的一部分反而是相當(dāng)重要的一部分?！保ㄈ~圣陶語）從審美鑒賞角度說，“驅(qū)遣我們的想象”是因?yàn)椤跋胂笫氰b賞的重要條件，想象力不發(fā)達(dá)，鑒賞力也無法使之發(fā)達(dá)的?！保ㄈ~圣陶語）怎樣引導(dǎo)學(xué)生“驅(qū)遣我們的想象”？比如學(xué)習(xí)黃河象，有一段關(guān)于老象死因的精彩“想象”：師：科學(xué)家假想黃河象失足落水的原因合理嗎？為什么？生：合理。因?yàn)槟菚r(shí)氣候炎熱，老象疲勞干渴，就去河邊喝水，不慎落水而死。從老象化石的體態(tài)及挖掘地的地貌特征，科學(xué)家推想當(dāng)時(shí)“太陽灸烤著大地”，“荒草叢似乎要燃燒起來”，“羚羊和駝鳥走來走去”，“幾棵櫟樹呆立不動(dòng)”，這些自然環(huán)境都很合理。師：你的理解很正確。生：老象失足落水的原因不一定是喝水。師：噢，那是什么？生：老象可能碰上了兇猛的恐龍，它慌不擇路地逃命，不幸陷進(jìn)了淤泥里。生：你的想象真大膽，掌聲鼓