《岳陽(yáng)樓記》ppt課件 (2)

1、名樓導(dǎo)入 同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代江南三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃滕王閣序“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝黃鶴樓“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，岳陽(yáng)樓記成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。 四大名樓總圖江南三大名樓 岳陽(yáng)樓 黃鶴樓 滕王閣岳陽(yáng)樓記ppt課件 (2)通居觀順利通過(guò)盡通向處在初極狹月才通人政通人和鳴之而不能通其意北通巫峽居廟堂之高則憂其民 居十

2、日 予觀夫巴陵勝狀岳陽(yáng)樓之大觀也 或許看景象一詞多義：54中心思想：本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)的情懷和“先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)。以空曠因?yàn)閬?lái)天空消散開闊，明朗屬予作文以記之 不以物喜 濁浪排空 長(zhǎng)煙一空則有心曠神怡土地平曠廣大，寬廣一詞多義：一一碧萬(wàn)頃一片而或長(zhǎng)煙一空全第3、4自然段，各渲染了一種什么樣的氣氛，這樣寫的目的是什么？3段概括了“遷客騷人”的“悲”： 4段概括了“遷客騷人”的“喜”去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏心曠神怡，寵辱偕忘這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引

3、出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。第五段中作者認(rèn)為理應(yīng)有什么樣的悲喜觀?作者借用虛擬的“古仁人”，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。肯定了古仁人的“不以物喜、不以己悲”，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。前人之述備矣古義今義詳盡準(zhǔn)備予 嘗 求古義今義以前品嘗去國(guó)懷鄉(xiāng)沙鷗翔集微 斯 人古義今義古義今義今義古義離開前往泛指聚集沒(méi)有微小鳥停在樹上增其舊制古義今義古義今義屬予作文制度寫文章文章規(guī)模古今異義詞 我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，不過(guò)不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。如何理解”先天下

4、之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“這句話?以空曠因?yàn)閬?lái)天空消散開闊，明朗屬予作文以記之 不以物喜 濁浪排空 長(zhǎng)煙一空則有心曠神怡土地平曠廣大，寬廣一詞多義：一一碧萬(wàn)頃一片而或長(zhǎng)煙一空全和：政通人和 至若春和景明 通：政通人和 北通巫峽 初極狹，才通人 鳴之而不能通其意 觀：予觀夫巴陵 岳陽(yáng)樓之大觀也 極：南極瀟湘 感極而悲者矣 此樂(lè)何極 課前復(fù)習(xí)：一詞多義岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓：湖南岳陽(yáng)市西北，臨洞庭湖旁邊，樓高三層，建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴。自范仲淹岳陽(yáng)樓記后，岳陽(yáng)樓聲名大振，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。岳陽(yáng)樓記學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、朗讀和背誦全文。 2、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。 3、體會(huì)

5、古人那種曠達(dá)的胸襟，學(xué)習(xí)他們 憂國(guó)憂民的高尚情操。 作者介紹： 范仲淹，字希文，謚號(hào)文正。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。在母親教育下發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀?？既∵M(jìn)土，鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯北宋。1043年任參知政事（副宰相） ，實(shí)行政治改革，失敗。范仲淹、歐陽(yáng)修、滕子京等改革官員先后被貶謫偏遠(yuǎn)之地。范仲淹被貶到鄧州任太守。背景介紹： 岳陽(yáng)樓記便是范仲淹在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。滕子京被貶至岳州第二年，大規(guī)模重修岳陽(yáng)樓。樓建成后，他將此樓的建筑結(jié)構(gòu)、四周風(fēng)光及唐代詩(shī)人的作品寫下，連同一幅洞庭晚秋圖寄給

6、了他遠(yuǎn)在河南鄧州的好友范仲淹。慶歷六年，范仲淹寫出了千古流傳的散文岳陽(yáng)樓記。他不僅描繪出岳陽(yáng)樓的景色，而且表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和抒發(fā)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。閱讀全文，疏通文意利用注釋和工具書翻譯課文一、二段。如果有什么地方不理解，可以向同學(xué)和老師請(qǐng)教。 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。順利和樂(lè)通俱，全、都興盛于是代它的在通“囑” 囑咐、囑托我這件事情封建官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)做太守規(guī)模到了寫文章來(lái)增加、擴(kuò)展 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際

7、涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。語(yǔ)氣助詞勝景，即美好景色連接吞吐水勢(shì)浩蕩的樣子廣闊邊際日光天色昏暗雄偉景象記述詳細(xì)就是然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 那么雖然，如此盡被貶謫遠(yuǎn)調(diào)的人詩(shī)人聚會(huì)不同通向觀賞在課堂練習(xí)：岳陽(yáng)樓記選自 ，作者 ，字 ， 朝代 家、 家、 家。范文正公集范仲淹希文宋文學(xué)政治軍事解釋加線的詞：政通人和百?gòu)U具興增其舊制屬予作文以記之于觀夫巴陵勝狀浩浩湯湯橫無(wú)際涯朝暉夕陰 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 然則北通巫峽 南極瀟湘 翻譯句子：屬予作文以記之予觀夫巴陵勝狀 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯覽物之情，得無(wú)異乎？第二課時(shí)課

8、前復(fù)習(xí)：岳陽(yáng)樓記選自 ，作者 ，字 ， 朝代 家、 家、 家。范文正公集范仲淹希文宋文學(xué)政治軍事解釋加線的詞：政通人和百?gòu)U具興增其舊制屬予作文以記之于觀夫巴陵勝狀浩浩湯湯橫無(wú)際涯朝暉夕陰 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 然則北通巫峽 南極瀟湘 翻譯句子：屬予作文以記之予觀夫巴陵勝狀 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯覽物之情，得無(wú)異乎？閱讀全文，疏通文意利用注釋和工具書翻譯課文三、四段。如果有什么地方不理解，可以向同學(xué)和老師請(qǐng)教。 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；連綿的雨雨（或雪）繁密的樣子放晴沖向隱藏光輝潛藏、隱沒(méi)形體折斷迫近昏暗的

9、樣子像那登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 這就離開懷念擔(dān)心說(shuō)壞話懼怕批評(píng)，指責(zé)蕭條、冷落的樣子極點(diǎn)國(guó)都至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃至于日光動(dòng)，起極言其廣沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。鳥停息在樹上美麗的魚香草的一種形容草木茂盛而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，有時(shí)全消散圓形的玉漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。哪有窮盡光榮屈辱一起持，執(zhí)面對(duì)那連月不開濁浪排空山岳潛形薄暮冥冥去國(guó)懷鄉(xiāng)至若春和景明波瀾不驚沙鷗翔集而或長(zhǎng)煙一空此樂(lè)何極寵辱偕忘把酒臨風(fēng)課堂練習(xí)：解釋加線的詞翻譯句子：若夫霪雨霏霏，連月

10、不開日星隱曜，山岳潛形則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚沙鷗翔集，錦鱗游泳則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣 第三課時(shí)連月不開濁浪排空山岳潛形薄暮冥冥去國(guó)懷鄉(xiāng)至若春和景明波瀾不驚沙鷗翔集而或長(zhǎng)煙一空此樂(lè)何極寵辱偕忘把酒臨風(fēng)課前復(fù)習(xí)：解釋加線的詞翻譯句子：若夫霪雨霏霏，連月不開日星隱曜，山岳潛形則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚沙鷗翔集，錦鱗游泳則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣 閱讀全文，疏通文意利用注釋和工具書翻譯課文五段。如果有什么地方不理解，可以向同學(xué)和老師請(qǐng)教。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或

11、異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。感嘆詞，唉探求思想感情或許為什么呢？因?yàn)樯硖幵?jīng)古時(shí)品德高尚的人心理活動(dòng)朝廷是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！進(jìn)朝為官退居江湖雖然如此，那么在之前在之后沒(méi)有歸依那岳陽(yáng)樓記ppt課件 (2)通假字：百?gòu)U具興同“俱”，全，都屬予作文同“囑”，囑托則極或和連詞，那么就是盡窮盡有時(shí)此則岳陽(yáng)樓之大觀也然則北通巫峽南極瀟湘此樂(lè)何極而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為政通人和春和景明或許和樂(lè)和煦一詞多義：感極而悲者矣 極點(diǎn)通居觀順利通過(guò)盡通向處在初極狹月才通人政通人和鳴之而不

12、能通其意北通巫峽居廟堂之高則憂其民 居十日 予觀夫巴陵勝狀岳陽(yáng)樓之大觀也 或許看景象一詞多義：以空曠因?yàn)閬?lái)天空消散開闊，明朗屬予作文以記之 不以物喜 濁浪排空 長(zhǎng)煙一空則有心曠神怡土地平曠廣大，寬廣一詞多義：一一碧萬(wàn)頃一片而或長(zhǎng)煙一空全前人之述備矣古義今義詳盡準(zhǔn)備予 嘗 求古義今義曾經(jīng)品嘗去國(guó)懷鄉(xiāng)沙鷗翔集微 斯 人古義今義古義今義今義古義離開前往泛指聚集沒(méi)有微小鳥停在樹上增其舊制古義今義古義今義屬予作文制度寫文章文章規(guī)模古今異義詞岳陽(yáng)樓記ppt課件 (2)翻譯下列語(yǔ)句：（1）覽物之情，得無(wú)異乎？（2）不以物喜，不以己悲。（3）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（4）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（遷客騷人）觀

13、賞景物時(shí)所觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。沒(méi)有這種人，我能與誰(shuí)一道呢？在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)。課堂練習(xí)通假字：百?gòu)U具興同“俱”，全，都屬予作文同“囑”，囑托課堂練習(xí)：和：政通人和 至若春和景明 通：政通人和 北通巫峽 初極狹，才通人 鳴之而不能通其意 觀：予觀夫巴陵 岳陽(yáng)樓之大觀也 極：南極瀟湘 感極而悲者矣 此樂(lè)何極 課堂練習(xí)：一詞多義第四課時(shí)通假字：百?gòu)U具興同“俱”，全，都屬予作文同“囑”，囑托課前復(fù)習(xí)：和：政通人和 至若春和景明 通：政通人和 北通巫峽 初極狹，才通人 鳴之而不能通其意 觀：予觀夫巴陵 岳陽(yáng)樓之大觀也 極：南極瀟

14、湘 感極而悲者矣 此樂(lè)何極 課前復(fù)習(xí)：一詞多義第一部分（1 段）第二部分（24段）第三部分（5段） 記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。 寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?！?、寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。2、分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情” 一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。 抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。理清文章思路：根據(jù)文章內(nèi)容填空：表現(xiàn)滕子京政績(jī)的句子： 記述重修岳陽(yáng)樓盛況的句子： 交待作記緣由的句子： 政通人和，百?gòu)U具興 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 屬予作文以記之 （第一段）第二段從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些?(1)氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江(2)寬闊無(wú)邊：浩

15、浩湯湯，橫無(wú)際涯(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，構(gòu)成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 本段作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從對(duì)洞庭湖美景的描寫，轉(zhuǎn)入寫什么? 寫“遷客騷人”的“覽物之情”。第3、4自然段，各渲染了一種什么樣的氣氛，這樣寫的目的是什么？3段概括了“遷客騷人”的“悲”： 4段概括了“遷客騷人”的“喜”去

16、國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏心曠神怡，寵辱偕忘這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。第五段中作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有什么樣的悲喜觀?作者借用虛擬的“古仁人”，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度?？隙斯湃嗜说摹安灰晕锵病⒉灰约罕?，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。 我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。如何理解”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“這句話? 范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以

17、此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 “微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？1、表達(dá)了作者對(duì)“古仁人”的敬佩之情。2、與滕子京共勉，希望滕子京能有古仁人之心，心存高遠(yuǎn)。3、如“古仁人”之人越來(lái)越少，沒(méi)有知己因而感到落寞，同時(shí)含蓄表達(dá)作者的闊達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。根據(jù)文章內(nèi)容填空：表現(xiàn)作者豁達(dá)胸襟的句子是： 表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子是： “進(jìn)”指：“退”指： 不以物喜，不以己悲 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 居廟堂之高 （第五段）處江湖之遠(yuǎn)54中心思想：本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜

18、的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)的情懷和“先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)。寫作特色1、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。2、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。3、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。 1岳陽(yáng)樓記選自 ，作者 ，字希文，宋朝 家、 家。 2岳陽(yáng)樓記為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“ ”的豁達(dá)胸襟，并抒發(fā)了“ . ”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)文學(xué)范文正公集范仲淹政治不以物喜，不以己悲課堂練習(xí) 3.“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”句中的“斯人”指的是_，這種人的憂樂(lè)觀是_，_。作者以此鞭策自己并勉勵(lì)朋友_。滕子京古仁人先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)1、贊美滕子