2022屆葫蘆島市老官卜中學(xué)中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A沉湎 贓物 捅簍子 忠貞不渝 實(shí)至名歸B嬋聯(lián) 妖嬈 大拇指 以逸待勞 勵(lì)精圖治C狼藉 羈絆 邏輯學(xué) 苦心孤詣 赴湯蹈火D躋身 爆料 惡作劇 驚慌失錯(cuò) 晨鐘暮鼓2下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A今天“數(shù)字閱讀”企業(yè)成功的關(guān)

2、鍵，是能否讓年輕人體會(huì)到經(jīng)典文章的魅力。（刪去“能否”）B中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)，尤其是閱讀經(jīng)典、讓書(shū)香浸潤(rùn)心靈。（在“浸潤(rùn)心靈”后加“的習(xí)慣”）C由于對(duì)志愿者精神理解不深，使得部分志愿者還不能主動(dòng)投入到“全國(guó)文明城市”創(chuàng)建活動(dòng)中。（去掉“由于”）D經(jīng)過(guò)表決、推舉、討論等程序，學(xué)生會(huì)的人選順利產(chǎn)生。（把“推舉、討論”移到“表決”的前面）3下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)（ ）偶題朱熹青山門外翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。只看云斷成飛雨，不道云從底處來(lái)。：幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。崔嵬：山高大不平，這里指山。底處：何處。A“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩(shī)中借此

3、交代詩(shī)人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書(shū)生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見(jiàn)到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來(lái)，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D這首詩(shī)抒寫(xiě)詩(shī)人生活中的偶然所見(jiàn)，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。4依次填入文段橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） ，你盡可流動(dòng)明眸，欣賞白云藍(lán)天，飛流急湍； ，你盡可閉目凝神，傾聽(tīng)鶯歌燕舞，春水潺潺； ，你盡可翕動(dòng)鼻翼，呼吸牡丹的濃香，黃菊的清爽； ，你盡可品評(píng)自?shī)?，把玩深嘗。文學(xué)是一座姹紫嫣紅的百花園 文學(xué)是一杯回味無(wú)窮的香茗文學(xué)是一幅意境高遠(yuǎn)的中國(guó)畫(huà) 文學(xué)是一首清脆

4、圓潤(rùn)的古曲ABCD5按課文原文填空。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，_ （白居易錢塘湖春行）_，關(guān)山度若飛。 （北朝民歌木蘭詩(shī)）政通人和，_。 （范仲淹岳陽(yáng)樓記）_，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) （岑參白雪歌送武判官歸京）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，_ （趙師秀約客）_，波濤如怒。 （張養(yǎng)浩山坡羊-渡關(guān)懷古）凄神寒骨，_ （柳宗元小石潭記）6班級(jí)開(kāi)展“相約經(jīng)典擁抱文學(xué)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你回答相關(guān)問(wèn)題。甲小王子去的第六顆星球要比上一顆大十倍，上面住著一位老先生，他正在寫(xiě)一部大部頭的書(shū)?！鞍?，瞧！來(lái)了一個(gè)探險(xiǎn)家?！崩舷壬谝谎劭吹叫⊥踝訒r(shí)，就高興地叫了起來(lái)。小王子在老先生的桌旁坐下，有點(diǎn)氣喘吁吁的。他跑了多少路?。　澳闶悄膬簛?lái)的呀？”老先生問(wèn)

5、小王子?！斑@本大書(shū)是寫(xiě)什么的？你在做什么呢？”小王子問(wèn)。“這些我都不知道啊?！崩舷壬f(shuō)。（節(jié)選自小王子）乙這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o(wú)人可談，就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤靶∮选薄Ｔ谖覀兙圩宥拥恼永?，只有他?shū)多，而且特別。制藝和試帖詩(shī)，自然也是有的：但我卻只在他的書(shū)齋里，看見(jiàn)過(guò)陸璣的毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏，還有許多名目很生的書(shū)籍，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，可惜現(xiàn)在不知道放在那里了。（節(jié)選自朝花夕拾）（1）甲文中加點(diǎn)字“大部頭”有什么含義？（2）文中加點(diǎn)字描述的內(nèi)容，出自我國(guó)古代哪本古籍？（3）甲文中出現(xiàn)一位老先生，乙文中出現(xiàn)一位老人，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)他們各是什么樣的人。二、閱讀7閱讀下面

6、的文字，完成后面小題 甲余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味

7、之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。乙濂性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過(guò)。所居室，署“溫樹(shù)”?？蛦?wèn)禁中語(yǔ)，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒?shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書(shū)曰：“此不敬，此誹謗非法。”問(wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開(kāi)言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微

8、景濂，幾誤罪言者?！庇谑堑弁⒆u(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無(wú)二，非止君子，抑可謂賢矣?！保ㄥィ┳陨僦晾?，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通，屢推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購(gòu)文集。四方學(xué)者悉稱為太史公，不以姓氏。（節(jié)選自明史宋濂傳1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A每假借于藏書(shū)之家 假：借B援疑質(zhì)理 援：引C間召問(wèn)群臣臧否 臧否：善惡，優(yōu)劣D濂惟舉其善者曰 舉：選拔，舉用2下列各組中加點(diǎn)詞的意思或用法不同的一項(xiàng)是（ ）A或遇其叱咄 而或長(zhǎng)煙一空B其不善者，不能知也。 其恕乎！己所

9、不欲，勿施于人C誠(chéng)然，卿不朕欺 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣D以中有足樂(lè)者 以是人多以書(shū)假余3下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A甲文起筆就以“嗜學(xué)”總領(lǐng)全文，先敘自己幼時(shí)求學(xué)的情形，著重寫(xiě)求學(xué)的勤苦；接著敘述年少時(shí)求師的情形，著重寫(xiě)“叩問(wèn)”之難；然后寫(xiě)從師求教道路之辛苦和求學(xué)時(shí)粗劣的衣食和簡(jiǎn)樸的生活。B甲文作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)“口體之奉不若人”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦C（乙）中寫(xiě)皇帝對(duì)宋濂頗為寵信，曾在朝堂上當(dāng)眾稱贊宋濂不只是君子，或許當(dāng)稱為賢人D甲乙兩文都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學(xué)。不同的是（乙）文側(cè)重于表現(xiàn)宋濂誠(chéng)實(shí)、正直的品格，甲文還表現(xiàn)出宋

10、濂守信、尊重師長(zhǎng)的品格。4把畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（2）悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”8閱讀下面的文段，完成后面小題醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王，武王示之病，扁鵲請(qǐng)除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣?！保ü?jié)選自戰(zhàn)國(guó)策秦策二）（注釋）不聰：聽(tīng)不清。石：針石，治病的工具。知之者：指懂得醫(yī)術(shù)的人。1用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只?huà)一處）使 此 知 秦 國(guó) 之 政 也 則 君 一 舉 而 亡 國(guó) 矣2用現(xiàn)代

11、漢語(yǔ)翻譯下面的句子。君與知之者謀之，而與不知者敗之。3請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，闡述扁鵲所講道理。9閱讀下面文言文，完成小題。超然臺(tái)記宋蘇 軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂(lè)？余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍

12、葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝風(fēng)月之夕予未嘗不在客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉游乎！”方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。（注釋）哺糟啜醨：吃酒糟，飲薄酒。 歲比不登：連年歉收。比：連續(xù)。登：豐收。 葺：修繕。 庶幾：或許，也許。 遺烈：功業(yè)。 瀹：煮。 超然：超凡脫俗，超出世俗生

13、活之外。1用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加粗詞的意思。（安）釋舟楫之安_ 爾安敢輕吾射_（賣油翁）（因）因城以為臺(tái)者舊矣_安陵君因使唐雎使于秦_（唐雎不辱使命）（稍）稍葺而新之_ 縣官日有廩稍之供_（送東陽(yáng)馬生序）2用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限斷3處）雨 雪 之 朝 風(fēng) 月 之 夕 予 未 嘗 不 在 客 未 嘗 不 從。3請(qǐng)借助小貼士，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。要注意語(yǔ)意完整、通順。背湖山之觀，而適桑麻之野。4請(qǐng)認(rèn)真品讀下列語(yǔ)句，聯(lián)系全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析本文中蘇軾的“樂(lè)”與歐陽(yáng)修在醉翁亭記中所談到的“樂(lè)”，有何不同。余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。蘇軾超然臺(tái)記人知從太守游而樂(lè)，而不知

14、太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。歐陽(yáng)修醉翁亭記10讀讀書(shū)聲與強(qiáng)國(guó)路一文，回答問(wèn)題。讀書(shū)聲與強(qiáng)國(guó)路不知從什么時(shí)候開(kāi)始，“讀書(shū)”在我們的生活字典里模糊起來(lái)。有人不愛(ài)讀書(shū)，有人沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，也有人認(rèn)為，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的海量信息觸手可得，不需要讀書(shū)，還有人認(rèn)為讀書(shū)只是個(gè)人的事。其實(shí)不然，讀書(shū)更能強(qiáng)國(guó)。有數(shù)據(jù)顯示，2011年的國(guó)民圖書(shū)閱讀率依然有所上升，但仍低于12年前的水平。不可否認(rèn)，這其中有網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等新閱讀方式興起的原因。但信息的瀏覽終歸無(wú)法取代系統(tǒng)的閱讀，我們更應(yīng)該思考，當(dāng)我們的社會(huì)像一列高速行進(jìn)的列車，以日新月異的態(tài)勢(shì)向前發(fā)展時(shí)，難道可以讓書(shū)籍所承載的文明風(fēng)景落在后面？對(duì)于

15、一個(gè)數(shù)千年詩(shī)禮相傳、崇文重道的民族來(lái)說(shuō)，今天讀書(shū)價(jià)值面臨的忽視，讀書(shū)生活遭遇的種種困擾，實(shí)在令人不安。相傳，猶太民族在孩子剛出生時(shí)，父母就會(huì)在書(shū)頁(yè)上涂滿蜂蜜讓孩子舔食，目的是要告訴孩子，書(shū)是甜的。這個(gè)民族被譽(yù)為世界上最愛(ài)讀書(shū)的民族，每年人均讀64本書(shū)。他們用事實(shí)雄辯地說(shuō)明了“知識(shí)就是力量”：諾貝爾獎(jiǎng)獲得最多、科學(xué)發(fā)明世界人均第一、世界上人均擁有論文發(fā)表量第一、轉(zhuǎn)化為科學(xué)技術(shù)的比例世界第一一位作家說(shuō)過(guò)：文化不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家高樓大廈的多寡，也不體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的基本建設(shè)，但一定關(guān)乎一個(gè)民族的魂魄和整體素質(zhì)。抽掉文化這根筋，這個(gè)民族將會(huì)成為植物人。讀書(shū)，帶給人們文化。讀書(shū)，可以凝聚一個(gè)民族的精神，可以

16、升華一國(guó)民眾的靈魂，可以讓一個(gè)民族獲得取之不竭、用之不盡的文化力量。今天，我們正行進(jìn)在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代征程。或許，在不少人看來(lái)，“文化強(qiáng)國(guó)”是一個(gè)很宏大很遙遠(yuǎn)的概念。然而，文化建設(shè)是一個(gè)全民工程，離不開(kāi)每一個(gè)個(gè)體的努力。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的民眾洋溢著清新的書(shū)卷氣，這個(gè)國(guó)家才會(huì)歷久彌新、朝氣蓬勃，激發(fā)出不可遏抑的創(chuàng)造活力。從這個(gè)意義上說(shuō)，讀書(shū)不僅是有益?zhèn)€人身心、提升幸福指數(shù)的生活方式，也是一個(gè)國(guó)家和民族尋求文化發(fā)展的基礎(chǔ)工程。魯迅先生曾說(shuō)：“倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。”讀書(shū)作為終身學(xué)習(xí)的一種重要形式，在信息化社會(huì)依然有其不可替代的重要性。面對(duì)讀書(shū)的困境，我們固然需要?jiǎng)?chuàng)造更寬松的閱讀環(huán)境，需要更為親民的

17、圖書(shū)價(jià)格，需要更有營(yíng)養(yǎng)的出版精品，但首先，是帶著一顆愛(ài)知、求知的心去拿起書(shū)本、翻開(kāi)來(lái)靜靜地讀。讀書(shū)也是讀心，從瑯瑯書(shū)聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽(tīng)到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音。（選文有刪改）1本文的中心論點(diǎn)是什么？2請(qǐng)為文章補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。3文章第段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4作為一名學(xué)生，讀了這篇文章，你有怎樣的感受？11閱讀下文，完成下列小題。久遠(yuǎn)的家父親喜歡種花種樹(shù)，兩畝大的院子，有四分之三種的是果樹(shù)和花。八瓣梅、刺玫、牡丹、野菊看到誰(shuí)家的花好看，父親就向人家討要根、籽，要來(lái)后就將花籽撒在果樹(shù)的間隙，或是將根埋在樹(shù)下。春風(fēng)一到，果樹(shù)花與鮮花交相輝映，一個(gè)個(gè)粉色、白

18、色、黃色的花骨朵竟相綻放，院里是一片花的海洋。吃著杏子，覺(jué)得杏子味道不錯(cuò)，父親就起身跨出房門向前走上幾步，在園子里刨個(gè)坑，丟下核，來(lái)年一棵小苗就破土而出；正南墻下的三棵櫻桃樹(shù)，我沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)它們的出生經(jīng)歷，我猜也是由櫻桃核種出的；那些蘋(píng)果樹(shù)、李子樹(shù)、葡萄樹(shù)、桑樹(shù)的生長(zhǎng)經(jīng)歷我就不太清楚了，我記事時(shí)它們已經(jīng)枝繁葉茂，碩果累累了。好像是和父親在爭(zhēng)奪地盤(pán)一樣，母親又會(huì)在果樹(shù)與花的間隙里撒上些菜籽。一場(chǎng)雨后，菜苗紛紛鉆出地面，夏天時(shí)黃瓜頂著黃花，豆角戴著粉色的花串盤(pán)繞在果樹(shù)上，燈籠似的辣椒結(jié)了出來(lái)，香萊也變成了綠色的小扇子，紅綠相間的西紅柿也綴滿了秧這樣零星種出的菜一家人都吃不完，還可送些給干媽家。院子

19、的正北面是主房，西北角那間房的上一層是我的閨房。我們把閣樓不叫樓，叫高房子。高房子西邊有扇窗戶，窗外有一棵大榆樹(shù)。夏日樹(shù)枝搖曳，在書(shū)桌前伸手就可觸到樹(shù)枝，摘到甜甜的榆錢兒。小鳥(niǎo)將巢也筑在這棵榆樹(shù)上與我為鄰，常常嘰嘰喳喳地將我從夢(mèng)中喚醒。站在高房子門前，果樹(shù)和鮮花盡收眼底。院子的東南角有棵很大很高的桑樹(shù)，初夏時(shí)那些嫩綠色的桑葚由嫩綠變?yōu)轷r紅，再由鮮紅變?yōu)樽霞t，最終成為深紫色。枝頭越高光照越充分，果實(shí)就越香甜。站在樹(shù)下望去，那一串串黑黝黝、胖嘟嘟、沉甸甸的桑葚掛滿了枝頭，很是誘人。我不會(huì)爬樹(shù)，只能摸索著一腳蹬著墻，一腳踩著樹(shù)權(quán)，坐到了中間的樹(shù)權(quán)間，緩了一緩，才繼續(xù)攀著樹(shù)枝，站到了樹(shù)枝的最高處，摘到

20、了又大又黑又紫又甜，享受光照最充分的桑葚。我歡怏地邊摘邊吃，兩只手被染成紫紅色，衣服口袋更是被桑葚的果汁濕透，身上到處是紫紅色。我有點(diǎn)得意，不由得笑出了聲。一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝一晃我一腳懸空，人差一點(diǎn)就掉了下來(lái)。我嚇得喊出了聲，幸虧抓住了樹(shù)枝。南邊靠墻有三棵品種不同的櫻桃樹(shù)。六月初，一顆顆飽滿的櫻桃熟透了，一串串從綠葉里鉆出來(lái).驕傲地掛在枝頭。左邊的那棵果實(shí)大而紅，像瑪瑙味道很酸；中間那棵果實(shí)白得像珍珠，晶瑩別透，味道卻是很甜的；右邊的那棵果實(shí)小，顏色呈淡粉色，像水晶石，味道是酸甜的。我把三種顏色不一的櫻桃裝進(jìn)玻璃瓶，搖著晃著欣賞著，直到搖出果汁才揭開(kāi)蓋子一顆顆地品嘗。有時(shí)候，我也走出家門和村里的

21、小伙伴分享，看到他們艷美的目光，我驕傲地揭開(kāi)蓋子給每只小手上倒出幾顆，和他們分享著櫻桃的酸甜，享受著童年的快樂(lè)。院子的正中間有一棵很大的葡萄樹(shù)。初冬，當(dāng)一片片黃葉被風(fēng)帶走，只留下光禿禿的褐色枝條時(shí)，父親便把葡萄藤拿下來(lái)，拆了葡萄架，把藤蔓一圈圈盤(pán)起來(lái)，蓋上干草，挖坑深埋。春天時(shí)將葡萄藤挖出來(lái)搭架，剪枝。葡萄樹(shù)也不辜負(fù)育樹(shù)人的用心，盛夏過(guò)后，滴溜溜的葡萄由小變大、由深綠到淺綠，再到亮綠，幾天就變個(gè)樣。葡萄樹(shù)下打掃得光潔干凈，吃飯時(shí)，母親會(huì)在葡萄樹(shù)下擺上飯桌，一家人躲在陰涼里用餐，一家人吃著飯、聊著天，一天的疲勞在笑聲中消散；我也會(huì)在葡萄架下溫習(xí)功課，偶爾抬頭，淡綠透亮的葡萄向我輕輕點(diǎn)頭微笑。三棵

22、品種不一的蘋(píng)果樹(shù)和一棵梨樹(shù)手拉手站在那里，像是一堵圍墻，整齊地將房間和果園、菜園、花園一分為二。深秋，樹(shù)上的蘋(píng)果和梨漸漸成熟掛滿了枝頭，挺拔的枝頭被壓得彎下了腰。一個(gè)個(gè)蘋(píng)果和梨綻開(kāi)了羞澀的笑臉，中秋節(jié)一過(guò)，就能收很多蘋(píng)果。父母把蘋(píng)果存放在房間中央的窖里，房間時(shí)常飄著蘋(píng)果的清香味兒。那年頭物資匱乏，可是家里一年四季都不缺水果。父母過(guò)世后，我很少回到老家了。由于路多次重修，去年我回去的時(shí)候竟然找不到路，這讓我不由得心生悲意。父母不在了，老家變成了空殼，我的靈魂再也回不到魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)。（作者：殷桂珍 有改動(dòng)）1文章開(kāi)頭先交代父母種花種樹(shù)種菜的情形，這樣寫(xiě)有何用意？2作者是如何把自己的童年生活描述得

23、井然有序情趣盎然的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。3品析文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的表達(dá)效果。4通讀全文，說(shuō)說(shuō)作者所表達(dá)的思想感情。三、應(yīng)用12光明中學(xué)九（1）班正在進(jìn)行“漢字與生活”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，“錦鯉”一詞引起同學(xué)們的興趣。（背景材料）2018年12月3日，咬文嚼字公布2018十大流行語(yǔ)，“錦鯉”上榜。錦鯉，本是一種高檔觀賞魚(yú)，極富觀賞價(jià)值，深受人們喜愛(ài)。2018年國(guó)慶期間，支付寶官方微博推出尋找“中國(guó)錦鯉”轉(zhuǎn)發(fā)抽獎(jiǎng)活動(dòng)，中獎(jiǎng)?wù)呒礊椤爸袊?guó)錦鯉”，吸引大約300多萬(wàn)次轉(zhuǎn)發(fā)。10月7日支付寶揭曉了抽獎(jiǎng)結(jié)果，幸運(yùn)的“中國(guó)錦鯉”獲得了“中國(guó)錦鯉全球面單大禮包”?！板\鯉”一詞迅速流行，網(wǎng)絡(luò)上掀起了轉(zhuǎn)發(fā)配有“錦鯉轉(zhuǎn)運(yùn)”“錦鯉祈愿

24、”“錦鯉保佑”“錦鯉還愿”等文字的錦鯉圖像的熱潮。于是“錦鯉”成為“好運(yùn)”的象征。后來(lái)，隨著熱度增長(zhǎng)，“錦鯉”開(kāi)始泛指在小概率事件中運(yùn)氣極佳的人。“錦鯉”的走紅及其意義的泛化，隱含了人們對(duì)美好生活的向往。（1）（文字糾錯(cuò)）一組同學(xué)讀了上面一段文字，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并改正?！板\鯉，不是一種高擋觀賞魚(yú)”中“ ”改為“ ”?！板\鯉開(kāi)始泛指在小概率事件中運(yùn)氣極佳的人”中，“ ”改為“ ”。（2）（詩(shī)文賞句）二組同學(xué)根據(jù)上面文字展開(kāi)了討論，選出表述有誤的一項(xiàng)（ ）A（背景材料）中提供了“錦”的金文寫(xiě)法，錦=钅（金線）+帛（帛，織品），可見(jiàn)其本義是用金絲線織成的閃光絢麗的織品。B畫(huà)橫線句子中的引號(hào)

25、都表示特定稱謂。C加點(diǎn)詞“咬文嚼字”“中國(guó)錦鯉”“抽獎(jiǎng)結(jié)果”“美好生活”都是偏正短語(yǔ)。D文中畫(huà)波浪線句中，“后來(lái)”和“隨著熱度增長(zhǎng)”都是狀語(yǔ)。（3）（感悟經(jīng)典）“錦鯉”是好運(yùn)的象征，隱含了人們對(duì)美好生活的向往。三組同學(xué)發(fā)現(xiàn)，在名著中，有很多任務(wù)即使命運(yùn)坎坷也對(duì)未來(lái)充滿希望。請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容填寫(xiě)下表。名稱人物內(nèi)容駱駝祥子祥子渴望擁有一輛自己的洋車。紅巖 用手挖出地道，希望獄友們可以重獲自由。 魯濱遜盼望能夠離開(kāi)孤島，回到自己的家鄉(xiāng)。簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài) 四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。坐在教室里靜讀一本書(shū)，活躍校園中參加一個(gè)活動(dòng)，奔走于社會(huì)大課堂進(jìn)行一次實(shí)踐都會(huì)讓我們產(chǎn)生思考，從中獲

26、得啟示。請(qǐng)將“給我的啟示”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目（抄寫(xiě)在稿紙上），寫(xiě)一篇600800字的文章，不限文體（詩(shī)歌除外），文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。結(jié)合寓言“狐貍不小心掉到井里，山羊恰好經(jīng)過(guò)”這一情境，展開(kāi)想象，確立主題，自擬題目（抄寫(xiě)在稿紙上），編寫(xiě)一個(gè)600800字的故事。故事中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：A.捅簍子捅婁子；B.嬋聯(lián)蟬聯(lián)；C.正確；D.驚慌失錯(cuò)驚慌失措。故答案為C。2、D【解析】D修改后語(yǔ)序仍然不當(dāng)，應(yīng)該為“討論、推舉、表決”。3、B【解析】要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！胺斫K日面崔嵬”的

27、意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時(shí)間不會(huì)浪費(fèi)。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。4、B【解析】考查句子的銜接與連貫。根據(jù)后一句來(lái)判斷句子即可?！昂粑档さ臐庀悖S菊的清爽”要對(duì)應(yīng)句，“花花香”，很容易判斷出答案B項(xiàng)正確。5、（1）誰(shuí)家新燕啄春泥 （2）萬(wàn)里赴戎機(jī) （3）百?gòu)U具興 （4）忽如一夜春風(fēng)來(lái) （5）青草池塘處處蛙 （6）峰巒如聚 （7）悄愴幽邃 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“啄”“戎”“幽邃”的書(shū)寫(xiě)。6、“大部頭”一詞含有

28、迂腐諷刺的意思。繪圖本山海經(jīng)或（山海經(jīng)）甲文中的老先生自稱地理學(xué)家，其實(shí)他什么都不知道，是一個(gè)沉迷幻想、因循守舊、荒唐可笑的人。乙文中的老人是一位喜歡花木，愛(ài)讀點(diǎn)閑書(shū)，和藹可親的寂寞老人?！窘馕觥看祟}考查的是名著知識(shí)積累。（1）（甲）段出自小王子，小王子是法國(guó)作家安東尼德圣.?？颂K佩里于1942年寫(xiě)成的著名兒童文學(xué)短篇小說(shuō)。本書(shū)的主人公是來(lái)自外星球的小王子。書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。他先后拜訪了鄰近的6個(gè)星球，選段是在第六顆行星上，他遇到的老者是一位知識(shí)淵博的地理學(xué)家，不過(guò)他是個(gè)自命不凡、脫離實(shí)際的教條主義者。所以這里的“大部

29、頭”含有諷刺的意思。（2）（乙）段選自阿長(zhǎng)與，“九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人”就出自山海經(jīng)。（3）此段中的老者與（甲）段中的老人不一樣。從“就很愛(ài)和孩子們往來(lái)，有時(shí)簡(jiǎn)直稱我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里，只有他?shū)多，而且特別”中可以看出這個(gè)老人愛(ài)花草、愛(ài)孩子、愛(ài)看書(shū)的特點(diǎn)。據(jù)此作答即可。二、閱讀7、1D2B3A4(1)有時(shí)遇到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢辯說(shuō)。(2)于是便將廷臣全部召來(lái)責(zé)問(wèn),并直呼宋濂的字說(shuō)道:如果沒(méi)有景濂,我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了【解析】1D句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確?！板ノ┡e其善者曰”：宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣。舉：列舉。2

30、B加點(diǎn)詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”，后者表揣測(cè)語(yǔ)氣的副詞“大概，也許”。A有時(shí)。C這樣。D因?yàn)椤?A“少時(shí)求師”對(duì)選文的理解和分析不正確。要分析好第一段“既加冠”一詞。第一自然段是作者在講述自己求學(xué)之難和在極端艱苦情況下的勤奮、用心之專。而這一自然段中作者是按幼時(shí)借書(shū)抄錄之難、成年后求師之難、行路之苦、生活之苦的順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)的。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“叱咄”：斥責(zé)

31、?！吧保荷袂閼B(tài)度?！跋ぁ保喝俊！拔ⅰ保喝绻麤](méi)有?！白铩保杭幼铩！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文： 我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。（因?yàn)椋┘依镓毟F，（所以）沒(méi)有辦法買書(shū)來(lái)閱讀，常常向藏書(shū)的人家去借，親自抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手

32、指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的人同我來(lái)往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學(xué)識(shí)。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬

33、時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒(méi)有新鮮肥美的東西來(lái)享用。與我同住別的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子啊!（二）譯文：宋濂性格誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎，在宮中做官很久，不曾攻擊過(guò)他人的失誤 。所住的居室，署名“溫

34、樹(shù)”。若客人有問(wèn)起宮中事的話題，宋濂就指指居室的署名給人看看，以示不想談。宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答?；实坌χf(shuō)：“確實(shí)如此，你不欺騙我?！?。太祖閑時(shí)召宋濂詢問(wèn)群臣的善惡優(yōu)劣, 宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣, 并說(shuō):“ 善良的人與我交朋友, 我了解他們, 而對(duì)那些不善之人, 我不了解他們!”主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言,太祖大怒, 以此詢問(wèn)廷臣的看法。有的指著茹太素的上書(shū)說(shuō):“ 這是不敬, 是誹謗,是違法?！碧鎲?wèn)宋濂,宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的, 陛下現(xiàn)在剛敞開(kāi)言路, 怎么能給他定以大罪呢

35、?”不久, 太祖翻閱茹太素的上書(shū), 覺(jué)得有不少可取之處, 于是便將廷臣全部召來(lái)責(zé)問(wèn), 并直呼宋濂的字說(shuō)道:“如果沒(méi)有景濂, 我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了?！庇谑翘嬗之?dāng)場(chǎng)稱贊宋濂說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)最上等的是圣人, 其次是賢人, 再次為君子。宋景濂為朕效力十九年, 從未說(shuō)過(guò)一句假話, 也從未譏諷別人的短處, 始終如一, 他豈只是君子, 還真可以說(shuō)是賢人了?！彼五纳倌陼r(shí)代直到老年，沒(méi)有一天離開(kāi)書(shū)本，對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有不精通的。屢次被推為開(kāi)國(guó)文臣之首。士大夫登門索要詩(shī)文者, 接踵而至。甚至外國(guó)前來(lái)進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲, 多次問(wèn)起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價(jià)收購(gòu)宋濂文集。四

36、方學(xué)者都稱宋濂為“ 太史公”, 而不稱其姓氏。8、1示例：使此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣2示例：您向懂得病情的人求教，而讓不懂得病情的人從中破壞。3示例：扁鵲針對(duì)秦王在治病過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，提出批評(píng)與意見(jiàn)，告訴我們做事，要與專業(yè)的人去商量、研究，如果讓不懂行的人指手畫(huà)腳，必將出現(xiàn)險(xiǎn)情。治病與治國(guó)都是同一個(gè)道理?！窘馕觥?本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句

37、首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：如果用這種法則來(lái)管理秦國(guó)的政事，那么您只要在一次重大的舉動(dòng)上遲疑不決，秦國(guó)很快就會(huì)滅亡??！”故句子劃分為：使此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：君：您。?。浩茐?。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。扁鵲逃到秦武王那里

38、去，秦武王也有病，因?yàn)樗牟≡谘劬ο旅娑渲?，?dòng)手術(shù)的話又怕失明又怕失聰，可是他也想治病，但是他又怕治病的后遺癥，最后氣得扁鵲將針石摔至地下。說(shuō)明要“與知之者謀之”，不要“與不知者敗之”。要按照科學(xué)規(guī)律辦事，依靠真知灼見(jiàn)，莫聽(tīng)嘖聲煩言。除病與知政都是同一個(gè)道理，要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助?！军c(diǎn)睛】翻譯：扁鵲拜見(jiàn)秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請(qǐng)求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說(shuō)：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當(dāng)，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎?！鼻匚渫醢呀嫉脑捀嬖V了扁鵲。扁鵲聽(tīng)了，大發(fā)脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說(shuō)：“君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病，

39、卻又聽(tīng)不懂醫(yī)理的人胡言亂語(yǔ)，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來(lái)管理秦國(guó)的政事，那么您只要在一次重大的舉動(dòng)上遲疑不決，秦國(guó)很快就會(huì)滅亡啊！”9、1 安逸，安適 怎么 靠著，順著，就著 于是，就 略微，稍微 公家供給的糧食 2雨雪之朝 / 風(fēng)月之夕 / 予未嘗不在 / 客未嘗不從。3（我）遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。4蘇軾樂(lè)于超然物外，他認(rèn)為只要把一切事物都置之度外，就無(wú)往而不樂(lè)（無(wú)論到哪兒都能找到快樂(lè)），世間萬(wàn)物皆有可樂(lè)。歐陽(yáng)修則立足現(xiàn)實(shí)，與民同樂(lè)，率領(lǐng)百姓同游瑯琊山，以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌

40、握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是一詞多義詞，要結(jié)合各自的語(yǔ)境辨析詞義，如“稍”略微；稍微?！鞍病卑惨?，安適；怎么。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。即可推斷出正確答案：雨雪之朝/風(fēng)月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的

41、翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，背：遠(yuǎn)離。觀：美景。適：去，往。4考查學(xué)生的分析比較能力。醉翁亭記慶歷五年春，歐陽(yáng)修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“慶歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭(zhēng)，對(duì)他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б?，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與

42、民同樂(lè)之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)時(shí)，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。此文說(shuō)明超然于物外，就可以無(wú)往而不樂(lè)。即把一切事物都置之度外，無(wú)所希冀，無(wú)所追求，與世無(wú)爭(zhēng)，隨遇而安，就不會(huì)有什么煩惱，能成為二個(gè)知足者常樂(lè)的人。【點(diǎn)睛】譯文任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻

43、叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。 在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望

44、去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)啊！”這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！10、1讀書(shū)更能強(qiáng)國(guó)。(或：讀書(shū)也是讀心，從

45、瑯瑯書(shū)聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽(tīng)到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音。)2為中華之崛起而讀書(shū)周恩來(lái)3舉例論證；有力的證明了“知識(shí)就是力量”這個(gè)觀點(diǎn)4開(kāi)放性試題。能結(jié)合自身讀出感受，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔即可。【解析】1本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)，論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，本文題目是“讀書(shū)聲與強(qiáng)國(guó)路”，這只是論題，不是論點(diǎn)。結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容可以明確，第一段最后一句“讀書(shū)更能強(qiáng)國(guó)”，以及最后一段最后一句“讀書(shū)也是讀心，從瑯瑯書(shū)聲中，能感知個(gè)人心靈成長(zhǎng)的歷程，更能傾聽(tīng)到一個(gè)民族走向文化強(qiáng)國(guó)的鏗鏘足音”，都可以作為中心論點(diǎn)。2本題主要考查的是補(bǔ)充論據(jù)，應(yīng)該明確道理論

46、據(jù)就是名人名言，我們從平時(shí)積累的名人名言中與強(qiáng)國(guó)有關(guān)的讀書(shū)的名句。如“風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心”等。3本題主要考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。本段舉了猶太人讀書(shū)的例子，是舉例論證的方法，然后按照舉例論證的方法的作用的答題模式解答即可。如：運(yùn)用了舉例論證，舉了猶太民族教育孩子的例子，充分具體有力的證明了“知識(shí)就是力量”這個(gè)觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。從而使論證更具體，更有說(shuō)服力。4本題屬于開(kāi)放性試題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)讀書(shū)經(jīng)歷，談?wù)劯惺?，合理即可。如只有好好讀書(shū)，讀好書(shū)，才能豐富自己的學(xué)

47、識(shí)，培養(yǎng)自己的能力，才能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，讓祖國(guó)更強(qiáng)盛。【點(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作

48、者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。11、1展現(xiàn)家院環(huán)境，表現(xiàn)父母的勤勞；表達(dá)家在記憶中的美好，為下文寫(xiě)自己快樂(lè)的童年生活作鋪墊。2作者按院子方位依次描述院中所種的樹(shù)木，突出描摹了不同樹(shù)木果實(shí)的狀貌以及圍繞這些樹(shù)木自己和父母快樂(lè)幸福的生活場(chǎng)景，這樣就使文章脈絡(luò)清晰，內(nèi)容生動(dòng)可感。3先從整體上寫(xiě)櫻桃成熟時(shí)的狀貌，“一顆顆”、“一串串”突顯果實(shí)的密集面多，“鉆”“驕傲”則以擬人手法把果實(shí)掛滿枝頭的情狀生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)；之后又分別寫(xiě)三棵不同品種櫻桃果實(shí)的形、色、味，用比喻形容其美好的形態(tài)色澤，在對(duì)比中顯出味道各異。多角度描摹中透出一種欣悅歡喜的感情。4文章表達(dá)了作者對(duì)童年時(shí)家院中快樂(lè)幸福生活的懷戀

49、，對(duì)父母辛勞創(chuàng)造的美好生活的感念，以及父母過(guò)世后對(duì)往昔生活遠(yuǎn)逝的傷感之情?！窘馕觥?考查開(kāi)頭情節(jié)的作用，實(shí)際上就是在考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有為下文寫(xiě)自己快樂(lè)的童年生活作鋪墊的作用。在內(nèi)容上，展現(xiàn)家院環(huán)境，表現(xiàn)父母的勤勞，交代了回憶的緣由。2考查寫(xiě)作方法。從描寫(xiě)的角度看，“高房子西邊有扇窗戶，窗外有一棵大榆樹(shù)”“站在高房子門前，果樹(shù)和鮮花盡收眼底”“南邊靠墻有三棵品種不同的櫻桃樹(shù)”“院子的正中間有一棵很大的葡萄樹(shù)”等句，明顯是按院子方位依次描述院中所種的樹(shù)木。從描寫(xiě)的內(nèi)容看，突出描摹了不同樹(shù)木果實(shí)的狀貌以及父母快樂(lè)幸福的生活場(chǎng)景。這種

50、寫(xiě)法，就把自己的童年生活描述得井然有序情趣盎然。3欣賞文句?？蓮男揶o、品味詞語(yǔ)、描寫(xiě)角度等方面分析。如“一串串從綠葉里鉆出來(lái)，驕傲地掛在枝頭”明顯運(yùn)用了擬人手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出果實(shí)掛滿枝頭的情狀外，還要答出人物對(duì)景物的欣悅情感。4考查作者所表達(dá)的思想感情。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，特別是找到相關(guān)情節(jié)與描寫(xiě)分析，也可找到關(guān)鍵句分析，然后用自己的語(yǔ)言概括即可。如可分析“父母不在了，老家變成了空殼，我的靈魂再也回不到魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)”等句。作答時(shí)可從表達(dá)對(duì)童年時(shí)生活的懷戀、對(duì)父母辛勞的感念、對(duì)逝去往昔生活的傷感等角度作答。三、應(yīng)用12、（1）“擋”改為“檔” “慨”改為“概”（2）C（3）許云峰 魯濱遜漂流記 盼望與羅切斯特一起過(guò)幸福的生活【解析】（1）“高檔”中的“檔”是“木”字旁，而不是“擋”字。“概率”的“概”是“木”字旁，讀音是（gi），而不是“慨”讀音是（ki）。（2）C錯(cuò)誤，“咬文嚼字”是并列短語(yǔ)。（3）許云峰，這是小說(shuō)著力刻畫(huà)的主要人物之一。他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力用手指挖通地牢的石壁，為全監(jiān)獄的難友準(zhǔn)備了越獄的通道，但他絕不自己使用。由人物“魯濱遜”不難知道作品是魯