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文檔簡(jiǎn)介
1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1 答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )A古詩(shī)里有很多文化常識(shí),如“三年羈旅客,今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”,“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”中的“汗青”指“史冊(cè)”,“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻
2、”中的“桑麻”是指“家鄉(xiāng)”。B貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”,在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”,在道義上彼此支持的朋友叫“君子之交”。C酒杯,在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯(cuò)”中“觥籌”,“罍而歌者”中“罍”,“銜觴賦詩(shī)”中“觴”,“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。D“陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí),多指和山水相關(guān)的方位,我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。如“江陰”“洛陽(yáng)”因分別位于長(zhǎng)江、洛河的北岸、南岸而得名。2下面這首詩(shī)理解不正端的一項(xiàng)是( )夜雨寄北君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。A“君問(wèn)歸期未有期”所含情感是無(wú)法盡快與妻子(友人)
3、相見的無(wú)奈。B“巴山夜雨漲秋池”是說(shuō)自己處境的孤寂凄冷。C“何當(dāng)共剪西窗燭”是指對(duì)與妻子(友人)促膝長(zhǎng)讀的深切期盼。D詩(shī)中最后兩句是實(shí)寫自己的經(jīng)歷。3下列內(nèi)容,表述有誤的一項(xiàng)是 ( )A岳陽(yáng)樓記中“滕子京謫守巴陵郡”中“謫”指“因罪貶官”,同樣表示官員罷免降職意思的還有:遷、謫、除、罷、免、黜、陟。B核舟記中“天啟壬戌秋日”,“天啟”是皇帝年號(hào)紀(jì)年,“壬戌”是天干地支紀(jì)年。C醉翁亭記選自歐陽(yáng)修全集,作者歐陽(yáng)修,自號(hào)醉翁,北宋文學(xué)家,是“唐宋八大家之一”。D“記”是一種文體,可以記人記事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上“記”大多以記敘為主,兼有議論和抒情。4語(yǔ)言運(yùn)用下列
4、各句表達(dá)得體的一項(xiàng)是( )A請(qǐng)愚兄你別拿著比我高的成績(jī),還跟敝人說(shuō)沒有考好??!B家父常教育我,不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,但可以決定自己幾點(diǎn)起床。C我至今還惠存著您送我的“翰墨書香,家國(guó)天下”這幅書法作品。D學(xué)生我認(rèn)真讀過(guò)老師您的拙作,對(duì)您在文章中的一些高見十分佩服。5古詩(shī)文默寫填空。山河破碎風(fēng)飄絮,_。(文天祥過(guò)零丁洋_,兒女共沾巾。(王勃送杜少府之任蜀州_,愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參白雪歌送武判官歸京)晴川歷歷漢陽(yáng)樹,_。(崔穎黃鶴樓)_,五十弦翻塞外聲。(辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之)滿面塵灰煙火色,_。(白居易賣炭翁)若夫_,_,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。(范仲淹岳陽(yáng)樓記征人遠(yuǎn)戍邊關(guān),別妻離子?!?/p>
5、_,_”既能體現(xiàn)他們想要建功立業(yè)的宏偉抱負(fù),又可表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)深沉思念的矛盾心情。6名著閱讀。小王子的生命中,一共經(jīng)歷了哪三次重要的離別?請(qǐng)簡(jiǎn)述。西游記中許多最富于喜劇性的故事情節(jié)常常發(fā)生在孫悟空和豬八戒之間,根據(jù)下面的文字和你的閱讀體驗(yàn),說(shuō)說(shuō)你是如何理解他們之間的關(guān)系的?那呆子捆在地下,氣呼呼的道:“闖禍的潑猴子,無(wú)知的弼馬溫!該死的潑猴子,油烹的弼馬溫!猴兒了帳,馬溫?cái)喔?!”孫行者在油鍋底上,聽得那呆子亂罵,忍不住現(xiàn)出了本相。赤淋淋的,站在油鍋底道:“馕糟的夯貨,你罵那個(gè)哩!”唐僧見了道:“徒弟,唬殺我也!”第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪行者按落云頭,厲聲高叫道:“八戒不要忙,老孫
6、來(lái)了!”那呆子聽得是行者聲音,仗著勢(shì),愈長(zhǎng)威風(fēng),一頓鈀,向前亂筑。那妖精抵?jǐn)巢蛔?,道:“這和尚先前不濟(jì),這會(huì)子怎么又發(fā)起狠來(lái)?”八戒道:“我的兒,不可欺負(fù)我!我家里人來(lái)也!”一發(fā)向前,沒頭沒臉筑去。第八十五回 心猿妒木母 魔主計(jì)吞禪二、閱讀7閱讀與賞析陳禾陳禾,字秀實(shí),明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。(時(shí))天下久平,武備寬弛,東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁,以戒不虞?;蛑笧樯赂癫幌缕浜蟊I起人服其先見。時(shí)童貫權(quán)益張,與黃經(jīng)臣等表里為奸,搢紳側(cè)目。禾曰:“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé),此而不言,一遷給舍,則非其職矣。”首抗疏劾貫。復(fù)劾經(jīng)臣:“怙寵弄權(quán),夸炫朝列。每云詔令皆出其手,言上將用某人,舉某事,已而
7、詔下,悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令,國(guó)之重事,黜幽陟明,天子大權(quán),奈何使宦寺得與?”論奏未終,上拂衣起。禾引上衣,請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落,上曰:“碎朕衣矣?!焙萄裕骸氨菹虏幌橐拢钾M惜碎首以報(bào)陛下?此曹今日受富貴之利,陛下他日受危亡之禍。”言愈切,上變色曰:“卿能如此,朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣,上卻之曰:“留以旌直臣?!痹鍪涸黾臃朗乇?。格:擱置。表里為奸:內(nèi)外呼應(yīng)做壞事。搢紳:同“縉紳”,士大夫的代稱。遷給舍:指陳禾將改任給事中的職位??故瑁荷蠒毖浴;滤拢夯鹿?。曹:輩,等。1解釋下列加點(diǎn)的詞。武備寬弛,東南尤甚 或指為生事人服其先見 此國(guó)家安危之本也2下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一
8、項(xiàng)是( )例句:此曹今日受富貴之利A漁人甚異之B此則岳陽(yáng)樓之大觀也C宋何罪之有D公將鼓之3用“/”給文中劃線句子斷句。(劃三處)或 指 為 生 事 格 不 下 其 后 盜 起 人 服 其 先 見。4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。禾引上衣,請(qǐng)畢其說(shuō)。陛下不惜碎衣,臣豈惜碎首以報(bào)陛下?8閱讀下面的文言文,完成題目。王維傳維,字摩詰,太原人。九歲知屬辭,工草隸,閑音律。岐王重之。維將應(yīng)舉,岐王謂曰:“子詩(shī)清越者,可錄數(shù)篇,琵琶新聲,能度一曲,同詣九公主第?!本S如其言。是日,諸伶擁維獨(dú)奏,主問(wèn)何名,曰:“都輪袍?!币虺鲈?shī)卷。主曰:“皆我習(xí)諷,謂是古作,乃子之佳制乎?”延于上座曰:“京兆得此生為解頭,
9、榮哉!”力薦之。開元十九年?duì)钤暗?,擢右拾遺,遷給事中。賊陷兩京,駕出幸,維扈從不及,為所擒,服藥稱喑病。祿山愛其才,逼至洛陽(yáng)供舊職,拘于普施寺。賊平后,授偽官者皆定罪,獨(dú)維得免。仕至尚書右丞。維詩(shī)入妙品上上,畫思亦然。至山水平遠(yuǎn),云勢(shì)石色,皆天機(jī)所到,非學(xué)而能。后人評(píng)維“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,信哉??陀幸园礃?lè)圖示維者,曰:“此霓裳第三疊最初拍也。”對(duì)曲果然。篤志奉佛,蔬食素衣喪妻不再娶,孤居三十年。別墅在藍(lán)田縣南輞川,亭館相望。嘗自寫其景物奇勝,日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩(shī),琴樽自樂(lè)。后表請(qǐng)舍宅以為寺。臨終作書辭親友停筆而化。代宗訪維文章,弟縉集賦詩(shī)等十卷上之,今傳于世。(選自唐才子傳
10、)1解釋下列句中的加點(diǎn)詞。(1)閑音律 (2)同詣九公主第 (3)延于上座曰 (4)嘗自寫其景物奇勝2用“/”給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。(1)賊陷兩京,駕出幸,維扈從不及,為所擒。(2)蔬食素衣,喪妻不再娶,孤居三十年。4結(jié)合選文內(nèi)容,用自己的話說(shuō)說(shuō)王維的詩(shī)為何能達(dá)到“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的境界。9閱讀下面文言文,完成下列小題。(甲)鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦
11、日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌?lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!庇谑侨氤娡?,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后
12、,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊,此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(戰(zhàn)國(guó)策)(乙)出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺?/p>
13、均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。1下面加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A臣誠(chéng)知不如徐公美。 誠(chéng):誠(chéng)實(shí)B群臣吏民能面刺人之過(guò)者。 面刺:當(dāng)面指責(zé)C以塞忠諫之路也。 以:以致。D此皆良實(shí),志慮忠鈍。 良實(shí):指忠良信實(shí)的人。2下面對(duì)文中句子的翻譯,有誤的一項(xiàng)是( )A窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚又照著鏡子看看自己,更覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)
14、比不上徐公。B雖欲言,無(wú)可進(jìn)者即使有人想說(shuō)話,也不敢說(shuō)了。C誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛聽取意見,來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。D必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心,把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。3下面對(duì)兩篇文章的理解,有誤的一項(xiàng)是( )A甲乙兩文都是寫古代臣子向君主進(jìn)諫的文章。甲文寫的是鄒忌規(guī)勸、勸諫齊威王廣開言路,除弊納諫、敢說(shuō)真話的故事;乙文寫的是諸葛亮勸說(shuō)后主繼承先帝遺志,廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢臣、遠(yuǎn)小人,完成興復(fù)漢室大業(yè)的故事。B甲乙兩文中的主人公都有著高超的勸諫藝術(shù)。鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法,先以家中小事談體會(huì),然后用類比推理的方法談到國(guó)家大事,委婉進(jìn)諫,使人易于接
15、受;乙文中諸葛亮用懇切的言辭,向后主奏表,議論、敘事和抒情相結(jié)合,感情真摯,令人感動(dòng)。C甲乙兩文中的主人公勸說(shuō)自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能廣開言路,接受意見,都希望自己的國(guó)家能實(shí)行大治。D鄒忌和諸葛亮兩人相同的地方在于都能為君主分憂,勸君主開懷納諫,他們都是人臣的楷模,都是以國(guó)家為己任,敢于進(jìn)諫的忠臣形象。10閱讀下面文章,完成下面小題。燈文珍年十二月,在上??戳藙?dòng)畫片尋夢(mèng)環(huán)游記。背景是墨西哥,里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽(yáng)光,不怕燈,因?yàn)闊魶]什么攻擊性,只是靜靜地照亮不大擾人,又如同人的靈魂有生有滅,但那電影最重要的意思是說(shuō)在墨西哥人眼中,死亡
16、才是生命最高意義,生與死互為補(bǔ)充才組成完整生命。因此,每年亡靈節(jié),墨西哥人會(huì)祭奠亡靈,卻絕無(wú)悲哀,甚至載歌載舞,通宵達(dá)旦,與逝去親人共同歡度這一年一度的團(tuán)聚時(shí)刻。也就是說(shuō),人死了沒什么可怕,只要還有活著親人記得自己,便長(zhǎng)久在另一個(gè)世界活著。而每年亡靈節(jié),只要有親人記得為自己點(diǎn)一盞燈,便可渡過(guò)生死橋與家人團(tuán)聚??赐甑诙煸缟?,在酒店接到家人的電話,告知我當(dāng)天凌晨四點(diǎn),外婆去世了。外婆是在老家縣城去世的。她和我們?cè)谏钲谧×苏?,后?lái)不幸得了老年癡呆,最末六七年,正是一個(gè)明白漸漸趨于糊涂的完整演變過(guò)程,乃至于漸漸不認(rèn)識(shí)兒女,去年春天,神智突然短暫清明,就一直鬧著要回老家,葉落歸根。半夜起來(lái)上廁
17、所,卻找不到路回房間,跑到客廳里大放悲聲:我是毛海娥,我要回家。有時(shí)又對(duì)媽媽說(shuō):怎么一屋子人在喊我回老家?其實(shí)客廳除她兩人外空空蕩蕩。聞?wù)邿o(wú)不毛骨悚然。如此大鬧數(shù)日,媽媽終于只能含淚讓照顧她的四姨奶奶陪她回去,自己也一路護(hù)送到縣城,又給老房添置了無(wú)數(shù)家當(dāng)。而外婆幾年前,就早早為自己在鄉(xiāng)下準(zhǔn)備好了壽材。只有在老家才能土葬,原來(lái)也是早有預(yù)感。我八月時(shí)候還和媽媽回去看過(guò)地一次,那時(shí)她已不認(rèn)識(shí)任何人了,身邊親友問(wèn)她,我們是誰(shuí)。外婆聞言非常緊張,又十分羞澀(她本來(lái)脾氣不好,得病后卻常有少女的嬌羞),想了很久以后老實(shí)說(shuō):不知道。隨即又補(bǔ)充:但肯定是我心上的人連夜趕回奔喪,一路忍不住對(duì)著飛機(jī)舷窗外的黑暗流淚
18、,二十年朝夕相處的往事紛至沓來(lái)。淚眼中看見自己模糊變形的倒影,一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說(shuō),外婆,我會(huì)一直記得你。我是你心上的人呀。今年春節(jié),因是新葬,必須回去掃墓。依照本地風(fēng)俗,需在墳頭燒半人高的紙馬十?dāng)?shù)架。還是十二月送葬的同一隊(duì)孝子孝孫帶著紙馬上山。我因?yàn)樵谠岫Y上已痛哭過(guò)多次,這時(shí)也沒有眼淚,只是一心一意擎著紙馬,如同擎著一盞燈般認(rèn)真走那隆冬陰天泥濘的山路。等到了墳頭,眾人祭拜如儀,待紙馬騰起半天煙火,遂又沉默地魚貫下山。我故意拖在最后,想等表弟踏滅墳頭余燼再一起下山。這個(gè)表弟,就是那個(gè)小時(shí)候常犯百日咳,害外婆不斷下床給他拿止咳糖漿的表弟。外婆是他的親年年(我們本地上話把奶奶
19、喚作年年),等她到了深圳,才一直和我家一起住。按理說(shuō)后來(lái)和我們?cè)谝黄饡r(shí)間更久,但似乎還是對(duì)從小帶大的孫子更親,雖然后來(lái)統(tǒng)統(tǒng)都不認(rèn)得了。墳頭黃土里到處都摻雜著鞭炮碎屑、彩色紙馬、自色經(jīng)幡未燒盡的笑臉、慘淡加任何鄉(xiāng)下掃墓的尾聲。怕引發(fā)山火,表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏,一邊低聲說(shuō):年年,你一個(gè)人在山上冷清,給你燒點(diǎn)紙,過(guò)年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話,當(dāng)即轉(zhuǎn)過(guò)身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)。外婆一定可以回家。1作者圍繞“燈”一共寫了那幾件事情,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2文章以尋夢(mèng)環(huán)游記開篇有什么作用?3賞析第段畫線句子。4根據(jù)上下文,說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)
20、詞語(yǔ)的內(nèi)涵。隨即又補(bǔ)充:但肯定是我心上的人。5結(jié)合全文,請(qǐng)分析“燈”的內(nèi)涵。11善于總結(jié)是一種智慧何冠軍總結(jié)是一種智慧,也是一門學(xué)問(wèn)。歷覽前賢俊杰,凡事業(yè)有成者,往往都善于總結(jié)。秦國(guó)蜀郡太守李冰潛心鉆研水文,設(shè)計(jì)建造了“獨(dú)奇千古”的都江堰水利工程,總結(jié)出“深淘灘,低作堰”的治水六字訣、“遇灣截角,逢正抽心”的八字真言,澤被后世。楚霸王項(xiàng)羽自矜其功,直到四面楚歌時(shí)仍執(zhí)迷不悟,發(fā)出“天亡我,非用兵之罪也”的喟嘆;而漢高祖劉邦清醒自知,將“所以取天下”的原因歸結(jié)為“三者皆人杰,吾能用之”。回溯歷史,一個(gè)人總結(jié)能力的高下,映照著認(rèn)識(shí)水平、為人境界,在某種程度上影響著人生走向與事業(yè)成敗。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生
21、以來(lái),不斷從勝利走向勝利,其中一個(gè)重要原因,就是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。正如毛澤東同志在1965年與程思遠(yuǎn)談話時(shí)所言,“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。事實(shí)證明,從革命年代、建設(shè)時(shí)期到改革歲月,打完一場(chǎng)仗、建完一項(xiàng)工程、推進(jìn)一項(xiàng)改革,我們黨都會(huì)及時(shí)總結(jié)反思,認(rèn)真發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、糾正失誤。正是在不斷地總結(jié)歸納中,我們走出了一條符合國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,筑牢了事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而,現(xiàn)實(shí)中不少看似有模有樣的總結(jié),卻背離了初衷。有人把總結(jié)等同于寫材料,任由“秀才”坐而論道、憑空出理,只求辭藻華麗、句式整齊,不管是否源自實(shí)踐,是否對(duì)工作有益;有人視總結(jié)為論功行賞的機(jī)遇,把尚在構(gòu)思的藍(lán)圖包裝成已經(jīng)完成的工作,為明顯存在
22、的問(wèn)題羅織借口,結(jié)果吹大了政績(jī)泡沫,遮蔽了潛在矛盾;有人把總結(jié)寫成流水賬,抄抄文件、堆堆數(shù)字、列列表格,既囫圇呑冬應(yīng)付自己,也草草了事敷衍上級(jí)。凡此種種,均徒有總結(jié)之表、無(wú)總結(jié)之實(shí),落入了形式主義的窠臼。 如果對(duì)總結(jié)來(lái)個(gè)“總結(jié)”,敢于直面問(wèn)題是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。心理學(xué)認(rèn)為,人在意識(shí)到自己身上存在問(wèn)題時(shí),會(huì)本能地選擇逃避或推卸,以拒絕痛苦情感的折磨。然而,哲人有言:不解決問(wèn)題,你就會(huì)成為問(wèn)題。一個(gè)人在舒適區(qū)待久了,就如同“溫水煮青蛙”,長(zhǎng)此以往,只會(huì)踟躕不前、能力退牝。勇敢面對(duì)難題、善于剖析自我、學(xué)會(huì)總結(jié)得失,才能增長(zhǎng)心智、提升認(rèn)知,更好地適應(yīng)當(dāng)下和未來(lái)。法國(guó)作家福樓拜談及寫作體會(huì)時(shí)說(shuō):無(wú)論你所要
23、講的是什么,真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句,真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè),你必須把唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)。如果我們?nèi)鄙儆掠谄饰龅男睦硭刭|(zhì),喪失探尋本質(zhì)的研究精神,就容易制造言不由衷、詞不達(dá)意的“花架子”,總結(jié)的效果必然會(huì)大打折扣。從某種意義上來(lái)說(shuō),總結(jié)是客觀的觀察,也是高度的概括、智慧的結(jié)晶,必須保證“含金量”。王安石創(chuàng)作“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí),一個(gè)“綠”字,就經(jīng)歷了十多個(gè)字的反復(fù)揣摩。安于做思想懶漢,慣于照貓畫虎,難以成就高質(zhì)量的總結(jié)。保持清醒、善于鉆研、提高認(rèn)識(shí),才能知興替、明得失,用理性之光照亮前行之路。 1下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( )A本文的中心論點(diǎn)是
24、“善于總結(jié)是一種智慧”。B第段與第段形成鮮明的對(duì)比,從正反兩方面強(qiáng)調(diào)了總結(jié)的意義和方法。C本文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密、概括、鮮明、形象、有力的特點(diǎn)。D本文是一篇駁論文,采用層層深人的結(jié)構(gòu)形式有力地證明了中心論點(diǎn)。2下列論據(jù)不能證明本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )A資治通鑒是我國(guó)古代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光組織編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。在這部書里,編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒。B有智慧的人,會(huì)從對(duì)方的錯(cuò)誤中找出自己的責(zé)任來(lái)。總結(jié)別人失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以讓我們?cè)诠ぷ髦猩僮邚澛贰中國(guó)古代的文學(xué)家中,生活清貧的也不少見,但苦到曹雪芹這步田地的,實(shí)在不多,但是,在這樣艱辛的條件下,曹雪芹講過(guò),
25、“并不足妨我襟懷”,仍然堅(jiān)持寫作紅樓夢(mèng)。D鄧小平同志始終堅(jiān)持全面、系統(tǒng)、科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),取得了一系列重大成果,為馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利前進(jìn),做出了偉大貢獻(xiàn)。3結(jié)合選文,談?wù)勎覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。三、應(yīng)用12綜合探究。 1月 11 日晚,“2016 中華文化人物”頒授典禮在深圳甘坑客家小鎮(zhèn)完美落幕。11位來(lái)自中國(guó)各個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域并作出卓越貢獻(xiàn)的文化翹楚,受到了特別禮贊。受到這些文化人物的影響,你所在的學(xué)校打算開展一次“走近中國(guó)文化”的主題活動(dòng),請(qǐng)你參與到本次活動(dòng)中來(lái)。(1)請(qǐng)研讀下面三則材料,分別概括他們能成為“2016中華文化人物”的原因。 材
26、料一:秦怡,一生鐘情影視藝術(shù),77 年演藝生涯,用令人驚訝的創(chuàng)作激情成功地塑造了“林紅”、“芳林嫂”等40余個(gè)經(jīng)典人物形象。2015年,93歲高齡的她為拍攝青海湖畔親赴青藏高原,登上了海拔 4000 多公尺的高寒地帶, 如此高齡仍活躍于熒屏,且在高海拔無(wú)人區(qū)無(wú)替身拍攝,這在世界電影史上從未有過(guò)先例。材料二:王亞蓉,從事紡織品考古近半個(gè)世紀(jì),從現(xiàn)場(chǎng)挖掘到整理研究,經(jīng)年累月,孜孜以求。她憑著驚人的毅力與耐心、出眾的才華和巧思妙手,讓殘破的文明重現(xiàn)。古代的織女應(yīng)該感謝她,是王亞蓉讓她們不朽;今天的國(guó)人更應(yīng)該感謝她,是王亞蓉讓中華民族“天上取樣人間織”的絲綢這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),得以復(fù)興并傳承不絕。材料
27、三:楊恒金,創(chuàng)造了一種多元的中華建筑風(fēng)格樣式,他建造的民居、橋樓幾乎從未重樣。他 40 余年為鄉(xiāng)民建造 100 余座吊腳樓,其作品成為侗族風(fēng)雨橋的學(xué)術(shù)樣本。他是“梓匠”,更是“掌墨師”,他憑借一些神秘的符號(hào),在搭建木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑時(shí),可以一次成功,毫厘不差。他正是憑借這種“匠人”精神, 將建筑作品做到完美。 (2)為了讓學(xué)生能真正的走近中國(guó)文化,學(xué)校鼓勵(lì)同學(xué)們?yōu)樯磉叺奈幕z產(chǎn)拍攝簡(jiǎn)短的記錄片。你最想拍攝的文化遺產(chǎn)是什么?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。 (3)學(xué)?!白呓袊?guó)文化”記錄片展播活動(dòng)將于本月 20 日在體育館舉行, 學(xué)校打算邀請(qǐng)著名藝術(shù)家秦怡來(lái)學(xué)校做本次活動(dòng)的點(diǎn)評(píng)嘉賓,請(qǐng)你代表學(xué)校給秦怡老師打電話邀請(qǐng)她來(lái)
28、參加活動(dòng)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13按要求作文。無(wú)論是從自然的角度,還是從人生的角度,我們常常生活在陽(yáng)光之下。如果用心翻開自己的生活體驗(yàn),你會(huì)發(fā)現(xiàn),陽(yáng)光下,自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物,社會(huì)上的眾生百態(tài),人生中的種種感受和體悟,都能流注于筆尖,成為你有真情、有真味、有個(gè)性的生命之痕。 請(qǐng)以“陽(yáng)光下的生命之痕”為題,寫一篇文章。 (溫馨提示)要有真情實(shí)感;選擇你最能駕馭的文體(詩(shī)歌除外);不少 于600字; 不得抄襲、套作; 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名等。參考答案一、積累1、B【解析】A.“桑麻”泛指農(nóng)作物或農(nóng)事;C. 籌:行酒令的籌碼。D. 山南水北為陽(yáng),山北水南為陰,故江陰應(yīng)是長(zhǎng)江南岸、洛陽(yáng)應(yīng)是洛
29、河北岸。2、D【解析】此題考查的是對(duì)古詩(shī)的賞析。詩(shī)的后兩句則是虛寫未來(lái)情。詩(shī)人在秋雨綿綿之夜,觸景生情,展開想象的翅膀,用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)他們夫妻的恩愛之情。故選D。3、A【解析】試題分析:A.“陟”是“提拔,獎(jiǎng)賞”,不是表示官員罷免降職。故答案為A。4、B【解析】試題分析:A“愚兄”是對(duì)同輩而年輕于己者的自我謙稱。C“惠存”是個(gè)敬詞,意思就是請(qǐng)保存。是指本人將某物(多是指書畫、書籍之類的可供紀(jì)念用的東西)送給別人,多題寫在該物上。D“拙作”是個(gè)謙詞,用于形容自己的作品,說(shuō)自己的作品是粗陋之作。5、(1)身世浮沉雨打萍 (2)無(wú)為在歧路 (3)瀚海闌干百丈冰 (4)芳草萋萋鸚鵡洲 (5)
30、八百里分麾下炙 (6)兩鬢蒼蒼十指黑 (7)淫雨霏霏 連月不開 (8)濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì) 【解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫題,要求學(xué)生直接默寫出指定的文句,這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫。理解性默寫,要求學(xué)生能夠背誦全文(詩(shī)),選擇符合語(yǔ)境要求的句子?!捌肌薄捌纭薄板j@干”“鸚鵡洲”“麾”“炙”“鬢”是此題中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。名句的默寫,要想得滿分,關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶,做到“三不”:不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?!军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型:直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型,都是以
31、記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整,記清楚,寫正確,理解透徹,對(duì)照教材原文,一字一句,不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、(1)第一次,和玫瑰離別,因?yàn)樗麄兿鄲蹍s不懂得如何相處。第二次,和狐貍離別,因?yàn)楹傊鲃?dòng)讓他馴服,使他惟得了玫瑰于他獨(dú)一無(wú)二的意義。第三次,和飛行師離別,因?yàn)樗M梢酝ㄟ^(guò)“蛇”的魔法,讓他早日回到玫瑰的身邊,對(duì)花兒負(fù)責(zé)。(分別答出玫瑰、狐貍、飛行師或蛇三個(gè)要點(diǎn)即可)(2)方面孫悟空和豬八戒之間經(jīng)常打鬧取笑。孫悟空喜歡惡作劇,豬八戒也經(jīng)常罵他,甚至攛掇師父念緊箍咒。另一方面兩人又是兄弟關(guān)系,
32、關(guān)鍵時(shí)刻還是會(huì)互相幫忙。(答出兩種關(guān)系即可)【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著,對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等,并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記,這樣按照題目要求,一步一步回答即可。閱讀小王子西游記,把握其人物形象和故事情節(jié),再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。(1)小王子的生命中經(jīng)歷的三次重要的離別:和玫瑰離別;和狐貍離別;和飛行師離別。(2)題干問(wèn)如何理解孫悟空和豬八戒之間的關(guān)系的。西游記中,孫悟空與豬八戒的關(guān)系是一條十分關(guān)鍵的主線。它經(jīng)歷了從因勢(shì)利導(dǎo)、爭(zhēng)勇斗狠,至最后惺惺相惜的一系列變化,從而豐富了孫悟空、唐三藏等人物的形象,飽
33、滿了唐三藏一行四人、連馬五口的取經(jīng)情節(jié),升華了孫悟空的大鬧天宮的情感歷程,從而為世人所稱頌。兩人是可以戲謔的朋友,又是兄弟關(guān)系。二、閱讀7、1(1)松弛;(2)有的人;(3)佩服;(4)根本。2B3或 指 為 生 事 / 格 不 下 / 其 后 盜 起 / 人 服 其 先 見。4(1)陳禾拉住皇上的衣服,請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。(2)陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝嗇頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎?【解析】1本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納,加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。“弛”,本義即為“松弛”;“或”,古今異義,今義為“或許
34、”,古義為“有的人”;“服”,一詞多義,有衣服、佩服、服從等意,這里意為“佩服”;“本”,本義即為“根本”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。2本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容,要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí),首先要把握“之”的基本用法,然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。例句和B項(xiàng)中的中“之”,意思都是“助詞,的”;A項(xiàng)中的“之”,意為代詞;C項(xiàng)中的“之”,意為“助詞,賓語(yǔ)提前的標(biāo)志”; D項(xiàng)中的“之”,意為“助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,無(wú)實(shí)義”。故選B。3本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文,了解文意,依據(jù)語(yǔ)境斷句??山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開比較明
35、顯的地方,分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限,注意對(duì)稱句式,常見虛詞的位置及詞性,也可借助文段的一些特征巧妙斷句,比如借助句式,借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句是一個(gè)主謂句,要注意謂語(yǔ)動(dòng)詞“格”和虛詞“其”都應(yīng)用于句首,另外“人服其先見”是一個(gè)主謂句,所以應(yīng)在“格”“其”和“人”前斷開。4本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順此句中重點(diǎn)的詞有:(1)引,拉;上,皇
36、上;畢,完。(2)豈,難道;首,頭顱;報(bào),報(bào)答。參考譯文:陳禾,字秀實(shí),明州鄞縣人??贾性赀M(jìn)士。天下長(zhǎng)久太平,軍備松弛,東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請(qǐng)求增加守軍、修補(bǔ)城墻,用來(lái)防備不測(cè)。有人指責(zé)這是無(wú)端生事,擱置起來(lái)不予批復(fù)。后來(lái)盜賊鬧事,人們才佩服他的預(yù)見能力。當(dāng)時(shí)童貫的權(quán)勢(shì)越加擴(kuò)張,和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán),內(nèi)外呼應(yīng)做壞事,士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說(shuō):“這是國(guó)家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任,這時(shí)候不進(jìn)言勸諫,一旦調(diào)任給事中,進(jìn)諫就不是我的本職了?!彼紫壬蠒毖詮椲劳灐S謴椲傈S經(jīng)臣:“依仗恩寵玩弄權(quán)勢(shì),在朝廷同列中夸耀自己。常常說(shuō)詔令都出自他的手中,說(shuō)皇上將任用某人,舉行某事,不
37、久詔書下達(dá),都跟他所說(shuō)的相同。那發(fā)號(hào)施令,是國(guó)家的重大事情,降免昏庸官吏和提拔賢明之士,是天子的大權(quán),怎么能讓宦官參與其中?”陳禾論奏還沒結(jié)束,皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服,請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。衣袖被撕落,皇上說(shuō):“正言撕破我的衣服啦?!标惡陶f(shuō):“陛下不惜被撕破衣服,我難道敢吝惜頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎?這些人今天得到富貴的好處,陛下將來(lái)會(huì)遭受危亡的禍患?!标惡痰难赞o更加激烈,皇上改變了臉色說(shuō):“你能像這樣盡心進(jìn)言,我還有什么可憂慮呢?”內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服,皇上回絕他說(shuō):“留著破衣表彰正直的大臣?!?、1(1)同“嫻”,熟練(2)府地(3)邀請(qǐng)(4)曾經(jīng)2臨終/作書辭親友/停筆而化3(1)叛軍攻
38、陷長(zhǎng)安洛陽(yáng),皇帝出逃,王維隨從護(hù)駕,行程中掉隊(duì),被叛軍擒獲。(2)長(zhǎng)期吃蔬菜,穿樸素衣服,死了妻子也不再娶,孤獨(dú)地過(guò)了三十年。4有文學(xué)才華,是出色的畫家,擅長(zhǎng)音樂(lè),藝術(shù)修養(yǎng)高;吃素信佛,生活樸素,淡泊名利;長(zhǎng)期在山林生活,親近自然,描寫自然景物。(回答任意兩點(diǎn)即可,意思對(duì)即可)【解析】1試題分析:理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“閑”同“嫻”,熟練;“延”是古今異義詞,“邀請(qǐng)”的意思。2試題分析:考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試
39、題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“臨終作書辭親友停筆而化”的意思是:臨終前,寫信辭別親友,停下筆就坐化了。據(jù)此,正確的句讀是:臨終/作書辭親友/停筆而化。3試題分析:本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。(1)句中的“賊(叛軍)、出幸(出逃)、為(被)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句
40、中的“素(白色,這里指樸素)、孤(孤獨(dú))”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。從文章內(nèi)容來(lái)看,王維“九歲知屬辭,工草隸,閑音律”,表明他是一個(gè)既有文學(xué)才華,又是出色的畫家,還擅長(zhǎng)音樂(lè),藝術(shù)修養(yǎng)高;從“維詩(shī)入妙品上上,畫思亦然。至山水平遠(yuǎn),云勢(shì)石色,皆天機(jī)所到,非學(xué)而能”可以看出王維把詩(shī)和畫結(jié)合,詩(shī)畫一體;從“別墅在藍(lán)田縣南輞川,亭館相望。嘗自寫其景物奇勝,日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩(shī),琴樽自樂(lè)”可以看出王維長(zhǎng)期在山林生活,親近自然,描寫自然景物,是他“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”創(chuàng)作的基礎(chǔ);最后還有王維其人吃素信佛,生活樸素,淡泊名利,這也是他的詩(shī)
41、作能達(dá)到“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的境界的原因之一。據(jù)此理解作答?!军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:王維,字摩詰,太原人。九歲就能撰寫詩(shī)文。尤其擅長(zhǎng)草書隸書,嫻熟音律。岐王非常看重他。王維將要參加科舉考試,岐王對(duì)他說(shuō):你的詩(shī)清秀拔俗,可抄錄幾篇,配上琵琶新樂(lè),能譜寫一支曲子,我們一起到九公主府第。王維按照岐王的話去做。這一天,幾個(gè)伶人簇?fù)硗蹙S獨(dú)奏新譜的曲子,九公主問(wèn)是什么曲名,王維回答說(shuō):這是郁輪袍
42、。王維于是拿出詩(shī)卷。九公主說(shuō):這些都是我經(jīng)常誦讀的(詩(shī)作)。我以為是古人之作,竟然是你的佳作啊!于是請(qǐng)王維到上座說(shuō):京城能得到這個(gè)讀書人作解元,實(shí)在榮幸啊!九公主因此全力推薦王維。開元十九年王維考取狀元,提拔做右拾遺,不久升遷給事中。叛軍攻陷長(zhǎng)安洛陽(yáng),皇帝出逃,王維隨從護(hù)駕,行程中掉隊(duì),被叛軍擒獲。他服藥假裝不能說(shuō)話,但安祿山愛惜他的才華,他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽(yáng)任原來(lái)的職務(wù),并被拘禁在普施寺。叛軍在凝碧池設(shè)宴,全部召見梨園樂(lè)工合奏各種器樂(lè)。王維痛悼賦詩(shī):萬(wàn)戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐花落空宮里,凝碧池頭奏管弦。詩(shī)在皇帝駐留的地方傳誦。叛亂平定以后,凡是在叛軍中任偽職的,朝廷都定了
43、罪,只因皇上知道了王維在凝碧池吟詩(shī)所表露出的心跡,他才得以幸免。王維后來(lái)又官至尚書右丞。王維的詩(shī)被列入妙品上上等,他的畫的構(gòu)思也是這樣。至于(王維)山水(畫)中的平曠深遠(yuǎn)的意境、云彩的情勢(shì)、山石的顏色,都是他卓越的天賦才能達(dá)到的,并不是(別人)能學(xué)來(lái)的。他自己曾作詩(shī)道:當(dāng)代謬詞客,前身應(yīng)畫師。后世人評(píng)價(jià)王維詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),確實(shí)如此啊。有一個(gè)客人把按樂(lè)圖給王維看,王維說(shuō):這是霓裳第三疊最初的節(jié)拍??腿艘粚?duì)照原來(lái)的曲子,果真是這樣。晚年,王維誠(chéng)心信奉佛教,長(zhǎng)期吃蔬菜,穿樸素衣服,死了妻子也不再娶,孤獨(dú)地過(guò)了三十年。王維的別墅在藍(lán)田縣南面的輞川,亭館相對(duì)。王維曾經(jīng)描寫那里的景物和奇特的風(fēng)光,每天
44、與丘為、裴迪、崔興宗等文人學(xué)士游歷覽勝,寫詩(shī),彈琴飲酒,自得其樂(lè)。后來(lái)上表,請(qǐng)求把自己的住宅變?yōu)榉鹚?。臨終前,寫信辭別親友,停下筆就坐化了。代宗尋求王維的文章,他的弟弟王縉將他的詩(shī)文編纂成集共十卷,獻(xiàn)給皇上,他的詩(shī)文至今流傳于世。9、1A2B3A【解析】1A加點(diǎn)詞的解釋不正確。改為:臣誠(chéng)知不如徐公美。誠(chéng):確實(shí),實(shí)在。整句翻譯:我知道自己確實(shí)比不上徐公美。2B對(duì)文中句子的翻譯有誤?!半m欲言,無(wú)可進(jìn)者”譯為:即使有人想進(jìn)諫,也沒有什么可提了。3A“敢說(shuō)真話的故事”對(duì)甲文內(nèi)容的理解有誤。甲文沒有規(guī)勸齊王“敢說(shuō)真話”的內(nèi)容?!军c(diǎn)睛】(一)譯文:鄒忌身長(zhǎng)五十四寸左右,而且形象外貌光艷美麗。早晨,(鄒忌)
45、穿戴好衣帽,照了一下鏡子,對(duì)他妻子說(shuō):“我和城北徐公比,誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō):“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己(比徐公美),而又問(wèn)他的妾:“我和徐公相比,誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō):“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人從外面來(lái)(拜訪),(鄒忌)與他相坐而談,問(wèn)他:“我和徐公比,誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō):“徐公不如您美麗?!?又一天,徐公來(lái)了,鄒忌仔細(xì)地看著他,自己認(rèn)為不如徐公美;照著鏡子里的自己,更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚,他躺在床上休息時(shí)想這件事,說(shuō):“我的妻子贊美我漂亮,是偏愛我;我的妾贊美我美,是害怕我;客人贊美我美,是有事情要求于我。”在這
46、種情況下,鄒忌上朝拜見齊威王,說(shuō):“我知道自己確實(shí)比不上徐公美??墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒有一個(gè)不偏愛大王的,朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的,全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái),大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”齊威王說(shuō):“你說(shuō)的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人,給予上等獎(jiǎng)賞;上書直言規(guī)勸我的人,給予中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎(jiǎng)賞?!?命令剛下達(dá),許多大臣
47、都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言,宮門和庭院像集市一樣熱鬧;幾個(gè)月以后,還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫;滿一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。(二)譯文:先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國(guó),我們蜀漢國(guó)力薄弱,處境艱難,這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈,戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身,這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩,想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽取別人的意見,來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德,振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣,不應(yīng)過(guò)分的看輕自己,援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?,以堵塞忠言進(jìn)
48、諫的道路?;蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體,賞罰褒貶,不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人,都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng),來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理,而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心,使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人,這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人,他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二,所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事,無(wú)論大小,都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們,然后施行,一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處,可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?,性格和品行善良平正,通曉軍事,從前任用的時(shí)候,先帝稱贊說(shuō)他有才干,因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情,都拿來(lái)跟他商討,就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心,不同
49、才能的人各得其所。親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢之所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。10、1(1)在上海看電影,明白了燈在墨西哥文化中的意義;(2)回湖南奔喪,覺得自己手里擎著一盞燈;(3)掃墓后,最后離去,和表弟都愿為外婆再點(diǎn)一盞燈。2引出“燈”的意蘊(yùn),并點(diǎn)題;以讀者熟悉的電影文化開篇,引起閱讀的興趣;點(diǎn)明文章主題;為下文外婆的去世和為她點(diǎn)燈做了鋪墊,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;
50、增強(qiáng)作品的文化氣息和感染力。3環(huán)境描寫(景物描寫),照應(yīng)上文,掃墓的習(xí)俗;突出為外婆掃幕后的慘淡場(chǎng)面,渲染悲涼壓抑的氣氛;烘托“我”的悲痛思念之情;也與上文的掃墓習(xí)俗相照應(yīng)。4心上的人,是指腦子記不起,但心里卻定記得的人;是家人;是外婆永遠(yuǎn)惦念的人,是外婆生命中最重要的人。5黑暗中的燈,會(huì)照亮外婆回家與我們團(tuán)聚的路,會(huì)讓外婆在另一個(gè)世界好好活著,會(huì)使我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆。燈,寄托了我的哀思,也象征對(duì)生死的體悟?!窘馕觥?要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,從整體上把握文章脈絡(luò)。然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文本中記敘的事件即可。結(jié)合“在上??戳藙?dòng)畫片尋夢(mèng)環(huán)游記。背景是墨西哥,里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有
51、的鬼都只怕陽(yáng)光,不怕燈,因?yàn)闊魶]什么攻擊性,只是靜靜地照亮不大擾人,又如同人的靈魂有生有滅,但那電影最重要的意思是說(shuō)在墨西哥人眼中,死亡才是生命最高意義,生與死互為補(bǔ)充才組成完整生命。因此,每年亡靈節(jié),墨西哥人會(huì)祭奠亡靈,卻絕無(wú)悲哀,甚至載歌載舞,通宵達(dá)旦,與逝去親人共同歡度這一年一度的團(tuán)聚時(shí)刻?!备爬ǔ觯涸谏虾?措娪?,明白了燈在墨西哥文化中的意義;結(jié)合“連夜趕回奔喪,一路忍不住對(duì)著飛機(jī)舷窗外的黑暗流淚,二十年朝夕相處的往事紛至沓來(lái)。淚眼中看見自己模糊變形的倒影,一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說(shuō),外婆,我會(huì)一直記得你。我是你心上的人呀?!?概括出:回湖南奔喪,覺得自己手里擎著一盞燈;
52、結(jié)合“怕引發(fā)山火,表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏,一邊低聲說(shuō):年年,你一個(gè)人在山上冷清,給你燒點(diǎn)紙,過(guò)年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話,當(dāng)即轉(zhuǎn)過(guò)身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)?!?概括出:掃墓后,最后離去,和表弟都愿為外婆再點(diǎn)一盞燈。2要求學(xué)生一般從兩個(gè)角度去考慮:一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用,一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上:點(diǎn)明題目,作為線索,埋下伏筆,為下文作鋪墊;內(nèi)容上,暗示主題,強(qiáng)化情感,激發(fā)讀者興趣。結(jié)合本文分析。結(jié)構(gòu)上:引出“燈”的意蘊(yùn),并點(diǎn)題;為下文外婆的去世和為她點(diǎn)燈做了鋪墊,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;內(nèi)容上:以讀者熟悉的電影文化開篇,引起閱讀的興
53、趣;點(diǎn)明文章主題;增強(qiáng)作品的文化氣息和感染力。3要求學(xué)生從環(huán)境描寫的角度分析。環(huán)境描寫是指對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫。環(huán)境描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境,使讀者身臨其境。主要有以下幾個(gè)作用:一是交代故事的時(shí)代背景;二是渲染氣氛;三是烘托人物性格;四是揭示主題思想的作用;此外,還可推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,映襯人物的心情,抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析,照應(yīng)上文,掃墓的習(xí)俗;突出為外婆掃幕后的慘淡場(chǎng)面,渲染悲涼壓抑的氣氛;烘托“我”的悲痛思念之情;也與上文的掃墓習(xí)俗相照應(yīng)。4要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合上下文分析。結(jié)合“我八月時(shí)候還和媽媽回去看過(guò)地一次,那時(shí)她已不認(rèn)識(shí)任何人了,身
54、邊親友問(wèn)她,我們是誰(shuí)?!狈治觯盒纳系娜?,是指腦子記不起,但心里卻定記得的人;是家人;是外婆永遠(yuǎn)惦念的人,是外婆生命中最重要的人。5要求學(xué)生從整體上把握“燈”的內(nèi)涵。結(jié)合“而每年亡靈節(jié),只要有親人記得為自己點(diǎn)一盞燈,便可渡過(guò)生死橋與家人團(tuán)聚;他也記得她。給外婆點(diǎn)燈的人又多了一個(gè)。”分析得出:黑暗中的燈,會(huì)照亮外婆回家與我們團(tuán)聚的路,會(huì)讓外婆在另一個(gè)世界好好活著,會(huì)使我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆;結(jié)合“外婆一定可以回家?!狈治龅贸觯簾簦耐辛宋业陌?,也象征對(duì)生死的體悟。11、1D2C3(1)敢于直面問(wèn)題是總結(jié)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),我們要勇敢面對(duì)難題、善于剖析自我、學(xué)會(huì)總結(jié)得失,才能增長(zhǎng)心智、提升認(rèn)知,更好地適應(yīng)當(dāng)
55、下和未來(lái); (2)總結(jié)是客觀的觀察,也是高度的概括、智慧的結(jié)晶,必須保證“含金量”; (3)保持清醒、善于鉆研、提高認(rèn)識(shí),才能知興替、明得失,用理性之光照亮前行之路。【解析】1試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容和寫法的理解。本文是一篇運(yùn)用事實(shí)和道理來(lái)證明“善于總結(jié)是一種智慧”的立論文,不是駁論文。故答案為D。2試題分析:考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)和論據(jù)之間是被證明與證明的關(guān)系,論據(jù)所表達(dá)的內(nèi)容要緊扣論點(diǎn)。C項(xiàng)所講的是曹雪芹在生活貧困的境遇下有堅(jiān)韌不拔的意志。不能證明文章的論點(diǎn)。故答案為C。3試題分析:主觀性試題。解答此類試題一般采用“觀點(diǎn)+理由”的格式,即言簡(jiǎn)意賅地表述自己的觀點(diǎn),再用“比如”“例如”之
56、類的詞語(yǔ),結(jié)合題目的相關(guān)要求,結(jié)合文章中的具體內(nèi)容和自己的親身經(jīng)歷,歸納總結(jié)即可。答案不唯一,只要切合文題要求,言之成理即可。三、應(yīng)用12、 (1)秦怡一生塑造眾多經(jīng)典人物形象,高齡仍在高海拔堅(jiān)持拍攝;王亞蓉長(zhǎng)期從事紡織品考古,讓絲綢遺產(chǎn)得以復(fù)興和傳承;楊恒金創(chuàng)造了多元的中華建筑風(fēng)格,憑借“匠人”精神將建筑作品做到完美。(2)我們身邊的文化遺產(chǎn)很多,比如書法、篆刻、刺繡、川劇示例: 我最想拍攝的是剪紙藝術(shù)。因?yàn)榧艏埶囆g(shù)是最古老的中國(guó)民間藝術(shù)之一,每逢過(guò)節(jié)或新婚喜慶,人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上,節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。剪紙藝術(shù)能給人視覺上透空的感覺,通過(guò)一把剪刀,一張紙,就可以表達(dá)生活中的喜怒哀樂(lè)。(3)示例:秦怡老師,您好,我是學(xué)校的學(xué)生,我校將
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