人教統(tǒng)編版高中語文必修下冊6.12.1《祝?！吠秸n件(共48張PPT)

1、部編版必修下冊祝福課文簡介： 祝福是魯迅的代表作之一，寫于1922年。小說反映了辛亥革命以后的舊中國的黑暗現(xiàn)實(shí)。1911年的辛亥革命雖然推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，但并沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，整個(gè)中國仍處在帝國主義和封建主義的壓迫下，反動(dòng)的封建思想和封建制度仍然緊緊桎梏著人民，婦女受害尤為嚴(yán)重。“五四”運(yùn)動(dòng)響亮地提出了“反對封建主義”“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女解放問題也成為思想解放和社會(huì)解放的一個(gè)重要內(nèi)容。魯迅的祝福正反映“反對封建主義”“打倒封建禮教”這一主題。 教學(xué)目標(biāo)（核心素養(yǎng)）：1、語言建構(gòu)與運(yùn)用： 揣摩小說中的語言，注意語言運(yùn)用的技巧。2、思維發(fā)展與提升：分析人物形象，掌握環(huán)境描

2、寫的作用，討論小說主題。3、審美鑒賞與創(chuàng)造： 賞析小說描寫人物的手法、敘事方式、結(jié)構(gòu)特色。4、文化傳承與理解：分析造成祥林嫂悲劇的社會(huì)原因，認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教對人的束縛；看到作品背后魯迅對社會(huì)問題大膽批判、推動(dòng)變革的精神。教學(xué)重點(diǎn)：分析人物形象，掌握環(huán)境描寫的作用，討論小說主題。教學(xué)難點(diǎn)：分析造成祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。課時(shí)：2課時(shí)第一課時(shí)一、背景知識(shí)1、作者簡介魯迅（18811936）現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，原名周樹人,字豫才。魯迅是他1918年發(fā)表狂人日記時(shí)開始使用的筆名。主要作品有：短篇小說集吶喊、彷徨散文集朝花夕拾散文詩集野草雜文集且介亭雜文等 2、 彷徨是魯迅的小說作品

3、集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇祝福寫于1924年2月16日，末篇離婚寫于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。彷徨于1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的烏合叢書之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。 整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子哀其不幸，怒其不爭的關(guān)懷。魯迅參與成立左翼作家聯(lián)盟當(dāng)時(shí)魯迅在廈門，許廣平在廣州，魯迅特意拍了這張照片寄給她，碑上的字是魯迅故意描出來的。漢代孝堂山石祠東壁畫像石拓片（局部），魯迅收藏，北京魯迅博物館藏玄武瓦當(dāng)拓片，魯迅收藏他是作家中最早關(guān)注書刊設(shè)計(jì)的人，一生設(shè)計(jì)的書刊封面多達(dá)六七

4、十種，堪稱中國現(xiàn)代書刊裝幀設(shè)計(jì)的先驅(qū)。而已集封面心的探險(xiǎn)封面魯迅和許壽裳、錢稻孫合作設(shè)計(jì)的中國民國國徽圖樣1917年，蔡元培在上任北大校長的第二年，要設(shè)計(jì)?；?，沒有聘請美術(shù)專業(yè)人士，而是徑直找到了魯迅。魯迅的作品被劉半農(nóng)戲稱為“哭臉?；铡?，其實(shí)相當(dāng)簡潔有力。北大兩個(gè)篆字上下排列，“北”字像背對背側(cè)立的兩個(gè)人，有如一人背負(fù)二人，寓意三人成眾，北大人肩負(fù)開啟民智之重任。徽章結(jié)構(gòu)緊湊，形似一具脊梁骨，又可延伸出國家民主進(jìn)步脊梁之意。這個(gè)?；找唤?jīng)提交即被采納，一直用到1949年，在20世紀(jì)80年代重又啟用，現(xiàn)在的北大?；站褪窃隰斞冈O(shè)計(jì)基礎(chǔ)上豐富而來的。3、文體知識(shí) 小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整

5、的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。 人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫是小說的三要素。閱讀小說，要把握四個(gè)關(guān)鍵詞：環(huán)境、情節(jié)、人物、主題。具體來說可以分為以下幾方面：1.把握故事情節(jié)；2.揣摩人物形象；3.解讀環(huán)境描寫； 4.概括主題內(nèi)容；5.品味語言特色 ；6.分析寫作技巧。二、預(yù)習(xí)檢測1、字音字形寒暄xun 送灶 zo 陳摶 tun 朱拓t 荸薺bq 門檻kn咀嚼jju 渣滓z 炮烙polu 窈陷yo 草窠k 蹙c縮歆xn享 牲醴l 唾tu 棄 蹣跚pnshn 一瞥pi 馴xn熟 鈍dn響 瓦楞lng 間或jin 悚然 song 躊躇chu ch 儼然yn 不更事gng 謬種

6、mi 雪褥r 塵芥 ji形骸 hi 嗚咽y 桌幃wi 訕訕shn 嚎叫ho三、文本研討1、情節(jié)和敘述順序【方法指導(dǎo)】 一般小說的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。小說的敘述順序有以下幾種：順敘：能按某一順序（時(shí)間或空間）較清楚地進(jìn)行記敘。倒敘：造成懸念，引人入勝。插敘：對主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，人物形象或內(nèi)容更加充實(shí)豐滿，與上文或下文對比照應(yīng)；人物前后變化的對比照應(yīng)。補(bǔ)敘：對上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對下文做某些交代。 平敘：俗稱“花開兩枝，各表一朵”，（指敘述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事）使頭緒清楚，照應(yīng)得體）?！締?/p>

7、題討論】祝福的情節(jié)結(jié)構(gòu)是怎樣安排的？敘事順序上有什么特征？明確：祝福，采用了倒敘的結(jié)構(gòu)形式，從祥林嫂臨死前的肖像寫起，再回顧祥林嫂初來魯鎮(zhèn)的情景再次到魯鎮(zhèn)的經(jīng)過等等，設(shè)置了懸念，營造了濃厚的悲劇氣氛。序幕祝福景象結(jié)局寂然死去開端初到魯鎮(zhèn)發(fā)展被賣改嫁高潮再到魯鎮(zhèn)尾聲祝福景象2、分析人物形象【方法指導(dǎo)】表現(xiàn)人物的手法： 正面描寫直接描寫 描寫人物的語言、行動(dòng)、肖像、心理表現(xiàn)人物性格特征，如概括介紹、肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等。 側(cè)面描寫間接描寫 側(cè)面描寫，概括地說就是通過其他人物的言行，間接寫主人公。如用有關(guān)人物的對話，心理活動(dòng)，事件敘述等烘托所要描寫的主要人物的性格特征；

8、在情節(jié)發(fā)展中展現(xiàn)人物性格特征；環(huán)境描寫襯托或烘托。【問題討論】（1）祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？明確：祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。（2）小說中有三處集中描寫祥林嫂的外貌，在課本上畫出來，并分析三處描寫的作用分別是什么（反映出祥林嫂的什么特征）？明確： （初到魯鎮(zhèn)） “頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼?！?分析：“頭上扎著白頭繩”點(diǎn)明寡婦身份，“臉色青黃”說明生活艱辛，但“兩頰

9、還是紅的”，說明她還有青春的活力，“手腳都?jí)汛?，又只是順著眼”體現(xiàn)其安分、溫順的性惡。（再到魯鎮(zhèn)）“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！狈治觯骸叭匀活^上扎著白頭繩”，身份還是寡婦；“兩頰消失了血色”說明青春的活力已經(jīng)不復(fù)存在；“眼角上精神了”體現(xiàn)出她人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)。 （臨死之前） “五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的

10、；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。”分析：長期的嚴(yán)重的打擊與折磨，使得祥林嫂陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露。寫出了祥林嫂死前的淡然與潦倒，過多的悲哀已經(jīng)使她麻木。第二課時(shí)一、文本研討1、把握小說主題【方法指導(dǎo)】如何分析小說的主題？小說一般是通過人物形象或故事揭示人生哲理、社會(huì)問題、價(jià)值觀念等的。從小說的題目入手思考小說的主題；【補(bǔ)充】標(biāo)題的作用：設(shè)置懸念；標(biāo)題就是小說的線索；為塑造和突出人物形象服務(wù)；推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展或推動(dòng)了故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折，化解了人物矛盾沖突；突出主題，一語雙關(guān)，對主題的表現(xiàn)起畫龍點(diǎn)睛的作用。從小說的情節(jié)和人物形象入手，尤其注意高潮和結(jié)局，矛盾

11、雙方的結(jié)局；聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫，認(rèn)識(shí)人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印，把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征，達(dá)到揭示小說主題的目的；從小說的精巧構(gòu)思中把握作品的主題。注意從真、善、美與假、惡、丑的角度給小說定性，是悲劇性的、喜劇性的還是悲喜交加的。在把握主題時(shí)，要從作品的客觀實(shí)際出發(fā)，不能出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的偏見和情感、情緒上的偏激；在沒有認(rèn)真閱讀原文，不能拿自己已知的道理去生搬硬套硬套，評價(jià)作品缺乏針對性?！締栴}討論】造成祥林嫂死亡悲劇的原因有哪些？ 祝福想表達(dá)什么主題？明確： 魯四老爺剝削了祥林嫂；祥林嫂的婆婆拐賣了祥林嫂；柳媽的“地獄之說”加重了祥林嫂的精神負(fù)擔(dān)；短工鄙棄她;魯鎮(zhèn)

12、人以“看戲”的心態(tài)聽她訴苦；“我”雖然善良，但是無能為力，無法挽救祥林嫂祥林嫂沒有了容身之所、立足之地，且感受不到絲毫溫暖和同情，最終在肉體的饑寒交迫和精神的飽受摧殘中絕望死去。 魯四老爺、祥林嫂之婆，柳媽、魯鎮(zhèn)的人、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手。從根本上來說，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境冷漠的人心、愚昧的思想、吃人的封建禮教，最終殺死了祥林嫂。小說的主題正是要批判這吃人的舊社會(huì)，革除舊思想，批判封建禮教，喚醒麻木的民眾。2、分析環(huán)境描寫的作用【方法指導(dǎo)】小說中的環(huán)境描寫主要包括自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫。 社會(huì)環(huán)境故事發(fā)生的時(shí)代背景。作用：交待人物活動(dòng)及其成長的時(shí)代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系；

13、交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；或影響或決定人物性格；揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。 自然環(huán)境人物活動(dòng)的具體場景，如時(shí)間、地點(diǎn)、氣候、景色、場面等。作用：自身的、獨(dú)立的審美價(jià)值：表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；渲染氣氛，為后邊刻畫人物作鋪墊；烘托人物性格，或某種心理；展開、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；深化主旨；象征和暗示。環(huán)境描寫的作用1.提供人物生活的場所;2.反映時(shí)代特征、社會(huì)特征；3.渲染氣氛,襯托人物心情;4.側(cè)面反映人物的性格,烘托人物形象;5.暗示、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展;6.有助于深化主題?！締栴}討論】1、小說描寫了幾次“祝?！?？在小說中起什么作用？以祝福為標(biāo)題有什么用意？明確：祝福1（第2自然段）

14、：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；祝福2（第36、72-76、107-109自然段）：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示人物精神走向崩潰的過程；祝福3（第112自然段）：首尾呼應(yīng)，深化主題。以“祝?！睘闃?biāo)題的用意：1、祝福是故事的背景，全文的情節(jié)開展也大都在祝福或祝福前后的時(shí)節(jié)，緊緊環(huán)繞著題目。2、祝福的熱鬧場景與祥林嫂的悲涼死去，形成了鮮明的對比，在這鮮明的對比之中，給人留下了思考的空間。2、至少找出小說中的兩處自然環(huán)境描寫，并分析其作用。明確：（1）灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。

15、作用：陰暗壓抑，透露出作者的反感和貶抑； 也為祥林嫂寂然死去渲染一種悲劇氣氛。（2）天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。 作用：暗示魯鎮(zhèn)沉悶壓抑的氛圍； “亂”字點(diǎn)明魯鎮(zhèn)忙亂的氣氛；襯托我紛亂的思緒。 3、在祥林嫂被婆家抓走之后，魯四老爺說了三次話：“可惡!然而”“可惡!”“然而”。兩次說“可惡”，意思有什么不同?兩次“然而”表現(xiàn)了魯四老爺怎樣的態(tài)度和思想性格?明確：第一個(gè)“可惡”對大白天在面前搶人表示氣憤，認(rèn)為有損魯家尊嚴(yán)。 第二個(gè)“可惡”是對衛(wèi)婆子發(fā)泄怒氣。兩次“然而”認(rèn)為婆家搶人也有理，表明了維護(hù)封建禮教的態(tài)度和自私、偽

16、善、冷酷無情的思想性格。魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、頑固地維護(hù)著舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他為人自私偽善，冷酷無情，他輕視祥林嫂，厭惡祥林嫂是個(gè)寡婦，支持她婆家把她搶回；他冷酷地打擊失子的祥林嫂，說她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”；他無情地摧殘祥林嫂，祝福時(shí)不讓她沾手，死后還罵她是“謬種”。4、祥林嫂臨死前提出的問題說明了什么?“我”的答話起了什么作用?從中可以看出“我”是個(gè)什么樣的人?為什么說祥林嫂對“魂靈”又希望其有，又希望其無?明確：(1)

17、臨死前對“魂靈”、“地獄”產(chǎn)生的種種疑惑，說明祥林嫂對自己悲慘命運(yùn)已產(chǎn)生了一定的反抗意識(shí)，但只是朦朧的，帶有迷信色彩，因而也是自發(fā)的、軟弱的。(2)同情她并想安慰她，卻起到了相反作用，增加了祥林嫂精神上的恐懼，加速了她的死亡?！拔摇笔且粋€(gè)善良、進(jìn)步的知識(shí)分子，既不敢大膽否定這些迷信說法，又無力救治祥林嫂的精神創(chuàng)傷，是一個(gè)軟弱無能的好人。(3)“希望其有”是封建迷信思想，想要在陰間見到兒子，“希望其無”是害怕死后被兩個(gè)丈夫分尸。二、拓展閱讀建議：（1）回憶魯迅先生的文章我怎么做起小說來吶喊自序回憶魯迅先生許廣平眼中的魯迅我的伯父魯迅先生回憶我的父親魯迅（2）魯迅代表小說藥狂人日記.魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。魯迅先生走路很輕捷，尤其使人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了，仿佛不顧一切的走去。 蕭紅回憶魯迅先生中國人只要上過學(xué)，就一定讀過魯迅的作品。語文課本上講得很多，我們從小就知道百草園、三味書屋，都知道閏土，都知道豆腐西施楊二嫂。所以，魯迅已經(jīng)成為我們中華