2022年河南省鄭州高新區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1選擇書寫完全正確的一項(xiàng)（ ）A琺瑯 峻峭 急不暇擇 離經(jīng)叛道B菡萏 葉鞘

2、燈火斕珊 念念有辭C凌歷 同僚 洗耳躬聽 不能自已D粗糲 頻危 錙銖必較 憂柔寡斷2下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A草房子中的紙?jiān)挛撵o秀氣，是一個(gè)懂事的女孩，并寫得一手好字。B三國(guó)演義夷陵之戰(zhàn)中，魯肅與劉備相持七八個(gè)月后，最終于夷陵一帶大敗蜀漢軍。C簡(jiǎn)愛中女主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表現(xiàn)出她對(duì)自由、幸福、愛的渴念和追求。D老人與海中獅子代表著一種夢(mèng)想和激情，代表著戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣和得到勝利的尊嚴(yán)。3下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A辯論是“智商”的交鋒,也是“情商”的考驗(yàn)。站在辯論場(chǎng)上進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)時(shí),既要耳聰目明、能言善辯,也要保持良好的儀態(tài)風(fēng)度B“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡”文中的紀(jì)年歷法,

3、是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,就是俗稱的“陽(yáng)歷”。C陳太丘與友期行中,當(dāng)友人怒罵“非人哉”時(shí),七歲的陳元方回應(yīng)“日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮”,是針鋒相對(duì)的應(yīng)對(duì)典型。D“宋詞”是相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一,它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代,標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。按風(fēng)格可分為“婉約派”和“豪放派”。4對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A選擇對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的低碳生活方式，是衡量現(xiàn)代人有沒有良好文明素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。將“有沒有”移到“選擇”的前面。B我區(qū)的冰上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，一直被評(píng)為市里的先進(jìn)單位。在“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練”后面加上“中心”。C保護(hù)并了解我們的傳統(tǒng)文化，是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。將“保護(hù)”與

4、“了解”調(diào)換位置。D為迎接世界讀書日，我市某中學(xué)校園內(nèi)開展了別開生面的“讀書漂流”。在“讀書漂流”的后面加上“活動(dòng)”。5下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A取締 褻瀆 口頭禪 簞食壺漿 妄自菲薄B搏弈 狡點(diǎn) 高利貸 斷章取義 心無(wú)旁騖C愜意 隕落 城皇廟 恪盡職守 惱羞成怒D僥幸 襁褓 震懾力 流言斐語(yǔ) 分庭抗禮6根據(jù)你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和對(duì)聯(lián)常識(shí)的了解，完成下面的填空。中秋賞月，小明爸爸提議用對(duì)對(duì)子的方式為節(jié)日助興。他吟誦了上聯(lián)“明月映天一輪滿”，小明對(duì)出下聯(lián)_。A花香千里到門庭B冷露無(wú)聲濕桂花C甘露被宇萬(wàn)家明D葉脫疏桐秋正半春節(jié)將至，小明家要貼一副對(duì)聯(lián)，最佳的選擇是:上聯(lián)_，下聯(lián)_。A堂前營(yíng)草

5、舒眉綠B綠柳吐絮迎新春C爆竹傳聲又歲除D春風(fēng)送暖入屠蘇E.紅梅含苞傲冬雪根據(jù)端午節(jié)的習(xí)俗，將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián):石榴映紅日，千門喜慶下聯(lián):鼓樂_，萬(wàn)水歡歌7詩(shī)、文名句填空。（請(qǐng)注意：（1）（6）題為必答題；（7）（10）題為選答題，從中任選兩題作答，若答兩題以上，只批閱前兩題。）_，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白行路難）醉里挑燈看劍，_。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）_，不知秋思落誰(shuí)家。（王建十五夜望月兔從狗竇入，_。（樂府民歌十五從軍征）_，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元三峽）白雪歌送武判官歸京中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：_，_。采菊東籬下，_。（陶淵明飲酒）_

6、，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁游園不值）傷心秦漢經(jīng)行處，_。（張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古）_，任爾東西南北風(fēng)。（鄭燮竹石）8名著知識(shí)學(xué)習(xí)（任選一題作答）（1）介紹“私放晁蓋”的經(jīng)歷。（2）介紹吳用“智賺玉麒麟”的經(jīng)過(guò)。二、閱讀9閱讀下面的宋詞，完成后面小題江城子密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1對(duì)詞中所用寫作手法賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A“左牽黃，右擎蒼”一句，運(yùn)用擬人的修辭手法，塑造了詞人出獵時(shí)左手牽黃狗，右手擎蒼鷹的豪邁瀟灑的形象。B“西北望，射天狼”

7、一句，用代表“貪殘侵掠”的天狼星暗喻屢犯西北邊境的西夏軍隊(duì)，表達(dá)了詞人渴望抗敵戍邊的雄心。C在人物描寫上，既有正面描寫又有側(cè)面描寫，生動(dòng)的刻畫出主人公的威武英姿和豪情滿懷。D作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法，表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英雄豪氣。2下列對(duì)文章理解賞析正確的一項(xiàng)是（ ）A“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”是寫作者非常在意自己的衰老，慨嘆報(bào)國(guó)無(wú)門。B“持節(jié)云中，何日遣馮唐”一句，運(yùn)用典故表達(dá)了詞人以馮唐自比，期盼有朝一日得到信任和重用，戍邊殺敵，報(bào)效朝廷。C詞的上闋用一個(gè)“卷”字，寫出眾多人馬像疾風(fēng)一樣馳騁山岡的壯觀的出獵場(chǎng)面。下闋抒寫由打獵激發(fā)起來(lái)的胸襟抱負(fù)。D該

8、詞通過(guò)對(duì)特定情境的描寫以及抵御外族侵略的忠義之情的抒發(fā)，形成一種清新雅致的風(fēng)格，具有一種婉約之美。10閱讀下面的文言文，完成下列小題。陸澄淵博王儉自以博聞多識(shí)，讀書過(guò)陸澄。儉集學(xué)士何憲等盛自商略。澄待儉語(yǔ)畢，然后談所遺漏數(shù)百千條，皆儉所未睹，儉乃敬服。儉在尚書省，出巾箱幾案雜服飾令學(xué)士隸事事多者與之人人各得一兩物。澄后來(lái)，更出諸人所不知事復(fù)各數(shù)條，并奪物將去。竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可容七八升，以問澄，澄曰：“此名服匿，單于以與蘇武?！弊恿己笤斠暺鞯祝凶址路鹂勺R(shí)，如澄所言。隸事：引用典故。服匿：盛酒器。1下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A王儉自以博聞多識(shí)/自非亭午夜分B儉

9、乃敬服/乃不知有漢C更出諸人所不知事復(fù)各數(shù)條/興復(fù)漢室D如澄所言/卿言多務(wù)2請(qǐng)用三條“/”給文中畫線句子斷句。出 巾 箱 幾 案 雜 服 飾 令 學(xué) 士 隸 事 事 多 者 與 之 人 人 各 得 一 兩 物3結(jié)合選文，用自己的話說(shuō)說(shuō)陸澄的“淵博”體現(xiàn)在哪里。11閱讀下面的文章，完成后面小題如何成為一個(gè)“學(xué)霸”“學(xué)霸”有很多含義，其中一種含義是指那些會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。雖然學(xué)霸在先天方面可能有一些優(yōu)勢(shì)，但是，在心理學(xué)家眼中，學(xué)霸之所以為學(xué)霸，正確的努力一良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，是最重要的原因。本文想為各位呈現(xiàn)一些經(jīng)心理學(xué)研究證實(shí)普遍有效的學(xué)習(xí)方法。研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生思考“為什么

10、”的問題能夠非常顯著地提升學(xué)習(xí)成績(jī)。很多時(shí)候我們認(rèn)為自己讀懂了，實(shí)際上印象并不深刻，也沒有真正理解。當(dāng)我們對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行各種“為什么”的發(fā)問時(shí)，我們會(huì)把新的知識(shí)與舊的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，用舊的知識(shí)來(lái)解釋新的知識(shí)，從而讓新知識(shí)融入已有的知識(shí)體系，這樣才是真正的“理解”，因而也會(huì)記得更牢。所以，我們應(yīng)打破教條式接受知識(shí)的習(xí)慣，對(duì)學(xué)到的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都要多問幾個(gè)“為什么”。人的想象力是無(wú)窮的。心理意象法的關(guān)鍵就是把抽象的東西形象化。在心理學(xué)界早就流傳一句話:只要能付諸比喻和聯(lián)想，使其“可見”，就沒有記不住理解不了的東西。我們要做的就是把抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容放到一個(gè)心理圖像里，這個(gè)心理圖像可能是一個(gè)具體的物品、一幅畫

11、面、一個(gè)動(dòng)態(tài)的故事。心理意象法把新的知識(shí)與生活中常見的事物和場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)整合，提升我們的記憶和理解。大部分學(xué)生都很不喜歡做習(xí)題測(cè)驗(yàn)。但是，習(xí)題測(cè)驗(yàn)的確能夠提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握和記憶。1906年，美國(guó)著名心理學(xué)家桑代克說(shuō)過(guò):“一般而言，從內(nèi)部進(jìn)行主動(dòng)回憶比從外部吸收的印象要深?！彼?，我們能給學(xué)生的建議是適量地做高質(zhì)量的習(xí)題，而這種習(xí)題最好是依據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況編寫。習(xí)題測(cè)驗(yàn)的過(guò)程必然是存在心理煎熬的，然而要看到它對(duì)學(xué)習(xí)的鞏固作用。如果你想在考試中發(fā)揮出色并能長(zhǎng)期掌握知識(shí)，那就要用分散學(xué)習(xí)法了。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)是值得推薦的，因?yàn)橛行┤穗m然可以考前突擊記住大部分

12、內(nèi)容，但是沒有前者來(lái)得牢固和持久。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的效果考慮，應(yīng)該把“少量多次”作為首要策略。分散學(xué)習(xí)10小時(shí)相比集中學(xué)習(xí)15小時(shí)或20小時(shí)，對(duì)長(zhǎng)期記憶而言效率更高。而且，研究還發(fā)現(xiàn)有意識(shí)地進(jìn)行這種分散學(xué)習(xí)的效果比偶然出現(xiàn)這樣的分散學(xué)習(xí)要好得多。當(dāng)然，這種方法的運(yùn)用還是要考慮所學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。交叉學(xué)習(xí)，是在一個(gè)學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時(shí)學(xué)習(xí)多個(gè)技能，進(jìn)行穿插練習(xí)。如果我們利用交叉學(xué)習(xí)的方法，會(huì)得到比長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)同一種內(nèi)容更好的學(xué)習(xí)效果。由于進(jìn)行交叉學(xué)習(xí)，在做下一類習(xí)題的時(shí)候，前面的知識(shí)點(diǎn)和習(xí)題種類仍然停留在學(xué)生的記憶中，因而學(xué)生能夠更加清晰地區(qū)分不同問題該用何種方法來(lái)解決。這樣，下次遇到這些問題時(shí)，學(xué)生能夠更快更準(zhǔn)地把

13、問題歸類到不同知識(shí)點(diǎn)上。因此，我們不妨把不同類型的學(xué)習(xí)材料交叉地編排在學(xué)習(xí)計(jì)劃中，這樣能讓我們?cè)诳焖俎D(zhuǎn)換思維的過(guò)程中對(duì)知識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行靈活地調(diào)整和明確地區(qū)分。(選自百科知識(shí)2014.09A，有改編)（鏈接材料1）羅馬房間記憶法是一種古老的記憶術(shù)，當(dāng)時(shí)的政治家為了發(fā)表長(zhǎng)篇演講，要記下大量資料，為方便記憶，便創(chuàng)造了這個(gè)方法。其特點(diǎn)就是利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”，把記憶的對(duì)象與熟悉的生活環(huán)境連結(jié)起來(lái)。（鏈接材料2）1下列說(shuō)法不符合選文意思的一項(xiàng)是( )A真正的“理解”需要讓新知識(shí)融入已有的知識(shí)體系。B習(xí)題測(cè)驗(yàn)是用內(nèi)部主動(dòng)回憶的方式來(lái)鞏固學(xué)習(xí)。C有意識(shí)地分散學(xué)習(xí)對(duì)長(zhǎng)期記憶而言效率更高。D交叉學(xué)習(xí)是

14、利用前后的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行相互影響。2“鏈接材料1”中的“羅馬房間記憶法”與選文中哪種學(xué)習(xí)方法類似?請(qǐng)指出其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。3閱讀“鏈接材料2”，具體分析這位學(xué)霸用到了選文中哪些學(xué)習(xí)方法。4老師要求背誦桃花源記，小峰大為苦惱，根據(jù)選文，為他推薦兩條背誦方法。請(qǐng)結(jié)合桃花源記作簡(jiǎn)要闡述。12閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書是改善碎片化思維的良藥張彩峰如今，在人人都離不開網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)中，手機(jī)似乎成了人們的必需品。尤其是年輕人，他們習(xí)慣于抓住一切空當(dāng)刷刷手機(jī)，以為這樣就可以毫不費(fèi)力地知曉天下事。可惜的是，由于手機(jī)上接收的信息往往是碎片化的，很多人沒有時(shí)間去仔細(xì)探究信息的內(nèi)涵，甚至連辨別真假的功夫都沒有，缺

15、乏自己獨(dú)立的思考與判斷。漸漸地，有些人發(fā)覺自己接觸到的信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境。如何走出這種困境？或許，讀書能夠破解。讀書使人專注。聞一多讀書成癮，一看就沉醉其中，在他結(jié)婚那天，親朋好友都來(lái)登門賀喜，花轎快到家時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)新郎不見蹤影，急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷，早已忘卻了今日是自己的大喜之日?！白x書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！笨梢?，讀書能夠培養(yǎng)一個(gè)人的專注力。當(dāng)你愿意靜下心來(lái)去感受文字時(shí)，你的思緒也將安定下來(lái)，所有的注意力都會(huì)被書中的文字所吸引，眼下的文字在這安定思緒的作用下與記憶中的事物結(jié)合碰撞，在作

16、者的帶領(lǐng)下，我們?cè)谒乃季S之路上暢行，與此同時(shí)，我們也會(huì)產(chǎn)生自己的思考與感悟，開出屬于自己的“思想之花”。此時(shí)、此刻、此地，只有你與書。讀書促人思考。尼爾波茨曼在娛樂至死這本書中談道：“閱讀過(guò)程能促進(jìn)理性思維閱讀文字意味著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力?！毕鄬?duì)于簡(jiǎn)要的告知類信息、視覺性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來(lái)說(shuō)，書籍更能鍛煉人的思維邏輯。為了使整個(gè)故事脈絡(luò)變得清晰，讀者在字里行間中尋找情節(jié)發(fā)展的前因后果，追溯書中人物的所思所想，預(yù)測(cè)著下一情景的出現(xiàn)。讀者在對(duì)整體文字的把控過(guò)程中完成了一次思維的鍛煉。耐心的思索、獨(dú)立的思考、清晰的思維對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要?！皶?/p>

17、多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?！弊x書是一種情懷，更是這紛繁世界中保持清醒的良藥，尤其對(duì)于長(zhǎng)期居于網(wǎng)絡(luò)世界中的年輕人而言，十分需要讀書這一份情懷，這一劑良藥。（2018年9月4日人民日?qǐng)?bào)）1第段能不能刪掉？為什么？2第段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？分別有什么作用？3下面兩則材料分別可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。材料一：當(dāng)你讀書時(shí)，你能聆聽到一些高貴靈魂的自言自語(yǔ)，會(huì)不由自主地謙遜和聚精會(huì)神。即使是讀閑書，看到妙處，也會(huì)忍不住拍案叫絕材料二：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，引用到讀書上，就是“讀而不思則罔，思而不讀則殆”。13閱讀下面的文字,完成小題。細(xì)品寂寞

18、王曉河人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”,似乎冰炭不同爐,實(shí)則辯證統(tǒng)一。耐得寂寞是專心求一,厚實(shí)的底蘊(yùn)在寂寞中沉淀,深邃的思想在寂寞中孕育,堅(jiān)韌的意志在寂寞中磨煉；不甘寂寞是奮發(fā)向上,如火的激情在不甘中燃燒,驚人的創(chuàng)造在不甘中迸發(fā),追求的目標(biāo)在不甘中接近?！澳偷谩背：粚?shí),“不甘”促飛躍,“不甘”須“耐得”墊底,“耐得”須“不甘”引領(lǐng),“不甘”與“耐得”兩相交織,兩者兼?zhèn)?登得上乘境界。“巴蜀鬼才”魏明倫甘于寂寞,7歲學(xué)戲,9歲成為四川自貢市川劇團(tuán)的“九齡童”,工齡四十多年,居然沒有換過(guò)供職單位。他干巴的履歷只有一行：自貢川劇團(tuán)。他不甘寂寞,以“九部大戲、幾卷雜文、兩打碑

19、賦”名揚(yáng)天下,他幽默地說(shuō)：“我的成功秘訣是喜新厭舊、得寸進(jìn)尺、見利忘義、無(wú)法無(wú)天。”袁隆平甘于寂寞,風(fēng)里來(lái)雨里去研究雜交水稻；不甘寂寞,時(shí)刻瞄準(zhǔn)更高的目標(biāo)。耐得寂寞使無(wú)數(shù)才俊夢(mèng)想成真,不甘寂寞使無(wú)數(shù)英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人,最能耐得住寂寞,耐住寂寞的人最不甘寂寞。耐得寂寞,非是隱形遁跡,枯槁心靈；不甘寂寞,也非好高騖遠(yuǎn),四面出擊,而是專攻與博取同存,冷靜與激情共聚,埋頭與抬頭互輔。受得清冷,但不清貧,有自己廣闊的心靈世界；追求卓越,但不浮躁,保持默默耕耘的精神境界；心中有主,心地輕松,滿懷理想的綠洲和希冀的花朵。反差大,實(shí)相通,功夫深,境界高,“耐得”而中氣充足,“不甘”而神采飛揚(yáng),是一

20、種上乘內(nèi)功的修煉。二月河有一座右銘：“拿起筆來(lái)老子天下第一,放下筆來(lái)夾著尾巴做人?！彼?他有無(wú)波無(wú)浪的“靜靜地流淌”,也有“我來(lái)寫”的驚人一呼,成為寫帝王的作家第一人。著名作家葉永烈,長(zhǎng)期從事“寂寞之道”,先以兒童文學(xué)、科幻文學(xué)、科普文學(xué)及紀(jì)實(shí)文學(xué)為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容,創(chuàng)作科幻小說(shuō)、科學(xué)童話、科學(xué)小品、科普讀物700多萬(wàn)字。后來(lái)轉(zhuǎn)向從事當(dāng)代重大政治題材紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作,追尋探訪中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代重要?dú)v史事件和重要人物,獨(dú)家涉及高度敏感題材和高度敏感人物,長(zhǎng)期占領(lǐng)紀(jì)實(shí)文學(xué)制高點(diǎn)。耐得寂寞,非是百無(wú)聊賴,而是沉酣吸納,激情四射；不甘寂寞,也不是“拼命趕熱鬧,往熱鬧當(dāng)中擠進(jìn)去。從前白相大世界,越是亂哄哄、鬧稠稠的

21、地方,好像越有趣”(劉海粟語(yǔ))。而是瞄準(zhǔn)正道,追求卓越。兩者渾然一體,互相砥礪,方有大成,方成大家。對(duì)寂寞“耐得”和“不甘”,是人生的清醒之為,境界之為,積極之為,有為之為。好些事,存“耐得”,正是因?yàn)椤安桓省?由于環(huán)境、能力、機(jī)遇等的限制,耐得住才有時(shí)機(jī)和可能,不甘心才有進(jìn)取和提高。勾踐臥薪嘗膽,報(bào)仇雪恥；劉備韜晦蓄銳,天下三分。天下之事,相反相成,“板凳要坐十年冷”,當(dāng)沉淀積蓄時(shí)則沉淀積蓄,“文章不寫一句空”,當(dāng)卓越爆發(fā)時(shí)則卓越爆發(fā)。入世中有淡定,淡定中有追求。淡定不與世隔絕,不頹唐沮喪,追求不心浮氣躁,不急功近利,總是充實(shí)、修養(yǎng)、打造自己,總是在搏擊、前進(jìn)。“腹有詩(shī)書氣自華”,境界到了,

22、功夫到了,“耐得”和“不甘”,便成了騰飛之兩翼,左右相助,得心應(yīng)手,有志竟成,獲得事業(yè)的成功和人生的輝煌。1下列對(duì)第段運(yùn)用的論證方法判斷正確的一項(xiàng)是()A舉例論證道理論證B舉例論證比喻論證C道理論證比喻論證D道理論證引用論證2下列對(duì)“耐得寂寞”的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A耐得寂寞是要專心求一,沉淀底蘊(yùn),孕育思想,磨煉意志。B耐得寂寞是要受得清冷,心無(wú)所求,心靈寧?kù)o,默默耕耘。C耐得寂寞是要沉下心來(lái),不斷吸收,充實(shí)提升。D耐得寂寞是要坐得了冷板凳,即使環(huán)境、能力、機(jī)遇等受限也堅(jiān)持不放棄。3下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A開篇提出主要觀點(diǎn)“人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞

23、”。B古今名人并舉,目的是使論據(jù)全面而典型,論證更具說(shuō)服力。C文章前部分論證“甘于寂寞”,后部分論證“不甘寂寞”。D選文的論述結(jié)構(gòu)為：提出問題()分析問題()解決問題()。三、語(yǔ)言表述14仿照下面畫線句子，再寫一句。成語(yǔ)是民間口語(yǔ)的濃縮，是文學(xué)經(jīng)典的傳承，是歷史故事的再現(xiàn)。它像一幅畫，用彩筆描繪著自然的花紅柳綠；它像一首詩(shī)，用文字吟誦著人生的悲歡離合；它像_，_。四、寫作15作文成長(zhǎng)路上，我們會(huì)遇上風(fēng)風(fēng)風(fēng)雨雨。如果面對(duì)失敗時(shí)，我們沒有一蹶不振，面對(duì)挫折時(shí)，我們沒有氣餒放棄，面對(duì)掌聲時(shí)，我們沒有驕傲自滿，那么，我們將會(huì)有所成長(zhǎng)。請(qǐng)以“這次，我沒有_”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：（1）

24、在橫線處把題目補(bǔ)充完整（2）除詩(shī)歌外，文體不限；不少于600字。（3）內(nèi)容具體充實(shí)，表達(dá)真情實(shí)感。（4）不得抄襲，不得套作。（5）行文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】B.燈火斕珊燈火闌珊，念念有辭念念有詞。C. 凌歷凌厲，洗耳躬聽洗耳恭聽。D. 頻危瀕危，憂柔寡斷優(yōu)柔寡斷。2、B【解析】B“魯肅與劉備相持七八個(gè)月后”關(guān)于名著的表述不正確?！棒斆C”應(yīng)改為“陸遜”。夷陵之戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)期蜀漢昭烈帝劉備對(duì)東吳發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)役，是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次著名的積極防御的成功戰(zhàn)例，也是三國(guó)“三大戰(zhàn)役”的最后一場(chǎng)。章武元年（221年）七月，也就是劉備稱帝三個(gè)月后，劉為了給關(guān)

25、羽報(bào)仇，揮兵攻打東吳孫權(quán)，氣勢(shì)強(qiáng)勁。孫權(quán)求和不成后，決定一面向曹魏稱臣，避免兩線作戰(zhàn)，一面任命陸遜為總指揮率軍應(yīng)戰(zhàn)。陸遜與劉備相持七八個(gè)月后，最終于夷陵一帶打敗蜀漢軍。夷陵之戰(zhàn)的慘敗，是蜀漢繼關(guān)羽失荊州后又一次實(shí)力大損。3、B【解析】B項(xiàng)錯(cuò)誤?！霸S六年十月十二日夜,解衣欲睡”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,是帝王年號(hào)紀(jì)年法。4、A【解析】A項(xiàng)修改錯(cuò)誤，這句話前后不一致，在句首加上“能否”。5、A【解析】B. 搏弈博弈，狡點(diǎn)狡黠。C. 城皇廟城隍廟。D.流言斐語(yǔ)流言蜚語(yǔ)。6、（1）C （2）E B （3）催龍舟 【解析】此題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)知識(shí)的掌握。對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)是：上下句字?jǐn)?shù)相等。上

26、下句意思相近或相反，有時(shí)上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。上下句對(duì)應(yīng)位置的字眼詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，不重復(fù)用字。（1）“明月映天一輪滿”是主謂短語(yǔ)+數(shù)量詞+形容詞，因?yàn)槭侵星铮赃xC.甘露被宇萬(wàn)家明。（2）C和D與除夕有關(guān)，A與端午節(jié)有關(guān)，故選EB。（3）上聯(lián)“映紅日”是動(dòng)賓短語(yǔ)，且還要與端午有關(guān)，“萬(wàn)水”在水上，于是可以擬寫為“催龍舟”。7、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 夢(mèng)回吹角連營(yíng) 今夜月明人盡望 雉從梁上飛 巴東三峽巫峽長(zhǎng) 山回路轉(zhuǎn)不見君， 雪上空留馬行處 悠然見南山 春色滿園關(guān)不住 宮闕萬(wàn)間都做了土 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁 【解析】此題考查的是名句默寫。需要注意“雉”、“闕”、“堅(jiān)勁”的書

27、寫。8、（1）宋江放晁蓋；朱仝、雷橫放晁蓋。（2）梁山為了拉盧俊義入伙，“智多星”吳用和宋江便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來(lái)，利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理，暗藏“盧俊義反”四字，廣為傳播。結(jié)果，成了官府治罪的證據(jù)，被判斬刑，梁山好漢江州劫法場(chǎng)救出盧俊義和石秀，終于把盧俊義“逼”上了梁山。【解析】本題考查名著情節(jié)的概括。根據(jù)題目中的“私放晁蓋”“智賺玉麒麟”可知考查名著為水滸傳。主人公分別是宋江、吳用。水滸傳作者是施耐庵，故事源起于北宋宣和年間。是中國(guó)歷史上第一部用古白話文寫成的，歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生

28、動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。（1）晁蓋七人劫了生辰綱，不料事情敗露，官府派何觀察前去捉捕。宋江當(dāng)時(shí)任押司，得知此事后先把何觀察穩(wěn)住，借稟告知府之際快馬趕到晁蓋處告之此事，后又急忙趕回。勸知府晚上再去捉人，以給晁蓋等人撤退爭(zhēng)取時(shí)間，當(dāng)時(shí)正副都頭朱仝、雷橫都是宋江兄弟，也一直佩服晁蓋的為人，朱仝故意摔了一跤拖慢了追捕的速度，使得晁蓋得以安然脫身。（2）盧俊義乃河北俊杰，他不僅急公好義，樂善好施，濟(jì)人危困，而且武藝高強(qiáng)，名聞四海，人稱“河北玉麒麟”。梁山泊義軍頭領(lǐng)宋江久慕他的威名，一心想招取盧俊義上山坐第一把交椅，共圖大業(yè)，替天行

29、道。偏偏盧俊義有錢有勢(shì)，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且滿腦袋的忠君思想，要他上山造反談何容易，宋江常常為此苦惱。軍師吳用，人稱“智多星”，為人機(jī)敏善于謀略，凡事一經(jīng)他策劃，沒有辦不成的道理。所以，當(dāng)宋江與他議起此事時(shí)，便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來(lái)。當(dāng)時(shí)吳用扮成一個(gè)算命先生，悄悄來(lái)到盧俊義莊上，利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心里，口占四句卦歌，并讓他端書在家宅的墻壁上。這四句卦歌是：蘆花叢中一扁舟，俊杰俄從此地游，義士若能知此理，反躬難逃可無(wú)憂。吳用在這四句卦歌里，巧妙地把“盧俊義反”四個(gè)字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之災(zāi)”的盧俊義哪里有心細(xì)察這其中的隱秘呢。果然，這四句詩(shī)寫出

30、后，被官府拿到了證據(jù)，大興問罪之師，到處捉拿盧俊義，終于把他逼上梁山。二、閱讀9、1A2C【解析】1A有誤，“左牽黃，右擎蒼”一句，運(yùn)用借代的修辭手法，而不是“擬人”。故選A。2A有誤，“酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨”是寫作者年事雖高，鬢發(fā)雖白，但仍然想報(bào)效祖國(guó)；B有誤，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”一句，運(yùn)用典故，表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣赦免自己，表達(dá)了渴望得到朝廷重用的愿望；D有誤，這首詞形成一種粗獷豪邁的風(fēng)格，具有一種陽(yáng)剛之美；故選C。10、1D2出巾箱幾案雜服飾/令學(xué)士隸事/事多者與之/人人各得一兩物3陸澄補(bǔ)充談?wù)摿藥装偕踔辽锨l策略，都是王儉沒有見識(shí)過(guò)的。能說(shuō)出許多別人所不

31、知道的典故。識(shí)別器皿并能夠說(shuō)出其來(lái)歷?！窘馕觥?A.自己/如果；B.于是，就/竟然；C.再，又/恢復(fù)；D.都是“說(shuō)”。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)句意：拿出衣箱、幾案并夾雜著各種服飾，讓學(xué)士們引用典故，誰(shuí)引用典故多，就把這些物品贈(zèng)送他，這些人各得一兩件物品。即可推斷出正確答案：出巾箱幾案雜服飾/令學(xué)士隸事/事多者與之/人人各得一兩物。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息

32、，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“澄待儉語(yǔ)畢，然后談所遺漏數(shù)百千條，皆儉所未睹”“此名服匿，單于以與蘇武?！薄案鲋T人所不知事復(fù)各數(shù)條”用自己的話概括即可。【點(diǎn)睛】參考譯文王儉自以為學(xué)識(shí)廣博，讀書超過(guò)陸澄。王儉召集學(xué)士何憲等人贊美自己在商討時(shí)所說(shuō)的策略。陸澄等待王儉說(shuō)完，然后補(bǔ)充談?wù)摿怂麄兯z漏的幾百甚至上千條，都是王儉沒有見識(shí)過(guò)的，王儉于是(對(duì)陸澄)十分敬重佩服。王儉在尚書省做官，拿出衣箱、幾案并夾雜著各種服飾，讓學(xué)士們引用典故，誰(shuí)引用典故多，就把這些物品贈(zèng)送他，這些人各得一兩件物品。陸澄后到，更是分別說(shuō)出了各人所不知道的典故又是好幾條，并

33、且奪過(guò)東西就要離開。竟陵王子良得到了一件古代的器皿，小小的口，方方的腹部，平平的底，容積有七八升，拿著這個(gè)器皿問陸澄(這是什么)，陸澄說(shuō)：“這個(gè)器皿的名字叫盛酒器，是單于送給蘇武的。”子良后來(lái)仔細(xì)觀察器皿的底部，有雖然模糊但可識(shí)別的字跡，正如陸澄所說(shuō)的那樣。11、1D2心理意象法。同:兩者都是把記憶的對(duì)象與熟悉的事物建立聯(lián)系。異:心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間。3分散學(xué)習(xí)法。利用早餐、午餐、午休前后的4個(gè)10分鐘和1個(gè)20分鐘的時(shí)間來(lái)分散地學(xué)習(xí)語(yǔ)文英語(yǔ)、數(shù)學(xué);交叉學(xué)習(xí)法。利用早餐后的20分鐘，交叉學(xué)習(xí)了英語(yǔ)和數(shù)學(xué);習(xí)題檢測(cè)法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯(cuò)題。4詳盡發(fā)問法。

34、通過(guò)用“為什么”提問加深對(duì)桃花源記的結(jié)構(gòu)、思路、關(guān)鍵性語(yǔ)句的理解，背誦起來(lái)會(huì)記得更牢。心理意向法。想象自己是桃花源記中的游人，將游人的行蹤變成一幅幅圖畫(或變成一個(gè)游人探險(xiǎn)的故事)，把內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)分散學(xué)習(xí)法。先將課文的五段分成五個(gè)背誦內(nèi)容:一段段、一層層、一句句地背。連句成層，連層成段，連段成篇。這五個(gè)內(nèi)容可選擇分散的時(shí)間來(lái)完成。【解析】1此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中的“交叉學(xué)習(xí)，是在一個(gè)學(xué)習(xí)階段內(nèi)同時(shí)學(xué)習(xí)多個(gè)技能，進(jìn)行穿插練習(xí)”一句介紹了交叉學(xué)習(xí)法。D項(xiàng)理解和原文不符，故選D。2此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解?！傲_馬房間記憶法”與文中的心理意向法相似，都是“把抽象的東西形象化”，“新

35、的知識(shí)與生活中常見的事物和場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)”，但兩者又有不同，那就是心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間，利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”。據(jù)此理解作答。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。學(xué)霸的作息時(shí)間首先利用了零散學(xué)習(xí)法，例如對(duì)英語(yǔ)有計(jì)劃有間隔地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；另外還有交叉學(xué)習(xí)法，例如早餐后的時(shí)間段交叉學(xué)習(xí)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)；還有習(xí)題檢測(cè)法。挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)錯(cuò)題。 據(jù)此作答。4此題屬于半開放試題。考查的是對(duì)文章內(nèi)容的把握。首先我們要對(duì)文中的幾種方法有準(zhǔn)確地把握，對(duì)于桃花源記的背誦，我們可以給他推薦零散學(xué)習(xí)法，可以把整篇課文分成一段一段的來(lái)記，然后分散時(shí)間來(lái)完成，最后在通篇背誦。我

36、們還可以給他推薦心理意向法，將文中的畫面通過(guò)聯(lián)想和想象一幅幅呈現(xiàn)在腦海中，然后結(jié)合這些畫面去記憶。據(jù)此理解作答。12、1不能刪。結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下。承接上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對(duì)讀書能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。2道理論證（或引用論證），引用娛樂至死中的話充分論證了“讀書促人思考”，更有權(quán)威性，使論證更有力；對(duì)比論證，把書籍和其他信息對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)書籍更能促進(jìn)人的思考，使讀者印象深刻。3材料一：第四段。材料一說(shuō)明讀書時(shí)人是專注的，可以論證第四段的分論點(diǎn)“讀書

37、使人專注”。材料二：第五段。材料二主要說(shuō)明讀書能讓人積極思考，可以論證第五段的分論點(diǎn)“讀書促人思考”?！窘馕觥?要求學(xué)生作答時(shí)首先明確態(tài)度，不能刪。然后結(jié)合該段在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上的作用分析理由?！叭绾巫叱鲞@種困境？或許，讀書能夠破解?！痹诮Y(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。內(nèi)容上承接上文人們因?yàn)榻佑|到信息越來(lái)越多，但學(xué)到的知識(shí)卻越來(lái)越少，陷入了思維碎片化的困境的論題。自然引出下文對(duì)讀書能夠破解困境的相關(guān)論述。內(nèi)容上：指出讀書是破解陷入思維碎片化的困境的方法，提出本文的論點(diǎn)。2要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“尼爾波茨曼在娛樂至死這本書中談道：閱讀過(guò)程能促進(jìn)理性思維閱讀文字意味

38、著要跟隨一條思路，這需要讀者具有相當(dāng)強(qiáng)的分類、推理和判斷能力?！狈治觯捎昧说览碚撟C（引用論證）的方法。結(jié)合“相對(duì)于簡(jiǎn)要的告知類信息、視覺性強(qiáng)的圖片、有趣的視頻來(lái)說(shuō)，書籍更能鍛煉人的思維邏輯?！狈治?，運(yùn)用對(duì)比論證的方法。綜述，運(yùn)用道理論證和對(duì)比論證的方法，證明了讀書促人思考的觀點(diǎn)。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，分析材料的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本觀點(diǎn)分析即可。材料一的觀點(diǎn)：讀書時(shí)人是專注的，與第四段的觀點(diǎn)“讀書使人專注”相符，故可以作為第四段的論據(jù)。材料二的觀點(diǎn)：讀書能讓人積極思考，與第五段的觀點(diǎn)“讀書促人思考”，相符。故可以作為第五段的論據(jù)?！军c(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

39、其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。13、1 A 2 B 3 C 【解析】1本題考查學(xué)生辨析論證方法的能力。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等，結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析即可。結(jié)合第段內(nèi)容可知，先列舉袁隆平的例子，屬于舉例論證；緊接著是道理論證。A項(xiàng)表述正確。2本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的辨

40、析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文中對(duì)“耐得寂寞”的論述，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。B項(xiàng)與原文內(nèi)容不符，從第（4）段 “受得清冷，但不清貧，有自己廣闊的心靈世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界”可以看出。3本題考查論證過(guò)程、論證思路、論證內(nèi)容、論證結(jié)構(gòu)等知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。ABD分析正確；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，結(jié)合文章內(nèi)容可知，前部分論證“不甘寂寞”，后部分論證“耐得住寂寞”。故選：C。三、語(yǔ)言表述14、 它像一首詩(shī)，用文字吟誦著人生的悲歡離合； 它像一首歌，用旋律傳遞著生活的千回百折?！窘馕觥孔龃祟}一定要把握仿寫句子的基本

41、要求：內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應(yīng)；句式要統(tǒng)一；修辭要相同；字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。注意例句的句式為“它像一，用著”，可以把成語(yǔ)比喻為美酒、書本等等，然后結(jié)合其特點(diǎn)寫出來(lái)即可。例如：它像一本書，用文字記載著人間酸甜苦辣。四、寫作15、這次，我沒有高興起來(lái)記憶中，曾隨著父母多次搬家，每一次也不管是搬到什么地方，來(lái)到一個(gè)新的環(huán)境中都特別興奮，上竄下跳，鬧騰個(gè)不停。這一次，我卻怎么也高興不起來(lái)。把所有的家什物件一股腦兒地裝上搬家公司的車后，再回首看一眼老宅院，不但沒有喬遷的喜悅，心頭反而涌起一股酸澀，有些惆悵、有些失落，又有些感傷。車在清晨的微風(fēng)中遠(yuǎn)去，老宅院這個(gè)破落的名字在漸漸消逝，連同我那十三個(gè)童年的彩色的夢(mèng)，連同宅院所有淳樸而又羨慕的目光和真誠(chéng)的送別話語(yǔ)。四合院格局的老宅院，十三家人是一個(gè)姓氏聚合的小社會(huì)，沒有五柳為號(hào)，沒有晨鐘暮鼓，卻幾近于陶潛