秋興八首其一的教學(xué)設(shè)計(jì)

1、秋興八首其一的教學(xué)設(shè)計(jì)這是秋興八首其一的教學(xué)設(shè)計(jì)，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。秋興八首其一的教學(xué)設(shè)計(jì)第1篇教學(xué)目標(biāo)1賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。2感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。 領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。2重點(diǎn)難點(diǎn)把握詩(shī)歌意象和詩(shī)歌情感的有機(jī)聯(lián)系， 品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。3教學(xué)過(guò)程 3.1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【講授】一、詩(shī)人簡(jiǎn)介1生平杜甫(公元712-770)，字子美，世稱杜工部，唐代三大詩(shī)人（李白、杜甫、白居易）之一，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其人有“詩(shī)圣”之譽(yù)，其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。在內(nèi)容主旨止，杜甫大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)

2、治者的罪惡作了較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，杜甫善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展詩(shī)經(jīng)以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來(lái)的重要作用。兵車行、自京赴奉先縣詠懷五百字 、春望、羌村、北征、三吏、三別、茅屋為秋風(fēng)所破歌 、秋興等詩(shī)，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。2作品杜甫一生寫了許多詩(shī)，現(xiàn)存一千四百多首，收集在杜工部集

3、里。其中著名的有三吏、三別、兵車行、茅屋為秋風(fēng)所破歌、麗人行、兵車行、自京赴奉先縣詠懷五百字 、春望春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌、秋興登岳陽(yáng)樓等?；顒?dòng)2【講授】二、關(guān)于秋興組詩(shī)1創(chuàng)作背景公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是伴同家族，離開成都，乘舟沿江東下，先是寓居夔州，在夔州（今四川奉節(jié)）住了兩年左右的時(shí)間，后轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。公元770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。2題解在寓居夔州兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在

4、人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰秋興。秋興是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。秋興第一首，是組詩(shī)領(lǐng)起之作，八詩(shī)之綱領(lǐng)。（讀杜心解云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華?！保┰?shī)人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái)，寄托自己的故國(guó)之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái)，寄寓自己撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。活動(dòng)3【講授】三、賞析課文1理

5、解詞語(yǔ)玉露：白露。凋傷：使草木凋零衰敗。蕭森：蕭瑟陰森。兼天：連天?！凹妗?，連的意思。塞上：這里指夔州的山。兩開：第二次開放。這里是指第二次看到。杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，從離開成都算起，已歷兩秋。“開”字雙關(guān)，一謂菊花開，又言時(shí)光流走。接地陰：風(fēng)云蓋地。他日：往日。指多年來(lái)的艱難歲月。系（j）：系舟上岸。寒衣：冬天的衣服。催刀尺：趕裁新冬衣。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧（zhn），搗衣石。2翻譯全詩(shī)玉露凋傷楓樹林，白露凋傷了漫山遍野的楓林，巫山巫峽氣蕭森。巫山巫峽的氣象滿目蕭瑟陰森。江間波浪兼天涌，峽中的江水波濤滾滾洶涌連天，塞上風(fēng)云接地陰。塞上風(fēng)云漫卷密布天地一片陰沉。叢菊兩開

6、他日淚，秋菊已開兩度回想他日再流淚，孤舟一系故園心。孤舟靠岸系繩也系著我游子的故園心。寒衣處處催刀尺，深秋季節(jié)處處都在為游子征夫趕制寒衣，白帝城高急暮砧。傍晚白帝城頭傳來(lái)急促的捶布聲。3詩(shī)歌評(píng)析首聯(lián)短短14個(gè)字里，那滿目衰颯的秋景，森森逼人的寒氣，使人的悲涼心緒油然而生，給全文奠定了一個(gè)悲涼之基調(diào)。這里以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)用互文手法，緊承首聯(lián)“氣蕭森”語(yǔ)意，描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，陰云匝地。這里老杜明寫對(duì)江間波浪、塞上風(fēng)云的感知，實(shí)寫老杜對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光

7、景暗淡和作者心情的陰沉郁悶?？芍^一石二鳥，巧妙之至。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入了對(duì)自己身世的感傷，傾訴思鄉(xiāng)衷曲。借一個(gè)“淚”字托出焦灼無(wú)奈的思鄉(xiāng)之情；用一個(gè)“孤”字傳說(shuō)出漂泊無(wú)依的苦況。以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)寫戶戶搗衣聲，家家催刀尺，趕制棉衣已成必然。對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂，對(duì)家人家鄉(xiāng)的思念。古時(shí)候每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或戌邊的將士制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會(huì)增添客子的愁緒。這里表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂，對(duì)家人家鄉(xiāng)的思念。秋興八首（其一）課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄秋興八首（其一）1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【講授】一、詩(shī)人簡(jiǎn)介1生平杜甫(公元712

8、-770)，字子美，世稱杜工部，唐代三大詩(shī)人（李白、杜甫、白居易）之一，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其人有“詩(shī)圣”之譽(yù)，其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。在內(nèi)容主旨止，杜甫大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，杜甫善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展詩(shī)經(jīng)以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來(lái)的重要作用。兵車行、自京赴奉先縣

9、詠懷五百字 、春望、羌村、北征、三吏、三別、茅屋為秋風(fēng)所破歌 、秋興等詩(shī)，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。2作品杜甫一生寫了許多詩(shī)，現(xiàn)存一千四百多首，收集在杜工部集里。其中著名的有三吏、三別、兵車行、茅屋為秋風(fēng)所破歌、麗人行、兵車行、自京赴奉先縣詠懷五百字 、春望春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌、秋興登岳陽(yáng)樓等。活動(dòng)2【講授】二、關(guān)于秋興組詩(shī)1創(chuàng)作背景公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是伴同家族，離開成都，乘舟沿江東下，先是寓居夔州，在夔州（今四川奉節(jié)）住了兩年左右的時(shí)

10、間，后轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。公元770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。2題解在寓居夔州兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰秋興。秋興是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。秋興第一首，是組詩(shī)領(lǐng)起之作，八詩(shī)之綱領(lǐng)。（讀杜心解云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華?！保┰?shī)人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái)，寄托自己的故國(guó)之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起

11、來(lái)，寄寓自己撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永?；顒?dòng)3【講授】三、賞析課文1理解詞語(yǔ)玉露：白露。凋傷：使草木凋零衰敗。蕭森：蕭瑟陰森。兼天：連天?！凹妗保B的意思。塞上：這里指夔州的山。兩開：第二次開放。這里是指第二次看到。杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，從離開成都算起，已歷兩秋?！伴_”字雙關(guān)，一謂菊花開，又言時(shí)光流走。接地陰：風(fēng)云蓋地。他日：往日。指多年來(lái)的艱難歲月。系（j）：系舟上岸。寒衣：冬天的衣服。催刀尺：趕裁新冬衣。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧（zhn），搗衣石。秋興八首其

12、一的教學(xué)設(shè)計(jì)第2篇教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)與能力1.進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。2.要參照課文注釋，疏通字音、字詞義、文意。3.體會(huì)杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。4.在把握詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上有感情地誦讀。(二)過(guò)程與方法1.誦讀法：兼顧誦讀技巧和詩(shī)歌感情基調(diào)。2.問(wèn)題探究：訓(xùn)練學(xué)生思考力，樹立問(wèn)題意識(shí)。3.啟示法：發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟力，注重老師的引導(dǎo)。4.借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備。(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀1.把握詩(shī)歌的情感基調(diào)：抒羈旅之愁，悲家國(guó)之事。2.進(jìn)一步領(lǐng)略杜詩(shī)的審美情趣。秋興八首其一教學(xué)設(shè)計(jì)二：教學(xué)重難點(diǎn)1.結(jié)合創(chuàng)作背景理解詩(shī)歌的主題。2.體會(huì)杜詩(shī)“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。秋興八首其一

13、教學(xué)設(shè)計(jì)三：課文概述秋興八首(其一)是高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第五課。第二單元是唐詩(shī)單元，第五課節(jié)選的是杜甫在同一時(shí)期所創(chuàng)作的三首詩(shī)，此首詩(shī)處于篇首，其基本格調(diào)是抒羈旅之愁，悲家國(guó)之事，這也是杜詩(shī)詩(shī)作特色主題之一。所以在賞析中要兼顧教學(xué)目標(biāo)和單元目標(biāo)，深入文本，發(fā)掘其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，品古詩(shī)之精華。秋興八首其一教學(xué)設(shè)計(jì)四：教學(xué)過(guò)程(一)課程導(dǎo)入古有很多悲秋之作，也有頌秋的作品，所以可以結(jié)合題目“秋興”二字，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)秋的感觸，進(jìn)而走進(jìn)杜詩(shī)秋興八首(其一)秋天里的情境?！驹O(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生進(jìn)入文本前有個(gè)預(yù)熱環(huán)節(jié)，為學(xué)生生活感悟與所學(xué)詩(shī)歌尋找一個(gè)連接點(diǎn)，告訴學(xué)生賞析詩(shī)歌要明白“人心與人心相通、人

14、性與人性照面，盡心盡情的精神”。(二)創(chuàng)作背景唐代宗永泰元年四月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了五年來(lái)漂泊流離的生活，也促使他決計(jì)買舟東下，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，把回家的夢(mèng)想付諸現(xiàn)實(shí)。第二年春天，杜甫攜家來(lái)到夔州(今重慶奉節(jié))暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫達(dá)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫下了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。秋興八首寫于大歷元年(公元766年)秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn);另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷。秋興八首

15、就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的?！驹O(shè)計(jì)意圖】有關(guān)杜甫的介紹可以讓學(xué)生來(lái)回答，教師做適當(dāng)補(bǔ)充;創(chuàng)作背景是不可少的部分，理解古詩(shī)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)存在難度，若不介紹背景，學(xué)生的理解是淺顯的，古詩(shī)歌是具有時(shí)代性的，是言志的載體，學(xué)生讀懂古詩(shī)的途徑之一就是結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作背景，這樣更能接近詩(shī)歌的主題，這種背景意識(shí)是必須的。(三)古詩(shī)的相關(guān)知識(shí)1.古詩(shī)介紹。從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)也稱古詩(shī)、古風(fēng)。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。近體詩(shī)，又稱今體詩(shī)或格律詩(shī)，指格律詩(shī)體。在近體詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押

16、韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩(shī)是唐代以后的主要詩(shī)體。近體詩(shī)包括絕句(五言四句、七言四句)、律詩(shī)(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三種，以律詩(shī)的格律為基準(zhǔn)。2.律詩(shī)特點(diǎn)。要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、七言句，簡(jiǎn)稱五律、七律。律詩(shī)規(guī)定每首八句。以八句完篇的律詩(shī)，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題(首聯(lián))，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句(尾聯(lián))。每首的二三兩聯(lián)的上下句習(xí)慣是對(duì)仗句。律詩(shī)的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定每首限定八句;限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻;每句句式和字的平仄都有規(guī)定?！驹O(shè)計(jì)意圖】秋興八首(其一)是第五課杜詩(shī)的第

17、一篇，三篇均是七言律詩(shī)，所以在開篇有必要梳理問(wèn)題知識(shí)，為下文的朗讀做準(zhǔn)備。(四)詩(shī)歌朗讀1.教師展示朗讀節(jié)奏。玉露/凋傷/楓樹林，巫山/巫峽/氣蕭森。江間/波浪/兼天涌，塞上/風(fēng)云/接地陰。叢菊/兩開/他日淚，孤舟/一系/故園心。寒衣/處處/催刀尺，白帝城高/急暮砧。2.男生齊讀，女生評(píng)價(jià);女生齊讀，男生評(píng)價(jià);全班齊讀，老師評(píng)價(jià)?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)讀詩(shī)，注意節(jié)奏、情感的體會(huì);學(xué)生互評(píng)，教師總結(jié)，有助于正文解析。(五)找學(xué)生談?wù)剬?duì)這首詩(shī)的感受或者說(shuō)說(shuō)自己最喜歡哪句詩(shī)，理由是什么?【設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，側(cè)重他們的觀點(diǎn)以及表達(dá)邏輯。(六)正文解析(小組合作)1.首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽

18、氣蕭森?！?說(shuō)說(shuō)你對(duì)首聯(lián)的理解?參考：寫出了夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭森的景象?！暗騻北緛?lái)寓衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓林，反而在蕭索中見(jiàn)出了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。而言“氣蕭森”，則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬(wàn)象，為第二聯(lián)蓄勢(shì);借景抒情低沉的心境。注：?jiǎn)栴}題設(shè)比較寬泛，思考角度是多元的，遵循的基本思路是由意象到意境(自然情境和詩(shī)人心境)，同時(shí)不要孤立解句，應(yīng)聯(lián)系下文。2.頷聯(lián)“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！?結(jié)合首聯(lián)，賞析頷聯(lián)。參考：承上展開江間，寫巫峽;塞上，寫巫山。波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌;風(fēng)云在天，卻言接地而陰。詩(shī)人縱目馳騁，自下而上，自上而下，生動(dòng)地寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。注：提醒

19、學(xué)生要學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌意象及其特點(diǎn)，同時(shí)要注意詩(shī)歌的整體性，不可斷章取義，要聯(lián)系上下文和結(jié)構(gòu)上的作用。3.頸聯(lián)“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！?第三聯(lián)開始，轉(zhuǎn)而由景生情，抒發(fā)感慨。怎樣理解這一聯(lián)?參考：“叢菊兩開”，指離蜀歷經(jīng)了兩秋;“孤舟一系”，指眼下旅途的漂零。而“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里;傾訴思鄉(xiāng)衷曲，“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷;章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處(因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安)，呼應(yīng)巧妙而針線綿密;“孤舟一系故園心”是詩(shī)

20、眼?！驹O(shè)計(jì)意圖】從參考答案可看出，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)分層解析詩(shī)歌，從最為基礎(chǔ)的文字再到結(jié)構(gòu)和思想。4.尾聯(lián)“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！?最后一聯(lián)，詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，你對(duì)尾聯(lián)的理解是什么?參考：風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感!而凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中;游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)?！驹O(shè)計(jì)意圖】兼顧結(jié)構(gòu)和思想兩個(gè)方面。5.怎樣理解杜甫的悲秋?參考：杜甫的悲秋，融入了羈旅的愁思，家國(guó)的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。注：側(cè)重詩(shī)歌主題。(七)課堂練筆結(jié)合以上分析，對(duì)此

21、詩(shī)進(jìn)行散文化改寫?！驹O(shè)計(jì)意圖】正文解析主要是分聯(lián)進(jìn)行的，通過(guò)語(yǔ)言組織，可以加深對(duì)文本的整體認(rèn)知。秋興八首其一教學(xué)設(shè)計(jì)五：課后作業(yè)請(qǐng)賞析劉禹錫的秋詞。秋詞：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。補(bǔ)充材料;劉禹錫(約772年-約842年)，字夢(mèng)得，號(hào)廬山人，漢族，洛陽(yáng)人，唐代政治家、文學(xué)家、詩(shī)人。貞元九年(公元793年)，進(jìn)士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任朗州司馬等職。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈(zèng)戶部尚書。劉禹錫詩(shī)文俱佳，與白居易并稱“劉白”，與

22、柳宗元并稱“劉柳”。劉禹錫和李白也稱“劉白”。有詩(shī)集十八卷，今編為十二卷，存世有劉賓客集。這首詩(shī)是作者第一次被貶郎州時(shí)寫的。劉禹錫貶到朗州，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人云亦云。【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)行對(duì)比閱讀，秋興八首(其一)是悲秋，由秋興感，而秋詞是頌秋，積極向上的精神。秋興八首其一的教學(xué)設(shè)計(jì)第3篇【教學(xué)目標(biāo)】1、品味作品中的意象特點(diǎn)2、賞析作品情景交融的寫作手法3、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思， 領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷【教學(xué)重點(diǎn)】品味作品中的意象特點(diǎn)【教學(xué)難點(diǎn)】感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感

23、時(shí)傷世、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷【教學(xué)方法】誦讀法、賞析法、講析法、合作法【教學(xué)工具】多媒體課件【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入劉禹錫的詩(shī)中說(shuō)到“自古逢秋悲寂寥”，那么各位同學(xué)能否回憶起一些悲秋的詩(shī)句?(師生共同回憶)今天我們就來(lái)看一看唐代的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，他是如何悲秋的?他的悲秋里有著怎么樣的情懷?請(qǐng)大家集合課前的預(yù)習(xí)，有感情的朗誦這篇詩(shī)文。二、文學(xué)常識(shí)回顧杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐代三大詩(shī)人(李白、杜甫、白居易)之一，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人成為“詩(shī)圣”，由于善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)時(shí)政治的fu敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望，因此其詩(shī)有“

24、詩(shī)史”之稱，有杜工部集。文學(xué)常識(shí)古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)(或尾聯(lián));每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句;每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更;凡偶句都要押韻(首句可押可不押)，一般押平聲韻，一韻到底;中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)家常以意境的高下來(lái)衡量作品的成敗。什么叫意境?意，即

25、情感、意緒，即詩(shī)人主觀的思想感情;境是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀生活圖景，它是廣義的，不單指景，還指詩(shī)人所見(jiàn)所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來(lái)的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。三、詩(shī)題解析秋興者，遇秋而遣興也，故八首寫秋字意少，興字意多。也就是感秋而寄興，這里的“興”也就正如詩(shī)經(jīng)里的“興”：先言他物以引起所詠之詞也。所以，今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)文涉及到了秋季和杜甫的感懷。下面就讓我們進(jìn)一步去看看“秋”何以“興”。(教師范讀)四、首、頷聯(lián)

26、意象解讀1、學(xué)生朗誦首、頷兩聯(lián)要求：找出此兩聯(lián)中的意象，并體味這些意象的特點(diǎn)2、學(xué)生找出意象并簡(jiǎn)析特點(diǎn)(小組合作討論)明確：露、楓樹、巫山、巫峽、江間波浪、塞上風(fēng)云3、意象特點(diǎn)分析(只明確本詩(shī)文創(chuàng)作于安史之亂以后)玉露，是白露，是秋天的白露，問(wèn)：玉露是早上的事物，而且我們學(xué)過(guò)暮江吟“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，這里應(yīng)該是很美好的，為什么會(huì)出現(xiàn)在這里?明確：玉露這里是朝露的意象，朝露生命極短，而作者此時(shí)也已50有余，人生之秋也已到來(lái)，生命也即將結(jié)束;而玉露，是秋天的白露，秋又勾人鄉(xiāng)思，且作者寓居夔州，思鄉(xiāng)之情頓生。凋傷表達(dá)出一種凋零、傷心、傷感的感覺(jué);楓樹林

27、，秋天的楓樹應(yīng)該是紅紅火火的，杜牧不是說(shuō)“霜葉紅于二月花”嗎?而且紅葉也是暖色調(diào)，那么這里用楓樹林，是否與詩(shī)歌的感情基調(diào)相悖呢?明確：不相悖，秋天楓葉的紅是一種暗紅、缺乏生命氣息的紅;再聯(lián)系作者的經(jīng)歷，他經(jīng)歷了盛唐的恢宏，轉(zhuǎn)而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那這種火紅，暗指盛唐曾經(jīng)的輝煌。“凋傷”意指安史之亂后，唐朝的衰敗。在大家將要學(xué)到的琵琶行中也有“楓葉荻花秋瑟瑟”。巫山巫峽氣蕭森：巫山巫峽，是山是水，也暗指國(guó)家;氣蕭森，蕭瑟陰森，也唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰：江上波濤滾滾，不平靜;塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中;他雖在寫景，卻實(shí)在寫唐朝整個(gè)江

28、山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。怎么能不悲傷不已?因而這句話虛實(shí)結(jié)合。所以，首、頷二聯(lián)的這些意象都顯露出一種“悲涼”之感，他們構(gòu)成的意境也給人以 “悲無(wú)盡“的沖擊。這就是“一切境遇皆情語(yǔ)”的寫照。補(bǔ)充：杜甫深受“奉儒守素”的家庭文化傳統(tǒng)的影響，他有著忠君戀闕、仁民愛(ài)物的思想。4、學(xué)生朗誦首、頷聯(lián)五、寫作背景介紹1、公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))。在此期間，他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。因而杜甫心中為朋友的.“離世”感到

29、無(wú)限的悲傷，同時(shí)也為自己的潦倒和疾病纏身感到無(wú)限的悲嘆。這時(shí)候的杜甫也已經(jīng)50有余，可是作為文人的他依然是“壯志未酬” “報(bào)國(guó)無(wú)門”，心中也繼續(xù)了無(wú)限的背憤。對(duì)于今天我們學(xué)習(xí)的詩(shī)文，在讀杜心解中云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意;實(shí)拈夔府，暗提京華。”)2、提問(wèn)：作者僅僅難道在悲凄之秋，為了朋友的去世、自身的貧困與報(bào)國(guó)無(wú)門、國(guó)家命運(yùn)的多舛而發(fā)出這樣的“興”，其中作者最想說(shuō)明的“興”是哪一種?(明確：悲國(guó)運(yùn)衰落)前兩聯(lián)作者在寫景，我們也只是憂意象的除了結(jié)論，大家，能否在下面的兩聯(lián)之繼續(xù)找到杜甫“悲國(guó)運(yùn)衰落”的依據(jù)呢?六、頸、尾聯(lián)分析1、在我國(guó)的古詩(shī)文中“首頷頸尾”對(duì)應(yīng)著“起承轉(zhuǎn)合”(試

30、請(qǐng)學(xué)生分析作者是如何“轉(zhuǎn)”的)學(xué)生帶這問(wèn)題朗誦頸、尾聯(lián)(小組合作討論)明確：作者在首頷二聯(lián)中描寫了秋天悲涼的景物，在頸聯(lián)中，作者前句寫景“菊”以此想到了自身的往事，由此筆鋒一轉(zhuǎn)寫到了孤舟靠岸系繩，也系著作者的“故園心”。這樣的過(guò)渡，就由寫景轉(zhuǎn)到了情感的抒發(fā)上。下面我們就來(lái)具體分析一下這兩句詩(shī)：叢菊兩開他日淚：菊花是在秋天盛開，秋也勾人相思。這“淚”從字面意思上看應(yīng)該是“叢菊”掉的眼淚。這讓我們想到了杜甫春望中的一句詩(shī)“感時(shí)花濺淚”，人在很悲傷時(shí)景物帶給人的感受。那實(shí)際上不是景物在流淚，而是詩(shī)人自己。進(jìn)一步提問(wèn)：不過(guò)花盛開卻也給人一種欣悅之感，在陶淵明的詩(shī)句中也有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，為什

31、么用這個(gè)意象?會(huì)不會(huì)與感情基調(diào)相悖呢?明確：不相悖，秋，給人思鄉(xiāng)的愁苦，而且作者是寓居夔州，想經(jīng)夔州回鄉(xiāng)，菊花兩開說(shuō)明他想回家想了兩年卻不能回家，悲傷之情頓生，以樂(lè)景寫哀情。孤舟一系故園心：孤，說(shuō)明形單影只;故園，更令人哀傷;作者一直思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，因而作者更加思念，故園還好嗎?悲涼由此產(chǎn)生2、尾聯(lián)分析寒衣處處催刀尺：寒衣，是冬衣，寒衣處處催刀尺，到處都在趕著作冬衣，白帝城高急暮砧：白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。這是一年將盡的時(shí)候，同時(shí)又是一天將結(jié)束的時(shí)候，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的作者更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎?詩(shī)歌到這里，雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“悲”字，那種濃濃的悲，那種國(guó)破

32、家亡的悲涼如白帝城傳來(lái)的搗衣聲，一陣高過(guò)一陣，一陣急過(guò)一陣。(課外拓展：白帝城托孤)3、學(xué)生朗誦頸、尾聯(lián)4、總結(jié)：作者當(dāng)時(shí)不僅僅只是在悲凄之秋為了朋友的去世、自身的貧困與報(bào)國(guó)無(wú)門而發(fā)出這樣的“興”，最終，作者要“興”的是對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。七、總結(jié)全詩(shī)(師生帶感情集體朗誦全詩(shī))這是一篇隨物興感、即景寄懷之作，其以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神交匯，渾然一體。悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)的悲哀和

33、對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。八、板書 秋興八首(其一)玉露、巫山巫峽江間、塞上叢菊、孤舟 蕭森寒衣、暮砧教學(xué)反思：杜甫秋興八首(其一)這首詩(shī)已經(jīng)教學(xué)完畢，但覺(jué)得的講的太籠統(tǒng)了，分析不夠深刻。我想這一課的教學(xué)目的應(yīng)該是“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐詩(shī)的能力”，可以分解為如下三點(diǎn)：1、能誦讀和背誦，并讀出詩(shī)的韻律美。秋興八首(其一)描繪了巫山巫峽的秋色秋聲，烘托出一種陰沉蕭森的環(huán)境氣氛，抒寫留滯他鄉(xiāng)的愁緒，表達(dá)了強(qiáng)烈的憂國(guó)之情。誦讀要注意作者通過(guò)景物、環(huán)境描寫。這首律詩(shī)前四句重在寫巫山巫峽的秋色秋聲、長(zhǎng)江的滾滾波濤，要讀出“凋傷，氣蕭森”之感情;后四句旨在抒發(fā)思念“故園”之情，要讀出思念之情。通過(guò)反復(fù)有

34、表情地誦讀，最好能在課堂上完成背誦。2、把握詩(shī)歌意象，仔細(xì)品味詩(shī)歌意境。秋天和大江是杜詩(shī)中最常見(jiàn)的意象，秋興八首也以之為主體意象。這里所選的第一首即為領(lǐng)起之作，讀杜心解云：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意;實(shí)拈夔府，暗提京華”。詩(shī)人用一派彌天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái)，寄托自己的故國(guó)之思;又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái)，寄寓自己的撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間;而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時(shí)光如流，人世上的生命不永。那條“波浪兼天”的大江，是永恒的時(shí)間紐帶，它牽系著人類的歷史和未來(lái)，淘洗著無(wú)數(shù)王朝的更替，沖洗

35、著無(wú)數(shù)生命的流程。讀杜詩(shī)，要首先讀懂他的秋天和大江。此外，詩(shī)中還有“玉露”、“波浪”、“叢菊”等幾個(gè)意象，在教學(xué)過(guò)程中必須引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)解讀，領(lǐng)略其中隱含的情感因素。3、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。在教學(xué)過(guò)程中，我想應(yīng)該注意啟發(fā)學(xué)生，可以從多角度去解讀一首詩(shī)。譬如可以從以下這些方面提出解讀一首詩(shī)的途徑：吟誦、意象、典故、煉字、知人論世、古人評(píng)論、比較閱讀(與杜杜甫自己詩(shī)歌的縱向比較，與其他詩(shī)人的橫向比較)。讓學(xué)生在課堂中體會(huì)到，原來(lái)一首詩(shī)可以從很多的角度去解讀，逐漸培養(yǎng)形成學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力與有所創(chuàng)新的思維能力。秋興八首其一的教學(xué)設(shè)計(jì)第4篇【教學(xué)目標(biāo)】1、感受詩(shī)歌對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象

36、描繪，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。2、賞析頸聯(lián)，領(lǐng)悟詩(shī)意。3、體會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。【教學(xué)重點(diǎn)】賞析詩(shī)歌，體會(huì)感情。【教學(xué)難點(diǎn)】理解寓意，把握主旨?！窘虒W(xué)方法】點(diǎn)撥研討式。盡可能找詩(shī)歌的精彩處與學(xué)生的興趣點(diǎn)相交匯的部位設(shè)疑提問(wèn)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體性感受與領(lǐng)悟。【課時(shí)安排】1課時(shí)。【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】【寫作背景】公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。秋興既是他旅居夔州時(shí)（766）寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林

37、”是其中的第一首。杜甫出生在一個(gè)時(shí)代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩(shī)中表示過(guò)“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(自京赴奉先縣詠懷五百字)之類的心跡。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧?？墒?，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。在寓居四川

38、的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。“不被多年冷似鐵”（茅屋為秋風(fēng)所破歌）、“過(guò)懶從衣結(jié)，頻游任屐穿”（春日江游）、“牙齒半落左耳聾”（復(fù)陰）、“緩步仍須竹杖扶”（寒雨朝行視園樹）、“窮愁但有骨”（王閬州筵酬十一舅）等詩(shī)句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實(shí)寫照。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫此秋興時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下，他寫下了秋興這首詩(shī)?！緦哟谓Y(jié)構(gòu)】這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。秋興，從字面上說(shuō)就是因秋感興之意。首聯(lián)從秋景寫起，以秋風(fēng)起興，以楓葉凋

39、零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)

40、。此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體?！緝?nèi)容述評(píng)】這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在九辨中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。【藝術(shù)特色】在中,杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！逼鋵?shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。他在夔州時(shí)所作的登高、諸將五首、詠懷古跡五首、又呈吳郎等篇章，向來(lái)被認(rèn)為是律詩(shī)中的杰作。而秋興則更被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見(jiàn)唐宋詩(shī)醇）。大致說(shuō)來(lái)，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、章法謹(jǐn)嚴(yán)本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī)；本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（唐詩(shī)評(píng)選）的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。二、情景無(wú)間情與景的和諧密洽、