2022屆貴州省貴陽(yáng)市、六盤水市、安順市中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A瑣記描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)學(xué)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀海國(guó)圖志的情景。B保爾在堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士朱赫來(lái)的影響下走上了革命道路，幾經(jīng)

2、生死，最后在完全癱瘓，雙目失明情況下，完成了小說(shuō)牛虻的創(chuàng)作。C格列佛在飛島國(guó)看到各種荒誕現(xiàn)象，如在拉格多大科學(xué)院，科學(xué)家們忙著從黃瓜中提取陽(yáng)光、將糞便還原成食物，把冰燒成火藥等。D西游記中，師徒四人走進(jìn)由妖怪變化的“小雷音寺”拜佛，悟空被合在金鐃之中，唐僧、八戒等人也被擒。玉帝命亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。2下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：（ ）A海峽兩岸“三通”的正式啟動(dòng)，標(biāo)志著兩岸關(guān)系取得了歷史性重大突破。B我們應(yīng)該防止類似“三鹿奶粉事件”的情況不再發(fā)生。C通過(guò)開(kāi)展“城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理”活動(dòng)，使我市環(huán)境狀況有了很大的改變。D減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，是中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。3下列詞語(yǔ)中書寫全

3、部正確的一項(xiàng)是（ ）A端詳 悲愴 迫不及待 孤立無(wú)援B潦草 倔強(qiáng) 語(yǔ)無(wú)倫次 悔人不倦C宣泄 誆騙 戛然而止 縮手無(wú)策D決別 青睞 驚慌失措 銳不可當(dāng)4對(duì)這首詩(shī)下面賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。A這是一首四言樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)歌前兩句直陳其事，交代觀察方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象，傳達(dá)出詩(shī)人躍馬揚(yáng)鞭、高瞻遠(yuǎn)矚的昂揚(yáng)氣概。B“水何澹澹，山島竦峙”一句中，“澹?！笔莿?dòng)態(tài)，“聳立”是靜態(tài)，相互映襯，展現(xiàn)了詩(shī)人登上碣石山后所見(jiàn)實(shí)景，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。C“日月、星漢”，所

4、寫之景盡是宏觀、浩大之景，作者近望滄海波瀾，仰望天上的星月，眼界為之開(kāi)闊，胸懷為之寬廣，給人壯美之感。D詩(shī)歌借景抒情，以奇特的想象，虛實(shí)結(jié)合的手法描繪出大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，展現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)。5根據(jù)提示補(bǔ)寫名句或填寫課文原句。根之茂者其實(shí)遂，_。學(xué)而時(shí)習(xí)之，_？_，貧賤不能移，威武不能屈。_，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。夢(mèng)境是古詩(shī)詞中常描述的內(nèi)容。李清照在漁家傲中借“_，_”兩句，幻想天帝關(guān)心她，靈魂得到虛幻的慰藉；辛棄疾在破陣子中，想象出征前遍分將士烤炙、奏樂(lè)的詩(shī)句是“_，_”。6根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答問(wèn)題。（1）紅巖中，敵人為

5、表示和談的“誠(chéng)意”，集中營(yíng)假意釋放了一些政治犯，他是來(lái)自資本家家庭的共產(chǎn)黨員，他也被釋放了。這里的“他”是誰(shuí)？他入獄前是做什么工作的？（2）在朝花夕拾瑣記一文，魯迅先生在南京礦路學(xué)堂讀書時(shí)，思想發(fā)生了怎樣的變化，變化的原因是什么？二、閱讀7閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭

6、然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹岳陽(yáng)樓記）（二）登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱，杰然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳。總之有不如岳州岳陽(yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。（節(jié)選自王士性廣游志）（注）杰：高大。殊：差別。眼界：視力所能看到的范圍

7、。1下面句子中劃線詞語(yǔ)的解釋去國(guó)懷鄉(xiāng)_長(zhǎng)煙一空_寵辱偕忘_贛大水西來(lái)注北_2把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。浮光躍金，靜影沉璧3語(yǔ)段（一）遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4語(yǔ)段（二）是怎樣寫岳陽(yáng)樓的？它寫岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段（一）有什么不同？8閱讀下文，完成后面小題方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何

8、為而在此？“方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？（注）方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。矍：驚奇地注視1解釋下面句中的加點(diǎn)的詞。（1）方山子亦矍然（2）少時(shí)慕朱家、郭解為人2翻譯下面的句子。（1）棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也（2）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。3從文

9、章第段中_一詞可見(jiàn)方舟子歸隱的原因。4比較桃花源記與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因9文言文閱讀龐公池(明)張岱龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書山艇子輒留小舟于池中月夜夜夜出， 緣城至北海坂，往返可五里，盤旋其中。山后人家，閉門高臥，不見(jiàn)燈火，悄悄冥冥，意頗凄惻。余設(shè)涼簟，臥舟中看月，小傒船頭唱曲，醉夢(mèng)相雜，聲聲漸遠(yuǎn)，月亦漸淡，嗒然睡去。歌終忽寤，贊之，尋復(fù)鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。此時(shí)胸中浩浩落落，并無(wú)芥蒂，一枕黑甜，高舂始起，不曉世間何物謂

10、之憂愁。（注釋）涼簟(din):涼席。小傒:奴仆。嗒(d)然:悄悄地。:同 “含糊”。黑甜:黑甜香，即睡夢(mèng)。高舂(chng):指太陽(yáng)升起。1下列加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是( )A緣城至北海坂 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（桃花源記）B往返可五里 潭中魚可百許頭（小石潭記）C尋復(fù)鼾齁 尋十余里 （河中石獸）D不曉世間何物謂之憂愁 此之謂失其本心（魚我所欲也）2請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處) 自 余 讀 書 山 艇 子 輒 留 小 舟 于 池 中 月 夜 夜 夜 出3本文多用疊詞和四字句，意蘊(yùn)豐富。參考示例，為文中畫橫線句作批注。 示例:舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。批注:“丁丁”指像鳥(niǎo)

11、啄食般的敲擊竹篙的聲音，清亮短促，寫舟子催促他們回去就寢的急切，極富畫面感。4張岱在龐公池賞月，在湖心亭看雪，結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)析兩次“夜游”的不同心境。10閱讀下面文字，分別回答問(wèn)題器成還須久為功近日，故宮博物院的家具館對(duì)外開(kāi)放，許多參觀者第一次欣賞到宮廷紫檀家具的絕美。紫檀雖美，但它“五年一年輪，千年孕一木”，成材實(shí)屬不易。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，樹(shù)木與樹(shù)人往往類比，因?yàn)檎駱?shù)木成材一樣，年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華。但反觀當(dāng)下，不少現(xiàn)象不免有些違反常識(shí)。對(duì)“超速”的渴望正涌動(dòng)成一股潮流?！拔覉?bào)名了翻譯速成班，一個(gè)月就能拿下口譯資格證”“我加了個(gè)減肥群，10天變苗

12、條”“我剛買了明星快速養(yǎng)成手冊(cè)，正在琢磨如何一夜成名”急于工作，急于戀愛(ài)，急著看成效，似乎成為唯恐落后于時(shí)代節(jié)拍的“緊箍咒”。其實(shí)，“神速”未必變成“神話”，拼搏進(jìn)取的姿態(tài)固然可取，但如果心浮氣躁占了上風(fēng)，就難免落入急于求成的窠臼。對(duì)“速度”的追求應(yīng)鼓勵(lì)，但對(duì)“速成”應(yīng)懷有警惕之心。事物發(fā)展自有其規(guī)律，人才成長(zhǎng)也有其過(guò)程，一旦超出科學(xué)的界限，所謂的速成只會(huì)營(yíng)造“海市蜃樓”般的幻影。創(chuàng)業(yè)風(fēng)口光景無(wú)限，但若缺乏優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)過(guò)后只會(huì)留下一片狼藉；高薪職業(yè)令人羨慕，假如核心能力缺位，終非長(zhǎng)久之策。有人向往鋼琴演奏的古典優(yōu)雅，可練習(xí)枯燥，每個(gè)指法要經(jīng)過(guò)千百次重復(fù)方能形成記憶；有人向往芭蕾舞者的風(fēng)度翩翩

13、，可完美舞姿的背后隱藏著練功中數(shù)不勝數(shù)的傷痛。由此看來(lái)，所謂的“短期速成鋼琴特長(zhǎng)生”無(wú)非是商業(yè)招數(shù)，輕信這些并不會(huì)等來(lái)奇跡發(fā)生。速成背后，是偷懶投機(jī)心態(tài)在作祟。從自身角度出發(fā)，心不能沉、氣不能靜，浮于表面不下苦功夫，想鉆空子不坐“冷板凳”，都會(huì)導(dǎo)致自我管理缺失缺位，信心發(fā)生動(dòng)搖?，F(xiàn)代社會(huì)選擇自然是更多樣了，實(shí)現(xiàn)選擇的資源也更為豐富，從這個(gè)角度講，所謂“速成”有一定市場(chǎng)。但看樹(shù)知人，但凡能速成的恐怕很難讓你優(yōu)勢(shì)獨(dú)具。目光游移、輾轉(zhuǎn)騰挪倒不如一門深入、攀登高峰?！笆攴▌t”認(rèn)為，每個(gè)領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學(xué)苦練；“一萬(wàn)小時(shí)定律”指出，從平凡到超凡的跨越，需要經(jīng)歷一萬(wàn)個(gè)小時(shí)的穩(wěn)扎穩(wěn)打。小提琴

14、家盛中國(guó)少年時(shí)被稱為“天才琴童”，但“左手要長(zhǎng)在琴上，右手的血脈要流入弓里”又需要怎樣的艱苦付出？器成還須久為功，卓越從來(lái)都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵。季羨林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷，幾顆蓮子經(jīng)過(guò)兩年扎根池底的力量積蓄，終于在第三年“長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘”，綻放出“紅艷耀目的荷花”。愿年輕人都能做一池“季荷”，生生不息，靜待花開(kāi)。1請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。2從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看，第二段在文中有什么作用？3請(qǐng)用“/”將第四段分成三個(gè)層次。 4文中第六段畫線句主要運(yùn)用了何種論證方法？有什么作用？5閱讀全文，如何理解文章最后一句話的含義。愿年輕人都能做一池“季荷”

15、，生生不息，靜待花開(kāi)。11閱讀下面文字，完成各題。何為詩(shī)人余秋雨有一個(gè)通行的說(shuō)法，屈原是中國(guó)歷史上的第一個(gè)詩(shī)人。這種說(shuō)法遇到了一個(gè)小障礙：“第一個(gè)”之前，中國(guó)已經(jīng)有了詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)很了不得。這三百多首詩(shī)，體現(xiàn)了中國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。請(qǐng)大家品味一下“詩(shī)經(jīng)”這兩個(gè)字。在生產(chǎn)力極端低下的時(shí)候，我們的先人已經(jīng)“以詩(shī)為經(jīng)”，把詩(shī)經(jīng)當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩(shī)意的棲居”。詩(shī)經(jīng)是以四言為主的詩(shī)體，用如此簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得那么大氣從

16、容，實(shí)在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有詩(shī)經(jīng)。可見(jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情。但是，詩(shī)經(jīng)雖好，卻沒(méi)有任何一個(gè)讓人印象深刻的詩(shī)人。詩(shī)經(jīng)中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對(duì)集體創(chuàng)作所采取的一種個(gè)人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個(gè)明確的人。詩(shī)經(jīng)是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人。詩(shī)人有一種個(gè)體精神的審美自立。詩(shī)人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹(shù)木幽深處的花開(kāi)花落，奇山怪水處的似夢(mèng)似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對(duì)話，大江險(xiǎn)峻處的生死抗衡正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱

17、”，變成了長(zhǎng)江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問(wèn)。屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)。其實(shí)直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩(shī)人。一種只是“寫詩(shī)的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩(shī)句；另一種人則相反，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思

18、維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。詩(shī)人就是詩(shī)人。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不會(huì)有詩(shī)的時(shí)代。1下列對(duì)上文的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A詩(shī)經(jīng)被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。B詩(shī)經(jīng)是以四言為主，用簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得大氣從容。C文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒(méi)有詩(shī)經(jīng)，意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化。D“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2有人說(shuō)“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美。”請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話的理解。3為什么說(shuō)屈原是“第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整

19、、連貫?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人體免疫系統(tǒng)在對(duì)付細(xì)菌的過(guò)程中，白血球里的中性粒細(xì)胞發(fā)現(xiàn)細(xì)菌入侵的敵情后，會(huì)馬上奔赴疆場(chǎng)，與細(xì)菌拼殺。這些投入到疆場(chǎng)的中性粒細(xì)胞注定要成為烈士，因?yàn)樗鼈兙拖袷沁^(guò)河的小卒，_ 。這些投入疆場(chǎng)的勇士，在與細(xì)菌拼殺到精疲力盡的時(shí)候，便自行解體，從體內(nèi)拋出絲狀體物質(zhì)。 _，就構(gòu)成了細(xì)菌難逃的“天網(wǎng)”。讓人驚訝的是，構(gòu)成“天網(wǎng)”的絲狀體物質(zhì)，恰恰就是隱藏在中性粒細(xì)胞內(nèi)部的DNA!四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13每個(gè)人的心底，都會(huì)有一盞盞的明燈。這盞明燈，或許是知識(shí)；這盞明燈，或許是親情；這盞明燈，或許是美德你心底的那盞明燈是什么呢？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷與感悟，以“心底有一盞 明燈”為題，寫一

20、篇不少于600字的文章。要求：把題目填充完整再寫作；除詩(shī)歌外，文體不限，但文體特征必須鮮明；文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。參考答案一、積累1、A【解析】A錯(cuò)誤，如饑似渴地閱讀天演論的情景。2、D【解析】試題分析：考生要熟記病句常見(jiàn)的六種類型，即句子成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序顛倒、啰嗦重復(fù)、自相矛盾、表意不明等。答題一找主干，二析結(jié)構(gòu)，三看習(xí)慣，四作比照（對(duì)照病句類型），五靠語(yǔ)感。A項(xiàng)“歷史性”和“重大”語(yǔ)意重復(fù)，去掉其中一個(gè)；選項(xiàng)B中，“防止”和“不”連用把原句子的意思弄反了，可將“防止”或“不再”去掉一個(gè)；C項(xiàng)缺少主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E

21、。3、A【解析】A詞語(yǔ)中書寫全部正確。B誨人不倦。C束手無(wú)策。D訣別。4、C【解析】C錯(cuò)誤，應(yīng)是作者遠(yuǎn)望滄海波，想象天上的星月運(yùn)行。5、（1）膏之沃者其光曄 （2）不亦說(shuō)乎 （3）富貴不能淫 （4）人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活 （5）聞天語(yǔ) 殷勤問(wèn)我歸何處 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外聲 【解析】試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“膏、曄、淫、殷勤、麾、炙、弦”等字詞容易寫錯(cuò)。6、（1）劉思揚(yáng)；入獄前負(fù)責(zé)挺進(jìn)報(bào)的收聽(tīng)工作。（2）魯迅接受了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主思想。原因是在南京礦路學(xué)堂讀

22、書時(shí)，閱讀了嚴(yán)復(fù)翻譯的天演論，受到了作者赫胥黎的進(jìn)化論思想的影響。還閱讀了時(shí)務(wù)報(bào)和譯學(xué)匯編，接受了資產(chǎn)階級(jí)民主思想?！窘馕觥浚?）考查名著內(nèi)容的識(shí)記。根據(jù)“他是來(lái)自資本家家庭的共產(chǎn)黨員”判斷這個(gè)人是劉思揚(yáng)。劉思揚(yáng)被敵人關(guān)押在渣滓洞集中營(yíng)，敵人為了誘捕集中營(yíng)中的地下黨員，摧毀集中營(yíng)中的地下黨組織，假意釋放劉思揚(yáng)等人。劉回到家中時(shí)，有假扮地下黨員來(lái)接頭的敵人來(lái)套取劉關(guān)于集中營(yíng)底下黨組織的情報(bào)，但被劉和趕來(lái)的真地下黨員識(shí)破。劉思揚(yáng)二次被捕后，于重慶解放前夕被敵人殺害。劉思揚(yáng)入獄前負(fù)責(zé)挺進(jìn)報(bào)的收聽(tīng)工作。（2）考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記與理解?，嵱浢枋隽水?dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，

23、批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演論的情景，魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，接受了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主思想。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。二、閱讀7、1 國(guó)都； 全； 一起； 從西邊 2浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。3遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過(guò)文中的“登斯樓也，則有心曠神怡”“登斯樓也，則有憂讒畏譏”他們受自然風(fēng)物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作

24、對(duì)比。4語(yǔ)段（二）中運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽(yáng)樓對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃水天一色、香無(wú)際涯”“岳陽(yáng)更雄”的特點(diǎn)、語(yǔ)段（二）通過(guò)描繪，表達(dá)作者對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美之情。語(yǔ)段（一）通過(guò)遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進(jìn)行對(duì)比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟，凸現(xiàn)了文章的主旨?！窘馕觥?本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“國(guó)”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“國(guó)都”的意思；“西”是名詞作狀語(yǔ)，意思是“從西邊”。2文言文翻譯

25、有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！案　薄败S”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文段（一），正確翻

26、譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對(duì)比。4本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽(yáng)樓”“三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄”可知，文段（二）運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了岳陽(yáng)樓之雄壯。文段（一）寫岳陽(yáng)樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對(duì)比，從而引出自己的政治抱負(fù)。文段（二）除了寫岳陽(yáng)樓，還寫了膝王閣和黃鶴樓。寫后兩者，是為了與前者形成對(duì)比，從而突出岳陽(yáng)樓的景色更加雄奇壯麗的特點(diǎn)。（一）選自范文正公集 作

27、者：范仲淹 年代：北宋（二）選自廣游志 作者：王士性 年代：明參考譯文：（一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？ 像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登

28、上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來(lái)注入洞

29、庭湖，閣與水相互映襯，實(shí)在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒(méi)有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對(duì)著晴川樓和漢陽(yáng)城。總之是不如岳陽(yáng)樓。水天一色，寬闊無(wú)邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽(yáng)樓更為雄奇。8、1 的樣子 年輕 2(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3(然)終不遇4桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)環(huán)境安定,沒(méi)有剝削沒(méi)有戰(zhàn)亂,人民和平勞動(dòng)幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”陳季常一家徒步往來(lái)山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之

30、意”,這表明了他們一家人安貧樂(lè)道的美好品德。【解析】1本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)意義的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2本題考查學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的?？碱}。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意

31、：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。3本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。由第段內(nèi)容可知，方山子年少時(shí)具有豪俠之氣，終因馳騁當(dāng)世之志未酬，晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見(jiàn)方子舟歸隱的原因。4本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可見(jiàn)桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒(méi)有壓迫剝削；而陳慥一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂(lè)道的高尚品格?！军c(diǎn)睛】參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，

32、但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)

33、在已得高官榮名了。他原有家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)了，偏要來(lái)到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？9、1C2自余讀書山艇子/輒留小舟于池中/月夜/夜夜出。3示例：“悄悄冥冥”這一四字疊句體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。四字短語(yǔ)（疊音詞）讀來(lái)富有音律美、節(jié)奏美。4游龐公池時(shí)，讀書時(shí)代的張岱因心中沒(méi)有世事的紛擾，不知何為憂愁，在有月之夜，夜夜與仆人出去乘船賞月，聽(tīng)曲飲酒，互相嬉戲，可見(jiàn)其隨性痛快與灑脫率真。后來(lái)張岱經(jīng)歷國(guó)破家亡，家族衰變，夜晚“獨(dú)”

34、去湖心亭看雪時(shí)，內(nèi)心充滿無(wú)人可解的孤獨(dú)寂寞和淡淡的愁緒?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。A.選項(xiàng)中“緣”意思是“沿著”。B.選項(xiàng)中的“可”的意思為“大約”。 C.選項(xiàng)中的“尋”分別是“不久”和“尋找”。D.選項(xiàng)中的“謂”的意思是“是、叫做”的意思。故選C。2試題分析：考查斷句能力。根據(jù)文言文句子的翻譯斷句。聯(lián)系前后文，這句話意思是：自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。所以可斷句為：自余讀書山艇子/輒留

35、小舟于池中/月夜/夜夜出。3試題分析：考查賞析句子的能力和景色描寫的作用。文中多處運(yùn)用疊詞和四字句，例如：“悄悄冥冥”“丁丁”“浩浩落落” 這一四字疊句是描繪自然景色，結(jié)合景色描寫的特點(diǎn)：概括了景色特點(diǎn)，渲染了氣氛，烘托了心情，可以體現(xiàn)了山后人家入睡后靜謐、幽暗的環(huán)境特點(diǎn)，給人以凄清之感。運(yùn)用疊音詞的表達(dá)效果：讀來(lái)富有音律美、節(jié)奏美。4考查對(duì)文本的分析能力。解答本題要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的生平背景分析作答。寫作本文時(shí)，張岱正在讀書。自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。舟中看月，船頭聽(tīng)曲，此時(shí)胸中浩浩落落，并無(wú)芥蒂，不曉世間何物謂之憂愁。 可見(jiàn)其隨性痛快與灑脫率真。

36、而湖心亭看雪寫于國(guó)破家亡之時(shí)，張岱獨(dú)往湖心亭看雪，并借舟子之口莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者，傳達(dá)的是與眾不同的閑情逸趣和淡淡的憂愁?！军c(diǎn)睛】參考譯文：龐公池終年都不讓行船，何況是夜晚行船，何況是晚上賞月行船。自從我在山艇子讀書，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游，著城池到北海坂，往返將近五里路，盤旋游蕩在虎公池中。山后的人家，緊閉大門高枕無(wú)憂地睡大覺(jué)，看不見(jiàn)燈火，靜悄悄，幽吳吳的，心理很有點(diǎn)凄例。我在小船中鋪設(shè)了涼席，躺在船中看月亮，小奴在船頭唱著曲子，不知身在醉里夢(mèng)里？聲聲漸遠(yuǎn)，月也漸淡，嗒嗒然睡去。歌聲終結(jié)以后，我忽然睡醒了，含含糊地贊揚(yáng)他的歌唱，不久又響起了新聲。小奴婷也可欠連天，至歪斜

37、地睡覺(jué)了，互相枕著。劃船的人回船到岸，竿啄著丁丁的聲音，催促我們起身就寢。這時(shí)候，我胸中浩浩落落，心中并沒(méi)有半點(diǎn)塵世中的苦悶怒恨，睡夢(mèng)中進(jìn)入了美妙的境界。日高始起，不曉世間什么是憂愁。10、1年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了持之以恒的打磨和歷練，才能積淀下精華。2聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了文章的針對(duì)性；從反面舉例，發(fā)人深省，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力；為下文對(duì)“速成”現(xiàn)象分析、批駁作鋪墊。3/4舉例論證，舉盛中國(guó)自小勤學(xué)苦練小提琴，才能成為“天才琴童”的例子，具體有力地論證了“每個(gè)領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學(xué)苦練”“從平凡到超凡的跨越，需要經(jīng)歷一萬(wàn)個(gè)小時(shí)的穩(wěn)扎穩(wěn)打”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。5“季荷”指上文

38、季羨林在北大種描出的荷花：“生生不息”指荷花從長(zhǎng)出綠葉到遮蔽池塘最終“紅艷耀眼”，得以器成：“靜特花開(kāi)”指蓮花的綻放源自于蓮子扎根池底的力量積蓄，點(diǎn)出持之以恒是關(guān)鍵。【解析】1論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合第一段內(nèi)容“樹(shù)木與樹(shù)人往往類比，因?yàn)檎駱?shù)木成材一樣，年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華”分析得出：年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華。2理解文中重要語(yǔ)段作用一般

39、從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。文章第二段在結(jié)構(gòu)上：承接上文，為下文作鋪墊；內(nèi)容上：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了文章的針對(duì)性；從反面舉例，發(fā)人深省，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第四段。本段是按照總分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述的。首先提出“對(duì)速度的追求應(yīng)鼓勵(lì)，但對(duì)速成應(yīng)懷有警惕之心”，然后列舉風(fēng)光背后的付出，最后總結(jié)所謂的“短期速成鋼琴特長(zhǎng)生”無(wú)非是商業(yè)招數(shù)，輕信這些并不會(huì)等來(lái)奇跡發(fā)生。故分層為：/。4要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合“

40、小提琴家盛中國(guó)少年時(shí)被稱為天才琴童，但左手要長(zhǎng)在琴上，右手的血脈要流入弓里又需要怎樣的艱苦付出？”分析，采用了舉例論證的方法，通過(guò)舉盛中國(guó)自小勤學(xué)苦練小提琴，才能成為“天才琴童”的例子，證明了“十年法則”即每個(gè)領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學(xué)苦練；“一萬(wàn)小時(shí)定律”指出，從平凡到超凡的跨越，需要經(jīng)歷一萬(wàn)個(gè)小時(shí)的穩(wěn)扎穩(wěn)打。增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。5理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“季羨林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷，幾顆蓮子經(jīng)過(guò)兩年扎根池底的力量積蓄，終于

41、在第三年長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉，并在第四年蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘，綻放出紅艷耀目的荷花”分析理解：“季荷”指季羨林在北大種描出的荷花：“生生不息”指荷花從長(zhǎng)出綠葉到遮蔽池塘最終“紅艷耀眼”，得以器成：“靜特花開(kāi)”指蓮花的綻放源自于蓮子扎根池底的力量積蓄。本段在結(jié)構(gòu)上：總結(jié)全文；內(nèi)容上：點(diǎn)出持之以恒是關(guān)鍵。11、1C2詩(shī)”對(duì)物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩(shī)人氣質(zhì)，讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩(shī)意的棲居”。（過(guò)一種詩(shī)化的生活，擁有詩(shī)性，活出詩(shī)情；詩(shī)，可以讓我們與眾不同。）3（1）屈原是把集體話語(yǔ)變成了個(gè)體話語(yǔ)的第一人，他把自己

42、內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)詩(shī)人個(gè)體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩(shī)化的第一人，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有詩(shī)經(jīng)?？梢?jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情”可知，C項(xiàng)“意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫

43、，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的詩(shī)意的棲居”這句話，從“物質(zhì)和精神”層面理解“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“詩(shī)經(jīng)是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”“屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太

44、快”“把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)”來(lái)理解概括作答。三、應(yīng)用12、只知向前拼殺（只知拼殺到死；從不知道退路在哪里） 這些絲狀體物質(zhì)纏繞在一起 【解析】試題分析：在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語(yǔ)境和上下文擬寫作答。處，敘寫的是中性粒細(xì)胞與細(xì)菌進(jìn)行“拼殺”時(shí)的義無(wú)反顧、勇敢向前的情形。依據(jù)“像是過(guò)河的小卒”的特點(diǎn)，從“只能向前，沒(méi)有退路”的角度擬寫作答。處，依據(jù)“從體內(nèi)拋出絲狀體物質(zhì)”和“構(gòu)成了細(xì)菌難逃的天網(wǎng)”，根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)該填寫“這些絲狀體物質(zhì)纏繞在一起”或“這些絲狀體物質(zhì)編織在一起”。答案是多元的，符合要求即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、范文：心底有一盞溫暖的明燈所有的一切排成排，中考排在第一位，什么友情愛(ài)情七情八情統(tǒng)統(tǒng)排在后面，老師說(shuō)這是理所當(dāng)然，父母說(shuō)這是天經(jīng)地義，我們說(shuō)好吧好吧。郭敬明當(dāng)我讀到上面一段話時(shí)，我承認(rèn)我哭了。一瞬間，仿佛什么都不重要了，什么夢(mèng)想啊，友情啊都變成了一個(gè)飄渺的夢(mèng)，唯有中考時(shí)一個(gè)不遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)，但，為了中考放棄我的夢(mèng)想我的友誼我真的舍