2022屆山東省濟(jì)南歷下區(qū)七校聯(lián)考中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
2022屆山東省濟(jì)南歷下區(qū)七校聯(lián)考中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知:1全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )但是這些優(yōu)秀并非萬(wàn)能,也不是一成不變的。客觀情況、周圍環(huán)境即使發(fā)生一丁點(diǎn)兒變化,優(yōu)秀也可能變成劣勢(shì)。一個(gè)人的知識(shí)、能力優(yōu)勢(shì)都是后天點(diǎn)滴積累的結(jié)果。如刻舟求劍,麻痹大意,更可能發(fā)生逆轉(zhuǎn),最終導(dǎo)致失敗。因此,不能讓經(jīng)驗(yàn)主義沖淡了規(guī)律

2、。麻痹思想遮擋了雙眼,從而敗在了優(yōu)勢(shì)上。ABCD2下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )。有感五首(其三)杜甫洛下舟車入,天中貢賦均。日聞紅粟腐,寒待翠華春。莫取金湯固,長(zhǎng)令宇宙新。不過(guò)行儉德,盜賊本王臣。注:本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763年)秋,當(dāng)時(shí),受糧食和吐蕃進(jìn)擾等因素影響,因此朝中有遷都之議。天中:指洛陽(yáng)。翠華:指天子之旗,這里指代皇帝。A首聯(lián)從洛陽(yáng)所處的優(yōu)越地理位置寫起,正是因地理位置優(yōu)越,人們才提議遷都洛陽(yáng)。B頷聯(lián)緊承首聯(lián),寫洛陽(yáng)百姓等待皇上給他們帶來(lái)春天般的溫暖,可見洛陽(yáng)百姓正翹首企盼遷都洛陽(yáng)。C尾聯(lián)中的“不過(guò)”一詞,看似輕描淡寫,實(shí)際更引人注目,突出了“行儉德”的重要性

3、。D“盜賊”一句,一針見血地揭示了封建社會(huì)官逼民反的事實(shí),語(yǔ)言尖銳,感情沉痛。3依次填入下面橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )家風(fēng),也就是門風(fēng),顧名思義,家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣。中國(guó)講族系、宗親,往大了看,莊園有良田萬(wàn)頃,世家有書香傳承;往小了看,僅是我們生活的一個(gè)小單元、小圈子。有的家族 ,支系龐大;有的家族 ,譜系簡(jiǎn)單。家庭,不論大小,都有閃光點(diǎn),它們不一定似煙花般 ,不一定如星辰般 ,只要它們?cè)?jīng)指引我們、感動(dòng)我們,讓我們覺醒過(guò)、頓悟過(guò),這就形成了良好的家風(fēng)。A開枝散葉 零零散散 流光溢彩 閃爍奪目B開枝散葉 零零散散 閃爍奪目 流光溢彩C零零散散 開枝散葉 閃爍奪目 流光溢彩D零零散

4、散 開枝散葉 流光溢彩 閃爍奪目4下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是( )A莫高窟是無(wú)數(shù)位大師前仆后繼,用智慧和汗水創(chuàng)造出來(lái)的一座恢弘的藝術(shù)殿堂。B今年,國(guó)務(wù)院進(jìn)一步放寬臺(tái)灣居民在大陸的就業(yè)政策,這對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展是不言而喻的。C“南寧名師論壇”上,名師的教學(xué)與作家的演講相得益彰,讓聽眾盡享文學(xué)之美。D大量學(xué)生的實(shí)踐證明,多讀書、勤思考、常練筆是學(xué)好語(yǔ)文行之有效的學(xué)習(xí)方法。5根據(jù)提示,用古詩(shī)文填空。_,風(fēng)正一帆懸。(王灣次北固山下)_,寒光照鐵衣。(木蘭詩(shī))造化鐘神秀,_。(杜甫望岳)不畏浮云遮望眼,_。(王安石登飛來(lái)峰)今夜偏知春氣暖,_。(劉方平月夜)錦江春色來(lái)天地,_。(杜甫登樓)_,孤帆天際

5、看。(孟浩然早寒江上有懷)草色煙光殘照里,_。(柳永蝶戀花)6消除與經(jīng)典的隔閡。讀朝花夕拾,為我們了解魯迅先生打開了一扇窗。將下面三篇散文聯(lián)系起來(lái),正是魯迅先生走過(guò)的一段求學(xué)之路。在這條道路上有形形色色的人對(duì)少年、青年時(shí)代的魯迅產(chǎn)生過(guò)影響。根據(jù)示例,結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),完成下列表格。篇名瑣記藤野先生*人物描寫假如她看見我們吃冰,一定和藹地笑著說(shuō),“好,再吃一塊。我記著,看誰(shuí)吃的多?!边@先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的。這是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在藐視。人物稱呼(1)_ 藤野先生(3)_(填人名)對(duì)魯迅的 影響(2)_ 給予魯迅

6、真誠(chéng)幫助,悉心指導(dǎo),平等尊重地對(duì)待作為異國(guó)學(xué)生的青年魯迅。(4)_ 求學(xué)經(jīng)歷離開家鄉(xiāng)(5)_赴日學(xué)醫(yī)(6)_回國(guó)教書二、閱讀7閱讀文言短文穆姜賢惠,完成下列小題。漢中程文矩妻者,同郡李法之姊也,字穆姜。有二男,而前妻四子。文矩為安眾令,喪于官。四子以母非所生,憎毀日積,而穆姜慈愛溫仁,撫字益隆,衣食資供皆兼倍所生?;蛑^母曰:“四子不孝甚矣,何不別居以遠(yuǎn)之?”對(duì)曰:“吾方以義相導(dǎo),使其自遷善也。”及前妻長(zhǎng)子興遇疾甚重,母惻隱自然,親調(diào)藥膳,恩情篤密。興病愈,呼三弟謂曰:“繼母慈仁,出自天受。吾兄弟不識(shí)恩養(yǎng),心如禽獸。雖母道益隆,我等過(guò)惡亦已深矣!”遂將三弟詣南鄭獄,陳母之德,狀己之過(guò),乞就刑。縣

7、言之于郡,郡守表彰其母,免除徭役,遣散四子,令其修革。自后訓(xùn)導(dǎo)愈明,并為良士。安眾:縣名。字:哺育、養(yǎng)育。篤(d):忠實(shí)。南鄭:地名。1根據(jù)要求,完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。文矩為安眾令(_)撫字益隆(_)或謂母曰(_)狀己之過(guò)(_)下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是(_)例句:四子以母非所生A生物之以息相吹也(一則)B以激怒其眾(陳涉世家)C皆以美于徐公(鄒忌諷齊王納諫)D以塞忠諫之路也(出師表)2用“/”劃分下列句子的兩處朗讀停頓遂 將 三 弟 詣 南 鄭 獄3翻譯下列句子。四子不孝甚矣,何不別居以遠(yuǎn)之?非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(誡子書)4閱讀選文,說(shuō)說(shuō)穆姜賢惠的美

8、德表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面。8生于憂患,死于安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。舜發(fā)于畎畝之中_動(dòng)心忍性_入則無(wú)法家拂士_2把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)??辗ζ渖?,行拂亂其所為征于色,發(fā)于聲,而后喻3下面是對(duì)文章的理解,不正確的一項(xiàng)是 A開頭列舉了六個(gè)由卑微而

9、顯貴的杰出歷史人物的事例,意在說(shuō)明人要成大器,擔(dān)負(fù)治國(guó)重任,必須經(jīng)受磨煉,為下文的論證奠定了事實(shí)基礎(chǔ)。B文章第段在列舉事例后就事論理,指出人在接受大任之前,必須在“心志”“筋 骨”“體膚”“身行”“心、性、能”等方面都經(jīng)受一番磨煉,才能成就大事。C文章第段由反面到正面,由國(guó)家擴(kuò)展到個(gè)人,來(lái)論證經(jīng)受磨煉的益處。D“故天將降大任于是人也”這句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。9閱讀下面的文字,完成小題。(甲)于是入朝見威王,日:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣

10、?!蓖跞眨骸吧?。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗議于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(乙)魏文侯使樂羊伐中山,克之,以封其子擊。文侯問(wèn)于群臣曰:“我何如主?”皆曰:“仁君。”任座曰:“君得中山,不以封君之弟而以封君之子,何謂仁君?”文侯怒任座趨出次問(wèn)翟璜,對(duì)曰:“仁君?!蔽暮钤唬骸昂我灾??”對(duì)曰:“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直,臣是以知之?!蔽暮類?,使翟璜召任座而反之,親下堂迎之,以為上客。(節(jié)選自資治通鑒)1解釋下列加點(diǎn)的詞。

11、宮婦左右莫不私王(_) 能謗議于市朝(_)魏文侯使樂羊伐中山,克之(_) 向者任座之言直(_)2下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A臣是以知之 徐公不若君之美也B不以封君之弟而以封君之子 學(xué)而不思則罔C何以知之 皆以美于徐公D文侯問(wèn)于群臣曰 百里奚舉于市3將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞。文侯悅,使翟璜召任座而反之,親下堂迎之,以為上客。4用“/”給下面句子斷句。(限標(biāo)兩處,不含句末)文侯怒任座趨出次問(wèn)翟璜5閱讀上文齊威王和魏文侯從諫的故事,你從中悟出什么道理?10閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之山西清徐民居磚雕(磚雕藝術(shù))太原南部過(guò)境

12、的汾河與瀟河,曾經(jīng)為清徐一帶沉淀過(guò)優(yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤。直到如今,當(dāng)?shù)厣杏性S多作品存世并棱角俱在,完整無(wú)損,這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息。在山西歷史上,磚雕在民居中的大量運(yùn)用與晉商的崛起密切相關(guān),經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競(jìng)相顯貴夸富,興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風(fēng),使得原來(lái)只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居?!盁o(wú)雕不成屋,有刻斯為貴。“漫步三晉大地,無(wú)論是豪華的晉商大院,還是幽稚的民間古宅,隨處可見精美的磚雕。磚雕是一門古老的手工藝,是手工技術(shù),當(dāng)然要用手,用力,用技;是手工的藝術(shù),則更要用智,用情,用心。因此,每一幅磚雕作品,都有手的溫度,力的印痕,技的精妙,更有人的智

13、慧,情的化育,心的靈性。(裝飾紋樣)民居磚雕的裝飾紋樣大致為:人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪禳災(zāi)三類。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式,用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意,有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn),例如:借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子;以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽;以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行;以荷花比擬品德清廉;以蝙蝠諧音“富”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”、喜鵲諧音“喜”等等。表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注,對(duì)家族興旺的企盼,對(duì)富裕美滿生活的向往,以及對(duì)自身社會(huì)地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與深刻寓意的美好祝愿賦予了豐

14、富的想象力,將其繪出圖案來(lái),然后再按照?qǐng)D案與工藝程序進(jìn)行制作。(工藝流程)清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作,之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋,是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型,從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過(guò)十幾道工序,三十多個(gè)環(huán)節(jié),且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚,色彩以青灰色為最好,磚太脆硬不易雕刻,太灰白則不經(jīng)久耐用。從原料的選取到出窯,要經(jīng)過(guò)選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序,樣樣馬虎不得。進(jìn)入雕琢成型階段,還需蘸水“磨磚”使表面平滑,設(shè)計(jì)圖案“打稿”?!按蚋濉卑ó嫺迮c落稿兩道工序,傳統(tǒng)畫稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?/p>

15、家、名書法家前來(lái)打樣,然后工匠將畫稿復(fù)印在磚面上“落稿”。接著就要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻劃出畫面構(gòu)圖“打坯”,進(jìn)一步精雕細(xì)刻“出細(xì)”,通過(guò)不同的“刀路”、“及法”技巧細(xì)微地刻畫出景物的具體形象,最后經(jīng)過(guò)修飾和粘補(bǔ)進(jìn)行“拼排”安裝,磚雕全部工序完成。(非遺申報(bào))清徐民居磚雕第五代傳承人為省民間工藝美水大師楊宗新,2007年,他在起草填寫清徐磚雕入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書”時(shí),在最后鄭重地加了一句:“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”。2008年,山西省清徐縣參與申報(bào)的“磚雕(山西民居磚雕)”,入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄,傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目類別,

16、序號(hào)337。韓永勝是清徐民居磚雕第六代傳承人,晉韻磚雕藝術(shù)博物館的“館主”,他說(shuō)“近代以來(lái),磚雕市場(chǎng)日漸疲軟,各地業(yè)主紛紛封窯,工序復(fù)雜的磚雕技藝幾近失傳。所以我們博物館其實(shí)也是傳習(xí)館,我們希望磚雕工匠們能夠在這兒沉下心來(lái),傳承和創(chuàng)新磚雕技藝?!苯眨胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)將要走進(jìn)你們學(xué)校。以上材料是主辦方提供的,請(qǐng)閱讀這些材料,回答下面的問(wèn)題。(1)閱讀(裝飾紋樣)部分,觀察圖片中的磚雕圖案,說(shuō)說(shuō)這件磚雕作品的寓意。(2)下列表述有誤的項(xiàng)是(_)A清徐一帶能留下民居磚雕這非物質(zhì)文化遺產(chǎn),與當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤有很大關(guān)系。B磚雕成品是經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的,所以

17、能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。C燒制青磚,色彩以青灰色為最好,因?yàn)檫@樣的磚既易于雕刻,又經(jīng)久耐用。D民居磚雕一般制作程序有“打稿”這環(huán)節(jié),一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前?lái)畫稿與落稿。(3)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書第一項(xiàng)是“項(xiàng)目簡(jiǎn)介”,請(qǐng)你根據(jù)以上材料,為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫段項(xiàng)目簡(jiǎn)介。寫作提示:從材料中篩選有用信息;思路清晰;語(yǔ)言得體;不少于150字。11閱讀下面文字,完成下面小題。讀書應(yīng)是一種沉靜的堅(jiān)守4月23日已經(jīng)過(guò)去了,“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮,依然令人感動(dòng)著。“世界讀書日”相關(guān)活動(dòng)的初衷,以及這些活動(dòng)所取得的成效,都是值得肯定的。不過(guò),讀書畢

18、竟不是一日之功,更應(yīng)該是一種恒久的堅(jiān)持和沉靜的堅(jiān)守。讀書需要思考一個(gè)“靜”字。唐代書法家顏真卿勸學(xué)詩(shī)中說(shuō):“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。”這首詩(shī)里提到的,就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨(dú)的讀書方式。實(shí)際上,真正的讀書生活,除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋,更需要靜下心來(lái),耐得寂寞,需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書要守心以純,要珍惜時(shí)光,而最重要的是只有通過(guò)自己的艱辛努力,才能獲得豐稔的收獲。讀書需要思考一個(gè)“活”字。李白在嘲魯儒中說(shuō):“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧?!痹?shī)人對(duì)那些夸夸其談而沒有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭

19、頭是道,問(wèn)起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無(wú)知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時(shí)變。而陸游冬夜讀書示子聿中的觀點(diǎn),則更加值得那些“魯叟”們深思。他說(shuō):“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。”這是陸游寫給小兒子的一首絕句,樸素親切,滿含哲理,尤其是詩(shī)中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn),至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。讀書需要思考一個(gè)“高”字。書中的鯤鵬志向、報(bào)國(guó)情懷、浩然正氣、丹心赤膽,對(duì)我們的精神是一種砥礪提升,對(duì)我們的心靈是一種洗滌凈化,對(duì)我們的情操是一種美好陶冶一位名叫李時(shí)可的詩(shī)人寫的一首舟中夜聞讀書中說(shuō):“臨溪一舍竹疏疏,舟過(guò)時(shí)聞夜讀書。姓字是誰(shuí)何必問(wèn),定應(yīng)不是俗人居?!痹?shī)的意思

20、是說(shuō)在臨近小溪岸邊看見一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里,乘船走過(guò)的時(shí)候不時(shí)聽到瑯瑯的讀書聲。詩(shī)人說(shuō)不用打聽這是誰(shuí)的家,通過(guò)那瑯瑯的夜讀聲,就能猜到這里肯定不是一個(gè)鄙俗的人居住的地方。詩(shī)人通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié),巧妙地說(shuō)明了讀書使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直,從中可以識(shí)別得失成敗,可以感受廉恥是非,可以升華情志操守,也可以友朋孝親睦鄰。讀書需要思考一個(gè)“勤”字。唐代詩(shī)人杜茍鶴說(shuō):“少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功?!彼未?shī)人朱熹說(shuō):“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕?!边@些懇切真摯的聲聲教誨,用意其實(shí)都是在勸人加緊學(xué)習(xí),勤奮精進(jìn),不能放松自我,懈怠光陰。但今天的

21、讀書,己不局限于紙質(zhì)傳統(tǒng)載體,閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機(jī)APP 、電子出版物、微信讀書、QQ 閱讀等等各種古人沒有見過(guò)的閱讀方式,使我們的讀書生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦,想想范仲淹饘粥不繼的艱辛,現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊,我們有什么理由不更加珍惜和努力呢?讀書熱是好事,但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過(guò)去了,但是對(duì)愛讀書的人來(lái)說(shuō),天天都是讀書日啊。(選文有刪改)1第段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?2請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第段的論證思路。3下面的材料作為本文論據(jù),你認(rèn)為放到那一段最合適?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。宋代抗金名臣李綱在讀書詩(shī)中說(shuō):“平生長(zhǎng)作蠹書蟑,老去猶資慰我

22、心。每到古人名節(jié)處,慨然掩卷一沉吟?!?作者認(rèn)為陸游的“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。”的詩(shī)句滿含哲理,至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容與生活實(shí)際,談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。三、應(yīng)用12閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(材料一)下表是留學(xué)生“歸國(guó)潮”的有關(guān)數(shù)據(jù)。(材料二)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目學(xué)科帶頭人中,超過(guò)七成是有留學(xué)背景的“海歸”。目前,全國(guó)共有留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園300多個(gè),近8萬(wàn)名留學(xué)人才創(chuàng)建了一大批如環(huán)保、新能源、生物等領(lǐng)域的高新技術(shù)企業(yè),為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力。量子物理學(xué)家潘建偉與高徒陳宇翱、陸朝陽(yáng)先后回國(guó),他們組建了一支令世人傾慕的中國(guó)物理界的“夢(mèng)之隊(duì)”?!按蚱企w制壁壘,制定優(yōu)惠政策,誠(chéng)納天下英才”,在“

23、歸國(guó)潮”風(fēng)起云涌之際,國(guó)家有關(guān)部門敏銳地把握住中國(guó)的發(fā)展大勢(shì),適時(shí)做出了加快人才建設(shè)的諸多戰(zhàn)略決策。(1)(材料一),請(qǐng)分別概括“歸國(guó)潮”三個(gè)階段“回流率”的特點(diǎn)。(2)(材料二),請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“歸國(guó)潮”為我國(guó)帶來(lái)哪些積極影響。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面這首短詩(shī),按要求作文。 上面短詩(shī),引發(fā)了你哪些感受、聯(lián)想、思考或評(píng)析?自選角度,自擬題目,寫一篇文章。字?jǐn)?shù)不少于600字,不要出現(xiàn)含有考生個(gè)人信息的人名、校名、地名等。 (寫作建議)關(guān)于短詩(shī),你可以就自己的理解,發(fā)表觀點(diǎn),結(jié)合生活或閱讀的積累展開論述;也可以敘述身邊的故事;也可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作參考答案一、積累1、B【解析】本題考查句子的排序,

24、根據(jù)句子內(nèi)容,先確定還是句開頭的問(wèn)題,比較這兩個(gè)句子,是這段話的中心句,而不是句,排除A和D句談的與句一樣“優(yōu)秀”有關(guān),排除C句,故答案為B。2、B【解析】B項(xiàng),“可見洛陽(yáng)百姓正翹首企盼遷都洛陽(yáng)”有誤;“日聞紅粟腐,寒待翠華春”,“紅粟腐”用漢書食貨志“太倉(cāng)之粟,陳陳相因,腐敗而不可食。”“翠華”是天子之旗,這里指代皇帝。這兩句的意思是說(shuō):“我近日常聽說(shuō),洛陽(yáng)的國(guó)家糧倉(cāng)里堆滿了已經(jīng)腐敗的糧食,貧寒的老百姓正延首等待皇上能給他們帶來(lái)春天般的溫暖呢?!痹捳f(shuō)得很委婉。實(shí)際上杜甫是反對(duì)遷都洛陽(yáng)的,但他一則旁敲側(cè)擊,說(shuō)“天中”只不過(guò)提供了苛斂之便;一則反話正說(shuō),明言百姓所待以見百姓所怨。當(dāng)時(shí)持遷都之議的

25、人們中,必有以百姓盼皇帝東幸洛陽(yáng)為辭的,所以詩(shī)人含而不露地反唇相譏說(shuō):百姓所望的是“翠華春”,可不是盼來(lái)一場(chǎng)更大的災(zāi)難。“莫取金湯固,長(zhǎng)令宇宙新?!薄澳 保褪恰安灰恢塾凇钡囊馑?。杜甫并不是否認(rèn)“金湯固”的作用,而是認(rèn)為,對(duì)于鞏固封建國(guó)家政權(quán)來(lái)說(shuō),根本的憑借是不斷革新政治,使人民安居樂業(yè)。兩句一反一正,一諄諄告誡,一熱情希望,顯得特別語(yǔ)重心長(zhǎng)。詩(shī)寫到這里,已經(jīng)從具體的遷都問(wèn)題引申開去,提高升華到根本的施政原則,因此下一聯(lián)就進(jìn)一步說(shuō)到怎樣才能“長(zhǎng)令宇宙新”。3、A【解析】本題考查學(xué)生的辨析能力。第一空結(jié)合“支系龐大”分析,可得出應(yīng)填“開枝散葉”;第二空結(jié)合“譜系簡(jiǎn)單”分析,可得出應(yīng)填“零零

26、散散”。流光溢彩:流動(dòng)的光影,滿溢的色彩。形容光芒耀眼,色彩明亮。閃爍奪目:閃著光輝,特別耀眼。結(jié)合“煙花”可得出第三空應(yīng)填“流光溢彩”。結(jié)合“星辰”可得出第四空應(yīng)填“閃爍奪目”。故選A 。4、A【解析】A“前仆后繼”是指前面的倒下了,后面的緊跟上去,形容斗爭(zhēng)得英勇壯烈。這里不合語(yǔ)境。5、 潮平兩岸闊 朔氣傳金柝 陰陽(yáng)割昏曉 只緣身在最高層 蟲聲新透綠窗紗 玉壘浮云變古今 鄉(xiāng)淚客中盡 無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意【解析】本題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三

27、是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是:潮,割。6、(1)衍太太 (2)給少年魯迅看不健康的畫,唆使他偷母親的首飾變賣未成,又暗地散布流言中傷魯迅。 (3)范愛農(nóng) (4)求學(xué)時(shí),和魯迅從初識(shí)誤會(huì)到重逢理解;與魯迅共事時(shí)勤快,充滿工作熱情。 (5)南京求學(xué) (6)棄醫(yī)從文 【解析】要求學(xué)生結(jié)合朝花夕拾中的人物語(yǔ)言分析即可。結(jié)合“好,再吃一塊。我記著,看誰(shuí)吃的多?!狈治龅贸鋈宋锸恰把芴薄K隰斞傅母赣H臨死時(shí),一直慫恿他喊父親的名字,鼓勵(lì)小孩子吃冰,慫恿魯迅看黃色書籍,唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言,總盼著鄰家小孩干壞事。總體來(lái)說(shuō),衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛

28、推卸責(zé)任的典型的市儈形象。結(jié)合“這是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在藐視”分析這人是“范愛農(nóng)”。一位覺醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),也無(wú)法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。對(duì)魯迅的影響,求學(xué)時(shí),和魯迅從初識(shí)誤會(huì)到重逢理解;與魯迅共事時(shí)勤快,充滿工作熱情?,嵱浻洈⒘唆斞傅那髮W(xué)經(jīng)歷。離開家鄉(xiāng),憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。然后到東京,到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)學(xué),在藤野先生中記敘了求醫(yī)過(guò)程和棄醫(yī)從文的原因,最后回國(guó)教學(xué)。二、閱讀7、1 (1)做,擔(dān)任 更加 有人 過(guò)失,過(guò)錯(cuò) (2)C 2遂/將三弟/詣南鄭獄3(1)四個(gè)孩

29、子不孝得很,為什么不叫他們另外居住來(lái)疏遠(yuǎn)他們一些?(四個(gè)孩子太不孝順了,為什么不分開住而遠(yuǎn)離他們呢?)(2)不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,沒有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。4丈夫死后,照顧關(guān)心前妻之子勝過(guò)親生(雖然遭到前妻四子的憎毀,卻依然對(duì)他們關(guān)愛有加;給繼子的衣食資財(cái)供給都比親生兒子加倍);前妻長(zhǎng)子病重,穆姜親調(diào)藥膳;程興被繼母感動(dòng),攜弟自求刑罰,郡守知情后表彰其繼母(側(cè)面表現(xiàn)其賢惠的美德)?!窘馕觥?(1)此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫出來(lái)?!拔木貫榘脖娏睢狈g為“文矩做安眾令”,“

30、為”意思是“做”?!皳嶙忠媛 狈g為“撫養(yǎng)更加盡心”,“益”意思是“更加”?!盎蛑^母曰”翻譯為“有人對(duì)母說(shuō)”,“或”意思是“有的人”?!盃罴褐^(guò)”翻譯為“訴述自己的過(guò)失”,“過(guò)”意思是“過(guò)錯(cuò),過(guò)失”。(2)此題考查的是文言虛詞的意義。例句中的“以”意思是“認(rèn)為”。A:用。B:來(lái)。C:認(rèn)為。D:以致于。故選C.2此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓;根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓,即主謂之間應(yīng)停頓,動(dòng)賓之間應(yīng)停頓;利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧?!八?將 三 弟 詣 南 鄭 獄”翻譯為“于是將三個(gè)弟弟送進(jìn)南鄭牢獄”,根據(jù)意思停頓為:遂/將三弟/詣

31、南鄭獄。據(jù)此理解作答。3此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?!八淖硬恍⑸跻樱尾粍e居以遠(yuǎn)之?”句中“甚”意思是“很”,“以”意思是“來(lái)”,“遠(yuǎn)”意思是“疏遠(yuǎn)”?!胺菍W(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)?!本渲小盁o(wú)以”意思是“沒有辦法”,“廣”意思是“增長(zhǎng)”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常,據(jù)此翻譯即可。4此題考查的是對(duì)文中人物形象的理解。文中“慈愛溫仁,撫字益隆,衣食資供皆兼倍所生”寫出了在丈夫去世后,盡心照顧前妻的四個(gè)兒子,而且吃穿都比親生的要好,可見她的善良;“前妻長(zhǎng)子興遇疾甚重,母惻

32、隱自然,親調(diào)藥膳,恩情篤密”可見她對(duì)孩子的照顧無(wú)微不至;“郡守表彰其母,免除徭役”也從側(cè)面烘托了她的賢惠。據(jù)此理解作答。譯文:漢中程文矩的妻子,是漢中李法的姐姐。字穆姜。有二個(gè)兒子,而前妻有四個(gè)兒子。文矩做安眾令,死在官位。四個(gè)兒子認(rèn)為母親是后母,怨恨毀嫌棄后母的心思越來(lái)越重,可是穆姜慈愛溫和,撫養(yǎng)更加盡心,衣食資財(cái)供給都比親生兒子加倍。有人對(duì)母說(shuō):“四個(gè)孩子不孝得很,為什么不叫他們另外居住來(lái)疏遠(yuǎn)他們一些?”答道“:我正用義來(lái)引導(dǎo),讓他們自己變好哩?!焙髞?lái)前妻的大兒子程興生病很厲害,后母內(nèi)心不安,親自調(diào)理藥和膳食,恩情極厚。程興病了許久才好,于是把三個(gè)弟弟叫來(lái)說(shuō)道:“繼母慈祥仁愛,出自本能天授

33、。我們兄弟不知道孝順,是禽獸心腸。雖然母愛更厚,我們的過(guò)惡也很深了?!庇谑菍⑷齻€(gè)弟弟送進(jìn)南鄭牢獄,說(shuō)明母之恩德,也訴述自己的過(guò)失,請(qǐng)求處以刑罰??h官報(bào)告郡守,郡守表彰其母,免去他家的差役,遣散四個(gè)兒子回家,準(zhǔn)許他們改過(guò)自新,從此以后訓(xùn)導(dǎo)更加明白,都成為品德高尚的人。8、1 (1)被任用 (2)使堅(jiān)忍 (3)同“弼”,輔佐 2(1)使他受盡貧困之苦,使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂?;蚴顾硖庁毨е?,使他做事不順。(2)別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中,然后才能被人所知曉。或一個(gè)人的想法,只有表現(xiàn)在臉色上,流露在言談中,然后才能為人們所了解?;蛘咩俱部蓍?,表現(xiàn)在臉色上,吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。3C【

34、解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞,如“發(fā)”:興起,被任用。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“空乏”:使受盡貧困之苦?!胺鳌保哼`背,不順?!罢鳌保罕憩F(xiàn)?!吧保耗樕!坝鳌保褐獣?,明白。3C“由反面

35、到正面,由國(guó)家擴(kuò)展到個(gè)人”對(duì)文章的理解不正確。應(yīng)先正面再反面,先由個(gè)人再到國(guó)家。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:舜從田野耕作之中被起用,傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市

36、場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動(dòng)都不如意,這樣來(lái)激勵(lì)他的心志,使他性情堅(jiān)忍,增加他所不具備的能力。一個(gè)人,常常出錯(cuò),然后才能改正;心意困苦,思慮阻塞然后才能奮發(fā);別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中,然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患,就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。9、1 偏愛 指摘過(guò)失 攻破 先前 2B3所有的大臣、官吏和百姓,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的,可得上

37、等獎(jiǎng)賞。文侯高興了,就讓翟璜叫任座返回,他親自下堂迎接任座,把他當(dāng)作上等客人。4文侯怒 / 任座趨出 / 次問(wèn)翟璜5從兩則故事可以看出,國(guó)君往往喜好奉承,不愿意聽逆耳之言,鄒忌和翟璜在諫言時(shí)都是運(yùn)用了委婉勸諫的方法,由此可見,若要取得好的進(jìn)言效果,需要講究言辭的技巧。【解析】1理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞,“謗”:指摘過(guò)失。 “私”:偏愛”的意思。2A代詞,這些/用在主謂間取消句子獨(dú)立性,不譯。B都是表轉(zhuǎn)折。C憑借

38、/認(rèn)為。D向/從。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:面刺:當(dāng)面指責(zé)。面,當(dāng)面。刺,指責(zé),議論。受:給予,付予。反:通“返”,返回。以為:奉為。4考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句意思是:文侯發(fā)怒了,任座跑了出去。文侯又問(wèn)翟璜。據(jù)此,

39、正確的句讀是:文侯怒/任座趨出/次問(wèn)翟璜。5甲文,鄒忌見威王后,并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫,而是先講自己的切身體會(huì),用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事,說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽也最深。這里,沒有對(duì)威王的直接批評(píng),而是以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人。乙文,以魏文侯使樂羊取了中山國(guó),然后將中山國(guó)與了其子的事情為引線,道出了帝王將相的生存之道。面對(duì)大臣“忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病”的諫言,魏文侯能知錯(cuò)就改,聽取勸諫,不失為一位明

40、君。由此可見,若要取得好的進(jìn)言效果,需要講究言辭的技巧。【點(diǎn)睛】甲文,于是鄒忌上朝拜見齊威王。說(shuō):“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗??墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆獞峙挛?,我的客人對(duì)我有所求,他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó),土地方圓千里,有一百二十座城池,宮中的姬妾和身邊的近臣,沒有不偏愛大王的;朝廷中的大臣,沒有不懼怕大王的;國(guó)內(nèi)的百姓,沒有不對(duì)大王有所求的:由此看來(lái),大王受蒙蔽一定很厲害了?!饼R威王說(shuō):“說(shuō)得真好。”于是下了一道命令:“所有的大臣、官吏、百姓,能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的,可得上等獎(jiǎng)賞;能夠上書勸諫我的,得中等獎(jiǎng)賞;能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失,并能傳到我耳朵里的,得下等

41、獎(jiǎng)賞?!闭顒傄幌逻_(dá),所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸,宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后,有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后,即使想進(jìn)言,也沒有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事,都到齊國(guó)來(lái)朝見(齊王)。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。乙文,(魏文侯)派樂羊子攻打中山,攻破了它;魏文侯把中山封給他的兒子擊。魏文侯向群臣問(wèn)道:“我是怎樣的君主?”群臣都說(shuō):“您是仁愛的君主?!比巫f(shuō):“您得到中山,不把它封賞給您的弟弟卻把它封賞給您的兒子,怎么能說(shuō)是仁君?”文侯發(fā)怒了,任座跑了出去。文侯又問(wèn)翟璜,翟璜回答說(shuō)“您是仁君。”文侯問(wèn)道:“您憑什么知道的?”翟璜回答道:“臣聽說(shuō)國(guó)君仁愛臣子就直率。剛才任座

42、的話直率,我因此知道您仁愛?!蔽暮罡吲d了,就讓翟璜把任座叫回來(lái),他親自下堂迎接仁座,把他當(dāng)作上等客人。10、(1)示例:喜鵲登梅,寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來(lái)。(喜上眉梢)(2)D(3)示例:山西清徐民居磚雕歷史悠久,具有豐富的山西文化內(nèi)涵,是流傳于山西境內(nèi)的一項(xiàng)古老的手工藝術(shù)。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式,用借代、隱喻等手法傳達(dá)吉祥寓意,有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作,經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成,能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型,要經(jīng)過(guò)十幾道工序,三十多個(gè)環(huán)節(jié),且每道工序基本上都是手工操作。今天,晉韻磚雕藝術(shù)博物館正在逐步走出一條保護(hù)磚雕技藝的發(fā)展之路

43、,希望這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳?!窘馕觥浚?)圖片中的磚雕圖案主要有“梅”和“鵲”構(gòu)成,“梅”枝的形狀又與“如意”相似,外形又是圓。據(jù)此可知,這幅民居磚雕的寓意是:通過(guò)喜鵲登梅(喜上眉梢)來(lái)表達(dá)吉祥、喜慶的寓意。(2)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“打稿”包括畫稿與落稿兩道工序,傳統(tǒng)畫稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛嫾?、名書法家前?lái)打樣,然后工匠將畫稿復(fù)印在磚面上落稿”可知,“落稿”是由工匠完成的。故D項(xiàng)中的“一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛嫾摇⒚麜仪皝?lái)畫稿與落稿”與原文不符。(3)本題為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫推介語(yǔ)??山Y(jié)合文本材料【磚雕藝術(shù)】中的“這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息”“磚

44、雕是一門古老的手工藝,每一幅磚雕作品,都有手的溫度,力的印痕,技的精妙,更有人的智慧,情的化育,心的靈性”;【裝飾紋樣】材料中的“磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式,用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意,有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)”;【工藝流程】材料中的“清徐磚雕延續(xù)著秦磚漢瓦的精工細(xì)作,之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋,是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型,從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過(guò)十幾道工序,三十多個(gè)環(huán)節(jié),且每道工序基本上都是手工操作”;【非遺申報(bào)】中的“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”等內(nèi)容來(lái)擬寫作答。11、1對(duì)比論證和道理論證將讀書需要活字的

45、道理闡述得更加清楚,明白,也更有說(shuō)服力。2開篇提出分論點(diǎn):讀書需要思考一個(gè)“勤”字;然后引用詩(shī)句闡述讀書要勤奮;再?gòu)拈喿x載體閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示今天的讀書生活更加便捷輕快;最后,對(duì)比反問(wèn),強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。3第段。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人年華老去,但仍耽于讀書,對(duì)書中涉及名節(jié)操守的內(nèi)容十分看重,與第段闡述的“讀書需要思考一個(gè)高字”的分論點(diǎn)一致。4詩(shī)句強(qiáng)調(diào)從書本得來(lái)的知識(shí)終究是比較淺薄的,只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐,才能變成自己的東西。因此,我們不僅要認(rèn)真讀書,還應(yīng)自覺地與實(shí)踐相結(jié)合,做到知行統(tǒng)一,讓書本知識(shí)在實(shí)踐中得到夯實(shí)和進(jìn)一步升華,從而變成真才實(shí)學(xué)。(意思對(duì)即可)【解析】1考查論證

46、方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章3段引用李白和陸游文章中的句子,運(yùn)用的道理論證,將兩位詩(shī)人說(shuō)的話進(jìn)行對(duì)比,運(yùn)用了對(duì)比論證方法,突出論證了此段的觀點(diǎn):讀書需要思考一個(gè)“活”字,更有說(shuō)服力,進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。2考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分

47、析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法,然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn),再用事例或名言加以論述,最后得出的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第段首先提出此段的觀點(diǎn):讀書需要思考一個(gè)“勤”字;然后通過(guò)講道理闡述讀書要勤奮;再?gòu)拈喿x載體閱讀途徑、閱讀方式等方面,使我們的讀書生活更加便捷輕快;最后運(yùn)用對(duì)比反問(wèn),強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。號(hào)召人們要努力讀書。3本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的,因此論據(jù)的位置確定,要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料內(nèi)容寫詩(shī)人老去,仍喜歡讀書,并著重與名節(jié)操守,與此相應(yīng)的便是第段的內(nèi)容,“讀書需要思考

48、一個(gè)高字”。4本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是:第一,簡(jiǎn)明;第二,條理清晰;第三,表達(dá)要富于美感,自然流暢,有感染力。這兩句的意思是:從書本上得來(lái)的知識(shí)畢竟不夠完善,要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。告訴我們要躬行實(shí)踐,在實(shí)踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。三、應(yīng)用12、(1)第一階段,穩(wěn)步上升;第二階段,快速增長(zhǎng);第三階段,保持在高位。(2)促進(jìn)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的建設(shè);為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入新的活力;增強(qiáng)中國(guó)科技隊(duì)伍的實(shí)力;推動(dòng)國(guó)家做出加快人才建設(shè)的戰(zhàn)略決策。【解

49、析】(1)本題考查統(tǒng)計(jì)圖表的理解與信息概括。圖表中的黑色陰影部分代表第一階段,從數(shù)據(jù)來(lái)看,“回流率”是穩(wěn)步上升;圖表中的斜線部分代表第二階段,由數(shù)據(jù)可見,“回流率”呈快速增長(zhǎng)之勢(shì);剩余部分為第三階段,數(shù)據(jù)變化不大,但是一直居高不下,顯示“回流率”很高。(2)本題考查材料信息的篩選與整合。據(jù)原文“目前,全國(guó)共有留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園300多個(gè),近8萬(wàn)名留學(xué)人才創(chuàng)建了一大批如環(huán)保、新能源、生物等領(lǐng)域的高新技術(shù)企業(yè),為中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力?!笨筛爬榇龠M(jìn)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目的建設(shè);據(jù)原文“量子物理學(xué)家潘建偉與高徒陳宇翱、陸朝陽(yáng)先后回國(guó),他們組建了一支令世人傾慕的中國(guó)物理界的“夢(mèng)之隊(duì)”?!笨筛爬樵鰪?qiáng)中國(guó)科技隊(duì)伍的實(shí)力;據(jù)原文“在“歸國(guó)潮”風(fēng)起云涌之際,國(guó)家有關(guān)部門敏銳地把握住中國(guó)的發(fā)展大勢(shì),適時(shí)做出了加快人才建設(shè)的諸多戰(zhàn)略決策。可概括為推動(dòng)國(guó)家做出加快人才建設(shè)的戰(zhàn)略決策。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、我的心愿我的心愿是渺小的,是大海中的一滴水,是千萬(wàn)束陽(yáng)光中的一縷光,心愿雖然渺小,雖然沒有感動(dòng)千萬(wàn)人的力量,卻牽引著我的心,讓我日牽夜掛,讓我努力的去完成它,去追求它,去實(shí)現(xiàn)它。當(dāng)你路過(guò)小街小巷時(shí),有沒有看見渾身臟兮兮的流浪貓或流浪狗呢?他們會(huì)為了一點(diǎn)點(diǎn)吃的而傷痕累累。它們孤獨(dú)的看著那些幸福的貓貓狗狗們舒適地躺在主人溫暖的懷抱里,這時(shí),它們本來(lái)

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