2019部編人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)復(fù)習(xí)資料(期末超全精)

1、WORD格式PAGE1 / NUMPAGES40人教版七年級(jí)下冊(cè)復(fù)習(xí)資料第一部分生字詞1鄧稼先yunxndinjxunpnyoynbisngzhuyknln元?jiǎng)椎旎x聘謠言背誦晝夜昆侖zhyukgkqxinwirnzhzhsbxijgngjncu摯友可歌可泣鮮為人知至死不懈鞠躬盡瘁dngzhwkujiyhxiofngmngblfrjizh當(dāng)之無愧家喻戶曉鋒芒畢露婦孺皆知2說和做shtuboqinzhxshnxiobnlxiokishuguzhuyu梳頭抱歉秩序深宵伴侶小楷碩果卓越diqpngpidwwiqirbshmbkuyunljnxnxuxnbziyn迭起澎湃大無畏鍥而不舍目不窺園瀝盡心血

2、心不在焉kngkilnlqchngduni慷慨淋漓氣沖斗牛3回憶魯迅先生yokidiknksoutiogngjioruxnjnjioducoshuixzoyurnfnf舀揩碟捆咳嗽調(diào)羹絞肉薪金校對(duì)草率洗澡悠然吩咐m(xù)shgdashnwtngjubywirn抹殺疙瘩深惡痛絕不以為然咳嗽ksu（口語(yǔ)：ksou）5黃河頌dinpqpkunglnzhuliwnzhunpngzhngbybngynghohodngdng巔劈氣魄狂瀾濁流宛轉(zhuǎn)屏障哺育榜樣浩浩蕩蕩6最后一課wduwnzhunxunnoqfnchyohuchngfnlyoshiztiqdo捂踱婉轉(zhuǎn)喧鬧氣氛詫異懊悔懲罰奴隸鑰匙字帖祈禱7土地的誓言n

3、inshynxingtnghomngshnjingolingbnlnchnrogngmqtinlng碾誓言胸膛嗥鳴山澗高粱斑斕纏繞亙古默契田壟miznggotoutrnghdofngrowhuchr埋葬鎬頭土壤禾稻豐饒污穢恥辱9阿長(zhǎng)與gzhqzngwpszhgnfnsutfibinzixingpchungbjiwnido擱擲臍憎惡菩薩竹竿煩瑣土匪辮子胸脯瘡疤詰問哀悼mlshzhiplzhnsngczhushugu茉莉書齋霹靂震悚粗拙守寡1/3910老王dngbngshohungkngzhngzhnghungpqdjinggxingqinmnkungzhbnwr蹬繃捎惶恐腫脹荒僻取締降格鑲嵌門框

4、滯笨侮辱kuzu愧怍11臺(tái)階knbngqiokmnknhudozogoxngwshngwfnzotulzynzy啃蹦撬磕門檻厚道糟糕醒悟晌午煩躁頭顱自言自語(yǔ)ynwizhywibzdodtnggungzhng言外之意微不足道大庭廣眾13葉圣陶先生二三事xirnshngshshngzhuknqiprmnglnglizhubiniututtutihurnbjun修潤(rùn)生疏商酌懇切譬如朦朧累贅別扭拖沓妥帖誨人不倦bchxiwndinpililyshnzuz不恥下問顛沛流離以身作則14驛路梨花zhininkngylmmngduqiolszhmijinluyuxinxiqjngyng寨攆扛驛路迷茫陡峭露宿竹

5、篾簡(jiǎn)陋悠閑修葺晶瑩zhsn折損15最苦與最樂lnshydgunqyujindpijixnhunrshzhngfhikutinkng攬失意達(dá)觀契約監(jiān)督排解循環(huán)如釋重負(fù)海闊天空bitinmnrn悲天憫人17紫藤蘿瀑布pbbngjintiodunngwngfnmlngzhokhuiyhnrnjnbjn瀑布迸濺挑逗凝望繁密籠罩枯槐遺憾忍俊不禁xinlqingjing仙露瓊漿18一棵小桃樹tuchnhudusujnchzhzhufshwisumioxiohnpyuzhchnduchlu褪懺悔哆嗦矜持執(zhí)著服侍猥瑣渺小魂魄幼稚顫抖赤裸xuqfnggnghnghnglilihubdnxng血?dú)夥絼傓Z轟烈烈禍不

6、單行19外國(guó)詩(shī)二首shnxhuilinshzqqyuj瞬息懷戀涉足萋萋幽寂2/3921偉大的悲劇zhuibngluxrboligflnlitnshpbiqnpilmngzhnxiboyu拽綁摟昔日堡壘辜負(fù)凜冽吞噬疲憊欽佩魯莽氈鞋保佑ynzhngjiyowyngwishnshnlichyuxnchngchngywlnchishshnlu厄運(yùn)拯救耀武揚(yáng)威姍姍來遲憂心忡忡語(yǔ)無倫次海市蜃樓22太空一日hchrlnkufknmnoyuynjnchumgilshozhuwznglif弧熾熱輪廓俯瞰模擬遨游嚴(yán)謹(jǐn)稠密概率燒灼五臟六腑qinjnzhngfnirnxnwijngxndngp千鈞重負(fù)耐人尋味驚心動(dòng)魄

7、23帶上她的眼睛dinzhumnbchdnmnglngxinxitxinpishwilnhlngynchngglnglng點(diǎn)綴漫步遲鈍蒙眬閑暇凸現(xiàn)拍攝蔚藍(lán)合攏吟唱孤零零bqrzhxnyulngxtinyhijio不期而至心有靈犀天涯海角第二部分成語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)至死不懈xi：意思是到死都不松懈，比喻對(duì)某件事（信念）有著執(zhí)著的追求；比喻對(duì)事業(yè)堅(jiān)持不懈。鋒芒畢露l：比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強(qiáng)。任人宰zi割：比喻任憑侵略、壓迫、剝削?？筛杩善黴：值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。婦孺r皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。引人注目：形容人或事物很具特色，能引起人

8、們的注意。鮮xin為人知：很少人知道。鞠j躬盡瘁cu：指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。當(dāng)之無愧ku：擔(dān)得起某種榮譽(yù)，無須感到慚愧。截ji然不同：形容差別很大。截然，形容界限分明，像割斷的一樣。家喻戶曉xio：每家每戶都知道。馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。詩(shī)興不作：詩(shī)興不作：寫詩(shī)的興致不起、不發(fā)或?qū)懺?shī)的興致減少了。作，起的意思。仰之彌高：指愈仰望愈覺得其崇高。3/39鍥qi而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。兀w兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。群蟻排衙y：指整齊地排列著。兇多吉少：不幸的多，吉利的少，指非常危險(xiǎn)。昂ng首挺胸：昂起頭，挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚(yáng)。潛心貫注

9、：形容做事用心專注。心會(huì)神凝：指精神高度集中，十分認(rèn)真?？秌ng慨ki淋漓：形容情緒十分激動(dòng)；說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。氣沖斗du牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。深惡痛絕：指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。九曲連環(huán)：曲折，回環(huán)，多彎道。面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒有血色。形容極端驚恐。深不可測(cè)：深得難以測(cè)量。比喻對(duì)人或事物的情況捉摸不透。情有可原：根據(jù)實(shí)情，有可以原諒的地方。莫名其妙：沒有人能說出其中的奧秘。形容事情很奇怪，使人不明白。名，說出。若有所失：感覺好像丟掉了什么。形容心神不定。大庭廣眾dtnggungzhng：

10、指人數(shù)眾多的公開場(chǎng)合。微不足道wibzdo：事物細(xì)小而輕微，不足掛齒。誨人不倦hurnbjun：教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。付之一笑：比喻不計(jì)較，不當(dāng)一回事。如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。悲天憫mn人：對(duì)社會(huì)和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說話毫無拘束，漫無邊際。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。無入而不自得：語(yǔ)出禮記中庸。意思是，君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。蜂圍蝶陣：是指蜜蜂圍繞著，蝴蝶就像在列陣一樣。釋義比喻花開得非常茂盛，以至于引來了成群的蜜蜂和蝴蝶。仙露瓊qing漿：古代傳說中神仙所喝

11、的美酒。比喻酒非常鮮美；后來指極少，不多見。盤虬qi臥龍：形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。4/39忍俊jn不禁jn：忍不住笑。忍俊，含笑。禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。聞所未聞：聽到從來沒有聽到過的。形容事物非常稀罕。風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。奪眶kung而出：眼淚一下子從眼眶中涌出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。精疲力竭ji：非常疲勞，一點(diǎn)力氣也沒有。悶mn悶不樂：因有不如意的事而心里不快活。怏yng怏不樂：形容不滿意或不高興的神情。毛骨悚sng然：形容十分恐懼。揚(yáng)揚(yáng)得意：形容感到十分滿意的樣子。踉踉蹌蹌：走路不穩(wěn)的樣子。姍shn姍來遲：形容來得很晚。憂心忡chng忡：憂愁的樣子

12、。語(yǔ)無倫ln次：話講得很亂，沒有條理。海市蜃shn樓:比喻虛幻的事物；也可用來形容心中想到但不切合實(shí)際的幻想。千鈞重負(fù)：比喻很沉重的負(fù)擔(dān)。鈞，古代的重量單位，合三十斤。驚心動(dòng)魄：形容使人感受很深，震動(dòng)很大。耐人尋味：意味深長(zhǎng)，值得人仔細(xì)體會(huì)琢磨。耐，禁得起。不期而至：事先沒有約定而意外到來。心有靈犀：指彼此心意相通。1鄧稼先選自人民日?qǐng)?bào)。楊振寧,美籍華裔物理學(xué)家，與李政道共獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。鄧稼先，我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。1999年，被追授“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?說和做選自人民日?qǐng)?bào)。臧克家，XX諸城人，現(xiàn)代著名詩(shī)人、

13、散文家。以一篇新詩(shī)老馬成名,被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。代表作有詩(shī)集烙印等。聞一多，XX浠水人，本名家驊，詩(shī)人、學(xué)者、XX戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)集紅燭、死永，學(xué)術(shù)著作神話與詩(shī)唐詩(shī)雜論等。3回憶魯迅先生蕭紅，原名X迺瑩，XX呼蘭人作家。代表作有：小說生死場(chǎng)，中篇小說馬伯樂、長(zhǎng)篇小說呼蘭河傳等。中國(guó)近現(xiàn)代女作家，“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。4孫權(quán)勸學(xué)節(jié)選自資治通鑒。司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣（今屬XX）人，北宋政治家、5/39史學(xué)家、文學(xué)家。本文選自資治通鑒，資治通鑒是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。書名“資治”，編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提

14、供政治借鑒。5黃河頌選自組詩(shī)黃河大合唱。光未然，原名X光年，XX光化人，詩(shī)人，文學(xué)評(píng)論家。1939年在XX創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩(shī)黃河大合唱,由冼星海譜曲。6最后一課都德，法國(guó)小說家。代表作有長(zhǎng)篇小說小東西；短篇小說集星期一故事集等。7土地的誓言端木蕻良，現(xiàn)代著名作家，原名曹京平，XX昌圖人，作家。代表作有小說科爾沁旗草原等。8木蘭詩(shī)選自樂府詩(shī)集北宋郭茂倩編，這是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌。木蘭詩(shī)是一首敘事詩(shī)，木蘭詩(shī)又叫木蘭辭，它和漢樂府民歌孔雀東南飛一起譽(yù)為我國(guó)樂府民歌中的“雙璧”。9阿長(zhǎng)與山海經(jīng)選自朝花夕拾。魯迅：原名周樹人，字豫才，XXXX人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，代表作有：

15、散文詩(shī)集：野草；短篇小說集：吶喊、彷徨、故事新編；散文集：朝花夕拾；中篇小說：啊Q正傳；雜文集：熱風(fēng)、墳、華蓋集、而已集、南腔北調(diào)集等；第一篇白話小說狂人日記。10楊絳，XXXX人，作家、翻譯家。代表作有散文干校六記、譯作堂吉訶德等。錢鍾書夫人。11臺(tái)階選自小說集臺(tái)階，李森祥。寫的是作者親歷農(nóng)村生活的深刻感受。12賣油翁選自歸田錄，歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，吉州永豐（今屬XX）人，北宋政治家、文學(xué)家。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。世稱歐陽(yáng)文忠公。與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”

16、。13葉圣陶先生二三事X中行，XX香河XX屯（今屬XX）人，學(xué)者、散文家。代表作有隨筆集負(fù)暄瑣話等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。葉圣陶，原名葉紹鈞、現(xiàn)代作家、編輯家、教育家。有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱，代表作有長(zhǎng)篇小說倪煥之、童話集稻草人。14驛路梨花彭荊風(fēng)，祖籍XXXX，其長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)解放大西南獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，短篇小說驛路梨花。15最苦與最樂梁?jiǎn)⒊?，字卓如，一字任甫，?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。清朝光緒年間舉人，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、學(xué)者。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、6/39新法家代表人物。與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車上

17、書”運(yùn)動(dòng)，其著作合編為飲冰室合集。16陋室銘選自X禹錫集。X禹錫，字夢(mèng)得，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。愛蓮說選自周敦頤集。周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，謚號(hào)元公，世稱濂溪先生。著有太極圖說、通書等。17紫藤蘿瀑布宗璞，原名馮鐘璞，當(dāng)代作家，筆名宗璞，代表作品有短篇小說紅豆弦上的夢(mèng)，系列長(zhǎng)篇小說野葫蘆引和散文紫藤蘿瀑布。18一顆小桃樹賈平凹，當(dāng)代作家。1978年憑借滿月兒，獲得首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。2008年憑借秦腔獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2011年憑借古爐，獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)。19詩(shī)兩首（1）假如生活欺騙了你選自普希金詩(shī)集戈寶權(quán)譯。普希金

18、，俄國(guó)19世紀(jì)偉大詩(shī)人，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。代表詩(shī)作有：自由頌、致恰達(dá)耶夫、致大海等。（2）未選擇的路選自中外哲理詩(shī)精選弗羅斯特，美國(guó)詩(shī)人。20登幽州臺(tái)歌陳子昂，字伯玉，唐代詩(shī)人。望岳杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了春望、北征、三吏、三別等名作。登飛來峰選自王荊文公詩(shī)箋注王安石，字介甫，號(hào)半山，謚號(hào)“文”，XX人。晚年封荊國(guó)公，后世多稱王荊公，北宋政治家、文學(xué)家、思想家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。游XX村陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛國(guó)詩(shī)人。己亥雜詩(shī)龔自珍，字璱

19、（s）人，號(hào)定庵（n）。清代思想家、文學(xué)家。21偉大的悲劇節(jié)選自?shī)Z取南極的斗爭(zhēng)。茨威格，奧地利作家，代表作有小說象棋的故事、傳記三位大師。22太空一日選自天地九重楊利偉，是中國(guó)進(jìn)入太空的第一人。23帶上她的眼睛X慈欣，中國(guó)科幻小說代表作家之一。24河中石獸選自閱微草堂筆記紀(jì)昀，字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣（今屬XX）人，清代學(xué)者、文學(xué)家。曾任四庫(kù)全書總纂修官。因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。25駱駝祥子老舍，原名舒慶春，字舍予。中國(guó)現(xiàn)代小說家、作家，語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。代表作有駱駝祥子、四世同堂、劇本茶館

20、。26海底兩萬里儒勒?凡爾納，19世紀(jì)法國(guó)小說家、劇作家及詩(shī)人。代表作為三部曲格蘭7/39特船長(zhǎng)的兒女海底兩萬里神秘島以及氣球上的五星期地心游記等。被譽(yù)為“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”和“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。第三部分古詩(shī)鑒賞加橫線處為高頻鑒賞考點(diǎn)和高頻默寫詩(shī)句(一)竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。譯文：我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。賞析：以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜；以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫趣，其實(shí)卻是獨(dú)具匠心的大手筆。前兩句寫詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著

21、琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì)，而這并非常人可與之共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照?！币馑际钦f，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)陪伴著自己。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：篁(皇)嘯(肅蕭)(二)春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。譯文：夜深人靜的時(shí)候，不知從誰家響起了悠揚(yáng)的笛聲。這美妙悠揚(yáng)的聲音，隨著春風(fēng)彌漫了整個(gè)XX城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，有誰不為此勾起懷念故鄉(xiāng)的情思?。≠p析：“誰家玉笛暗飛聲”，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響

22、起？詩(shī)人或許正在讀書、閑坐，或做著其他的事。一曲笛聲不期而響，夜深人靜，XX而動(dòng)聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里?！坝竦选保赣裰频牡?，或是笛子的美稱，或是羌笛的代稱，不確定，存疑?！吧⑷氪猴L(fēng)滿洛城”，春風(fēng)徐徐，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了XX城，讓人想到“此曲只應(yīng)天上有”。這一句雖帶有藝術(shù)的夸X，卻襯出笛聲的動(dòng)人、夜的安靜。唯其如此，才會(huì)在詩(shī)人的聽覺與想象中飄滿8/39洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。“此夜曲中聞?wù)哿?，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的折楊柳。笛樂飄飄，如此動(dòng)人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即折楊柳，漢代樂府曲名，內(nèi)容

23、多寫離別之情。“柳”諧音“留”。古人送別親友時(shí)，折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念的意思。古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思?！昂稳瞬黄鸸蕡@情”，聽到這笛聲，誰不會(huì)動(dòng)思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強(qiáng)烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹？是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩(shī)人和讀者去猜測(cè)。而這些又都無須一一去分別，因?yàn)樗监l(xiāng)之情對(duì)游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去，化不開?！昂稳恕币辉~概括性極強(qiáng)，實(shí)則是突出詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：園(圓)(三)逢入京使岑參故園東望路漫漫

24、，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。譯文：回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。賞析：“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。“故園”，指的是在長(zhǎng)安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩只袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸X的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很好的鋪墊?！榜R上相逢無

25、紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。“逢”字點(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去；可偏偏又無紙筆，也顧不上寫信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，所以此時(shí)，他的心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人

26、開闊豪邁的胸襟。9/39容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：漫(曼)(四)晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。譯文：春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)法挽留春天，一時(shí)間爭(zhēng)奇斗艷，人間萬紫千紅?？蓱z楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。賞析：這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩(shī)只是寫百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的尋常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩(shī)人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動(dòng)人情景。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光、令人耳目一新的景象。此詩(shī)熔景與理于一爐，在景物描寫中

27、蘊(yùn)含著人生哲理：詩(shī)人通過“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩(shī)人一反常見的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意?！皸罨ㄓ芮v”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長(zhǎng)，爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為“晚春”添色。這勇氣非常可愛。這就給人以啟示：一個(gè)人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。如果說此詩(shī)真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯大歷平弱纖巧詩(shī)風(fēng)的、主X“不平則鳴”的“韓孟詩(shī)派”開山人物，頗具膽力。他能欣賞

28、“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩(shī)壇獨(dú)樹一幟外，還極力稱揚(yáng)當(dāng)時(shí)不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩(shī)風(fēng)也是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的別調(diào)，不也屬于“楊花榆莢”之列嗎？由此可見，韓愈對(duì)他所創(chuàng)造的“楊花榆莢”形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩(shī)人是以此鼓勵(lì)“無才思”者敢于創(chuàng)造。詩(shī)人對(duì)“楊花榆莢”是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩(shī)的妙處也在這里。此詩(shī)之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：惟(唯)作(做)【練習(xí)鞏固】1竹里館一詩(shī)中寫詩(shī)人“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”的句子是

29、：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯；寫夜靜人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月來相照。2春夜洛城聞笛中寫詩(shī)人聽到折楊柳曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩(shī)句是：此夜曲中聞?wù)哿?0/39何人不起故園情。3逢入京使一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情，請(qǐng)寫出這首詩(shī)。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。4晚春一詩(shī)中借用托物言志的手法表現(xiàn)詩(shī)人勤奮努力、積極樂觀的人生態(tài)度的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。古代詩(shī)歌五首(一)登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！譯文：追憶歷史，我無緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代君主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬

30、分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下呢！賞析：登幽州臺(tái)歌這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政常常提出批評(píng)意見，卻不為武則天采納，一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他的心情非?？鄲?。武則天萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武

31、不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今市)，慷慨悲吟，寫下了登幽州臺(tái)歌以及薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首等詩(shī)篇。“前不見古人，后不見來者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首與登幽州臺(tái)歌是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證。薊丘覽古七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼

32、的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。詩(shī)之取勝，途徑非一。有以詞藻勝的，有以神韻勝的，有以意境勝的，有以氣勢(shì)勝的，取勝之途不同，欣賞的角度也就不一樣。登幽州臺(tái)歌純以氣勢(shì)取勝，詩(shī)里有一股郁勃回蕩之氣，這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷，以不可阻遏之勢(shì)噴放出來，震撼著讀者的心靈。我們?nèi)缒芊磸?fù)涵詠、反復(fù)吟誦，自然能感受到11/39它的磅礴氣勢(shì)，得到藝術(shù)的享受。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：悠悠(幽幽)愴(倉(cāng))(二)望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。譯文：五岳之首的

33、泰山到底怎么樣呢？在古代齊、魯兩國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥缴n翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南、北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因極力X大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。賞析：本詩(shī)以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。前六句實(shí)寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。第二句的“齊魯青未了”生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大?！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴拔戳恕笔潜憩F(xiàn)山勢(shì)坐落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠(yuǎn)望之景。三

34、、四兩句是近望之勢(shì)?！霸旎娚裥恪笔钦f泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力?！瓣庩?yáng)割昏曉”，突出泰山的雄偉挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地?！案睢弊中蜗筚N切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)?！笆幮厣啤泵鑼懮窖旗F層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用層云襯托出山高。“決眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好像一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠(yuǎn)了。最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿??！皶?huì)

35、當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此望岳一詩(shī)，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳誦不絕。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：曾(層)眥凌(臨)(三)登飛來峰12/39王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽(yáng)升起。不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在

36、山的最高峰。賞析：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺這當(dāng)然是夸X的說法。詩(shī)人還講了一個(gè)傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請(qǐng)想想飛來峰那高聳云天的氣勢(shì)吧！寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩(shī)人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”乍聽起來，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)；可一尋味，便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？對(duì)詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：自(只)身(生

37、)(四)游XX村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。山巒重疊，水流曲折，正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷時(shí)忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫，打起鼓，春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸，古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能趁大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。賞析：這是一首記游抒情詩(shī)，是陸游的名篇之一。首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒，指臘月所釀的酒。豚，是小豬，這里指豬肉。足雞豚，指菜肴豐足。說農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十

38、分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣為傳誦。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！比绱肆鲿辰k麗、開朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外13/39委婉別致。人們?cè)谔接憣W(xué)問、研究問題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但

39、是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的X圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣?。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿懷對(duì)豐收的期待。陸游在這里

40、更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！薄盁o時(shí)”，即隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句詩(shī)從胸中自然流出：但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂乎？一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)、與鄉(xiāng)親親密無間的詩(shī)人形象躍然紙上。詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，詩(shī)人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似

41、閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者（執(zhí)掌朝政的人）目光短淺，無深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天會(huì)否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡；又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。(五)己亥雜詩(shī)(其五)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下

42、來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土，還能起著培育下一代的作用。賞析：“浩蕩離愁白日斜”，“浩蕩”，廣大無邊?！鞍兹招薄?，夕陽(yáng)西斜。龔自珍報(bào)國(guó)無門，終于辭官回歸XX故里，心情是十分苦悶的。詩(shī)中用“浩蕩”來形容離愁，說明愁緒之深。這個(gè)“愁”不是個(gè)人私怨，而是對(duì)國(guó)事的憂慮，愛國(guó)之心顯而易見。“浩蕩離愁”又用夕陽(yáng)西斜來烘托，更為愁緒抹上一種濃濃的色彩。14/39“吟鞭東指即天涯”一句是說甩響馬鞭，奔向遙遠(yuǎn)的地方。才離京城何來“天涯”呢？這是作者的心態(tài)所致。因?yàn)檫@次離京意味著告別朝廷，遠(yuǎn)離仕途，不再回來了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！薄奥浼t”，落花?！凹t”，

43、比喻理想與信念。“落紅”，是作者自比脫離官場(chǎng)。這兩句詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法，表面上寫“落花”，花雖落但仍然依戀故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝，實(shí)際上是借以表露詩(shī)人的情懷。詩(shī)人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他并不是無情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻(xiàn)給自己的理想和信念。龔自珍對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有著清醒的認(rèn)識(shí)的，明知前途困難重重，他仍執(zhí)著地“化作春泥更護(hù)花”，這種對(duì)理想的堅(jiān)定追求，高度的愛國(guó)熱忱，崇高的獻(xiàn)身精神令人感佩不已。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：涯(崖)作(做)【練習(xí)鞏固】1登幽州臺(tái)歌中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩(shī)句是：前不見古人，后不見來者。2登幽州臺(tái)歌中抒發(fā)詩(shī)人獨(dú)

44、立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩(shī)句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！3望岳中，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句寫出了泰山山勢(shì)雄偉高大、景色秀麗。4望岳中，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。5登飛來峰中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句表現(xiàn)詩(shī)人不畏艱難，極具深刻哲理。6“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”(陸游游XX村)此句不僅寫出XX村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。7龔自珍在己亥雜詩(shī)(其五)中，用“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性

45、格和獻(xiàn)身精神。課外古詩(shī)詞誦讀(一)泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。譯文：浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨、黍離之悲，竟依然在對(duì)岸吟唱著亡國(guó)之音XX后庭花。賞析：這首詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現(xiàn)世之情懷。這首詩(shī)在語(yǔ)言運(yùn)用方面也頗見工夫。首句寫景，“煙”“水”“月”“沙”由兩個(gè)“籠”字聯(lián)系起來，融合成一幅朦朧清冷的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點(diǎn)題，并以“近酒家”的豐富內(nèi)涵啟動(dòng)思古之幽情。15/39秦淮一帶在六朝時(shí)是著

46、名的游樂場(chǎng)所，酒家林立。因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實(shí)已包含在詩(shī)人此時(shí)的思緒之中。后兩句由一曲XX后庭花引發(fā)無限感慨，“不知”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“商女”的憤慨，也間接諷刺了不以國(guó)事為重、紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者?！蔼q唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)為一體，傷時(shí)之痛委婉深沉。清代評(píng)論家沈德潛推崇此詩(shī)為“絕唱”，一個(gè)“猶”字透露出作者批判之意、憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。詩(shī)人深夜泊舟秦淮河畔，隔江傳來商女XX后庭花的歌聲，聽著這亡國(guó)之音，不禁激起時(shí)代興衰之感。后兩句對(duì)只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷史為鑒的統(tǒng)治者，給以深深的譴責(zé)。本詩(shī)情景交融，朦朧的景色與詩(shī)人心中淡淡的哀愁和

47、諧統(tǒng)一。這是一首觸景生情之作，通過寫夜泊秦淮的所見所聞，揭露了晚唐統(tǒng)治者沉溺聲色、醉生夢(mèng)死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時(shí)的繁華之地，是權(quán)貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場(chǎng)所。詩(shī)人夜泊秦淮，在茫茫沙月、迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國(guó)興亡之思，將對(duì)歷史的詠嘆與對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合，從陳的荒淫亡國(guó)聯(lián)想到江河日下的晚唐命運(yùn)。全詩(shī)寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語(yǔ)言精當(dāng)錘煉，故沈德潛稱之為“絕唱”。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：沙(紗)(二)賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。譯文：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼的才能確實(shí)高明，無人能及。

48、只是空談半夜，令人扼腕嘆息。漢文帝盡問鬼神之事，只字不提國(guó)事民生。賞析：本詩(shī)借古諷今，意在借賈誼的遭遇，采用欲抑先揚(yáng)的手法，抒寫詩(shī)人懷才不遇的感慨?！靶仪筚t訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?！边@兩句純粹從正面著筆，絲毫不露貶意。特標(biāo)“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚(yáng)漢文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對(duì)賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、XX照人的精神風(fēng)貌，詩(shī)的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了漢文帝對(duì)賈誼

49、的推服、器重。如果不看下文，幾乎會(huì)誤認(rèn)為這是一篇圣主求賢頌。第三句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩(shī)樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手法，正是李商隱詠史詩(shī)的過人之處。通過這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字?！翱蓱z”，即可惜。16/39不用感情色彩強(qiáng)烈的“可悲”“可嘆”一類詞語(yǔ)，只說“

50、可憐”，一方面是為末句一篇之警策預(yù)留余地；另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩X的“可悲”“可嘆”更為含蓄，更耐人尋味。仿佛給漢文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重?！翱蓱z”與“虛”連用，增強(qiáng)語(yǔ)氣，雖只輕輕一點(diǎn)，卻使讀者對(duì)漢文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。詩(shī)人引而不發(fā)，并未點(diǎn)出其原因，給讀者留下了懸念，詩(shī)也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無余。這一句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)的藝術(shù)處理，精煉自然，渾然無跡。末句緊承“可憐”與“虛”，射出直中鵠心的一箭不問蒼生問鬼神。X重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為了“

51、問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么?。≡?shī)人仍只點(diǎn)破而不說盡通過“問”與“不問”的對(duì)照，讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級(jí)，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句又盤馬彎弓，引而不發(fā)，末句由強(qiáng)烈對(duì)照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂的“抬得高，摔得重”(也就是反跌手法)。整首詩(shī)在正反、揚(yáng)抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等方面的藝術(shù)處理上，都蘊(yùn)含著藝術(shù)的辯證法，而其新警含蘊(yùn)、唱嘆有情的藝術(shù)風(fēng)格也就通過這一系列成功的藝術(shù)處理，逐步顯示出來。(三)過松源晨炊漆公店(其五)楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬山

52、圍子里，一山放出一山攔。譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的深處以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。賞析：本詩(shī)樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“錯(cuò)”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧薄皵r”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，賦予了“萬山”以人的思想、人的性格，使“萬山”活了起來。第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味

53、。第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人錯(cuò)喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說“賺”行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。三、四兩句承接“錯(cuò)喜歡”，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命、有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。17/39詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻

54、，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：無論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：攔(欄)(四)約客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。譯文：梅子黃時(shí)，家家都被籠罩在雨中；長(zhǎng)滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。時(shí)已過午夜，已約請(qǐng)好的客人還沒有來，詩(shī)人(趙師秀)無聊地輕敲棋子，震落了點(diǎn)油燈的燈芯結(jié)出的燈花。賞析：前兩句交代了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令?！包S梅”“雨”“池塘”“蛙”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在耳邊響。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的

55、環(huán)境，實(shí)際上詩(shī)人要反襯出它的“寂靜”（反襯）。后兩句點(diǎn)出了人物和事情。詩(shī)人耐心又有幾分焦急地等著，沒事可干，只好“閑敲棋子”，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩(shī)人曾“約客”來訪，“過夜半”說明等待時(shí)間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出詩(shī)人焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，詩(shī)人約客久候不到，燈芯很長(zhǎng)，詩(shī)人百無聊賴之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁。全詩(shī)通過對(duì)詩(shī)人所處的環(huán)境及“閑敲棋子”這一動(dòng)作細(xì)節(jié)的渲染，既寫了詩(shī)人雨夜候客來

56、訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘心情，可謂形神兼?zhèn)?。全?shī)生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：蛙(洼)【練習(xí)鞏固】1泊秦淮反映了官僚貴族以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂的句子是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。2賈生一詩(shī)中表現(xiàn)當(dāng)權(quán)者表面重視人才、求賢若渴的句子是：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。3過松源晨炊漆公店(其五)中富有哲理的句子是：正入萬山圍子里，一山放出一山攔。4約客一詩(shī)中表現(xiàn)暮春時(shí)節(jié)，江南鮮明的景致特點(diǎn)的句子是：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。第四部分課內(nèi)文言文梳理孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)記事簡(jiǎn)練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即

57、先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂18/39蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。(一)課文字詞詳解初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。謂：告訴，對(duì)說，常與

58、“曰”連用。今：現(xiàn)在。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通“途”。掌事：掌管政事。辭：推托。以：用。務(wù)：事務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，?見?往事?耳。卿言多務(wù)，?孰?若孤？孤：古時(shí)王侯的自稱。豈：難道。卿：古代君對(duì)臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指易書詩(shī)禮春秋等書。為：成為。博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪：語(yǔ)氣詞，后寫作“耶”。但：只，只是。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。?見：了解。?往事：指歷史。?耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。?孰：誰。?若：比得上。孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。以為：認(rèn)為。益：好處。乃：于是，就。始：開始。就：從事。及魯肅過尋

59、陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”及：到，等到。過：經(jīng)過。論議：討論，評(píng)議。驚：驚奇。才略：才干和謀略。非復(fù)：不再是。復(fù)，再。蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而?別。士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。即：就。更：重新。刮目：擦拭眼睛。相待：看待。何：為什么。見事：知曉事情。乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。遂：于是，就。拜：拜訪，拜見。?別：告別。(二)重點(diǎn)句子翻譯1卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！2卿言多務(wù)，孰若孤？你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？3卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和

60、謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！4孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？5但當(dāng)涉獵，見往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。6士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7大兄何見事之晚乎！長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚??！8蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。(三)揣摩語(yǔ)言1“不可不學(xué)！”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。2“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)？19/39聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。3“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，