初二年級(jí)寫名人傳讀書筆記

1、初二年級(jí)寫名人傳讀書筆記初二年級(jí)寫名人傳讀書筆記7篇1米開(kāi)朗琪羅是一座崇高不可逾越的山峰，矗立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。透過(guò)歷史的云翳，我們可以看到他的雕塑和繪畫如一面旗幟，指引著同時(shí)代的人，也指引著后人。讓人看一眼就不能忘掉的，是他的雕塑大衛(wèi)。相傳翡冷翠的行政長(zhǎng)官去看這座像時(shí)，為表示他的高見(jiàn)，說(shuō)鼻子太厚了。米開(kāi)朗琪羅拿了剪刀和一些石粉爬上臺(tái)架，輕輕地把剪刀動(dòng)了幾下，手中慢慢地散下若干粉屑;但他一些也沒(méi)有改動(dòng)鼻子，是照他的老樣子。于是他轉(zhuǎn)身向著長(zhǎng)官問(wèn)道：“現(xiàn)在請(qǐng)看?！艾F(xiàn)在”，長(zhǎng)官說(shuō)，“他使我更歡喜些。你把他改的有生氣了。”于是，米開(kāi)朗琪羅走下臺(tái)架，暗暗地好笑。大衛(wèi)的圣潔的裸體，曾經(jīng)使米開(kāi)朗琪羅的

2、家鄉(xiāng)翡冷翠人大感局促，甚至有人建議把他身上可羞的部分用金葉遮掩起來(lái)，但大衛(wèi)力量的美，卻使全世界的人震撼。米開(kāi)朗琪羅一生是孤獨(dú)的，他恨人，他亦被人恨;他愛(ài)人，但卻不被人愛(ài);他是弱者，他又是強(qiáng)者周圍盡是黑夜，他的憂郁和矛盾，在黑暗中旋轉(zhuǎn)，但沒(méi)有人能夠理解，直到他在絕望中死去。初二年級(jí)寫名人傳讀書筆記7篇2寒假期間，我讀了名人傳這本書，我為三位名人的一生感到惋惜。名人傳又稱巨人三傳，是法國(guó)作家羅曼。羅蘭所著的貝多芬傳、米朗琪羅傳、托爾斯泰傳的總稱。作品主要講了音樂(lè)家貝多芬、雕刻家米開(kāi)朗琪羅和作家托爾斯泰一生的苦難和坎坷。貝多芬作為音樂(lè)家，需要聽(tīng)覺(jué)，但在他不到30歲，耳朵開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重。

3、他幻想著擁有幸福，每次都幻滅。但無(wú)論是掌聲、榮譽(yù)還是經(jīng)濟(jì)的困窘，都不能使他停止對(duì)事業(yè)的鐘愛(ài)。米開(kāi)朗琪羅與達(dá)芬奇和拉斐爾并稱為“文藝復(fù)興三杰”。他有偉大的夢(mèng)想，卻一直讓皇族百般阻撓，同時(shí)疾病侵蝕了他的身體，再加上精神上的重負(fù)，他累垮了。托爾斯泰是一個(gè)幸兒，他擁有權(quán)貴，卻長(zhǎng)著一副農(nóng)民臉，他熱愛(ài)寫作，寫作使他離開(kāi)了腐化、墜落的貴族生活。他第一次寫作作品有高加索紀(jì)事、養(yǎng)蜂老人卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)中止，第二次寫作讓他再次進(jìn)入他創(chuàng)作的盛年，在他第二次寫作中，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平一書光耀了整個(gè)文壇。名人傳贊美了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。初二年級(jí)寫名人傳讀書筆記7篇3優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人

4、更深刻地認(rèn)識(shí)世界。了解人生。人類的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來(lái)。就象這本由羅曼。羅蘭寫的名人傳一樣。名人傳包括貝多芬傳、米開(kāi)朗基羅傳、托爾斯泰傳、三篇傳記。描寫的是一個(gè)音樂(lè)家，一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦

5、與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣;噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息我們對(duì)這句意味深長(zhǎng)的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)人類的信心。初二年級(jí)寫名人傳讀書筆記7篇4名人傳是世界傳記文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)世經(jīng)典。里面有三部紀(jì)傳：貝多芬傳、米開(kāi)朗琪羅傳、托爾斯泰傳。貝多芬一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄。他以自己的人生歷程證明了堅(jiān)強(qiáng)的意志在人生中的重要作用：人只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能把握住自己的命運(yùn)。貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂(lè)家之一，他的一生卻是坎坷多難。米開(kāi)朗琪羅面對(duì)病弱，刁難和盤剝，忍受著一切，一心從事自己

6、最愛(ài)的繪畫和雕塑藝術(shù)創(chuàng)作。他是一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè)的英雄。托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，他的作品我們很多人都知道。他在對(duì)自己理想的懷疑和質(zhì)詢中，不斷地沖擊和求索著，終成一代文學(xué)巨匠。托爾斯泰有很多我們值得學(xué)習(xí)和景仰的地方。他強(qiáng)調(diào)“道德”、主張“博愛(ài)”，認(rèn)為只要每個(gè)人在道德上完善，消除欲念，就自然達(dá)到了全社會(huì)的和諧。盡管響應(yīng)寥，但他并不放棄，堅(jiān)持著自己的信念。名人傳這本書描寫了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大的藝術(shù)家的精神力量。初二年級(jí)寫名人傳讀書筆記7篇5我以前讀過(guò)許多的書，但是我發(fā)現(xiàn)每位作家都在自己的書本中寫下了令人深思的道理，如笛福借魯濱遜漂流記讓我們懂得了什么是開(kāi)拓進(jìn)取，也

7、獲得了挑戰(zhàn)自然的信心，海倫凱勒的自傳假如給我三天光明澤教會(huì)了我們要懂得珍惜生命，懂得自強(qiáng)不息，馬克吐溫的湯姆索亞歷險(xiǎn)記讓我們見(jiàn)證了一個(gè)男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷，還有昆蟲記。格列佛游記。小王子等每一部作品都是作者畢生思想的結(jié)晶，人生經(jīng)驗(yàn)的提煉。站在人類思想巔峰的大師們通過(guò)這些偉大的著作，和我們進(jìn)行著親切、愉悅的對(duì)話本書名人傳則用激情的文字譜寫了三首英雄的贊歌：貝多芬一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄;米開(kāi)朗琪羅一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦，舍棄歡樂(lè)的英雄;托爾斯泰一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。不同的人生經(jīng)歷造就的是相同的成功與

8、輝煌，他啟示我們：人要勇于面對(duì)生活的不幸與苦難，不向困難痛苦低頭的美好品質(zhì)。希望大家也能夠向那些英雄一樣做一個(gè)品德高尚的人。初二年級(jí)寫名人傳讀書筆記7篇6有那么一些人，給他們一個(gè)支點(diǎn)，就可以撬起地球。他們是：研究蘋果的牛頓，從梯子上摔下來(lái)的愛(ài)因斯坦，孵雞蛋的愛(ài)迪生，光著身子在大街上瘋跑的阿基米德，被炸彈炸得血淋淋的，還高興大叫的富蘭克林科我想，你一定認(rèn)為這些人是瘋子，不可理喻，可他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二的奇跡。他們的瘋狂舉動(dòng)，有的是突然得到靈感，受到啟發(fā)，抑制不住喜悅而做出的，有的是完成實(shí)驗(yàn)后，心情激動(dòng)而做出的。他們是巨人，科學(xué)界的巨人。你也想做巨人，對(duì)嗎?想作巨人，我認(rèn)為并不是想象得那么難，

9、關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：勤奮的學(xué)習(xí)+好奇心+尋根問(wèn)底的探索心+打破常規(guī)的思維方式=成功。這難做到嗎?不難。牛頓小時(shí)候是野孩子，愛(ài)因斯坦很傻，愛(ài)迪生異想天開(kāi)他們不是神童，不是一生下來(lái)就能創(chuàng)造奇跡，他們就是靠這幾點(diǎn)特質(zhì)和品質(zhì)登上科學(xué)王國(guó)的寶座。是的，每個(gè)人都可以象他們一樣輝煌，不論你的出身，天資，在科學(xué)上，人人平等，每個(gè)人都有學(xué)習(xí)科學(xué)的權(quán)力，每個(gè)人都能當(dāng)巨人。只要擁有這顆心。初二年級(jí)寫名人傳讀書筆記7篇7人有信仰才會(huì)擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰使我們絕望中的希望所在。我們將要討論的這些作品，是因?yàn)槲覀冋f(shuō)他來(lái)自數(shù)十年前的另一個(gè)國(guó)家，卻在我們這個(gè)國(guó)家找到了真正的回音，他的作

10、者在作品中向讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望。這就是法國(guó)作家羅曼羅蘭德名人傳。羅曼羅蘭是9年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。名人傳是羅曼羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè)時(shí)期寫的。包括三個(gè)家傳記貝多芬傳、米開(kāi)朗琪羅傳、托爾斯泰傳。本世紀(jì)初在物質(zhì)決定一切的時(shí)候，恃強(qiáng)凌弱和暴力成為國(guó)際秩序時(shí)代，作者選擇了9世紀(jì)的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)作家列夫托爾斯泰。這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴的品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)?貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗(yàn)。貝多芬在雙耳失聰后，他不

11、敢向世人表達(dá)這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群，貝多芬沒(méi)有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)?，只能向上天發(fā)出凌厲的呼叫。名人傳讀書筆記1500字1貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的為了真理和正義所做出的努力。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越

12、來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：只有道德才能使人幸福，而不是金錢。米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力

13、，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意

14、志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的巨人之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和長(zhǎng)子的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是

15、由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)名人傳也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的

16、命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。名人傳讀書筆記1500字2三個(gè)巨人?！拔腋Q見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服能把人生活上千百次，是多么美!”這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)

17、耕耘，寫出了交響曲英雄田園命運(yùn)，鋼琴協(xié)奏曲皇帝，小提琴奏鳴曲克魯采，鋼琴奏鳴曲華倫斯坦熱情，歌劇菲德里奧貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)”勇者無(wú)所畏懼米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路;為了使壁畫保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試

18、了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)!米開(kāi)朗琪羅一生作品無(wú)數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。仁者悲天憫人有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了

19、德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。他，就是托爾斯泰。托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?，?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留

20、下來(lái)。這是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人?！蓖袪査固┰?jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大?！彼男袆?dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中，我們看到了三個(gè)“大寫的人”。名人傳讀書筆記1500字3名人傳一書主要寫了三巨頭的成人成才故事，就以莫扎特

21、的故事為例。顯然，莫扎特在名人傳一書中是堅(jiān)強(qiáng)和意志力的代表，他的生平非常明顯地反映了堅(jiān)強(qiáng)的意志可以戰(zhàn)勝一切。莫扎特出生貧寒，父親愛(ài)酗酒，是個(gè)音樂(lè)手，在莫扎特的成長(zhǎng)中，經(jīng)常毒打莫扎特，硬逼莫扎特拉小提琴，把他禁錮在交流的囚籠中，把從斜窗中鉆進(jìn)的陽(yáng)光也抹走了。每個(gè)人看到這段都有一份氣憤，憤他父親的強(qiáng)暴，憤他父親的無(wú)知，更憤他父親抹去了他自由追夢(mèng)的權(quán)利。每個(gè)人看到這段都有一份憐憫，憐他失去了父親柔軟的關(guān)愛(ài)，憐他失去自由的悲慘，更憐他失去了他童年純真的笑。每個(gè)人看到這段都有一份感嘆，嘆他那對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著，嘆他如此堅(jiān)強(qiáng)的意志，嘆他敢與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的勇氣。沒(méi)錯(cuò)，他逃了出來(lái)，為自己自由追求理想奠定了基礎(chǔ)。他十一

22、歲加入了戲院的樂(lè)隊(duì)，十三歲時(shí)，他當(dāng)上了大風(fēng)琴。隨后，不幸發(fā)生了，他的母親去逝，悲痛占據(jù)了他的心，他成了一家主持者，但在隨后，法國(guó)大革命又占據(jù)了他的心，他還為費(fèi)雷特堡戰(zhàn)爭(zhēng)譜寫的兩首詩(shī)改成音樂(lè)作品。從這兒我便可知他對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，因?yàn)樵谒赣H去逝給他帶來(lái)無(wú)比巨大的悲痛的面積分，他卻不忘國(guó)家大事。同時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的，在母親去逝前，他便擔(dān)起了維持家計(jì)的一份擔(dān)子。然而，不幸還是降臨了，身為最崇高藝術(shù)者，他卻失去了藝術(shù)交流與來(lái)源的渠梁聽(tīng)覺(jué)。也許一開(kāi)始耳朵只是日復(fù)一日的鳴響，聽(tīng)力不斷衰退，這不僅奪去了他的音樂(lè)天賦，更剝削了他與人交流的能力，他開(kāi)始隱藏不讓別人發(fā)現(xiàn)自己是聾子發(fā)現(xiàn)自己在音樂(lè)方面的能力正在衰退。到18

23、01年，他才把這苦訴給了兩位朋友，在寄給朋友的信中大致說(shuō)道：我過(guò)著一種凄慘的生活。我一直受耳病折磨，盡量避免一切社交。如果我干的是別的職業(yè)的話，或許我可以對(duì)別人說(shuō)：“對(duì)不起，我是聾子，可以再大點(diǎn)聲或用紙寫下來(lái)嗎?”但我偏偏是在這個(gè)行業(yè)中生存。如果讓別人知道我是一個(gè)聾子，他們還會(huì)相信我的音樂(lè)才能嗎?如果別人柔聲說(shuō)話，我只會(huì)聽(tīng)到嗡嗡聲，如果別人高聲大喊，我簡(jiǎn)直無(wú)法忍受。普洛塔克要我學(xué)忍耐，可是，我卻要向命運(yùn)挑戰(zhàn)。我想鄉(xiāng)下住，也許對(duì)我耳朵有好處。您瞧，面對(duì)病魔，我竟逃到鄉(xiāng)下去，多么可憐!然而，我別無(wú)選擇。這些痛也許是筑成奮斗之劍的鉆石。貝多芬把這些悲痛凝結(jié)在了他的作品之中，如第一交響曲、七重奏等，向

24、世人展示了他的痛苦。不過(guò)，黑暗角落中殘暉余陽(yáng)依舊牽引著貝多芬頂著這片陰暗驅(qū)走痛苦。它依然表現(xiàn)了貝多芬的不屈。貝多芬最大的痛沒(méi)有出現(xiàn)在他肉體上，這是作者為他值得慶幸的地方，但對(duì)于他最大的痛苦來(lái)自于愛(ài)情，不過(guò)也是愛(ài)情帶給貝多芬一絲快樂(lè)感。當(dāng)他陷入愛(ài)河時(shí)，精神明顯好多了，待客變得熱情，衣著變得講究了。很顯然，貝多芬希望這種情況能一直保持著，愛(ài)情滋潤(rùn)讓他的才華充分展現(xiàn)。于是他創(chuàng)造了第四交響曲、第五交響曲、田園交響曲、熱情奏鳴曲等?？上Э鞓?lè)的陽(yáng)光逝去得飛快，失去愛(ài)情是貝多芬最痛苦的一事。帶給他的折磨是精神上的。但是這是不可能摧毀他，他一無(wú)所有，所以變得無(wú)所畏懼。他高尚無(wú)畏的品質(zhì)也是在這時(shí)，毫無(wú)保留地展現(xiàn)

25、出來(lái)。在貝多芬和歌德同行時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)王孫貴族迎面走來(lái)，歌德立刻站到路旁脫帽行禮。而貝多芬則昂首闊步，大膽地走過(guò)去。結(jié)果出乎意料，王族們紛紛給貝多芬行禮，女皇還和他打招呼。至于歌德，被貝多芬訓(xùn)了一頓。一開(kāi)始，我怎么也想不出作者這段表達(dá)了什么，我不禁疑問(wèn)到：難道是要通過(guò)王孫貴族們的反應(yīng)表達(dá)貝多芬的偉大?可我錯(cuò)了，這兒主要是把貝多芬的行為同歌德的行為作比較。表達(dá)了什么呢?讀到后面的文字殊可知作者在這兒把王孫貴族比作庸俗和渺小，貝多芬的行為充分展現(xiàn)了他對(duì)世俗的嘲諷和對(duì)高尚的追求，但這兒的行為可能為激忿歌德，以致歌德很難再原諒他。陽(yáng)光繼續(xù)暗沉，貝多芬的曲子將演奏完，可他有什么希望呢?他希望演奏是以歡樂(lè)結(jié)

26、尾，煞費(fèi)苦心，他也用盡力氣去譜寫。還希望音樂(lè)的使命能完成。于是寫他譜出了第九交響曲，結(jié)尾為歡樂(lè)頌。可苦難還是不肯放過(guò)他，直到把他帶入天堂，他才得到解脫，才掙開(kāi)那冰涼而又腐臭的枷鎖，這也是一種歡樂(lè)的結(jié)尾吧。從第一人稱欣賞完這則故事后，再用第三人稱傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)許多不盡人意。主人公的生活悲慘，心靈卻是最崇高的，而現(xiàn)代人的生活幸福，心靈卻永遠(yuǎn)達(dá)不到主人公那般崇高。也許奢華的幸福中永遠(yuǎn)長(zhǎng)不出最崇高的心。名人傳讀書筆記摘抄(一)路德維希.范.貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰(shuí)又能想象他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情

27、和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂(lè)曲，而且往往是歡樂(lè)的樂(lè)曲從天國(guó)發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂(lè)!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂(lè)!”“他是孤獨(dú)的。他恨人，也遭人恨。他愛(ài)人，但無(wú)人愛(ài)他。人們對(duì)他既欽佩

28、，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境飛馳而過(guò)。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂(lè)。米開(kāi)朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開(kāi)他。他在自己周圍造成了一片空虛?！?/p>

29、米開(kāi)朗基羅傳貝多芬的痛苦來(lái)自病痛的折磨，米開(kāi)朗基羅的痛苦來(lái)自他充滿矛盾的靈魂：他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望愛(ài)情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處?kù)乓?，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕

30、傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見(jiàn)解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出大衛(wèi)像、奴隸、摩西等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒(méi)完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒(méi)完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé);到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重，無(wú)人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來(lái)越虔誠(chéng)，在上帝面前惴惴不安。盡管米開(kāi)朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的

31、藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)幟组_(kāi)朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長(zhǎng)者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫?！蓖袪査固﹤髁蟹?托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂;他身體健康，婚姻美滿

32、，有深愛(ài)的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，俄羅斯人就是這樣的?！笨傊且粋€(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理

33、想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴-力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中人的苦惱和感情!名人傳讀書筆記摘抄(二)1、 “君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天，我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們

34、遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?皇后先對(duì)我打招呼那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見(jiàn)，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣”賞析：這一段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了他對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對(duì)他們進(jìn)行比較時(shí)要全面

35、分析。2、 “我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無(wú)藥可治的。我得過(guò)著凄涼的生活，避免我心愛(ài)的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”賞析：這一段是貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師的信。耳聾對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地

36、體會(huì)到世界的可憐和自私。3、 “親愛(ài)的貝多芬!多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂(lè)”賞析：這一段是貝多芬傳的最后一段，是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂(lè)家，而是因?yàn)樗囊魳?lè)是為苦難的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂(lè)