中國古代文學(xué)史_袁行霈_隋唐五代文學(xué)

1、. 隋唐五代文學(xué)緒論隋朝三十多年的文學(xué)，雖然因國家的統(tǒng)一和南北文風的融合而出現(xiàn)新的氣象，但其主要傾向仍沿襲了南朝馀風。唐亡后五代、十國的五十多年，又有向南朝回歸的開展趨勢，題材和情調(diào)的女性化以及文詞的綺靡華美，為其主要特征。而有唐三百年間，文學(xué)以及藝術(shù)的各個方面，都取得了巨大的成就，把中國文學(xué)、藝術(shù)推向一個新的頂峰。如唐代古文的雄奇峭拔，唐代傳奇的文采繽紛，唐代曲子詞的清新婉約，以及唐代的書法、繪畫、音樂、舞蹈等等，都呈現(xiàn)出前所未有的輝煌。尤其是唐代的詩歌，更是到達了中國詩歌史的巔峰。好似是一個奇跡，其間相繼涌現(xiàn)了大批出色、優(yōu)秀的詩人。如同連綿的峰巒，皆歷歷在目。他們出色的創(chuàng)造，為我們展示了前

2、所未有而又無比廣闊的社會生活。這里，我們將重點講述關(guān)于唐代文學(xué)繁榮的文化背景以及關(guān)于唐詩的分期等問題。第一章隋及初唐詩壇隋朝文學(xué)開場出現(xiàn)南北文風合流的新趨勢，并產(chǎn)生了盧思道、素、薛道衡等頗有才華的詩人，但文壇主流仍然延續(xù)著梁、浮靡之風。初唐的一百年，是唐詩繁榮的醞釀與準備的時期。如何批判地繼承六朝文學(xué)，融合南北詩風，為詩歌開辟一條安康開展的道路，成為初唐詩歌的中心問題。正如“隋書文學(xué)傳序“所說：江左宮商發(fā)越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意。理深者便于時用，文華者宜于詠歌。此其南北詞人得失之大較也。假設(shè)能掇彼清音，簡茲累句。各去所短，合其兩長，則文質(zhì)斌斌，盡善盡

3、美矣。這實際上是初唐貞觀時期朝廷對于文學(xué)開展方向的一種共識。初唐前五十年，詩壇創(chuàng)作的主體圍繞著宮廷展開，因而宮體詩成為詩壇的主流。以“綺錯婉媚為本的“上官體，就是這個時期最為突出的代表。初唐后五十年，先有“四杰開場突破“宮體的容，倡導(dǎo)“宏博之風，追求剛健的風骨。繼有“宋確立了律體，從而使詩歌的藝術(shù)形式臻于完善。到子昂，進一步明確提倡*風骨，擯棄齊梁馀弊，使“天下翕然，質(zhì)文一變，從而端正了唐詩安康開展的方向。從總體上來說，初唐詩歌雖未能徹底擺脫六朝的浮靡與纖弱，但已經(jīng)透露出了新的氣息。第一節(jié)初唐前期詩歌一，宮廷唱和與“上官體初唐前五十年間的著名詩人，不少是由、隋入唐的。詩壇的創(chuàng)作主體，仍然是以宮

4、廷為中心，尤其是圍繞著帝王的眾多重臣和文人學(xué)士。他們的詩歌，即多為應(yīng)制及奉和之作。其中除少數(shù)抒發(fā)政治情懷和有關(guān)戰(zhàn)爭題材的作品，具有昂揚和剛健的風貌以外，大量的是歌功頌德與點綴生平之作。上官儀是初唐前期最為著名的詩人，他的詩歌特征是“以綺錯婉媚為本，有“上官體之稱。二，王績王績?yōu)槿饲甯咦猿?，縱情山水，佯狂傲世，他的詩文作品常常是以嬉笑怒罵之筆，寄托不平之氣，以排遣懷才不遇、落魄失意的苦悶。他的詩，沒有沾染宮體詩的脂粉氣，藝術(shù)風格帶有疏野淡樸、自然清新的特征?！耙巴笆撬拇碇?。第二節(jié) 初唐后期詩歌一，初唐四杰“四杰指王勃、炯、盧照鄰、駱賓王四人。雖然他們的創(chuàng)作活動都是集中在唐高宗至武后時期，

5、但王、與盧、駱其實是兩類不完全一樣的詩人。盧、駱比王、年長十馀歲，他們的創(chuàng)作個性不同，所長亦異，其中盧、駱擅長七言歌行，王、擅長五言律詩。他們代表了當時文學(xué)革新的方向，力求擺脫齊梁詩風，突破宮體詩的狹小圍，擴大了詩歌的題材，加強了詩歌的抒情性和藝術(shù)表現(xiàn)力。王勃的“送杜少府之任蜀川“、“滕王閣詩“，炯的“參軍行“，盧照鄰的“長安古意“，駱賓王的“帝京篇“、“在獄詠蟬“等，都是優(yōu)秀之作。二，杜審言和、宋杜審言是杜甫的祖父，在初唐詩壇上頗有詩名，是唐代近體詩的奠基人之一。從他今存的詩歌來看，大多抒寫羈旅情懷，描繪山川景物。其詩筆力雄健，形象鮮明，能夠?qū)⒕康乃囆g(shù)構(gòu)思寓于嚴整的格律之中，具有較高的藝術(shù)

6、價值?！昂蜁x陵陸丞早春游望“、“渡湘江“是杜審言今存詩中的佳作。佺期和宋之問是武后時期最有代表性的臺閣詩人，盡管他們在朝為官時期的創(chuàng)作不脫宮廷舊習(xí)，但他們在被貶流放期間的作品，如佺期的“遙同杜員外審言過嶺“，宋之問的“度大庾嶺“、“渡漢江“等，都是寫景言情的佳作。然而他們最大的奉獻，還是在于使得律詩這種新的藝術(shù)形式在他們手中得以定型化。三，子昂子昂對于唐詩開展的奉獻，主要表達在兩個方面：一是倡導(dǎo)復(fù)古革新的理論，批評齊梁詩風的綺靡，明確提倡風雅與興寄，主直接繼承漢風骨與正始之音；二是以他的創(chuàng)作實踐，如三十八首“感遇“等詩作，展示一種深沉的政治思考和在的骨力，從而為唐詩的安康開展端正了方向。尤其是

7、他的“登幽州臺歌“，更是以深邃的歷史目光和高亢的歌喉，開啟了盛唐之音。第二章 盛唐詩歌盛唐詩歌意境及其藝術(shù)風貌，最為突出的特點就是闊大、外展，具有雄渾與明朗之美。筆力雄壯、氣象渾厚、格高氣暢，乃是“盛唐氣象的風骨所在。其中所蘊含的，乃是盛唐人昂揚發(fā)奮、安康向上的風采，具有恢弘豪宕的氣質(zhì)和雄渾外展的境界。另外一個方面，“盛唐氣象還表現(xiàn)為一種興象玲瓏的境界與清水出芙蓉的自然之美。第一節(jié) 盛唐前期詩人一，吳中四士在盛唐前期詩壇上，出現(xiàn)了四位文詞俊秀，名揚京都的詩人，這就是被稱為“吳中四士的假設(shè)虛、賀知章、旭和包融。他們現(xiàn)存的作品雖然不多，但不乏名篇佳作，藝術(shù)上也各具特色。其中假設(shè)虛的“春江花月夜“，

8、更是被譽為“以孤篇壓倒全唐的杰作?！按航ㄔ乱埂按航彼B海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)遶芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪，江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁，誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓?？蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺，玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君，鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家，江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路，不知乘月

9、幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。二，王翰、王灣、王之渙王翰、王灣和王之渙，都是盛唐前期著名的詩人，主要活動在玄宗開元年間。他們的詩歌，充滿昂揚發(fā)奮的精神，和豪壯雄渾的氣勢，具有典型的“盛唐氣象的鮮明特征。王翰的“*詞“，王灣的“次北固山下“，王之渙的“登鸛鵲樓“等，都是膾炙人口的名篇。第二節(jié)王昌齡與頎一，王昌齡王昌齡的詩，今存180馀首，其容比擬集中地表現(xiàn)了兩類主題：一是歌唱邊塞征戍者的思鄉(xiāng)離愁；二是從不同角度描寫婦女的生活和心。就詩歌體裁而言，他的詩歌成就最突出的是七言絕句，大到了很高的藝術(shù)水平，故有“七絕圣手的美譽。二，頎頎與王昌齡、王維、高適、岑參等人都有交往，名重當世，是盛唐時期重要的詩人之一

10、。頎的詩歌，清俊秀麗而又雄渾雅健，其中不乏大方激昂之音，也頗能表達盛唐之音的氣象?！肮艆④娦小盀槠溥吶姷拇碜髌?。第三節(jié) 孟浩然與王維孟浩然與王維是盛唐時期山水田園詩的代表詩人。此外，儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人，在山水田園詩方面也都較為突出。一，孟浩然孟浩然喜歡用五言詩反復(fù)描寫幽寂靜淡的景物，表現(xiàn)個人的失意、孤獨和苦悶。因此，在他的大局部詩歌中，都不免染上一層冷清的色彩，帶有一種淡淡的愁緒。如其著名的“宿桐廬江寄廣陵舊友“、“宿建德江“、“夏日南亭懷辛大“、“夜歸鹿門歌“、“留別王維“、“歲暮歸南山“、“春曉“等等，無不如此。但同時，孟浩然的詩也還有境界闊大、氣勢雄渾的一面，如其“臨洞庭湖

11、贈丞相“詩，就是這種壯美的典型。二，王維王維是詩人兼畫家，同時又擅長音樂，對大自然的美有細致的觀察力和敏銳的感受力。他在詩歌上的成就也是多方面的，無論邊塞詩、山水詩還是送別詩、抒情詩；亦無論古詩還是近體詩，都有許多膾炙人口的名篇。王維詩歌的禪意與畫意，在盛唐詩歌中最具有鮮明的特征。特別是在那些描寫山水田園的作品里，禪與畫又往往融合在一起，最能表達王維詩歌的藝術(shù)風貌。送元二使安西渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。第四節(jié) 高適與岑參高適與岑參，是盛唐時期邊塞詩歌最突出的代表詩人。他們都有過邊塞生活的體驗，對邊塞和戰(zhàn)爭生活的反映更為深入，描寫更為鮮明突出，也最能表達

12、盛唐邊塞詩歌的特色。一，高適高適的邊塞詩，在容和情調(diào)上主要表現(xiàn)為兩個方面：一是充滿大方從戎、建功立業(yè)的愛國激情；二是經(jīng)過清醒、理智的思考，深刻提醒邊防政策的弊端，以政論的筆調(diào)表達自己對于戰(zhàn)爭的意見，同時流露對士兵的同情和對昏庸將帥的挖苦。“燕歌行“是其最為著名的作品。二，岑參岑參的邊塞詩與高適同樣具有“悲壯的情感與風貌，但二人又各有自己的特點。元代繹曾“詩譜“：“高適詩尚質(zhì)主理，岑詩尚巧主景。就指出了二人不同的風格。首先，高適能以沉著、冷靜的眼光，揭露邊地政策和邊塞生活中的弊端，因而他的詩更側(cè)重于社會現(xiàn)實；岑參的詩，則更多地描繪邊塞生活的豐富多彩，他往往以奔放的情感和豐富的想象，來表現(xiàn)氣勢雄偉

13、和奇情異彩的邊塞風光與生活，因而他的詩更多地富有浪漫的氣質(zhì)。其次，高、岑同樣擅長七言歌行，但高詩的語言、對仗和聲律多嚴整；而岑詩則雜言偶出，奇偶互見，轉(zhuǎn)韻無常，表現(xiàn)出奔騰跳躍的、不可約束的情感?！鞍籽└杷臀渑泄贇w京“、“走馬川行奉送出師西征“、“輪臺歌奉送封大夫出師西征“等，皆為其杰作。第三章 白與杜甫“杜文章在，光焰萬丈長愈“調(diào)籍“。白與杜甫，猶如兩顆巨星，前后輝映。他們的出色創(chuàng)造，展現(xiàn)出了不同的藝術(shù)風貌，并將中國詩歌推向一個新的頂峰。白一，白與盛唐文化在盛唐文化的孕育下，白以他特有的才華、風采和魅力，征服了同時代的許多讀者，成為盛唐文化最為出色的代表。這里將集中介紹白與盛唐文化之間的關(guān)系。

14、二，白詩歌的藝術(shù)風貌白是繼屈原之后，最具有個性化與浪漫色彩的偉大詩人。他的詩，具有強烈的藝術(shù)感染力。他那奔放的熱情，浪漫的理想，坦蕩的胸懷，率直的性格，豪俠式的行為，都可以說是典型的盛唐式的。他善于運用夸的手法、生動的比喻、豐富的想象、靈活自由的體裁，和清新自然的語言，來表現(xiàn)他的思想、情感和性格。時代的精神風貌，和他個人的氣質(zhì)、性格方面的這些特點，全都反映在他的詩歌當中，從而形成其豪壯奔放與清新明秀之美，構(gòu)成他所特有的飄逸豪放的藝術(shù)風格。杜甫一，杜甫的生平和思想杜甫出生在一個奉儒守官的傳統(tǒng)家庭之中，他經(jīng)歷過歌舞升平的開、天盛世，也經(jīng)歷過萬方多難的安史之亂。時代的動亂，使他卷入社會的底層。他以盛

15、唐人的眼光和胸懷，觀察并體驗著時代的脈搏，從而形成其博大精深的思想境界。二，杜甫詩歌的藝術(shù)成就這里將結(jié)合杜甫的詩歌，具體說明關(guān)于杜詩“沉郁頓挫的藝術(shù)風格，關(guān)于杜詩“詩史性質(zhì)的假設(shè)干特色，關(guān)于杜詩技巧等問題。同時還將涉及到關(guān)于“杜優(yōu)劣論，以及杜甫對后代的影響等問題。第四章 中唐詩壇中唐時期詩流派眾多，風格各異，變革與創(chuàng)新的趨勢較為明顯，繼盛唐之后出現(xiàn)了“中唐之再盛的繁榮局面。第一節(jié) 大歷詩壇一，“大歷十才子以錢起為代表的“大歷十才子，除了大量的應(yīng)酬唱和之作外，他們的詩主要寫日常生活細事、山水風物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷或超然世外的情懷。他們的詩歌藝術(shù)風貌，一方面帶有追慕、模仿盛唐的痕跡，另一方面

16、又呈現(xiàn)出“氣骨頓衰的特征。二，“大歷江南詩人與“吳中詩派以長卿、嘉祐為代表的“大歷江南詩人，不滿于現(xiàn)實，卻帶著蕭條的心情退入山林，“竊占青山白云、春風芳草以為己有皎然“詩式“。他們的詩歌，以清婉柔秀為根本特征。以皎然、顧況為代表的“吳中詩派，表現(xiàn)出“化俗為奇和“由險得奇兩種創(chuàng)新趨勢，從而創(chuàng)造出“清而狂的藝術(shù)風貌。三，韋應(yīng)物韋應(yīng)物是中唐時期山水田園詩的出色代表。他的一局部詩歌，具有氣勢壯大的特征，帶有剛健明朗的盛唐馀韻；但更多的詩，則突出表現(xiàn)寧靜野逸之趣，氣貌高古，清雅閑淡，自成一家之體。第二節(jié) 孟詩派以愈、孟郊為代表的“孟詩派，強調(diào)“不平則鳴與“筆補造化，追求奇險之風，表現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)新色彩。一

17、，愈與孟郊愈與孟郊的詩歌，都具有“以丑為美和奇險巉刻的藝術(shù)風貌，但愈詩更加奇險狠重，孟郊詩則更偏重于寒瘦冷峭。二，賀賀詩歌，以訴說懷才不遇的悲憤與苦悶為根本情調(diào)。其詩想象奇特、色彩斑斕，形成了奇崛冷艷的獨特詩風。三，賈島、盧仝等其他詩人賈島以苦吟而著稱，他的詩寒瘦僻苦，也同樣表現(xiàn)出同尋常的審美心態(tài)。盧仝、馬異等人的詩歌創(chuàng)作，想象離奇，語言生僻，險怪之風尤為突出。第三節(jié) 元白與新樂府白居易和元稹是中唐時期才華卓著的詩人，他們既有通俗淺顯、干預(yù)政治的“諷喻詩，又有流暢華美、風情濃郁的“感傷詩、“閑適詩與“雜律詩。他們對中晚唐詩歌的開展，產(chǎn)生了十分深刻的影響。一，新樂府的開展及其評價新樂府，是用新題

18、寫時事的樂府式的詩。它的形成，有一個漫長的開展過程。繼杜甫“因事立題，無復(fù)倚傍之后，經(jīng)元結(jié)、顧況等人一脈相承以及籍、王建的進一步寫實化和通俗化，到紳、元稹和白居易時，則成為一種有主觀意識、有鮮明理論的創(chuàng)作準則。元白等人的新樂府，具有強烈的政治性和批判現(xiàn)實的精神，在藝術(shù)上其中也不乏成功之作，但那種淺、切、盡、露的傾向，也有其缺乏之處。二，白居易的“長恨歌“與“琵琶行“長恨歌“與“琵琶行“是白居易最出色的作品，詩人將表達、描寫與抒情結(jié)合在一起，生動傳神而又風情搖曳，流暢華美而又情感真摯，極富藝術(shù)感染力。第四節(jié) 禹錫與柳宗元禹錫和柳宗元都是“永貞革新的積極參與者，又都長期被流貶荒遠，然而不幸的政治命

19、運，卻促成了他們文學(xué)上的成就。一，禹錫禹錫的詩歌，筆鋒犀利、目光深邃、感慨深沉，無論懷古詩、抒情詩，還是政治挖苦詩，無不充滿豪宕大方之氣。而他的“竹枝詞“等作品，則表現(xiàn)出活潑開朗的情調(diào)和濃郁的民歌色彩，二，柳宗元柳宗元的大局部詩歌，以抒發(fā)離鄉(xiāng)去國的悲憤和抑郁苦悶的意緒為基調(diào)，感慨深沉而又風骨清峭。而他的山水景物詩，則寓憂怨、清峭于清新淡雅之中，詩境清冷而又韻味悠然。第五章 柳與散文的開展在唐代，盡管官方有意倡導(dǎo)律賦用以科舉取仕；而駢文，從“初唐四杰到晚唐小“杜也一直綿延開展，其中亦不乏佳作。但更加輝煌的還是唐代散文的勃興。從北朝西就開場醞釀的文體革新，到中唐時期，經(jīng)愈、柳宗元等人的一致努力，終

20、于獲得巨大的成功。他們的散文創(chuàng)作及理論，對后代產(chǎn)生了深遠的影響。第一節(jié) 柳的古文革新主一，文道合一文道合一，是愈古文的根本主。他說自己學(xué)習(xí)和寫作古文的目的，是為了學(xué)習(xí)古“道“，即孔孟之道。道是容，文是形式，文與道，或文統(tǒng)與道統(tǒng)的有機結(jié)合，文章才具有充實的容和現(xiàn)實的意義。柳宗元也同樣倡導(dǎo)“文者以明道，強調(diào)作家的道德修養(yǎng)。但在學(xué)習(xí)對象和方法上，他比愈更廣泛、靈活。二，革新文體，建立新的文學(xué)語言反對駢文，并在三代兩漢文章的根底上創(chuàng)立新的散文，這是柳文體革新的主旨。文體的革新，關(guān)鍵在于文學(xué)語言的創(chuàng)新。柳力求創(chuàng)立一種新的文學(xué)語言，其標準主要包括兩個方面：一是言務(wù)去，言必己出；二是文從字順，符合自然的語法

21、規(guī)。第二節(jié) 愈的散文一，愈散文的容愈的散文，容復(fù)雜豐富，形式也多種多樣。論說文在愈散文中占有重要的地位，其容涉及社會、政治、經(jīng)濟、哲學(xué)思想等各個方面。敘事文以及嘲諷現(xiàn)實、文筆犀利的短小“雜文，也都具有鮮明而又強烈的現(xiàn)實意義。二，愈散文的藝術(shù)特征愈的散文，氣勢充分，雄奇奔放，縱橫變化而又流暢明快，具有多樣的藝術(shù)風格。洵說：“子之文，如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)，魚黿蛟龍，萬怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露。而人自見其淵然之光、蒼然之色，亦自避畏，不敢迫視?！吧蠚W陽翰書“很能形容出愈散文的主體風貌。第四節(jié) 柳宗元的散文一，柳宗元散文的容柳宗元的散文，包括其深入思考哲學(xué)、政治、社會、人生的哲學(xué)、政論文章，也包括

22、其抒發(fā)憂憤、抨擊現(xiàn)實的雜文。他的傳記散文，也多取材于現(xiàn)實，具有較高的文學(xué)和思想價值。他的寓言文，篇幅短小而寓意深刻，極富哲理意味，能給人留下深長的思考和回味。而山水游記，則是柳宗元散文中的精品，是作者悲劇人生和審美情趣的結(jié)晶。二，柳宗元散文的藝術(shù)特征柳宗元散文的總體藝術(shù)風貌，表達為精細深刻，含蓄凝斂。他的哲學(xué)、政論及以議論為主的雜文，筆鋒犀利，邏輯嚴密。他的傳記文剪裁精當，注重傳神，引人入勝。他的寓言文想象豐富，造意奇特，形象鮮明而又寓意深刻。他的山水游記文筆清新優(yōu)美，具有詩情畫意。第六章 唐代傳奇與俗講變文唐代傳奇的開展，是中國小說史中的一件大事，它標志著中國小說已經(jīng)進入成熟的階段。其中許多

23、優(yōu)秀的作品，皆具有迷人的藝術(shù)魅力。此外，由于唐代佛教的興盛，俗講和變文也應(yīng)運而生。它們?yōu)橹袊膶W(xué)開辟了一個新的領(lǐng)域，對后世的白話小說和戲曲都有著顯著的影響。第一節(jié) 唐傳奇一，唐傳奇的開展唐代傳奇的開展，大致經(jīng)歷了初盛唐的過渡期、中唐時期的繁榮期和晚唐的衰微期三個階段。其中中唐時期名家輩出，唐傳奇中的優(yōu)秀作品，大都產(chǎn)生在這個時期。如玄祐的“離魂記“，朝威的“柳毅傳“，白行簡的“娃傳“，元稹的“鶯鶯傳“，防的“霍小玉傳“鴻的“長恨歌傳“等等，都是傳世的名篇。二，唐傳奇的藝術(shù)唐人寫傳奇，開場有意識地進展小說創(chuàng)作。他們擺脫了志怪筆記小說的格局，取材于現(xiàn)實生活，增強虛構(gòu)和想象的成份，寫出了完整的故事情節(jié)

24、和典型的人物形象。第二節(jié) 俗講與變文一，俗講俗講由佛教講經(jīng)演變而來，其取材皆自佛經(jīng)，容也不外佛教教義，它們往往通過通俗生動的語言、新奇別致的容和引人入勝的情節(jié)，而將深奧的教義轉(zhuǎn)化為具有濃郁生活氣息的故事，因而文學(xué)的色彩也較為濃厚。二，變文變文，也簡稱“變，乃轉(zhuǎn)變的底本，本非案頭讀物，乃供藝人說唱之用。在敦煌說唱類的作品中，就保存了較多。其容有性變文，有講史性變文，有民間傳說題材的變文，也有以現(xiàn)實生活為題材的變文。根據(jù)說唱的需要，藝人往往采用各種民眾所喜聞樂見的形式，融文學(xué)、音樂、表演乃至繪畫為一體，聲情并茂，深受民眾喜愛。第七章 晚唐詩壇晚唐社會矛盾復(fù)雜鋒利，唐王朝的統(tǒng)治更加軟弱無力，雖然如杜

25、牧、商隱等人也都具有深沉的憂患意識，在現(xiàn)實面前，他們畢竟不能有絲毫作為，而只能反復(fù)詠嘆著時代的悲哀與絕望。因而這種感傷情緒成為晚唐詩歌的情感基調(diào)。但另一個方面，晚唐還有一批詩人，如皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴等人，卻繼承了中唐元白“新樂府的傳統(tǒng)，對于社會現(xiàn)實有著較為深刻的認識。從晚唐詩歌的總體開展來看，頗有向齊梁回歸的趨勢，浮艷之風又再度充滿唐末五代詩壇。杜牧與晚唐懷古詠史詩晚唐國勢衰落，前景暗淡，使晚唐詩人的情懷倍加抑郁悲涼。這種情懷在懷古詠史詩中表現(xiàn)最為突出。杜牧、許渾、溫庭筠、商隱等等皆有大量創(chuàng)作，在晚唐詩壇形成一股潮流。杜牧的詩歌創(chuàng)作杜牧是一位才華縱橫，具有遠大抱負的詩人。他的詩歌創(chuàng)作，追求

26、一種情致高遠、筆力勁拔，于俊爽峭健之中時帶風華流美的藝術(shù)風格。在杜牧各類題材的詩歌中，以懷古詠史詩數(shù)量最多，也最能表達杜牧詩歌的主體風貌。這些詩歌以深邃的目光、勁健而又流暢的筆調(diào)，將寫景、抒情同懷古詠史嚴密結(jié)合在一起，突出表現(xiàn)一種深沉的、盛衰興亡的歷史感慨。就詩歌題材而言，杜牧五、七言古今體皆有佳作，而七絕成就最高，無論詠史、寫景還是抒情，無不爽朗俊逸，蘊含深刻，在晚唐獨樹一幟。二，許渾等人的懷古詠史詩許渾在晚唐詩壇上頗有詩名，他的詩作以懷古詠史最為出色，那種縱觀歷史、吊古傷今的感慨，帶有更多的衰颯之氣與空漠之感。還有滄的懷古詠史詩，悲而不壯，凄涼蕭瑟，很能表達那個時代的精神面貌。第二節(jié) 商隱

27、一，商隱詩歌的容與情調(diào)商隱是晚唐時期最為出色的詩人。他的詩，多抒寫時代動亂離亂的感慨和個人失意悲愁的心情。其中既有關(guān)注現(xiàn)實的政治詩，也有借古諷今的詠史詩；既有表現(xiàn)個人遭際的抒懷詩，也有纏綿悱惻的愛情詩。由于時代的混亂和個人遭遇的坎坷，他的詩往往流露出濃厚的感傷、迷惘和消極的情緒。二，商隱詩歌的藝術(shù)特征商隱是一位刻意追求詩美的作者。他的詩在藝術(shù)上最突出的特點是：以縝密的構(gòu)思、豐富的想象、哀婉的情調(diào)、瑰麗多姿的形象和含蓄優(yōu)美的辭采，來表現(xiàn)他所特有的細膩而又敏感的心境與感受，從而構(gòu)成朦朧瑰麗的詩歌境界，表現(xiàn)為一種凄艷渾融的風格。第三節(jié) 晚唐其他詩人晚唐詩壇除杜牧、商隱兩位出色的詩人之外，還有許多頗具才華的詩人。從他們詩歌的題材容與情調(diào)風格來看，大致可以分為三類：一是以溫