音樂創(chuàng)作中民族特色與現(xiàn)代手法的運(yùn)用

1、音樂創(chuàng)作中民族特色與現(xiàn)代手法的運(yùn)用內(nèi)容摘要：民族民間音樂是一個(gè)極其豐富的寶藏，有著極其廣闊的資源和素材，為音樂家的創(chuàng)作提供了無窮無盡的源泉。作者分析了諸多作曲家在創(chuàng)作中把握民族音樂主題，提煉極其富有內(nèi)涵的音調(diào)素材，創(chuàng)作出具有鮮明民族特色優(yōu)美旋律的手法。同時(shí)進(jìn)一步闡述了現(xiàn)代創(chuàng)作手段與民族民間音調(diào)相結(jié)合的重要性，它使民族特色的音樂作品煥然一新，長出新的羽毛。這不僅是古典與現(xiàn)代、民族與世界的交融，更加使得民族風(fēng)格的音樂作品富有時(shí)代的魅力。關(guān)鍵詞：民族特色現(xiàn)代手法全新創(chuàng)作方式時(shí)代感引言中國民族音樂是一個(gè)極其豐富的寶藏，它有著極其廣闊的資源和素材，為音樂家的創(chuàng)作提供了無窮無盡的源泉。音樂家們?cè)诿褡逡魳返?/p>

2、海洋里獲取養(yǎng)分、提煉材料，將其應(yīng)用到音樂之中，使音樂充滿了民族氣息，為廣闊音樂工作者所熟知，為廣闊聽眾帶來不同的音樂享受。無論在中國還是在外國，許許多多偉大的音樂家們聶耳、冼星海、賀綠廷辛滬光、吳祖強(qiáng)、張千一、柴可夫斯基、格里格、德沃夏克等等都是在深化研究民族民間音樂，不斷探究民族民間音樂的真諦的根底上獲得成功的，并給后人留下不朽的名作。如：聶耳創(chuàng)作的?義勇軍進(jìn)展曲?、冼星海創(chuàng)作的?黃河大合唱?、賀綠汀創(chuàng)作的?游擊隊(duì)之歌?、辛滬光創(chuàng)作的?嘎達(dá)梅林?、柴可夫斯基創(chuàng)作的?斯拉夫進(jìn)展曲?、格里格創(chuàng)作的?培爾金特?、德沃夏克創(chuàng)作的?新世界?等等作品留芳百世。有句話說得好：“越是民族的，越是世界的。二十

3、世紀(jì)七八十年代流行音樂進(jìn)入我國，許多形式的流行音樂紛紛在群眾中流傳。但隨著時(shí)間的流逝它們不斷黯然失色，逐漸被時(shí)代所淘汰；而具有民族特色的中外優(yōu)秀作品卻永久被流傳下來，并廣泛傳唱。我國的一大批作曲家在近二十年來創(chuàng)作了大量的具有民族特色的優(yōu)秀音樂作品。如?信天游?黃土高坡?中國娃?青藏高原?辣妹子?，電視劇?渴望?四世同堂?紅樓夢(mèng)?水滸傳?大宅門?等的主題歌。這些作品不僅豐富了我國的文藝舞臺(tái)，而且對(duì)中國的民族音樂開展起到了宏大的推動(dòng)作用。這些作品之所以成功，正是作曲家在創(chuàng)作中把握住民族音樂的主題，提煉出極其豐富的資源和素材，創(chuàng)作出具有鮮明民族音樂特色的優(yōu)美旋律。同時(shí)它們又吸收了大量的現(xiàn)代創(chuàng)作手法并

4、與時(shí)代相交融，使民族特色的音樂作品長出新的羽毛，在音樂的天空中展翅翱翔。民族音樂元素與現(xiàn)代創(chuàng)作手法的結(jié)合民族特色與現(xiàn)代手法的結(jié)合是當(dāng)今作曲家廣泛采用的創(chuàng)作手法，包括和聲、復(fù)調(diào)、曲式構(gòu)造、配器、節(jié)奏、演唱、樂器的使用、電聲音響、錄制手段等等都廣泛采用了現(xiàn)代創(chuàng)作的手法，進(jìn)展了大膽的改革和革新。民族特色的音樂作品融入了現(xiàn)代的創(chuàng)作手法使作品煥然一新，給民族音樂注入了新穎血液，而不是“四不像。傳統(tǒng)的民族音樂在和聲的使用上，多是采用民族調(diào)式、民族和聲四度五度的結(jié)合。而現(xiàn)代手法中使用的和聲更多地參加了大小調(diào)體系的大小三和弦、增減三和弦、屬七和弦、重屬和弦、減七和弦和變和弦等。這樣的結(jié)合不但大大豐富了民族音樂

5、的和聲語匯，更是在五聲音階中參加了許多偏音構(gòu)成七腔調(diào)式和更多變化的調(diào)式體系，讓民族音樂增添了和聲的色彩和動(dòng)力。民族特色音樂作品在配器方面：現(xiàn)代的創(chuàng)作手法，交融了電聲樂隊(duì)和管弦樂隊(duì)，把民族樂器作為色彩性樂器使用，使音色豐富，樂曲變化多樣。在節(jié)奏方面：現(xiàn)代的創(chuàng)作手法吸收了流行音樂的各種節(jié)奏形態(tài)，運(yùn)用到民族特色的音樂作品中，更增添了新的生命和特色。在演唱方面：現(xiàn)代創(chuàng)作手法的引入是在民族唱法的根底上大膽地使用了通俗唱法。如：電視劇?渴望?便衣警察?主題曲，歌曲?黃土高坡?青藏高原?我的家在東北?蒙古人?等等。這些音樂作品極具民族特色，然而卻都是選用了通俗唱法，這就使得音樂既純樸又有新穎感。其中?青藏高

6、原?這首音樂作品就很具典型性，樂曲選用了藏族的民間音調(diào)，而采用了管弦樂隊(duì)伴奏、通俗唱法演唱。在演唱上打破聲樂演員聲音的極限，音域?qū)拸V跨度較大，真假聲結(jié)合。在錄制方面：現(xiàn)代的創(chuàng)作手法除獨(dú)唱以外還參加流行音樂廣泛使用的和聲伴唱，這使民族特色的音樂作品更加動(dòng)聽和豐富多彩。在曲式方面：現(xiàn)代的創(chuàng)作手法處理的民族特色音樂作品，多采用展開式二部曲式構(gòu)造，而不選用傳統(tǒng)的比照式二部曲式構(gòu)造。民族風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合民族風(fēng)格民族特色較強(qiáng)的音樂作品，一般比擬高亢嘹亮，也有些音樂作品較為抒情?，F(xiàn)代風(fēng)格的音樂作品，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心世界動(dòng)情真實(shí)，較為口語化。如?真的好想你?這首音樂作品，旋律是民族風(fēng)格抒情的，演唱是通俗唱法，委婉

7、動(dòng)聽。配器是現(xiàn)代風(fēng)格電聲加弦樂，只用一把民族樂器“二胡作為色彩，偶然一出現(xiàn)卻感人肺腑。再如：“彝族制造“阿里郎和目前在亞洲紅極一時(shí)的“女子十二樂坊組合，雖然是純民族風(fēng)格的組合，但是他們?cè)诎炎约好褡逄厣娘L(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致的同時(shí)，還融入了大量的古典音樂與現(xiàn)代音樂元素和現(xiàn)代的演唱、演奏方式，多聲部和聲，并參加rap、RB、rkandrll等西方音樂元素；現(xiàn)代的節(jié)奏，充滿激情，展現(xiàn)濃烈的青春氣息；在民族舞蹈的根底上，交融了現(xiàn)代舞的舞姿等等。古典與現(xiàn)代、民族與世界的交融，使這些民族風(fēng)格的音樂作品更加富有魅力。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.民族音調(diào)與現(xiàn)代節(jié)奏的結(jié)合民族音調(diào)與現(xiàn)代節(jié)奏相結(jié)合是作曲家們普遍使用的手段

8、之一，因?yàn)槊褡逡粽{(diào)有濃郁的民族氣息，還有鮮明的地域風(fēng)格。在民族音調(diào)的根底上運(yùn)用現(xiàn)代的節(jié)奏，使觀眾聽起來耳目一新，既親切又感人，經(jīng)久不衰，被無數(shù)歌手們翻唱?青藏高原?信天游?黃土高坡?中國娃?等作品采用的都是西部地域風(fēng)格的音調(diào)，演唱起來粗暴有力、高亢嘹亮，如同站在高高的黃土高坡上，眼前展現(xiàn)出一望無際的溝壑高坡，還有那里勤奮勞動(dòng)的人民。這些音樂作品的民族音調(diào)是土生土長的，節(jié)奏卻是現(xiàn)代的。在現(xiàn)代節(jié)奏的催動(dòng)下，音樂作品更加富有朝氣，時(shí)代感更加強(qiáng)烈。還有一些傳統(tǒng)的民族音調(diào)極強(qiáng)的音樂作品經(jīng)過重新編配后，又煥發(fā)出新的活力。翻唱、重新編配、配上現(xiàn)代節(jié)奏，形成戲曲中的緊打慢唱，演唱上也有重大打破，使這些傳統(tǒng)的音

9、樂作品充滿活力、百聽不厭。民族音調(diào)的音樂作品與現(xiàn)代節(jié)奏的結(jié)合，是民族音樂開展的重要方向。民族旋律與現(xiàn)代配器手法的結(jié)合民族旋律與現(xiàn)代配器的結(jié)合是近二十幾年來在音樂創(chuàng)作中開場(chǎng)應(yīng)用的重要手段。配器手法的更新推動(dòng)了民族音樂的開展。許多作曲家大膽地吸收了流行音樂和管弦樂的配器手法運(yùn)用到民族旋律的創(chuàng)作之中。樂隊(duì)的編制也有很大的不同，除管弦樂隊(duì)、民族樂隊(duì)外參加了電聲樂隊(duì)、混合樂隊(duì)、合成器、打擊樂等。突出了打擊樂器的節(jié)奏感和電聲樂隊(duì)、合成器音色的神秘效果。由大型樂隊(duì)向混合型樂隊(duì)過渡的趨勢(shì)十清楚顯。很多音樂作品在混合樂隊(duì)的根底上，還使用民族樂器如：嗩吶、琵琶、竹笛、二胡作為色彩，更加增添了配器的色彩性和配器手法

10、的新穎程度，使民族旋律的音樂作品更加別致動(dòng)聽。宋祖英演唱的?辣妹子?這部作品，民族風(fēng)格很強(qiáng)，采用了四川民歌的基調(diào)，旋律也很簡單；但是歌曲的配器手法非常新穎，完全襯托出川妹子樸素大方，熱情活潑的性格。民族旋律的音樂作品，選用哪一種配器手法，是很關(guān)鍵的問題，作品是否成功，配器起到重要作用。往往一首很普通的民歌，經(jīng)過精心細(xì)致的編配，加節(jié)奏、復(fù)調(diào)等色彩性的音色變化，就會(huì)感到非常優(yōu)美悅耳，欣賞起來清新感人。作曲家在配器方面下了工夫，將傳統(tǒng)作品重新包裝起來奉獻(xiàn)給廣闊觀眾，使人感到既熟悉又親切，作品又煥發(fā)出青春的活力。流行音樂在配器上是很講究的，因?yàn)榱餍幸魳返男珊芎唵我埠軉握{(diào)，所以在配器方面下的工夫就較大

11、。正是這樣借鑒流行音樂的長處，補(bǔ)足民族音樂多聲部差的缺乏，這就給作曲家的創(chuàng)作提供了雙刃劍我國五十六個(gè)民族的豐富音調(diào)和地域風(fēng)格加之現(xiàn)代的配器手法，把多民族的音樂重新包裝起來，讓民族音樂走進(jìn)了世界舞臺(tái)。結(jié)語民族音樂在現(xiàn)代作曲家勤奮努力和大膽改革下，有了飛躍式的開展，給億萬觀眾帶來快樂的同時(shí)又給音樂的進(jìn)步打下了深深的印記，為中國的音樂寶庫平添了不朽的功勛，并永遠(yuǎn)流傳在人們的心中。我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí)一定要不斷地探究新的開展空間，有效地利用一切可以吸收和借鑒的素材，形成與時(shí)代接軌的創(chuàng)作技巧和創(chuàng)作思路。民間音樂廣闊資源和豐富的寶藏不能丟掉，弘揚(yáng)民族文化、開展民族音樂同樣是當(dāng)今音樂工作者的重要責(zé)任；只有根植在民族音樂的土壤中才能找到創(chuàng)作的源泉，飽含民族音調(diào)的音樂才能茁壯地生長并開出美麗的花朵。