中國(guó)古代的軍事思想和基本軍事制度

1、中國(guó)古代的軍事思想和基本軍事制度內(nèi)容提要中國(guó)古代的軍事思想中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例中國(guó)古代著名的名將中國(guó)古代的兵役制度概述軍事科學(xué)：研究戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律的科學(xué)。大體分為理論科學(xué)與技術(shù)科學(xué)兩部分。理論科學(xué)包括軍事思想和軍事學(xué)術(shù)。 軍事思想主要是研究戰(zhàn)爭(zhēng)基本理論，如軍事與政治的關(guān)系，軍事與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，建軍路線等；軍事學(xué)術(shù)主要包括戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)役學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)、軍制學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員學(xué)、軍事歷史學(xué)、軍事地理學(xué)、軍隊(duì)教育訓(xùn)練學(xué)等。技術(shù)科學(xué)主要是研究各種武器與裝備的構(gòu)造、原理、性能與使用等。 中國(guó)古代軍事思想內(nèi)容極為豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)歷代兵書(shū)多達(dá)3380部，23500卷；目前尚存兵書(shū)2308部，18567卷；其中比

2、較有價(jià)值的100多部，被選入百科全書(shū)的有39部。一、中國(guó)古代的軍事思想1-1 中國(guó)古代軍事思想的形成與發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期： 中國(guó)古代軍事思想的初步形成期 中國(guó)古代軍事思想趨向成熟時(shí)期 中國(guó)古代軍事思想緩慢演進(jìn)時(shí)期一、中國(guó)古代的軍事思想1-1 中國(guó)古代軍事思想的形成與發(fā)展1-1-1中國(guó)古代軍事思想的初步形成期 大約從公元前21世紀(jì)至公元前8世紀(jì)，中國(guó)為奴隸社會(huì)時(shí)期。也就是在這時(shí)國(guó)家建立了軍隊(duì)，出現(xiàn)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)及其相適應(yīng)的軍事思想。 此時(shí)軍事思想的特點(diǎn)有四個(gè)：一、中國(guó)古代軍事思想1-1-1 古代軍事思想的初步形成期 a.把軍事視為對(duì)內(nèi)統(tǒng)治的特殊手段。軍隊(duì)主要承擔(dān)了相當(dāng)于今天武裝警察的功能。從兵書(shū)上推測(cè)

3、，其軍事思想的出發(fā)點(diǎn)是探求如何通過(guò)軍事手段來(lái)治理諸侯和鎮(zhèn)壓奴隸反抗問(wèn)題。 b.以“禮”和“刑”為治軍的基礎(chǔ)。為保持部隊(duì)的士氣和戰(zhàn)斗力，對(duì)士兵的處罰是詳細(xì)而嚴(yán)酷的，如若士兵集合遲到，就要被砍去腦袋，可見(jiàn)刑法之嚴(yán)酷。禮是針對(duì)將領(lǐng)，不對(duì)其進(jìn)行身體的處罰。一、中國(guó)古代的軍事思想1-1-1 古代軍事思想的初步形成期 c.迷信色彩重。每次作戰(zhàn)之前都要到廟里燒香拜祖，乞求祖宗和神仙的保佑。一些軍事行動(dòng)的決策如出兵的時(shí)間，攻擊方向等也必須事先占卜，而后才能確定。d.以車(chē)戰(zhàn)為主體的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)車(chē)是軍隊(duì)的主要裝備，軍事思想也是以戰(zhàn)車(chē)為主。一、中國(guó)古代的軍事思想 1-1-1 古代軍事思想的初步形成期 周易是

4、現(xiàn)存的第一部反映古代軍事思想的著作。 a.兌卦主張和平相處 b.豫卦慎戰(zhàn)的思想 c.晉卦作戰(zhàn)的指導(dǎo)思想 一、中國(guó)古代的軍事思想1-1-2 趨向成熟時(shí)期（春秋至秦的軍事思想）分為兩個(gè)階段：第一階段春秋時(shí)期：大國(guó)之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，奴隸起義和新興地主階級(jí)爭(zhēng)奪政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)交織在一起，形成了自商周以來(lái)空前規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了軍事思想的發(fā)展，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的最初認(rèn)識(shí)就是春秋開(kāi)始的，并形成了相互的唯物論的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，其突出成就是孫子兵法的誕生。一、中國(guó)古代的軍事思想1-1 中國(guó)古代軍事思想的形成與發(fā)展1-1-2 趨向成熟時(shí)期（春秋至秦的軍事思想）第二階段，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事思想又有新的、大的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出了吳子

5、、司馬法、孫臏兵法、六韜、尉繚子等一大批軍事著作。這些代表新興地主階級(jí)的軍事家和兵書(shū)著作，無(wú)論從戰(zhàn)爭(zhēng)論、治兵論、用兵論及研究戰(zhàn)爭(zhēng)的方法論等方面，全面奠定了我國(guó)古代軍事思想的基礎(chǔ)，標(biāo)志著我國(guó)古代軍事思想已基本成熟。一、中國(guó)古代的軍事思想1-1-2 趨向成熟時(shí)期（春秋至秦的軍事思想）孫子兵法的影響：已被翻譯成29種文字， 各種版本超過(guò)700種。a.海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)記者報(bào)道說(shuō)2500年前的孫子好象參加了這次戰(zhàn)爭(zhēng)；因?yàn)槊恳粋€(gè)美國(guó)海軍陸戰(zhàn)軍官的背囊里，都裝有孫子兵法的英譯本和一盤(pán)解釋性的錄音帶。一、中國(guó)古代的軍事思想1-1-2 趨向成熟時(shí)期（春秋至秦的軍事思想）孫子兵法的影響： b.在唐朝武則天執(zhí)政

6、時(shí)期，日本學(xué)者吉備真 貝格將孫子兵法帶回講授，在日本社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響，他們稱(chēng)孫子兵法為“兵學(xué)經(jīng)典”、“世界第一兵書(shū)”，把孫武推祟為“百世兵家之師，東方兵學(xué)的鼻祖”一、中國(guó)古代的軍事思想1-1-2 趨向成熟時(shí)期（春秋至秦的軍事思想）孫子兵法的影響：c.德皇威廉二世在第一次世界大戰(zhàn)失敗以后說(shuō)：“早二十年讀孫子兵法，就不至于遭受亡國(guó)之痛苦了”。d.軍事家拿破侖在戎馬倥傯的作戰(zhàn)空隙，還手不釋卷批閱孫子兵法。e.英國(guó)蒙哥馬利元帥在會(huì)見(jiàn)毛主席時(shí)建議將孫子兵法作為世界所有軍事學(xué)府的教材。一、中國(guó)古代的軍事思想1-1-2 趨向成熟時(shí)期（春秋至秦的軍事思想）孫子兵法的影響： f.文學(xué)家評(píng)之為“不朽不滅的大藝

7、術(shù)品， 哲學(xué)家頌之為“人生的哲學(xué)”， 政治家視之為“政治秘訣、外交教科書(shū)”， 醫(yī)學(xué)家贊之為“治病之法盡之矣”， 商人和管理學(xué)家則把孫子兵法定為企 業(yè)管理和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必讀教材。一、中國(guó)古代的軍事思想孫子兵法介紹：孫子兵法現(xiàn)存13篇，約6000余字，共分三個(gè)部分： 第一部分由計(jì)作戰(zhàn)謀攻形勢(shì)虛實(shí)組成，側(cè)重論述軍事學(xué)的基礎(chǔ)理論和戰(zhàn)略問(wèn)題。 第二部分由軍爭(zhēng)九變行軍地形九地組成，主要探討戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。 第三部分由火攻用間組成，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩個(gè)特殊問(wèn)題。一、中國(guó)古代的軍事思想孫子兵法的軍事思想a.重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想重戰(zhàn) “兵者，國(guó)之大事，死后之地，存亡之 道，不可不察也”。慎戰(zhàn) 對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)是非常謹(jǐn)慎的。“亡國(guó)不

8、可以 復(fù)存，死者不可以復(fù)生”，“故明君 慎之，良將警之”，主張“非利不動(dòng)， 非得不用，非危不戰(zhàn)”，“主不可以怒 而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”。一、中國(guó)古代的軍事思想孫子兵法的軍事思想a.重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想備戰(zhàn) “用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以 待之；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻 也”(戰(zhàn)爭(zhēng)的立足點(diǎn)應(yīng)放在事先做好 充分準(zhǔn)備，嚴(yán)陣以待，使敵人不敢輕 易向我發(fā)起進(jìn)攻)。一、中國(guó)古代的軍事思想孫子兵法的軍事思想 b.決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素：“五事七計(jì)”論。 五事是指道、天、地、將、法。 七計(jì)是對(duì)五事的具體論述，就是說(shuō)，判斷勝負(fù)要看“主孰有道?將孰有能? 天地孰得?法令孰行? 兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練? 賞罰孰明?

9、”一、中國(guó)古代的軍事思想孫子兵法的軍事思想 c.作戰(zhàn)的指導(dǎo)原則： 一是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝原則， 二是“戰(zhàn)而勝之”用兵原則 “知已知彼”，“致人而不致于人”，“避實(shí)而擊虛”，“兵貴勝，不貴久”。一、中國(guó)古代的軍事思想孫臏兵法 最早明確記載孫臏有兵法的是史記，漢書(shū)藝文志把它與吳孫子兵法并列，著錄齊孫子八十九篇、圖四卷。在唐代以前，孫臏兵法散失。 1972年2月，山東臨沂銀雀山一號(hào)漢墓出土了竹簡(jiǎn)本的孫臏兵法，這使失傳已久的古書(shū)得以重見(jiàn)天日。竹簡(jiǎn)本孫臏兵法經(jīng)過(guò)認(rèn)真整理，分為上、下兩編。一、中國(guó)古代的軍事思想孫臏兵法的軍事思想： a.繼承了孫子兵法“慎戰(zhàn)”的思想； b.發(fā)展攻防理論，在兵法中第一次

10、較具體 地提出并著手解決攻城問(wèn)題； c.創(chuàng)立陣法理論，以步兵為主，車(chē)騎為輔 ；戰(zhàn)斗隊(duì)形（陣法）的理論為后代作戰(zhàn) 陣法奠定了基礎(chǔ)。 桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)一、中國(guó)古代的軍事思想元青花鬼谷子下山圖罐元青花鬼谷子下山圖罐元代瓷器，此罐高，徑寬33cm，素底寬圈足，直口短頸，唇口稍厚，溜肩圓腹，肩以下漸廣，至腹部下漸收，至底微撇。2005年7月12日倫敦佳士德舉行的“中國(guó)陶瓷、工藝精品及外銷(xiāo)工藝品”拍賣(mài)會(huì)上，以1400萬(wàn)英鎊拍出，加傭金后為萬(wàn)英鎊，折合人民幣約億，創(chuàng)下了中國(guó)藝術(shù)品在世界上的最高拍賣(mài)紀(jì)錄。“鬼谷下山”“鬼谷下山”的故事出自 戰(zhàn)國(guó)策。故事說(shuō)的是戰(zhàn) 國(guó)時(shí)期，燕國(guó)和齊國(guó)交戰(zhàn)， 為齊國(guó)效命的孫臏為敵

11、方所擒，他的師傅鬼谷子前往營(yíng)救，率領(lǐng)眾人一行下山。元代青花人物罐“鬼谷下山”描繪的便是鬼谷子下山的情景：鬼谷子坐在由獅虎共拉的兩輪車(chē)上，后面跟著兩個(gè)騎馬的人，其中一個(gè)穿著武官衣服打了一面寫(xiě)有“鬼谷”兩字的旗幟。鬼谷子鬼谷子在歷史上說(shuō)法不一，始終是一個(gè)頗具神秘色彩的人物。在中國(guó)歷史上，確有鬼谷子其人。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)中期楚國(guó)人，生卒年月不詳。他早年周游列國(guó)，長(zhǎng)于辭令，善于出謀劃策，欲求聞達(dá)于諸侯，但因時(shí)運(yùn)不濟(jì)，仕途不顯。后為成就縱橫一家之言，獨(dú)立門(mén)派，他隱居鬼谷，著書(shū)立說(shuō)，廣收弟子，因材施教。其隱居之處名曰“鬼谷”，因自號(hào)鬼谷子，人亦稱(chēng)鬼谷先生。當(dāng)然這“鬼”非指鬼邪奸詐，而是指奇絕幽秘，智慧超人。

12、鬼谷子 相傳其有弟子500余人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的縱橫家蘇秦、張儀、毛遂及著名軍事家孫臏、龐涓、尉繚子等皆是其門(mén)下高徒。 鬼谷子系統(tǒng)總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代游說(shuō)之士從事縱橫外交、出謀劃策的理論、策略和方法，集縱橫術(shù)（即外交游說(shuō)學(xué)說(shuō)）之大成，編著寫(xiě)成鬼谷子一書(shū)，成為縱橫家經(jīng)典著作。經(jīng)由蘇秦、張儀等用之實(shí)踐，建功立業(yè)，終使鬼谷子縱橫學(xué)說(shuō)名顯當(dāng)世。鬼谷子因此被尊稱(chēng)為縱橫家鼻祖。一、中國(guó)古代的軍事思想1-1 中國(guó)古代軍事思想的形成與發(fā)展1-1-3 緩慢演進(jìn)時(shí)期（公元前221年至公元1840年）,分為兩個(gè)階段： 第一階段，充實(shí)提高時(shí)期（公元前3世紀(jì)至公元10世紀(jì)中葉，即 秦、兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋唐五代）。 第

13、二階段，系統(tǒng)完善時(shí)期（形成體系時(shí)期），即公元960年到1840年。 一、中國(guó)古代的軍事思想 1-1-3 緩慢演進(jìn)時(shí)期的第一階段，軍事技術(shù)不斷提高，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模增大，大規(guī)模的騎兵集團(tuán)作戰(zhàn)、橫渡江河作戰(zhàn)、水上交戰(zhàn)以及水陸配合作戰(zhàn)較多。無(wú)論是謀略與決策的運(yùn)用，還是作戰(zhàn)指揮藝術(shù)的發(fā)揮，都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。同時(shí)造就了許多著名的軍事家和將領(lǐng)；出現(xiàn)了許多總結(jié)軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的兵書(shū)。如漢初的黃石公三略和李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)等，可以說(shuō)是戰(zhàn)略思想成熟，兵法研究深邃，堪稱(chēng)傳世的重要著作。一、中國(guó)古代的軍事思想1-1-3 緩慢演進(jìn)時(shí)期的第二階段，軍事思想研究深入發(fā)展、邊海防戰(zhàn)略防御體系完整、作戰(zhàn)規(guī)模日益擴(kuò)大，戰(zhàn)爭(zhēng)樣式更加多樣，火器逐

14、漸普遍使用，使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了冷、熱兵器并用的時(shí)代。明確區(qū)分軍事門(mén)類(lèi)，整理軍事資料。如編篡了武經(jīng)總要，頒布了孫子兵法、吳子兵法、司馬法、六韜、尉繚子、三略和李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)為武經(jīng)七書(shū)，官定為武學(xué)教材，培養(yǎng)了大批軍事人才，繁榮了軍事學(xué)術(shù)。 一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容 中國(guó)古代軍事思想的內(nèi)容極為豐富，大致涉及戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、性質(zhì)和作用，戰(zhàn)爭(zhēng)與政治；戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)；戰(zhàn)爭(zhēng)與主觀指導(dǎo)；將帥修養(yǎng)；治軍；戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及戰(zhàn)爭(zhēng)保障等方面。一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-1 戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、性質(zhì)和作用a.關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，吳子兵法說(shuō)：“一曰爭(zhēng)名，二曰爭(zhēng)利， 三曰積惡，四曰內(nèi)亂，五曰

15、因饑”。就是說(shuō)引起戰(zhàn)爭(zhēng)的原因有五個(gè)方面：一是爭(zhēng)奪霸主地位；二是爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)和人口；三是積恨深怨；四是國(guó)家發(fā)生了內(nèi)亂；五是國(guó)家發(fā)生了饑荒。 一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-1 戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、性質(zhì)和作用 b.關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，吳子兵法指出：“一曰義兵，二曰強(qiáng)兵，三曰剛兵，四曰暴兵，五曰逆兵。”意思說(shuō)，禁暴除亂、拯救危難的軍隊(duì)叫義兵；仗恃兵強(qiáng)，片伐列國(guó)的軍隊(duì)叫強(qiáng)兵，因君王震怒而出師的軍隊(duì)叫剛兵；背理貪利的軍隊(duì)叫暴兵；不顧國(guó)亂民疲，興師伐眾而出征的軍隊(duì)叫逆兵。一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-1 戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、性質(zhì)和作用 c. 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，

16、司馬法說(shuō)：“是故殺人安人，殺人可也；攻其國(guó)愛(ài)其民，攻之可也；以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也?！币鉃闅⒌魤娜?，而使大家得到安寧，殺人是可以的；進(jìn)攻別國(guó)的 ，出于愛(ài)護(hù)它的民眾，進(jìn)攻是可以的；用戰(zhàn)爭(zhēng)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，即使進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)，那也是可以的。尉繚子則明確指出：故兵者，所以除暴亂，禁不義也。一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-2 戰(zhàn)爭(zhēng)與政治 戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系問(wèn)題，是反映戰(zhàn)爭(zhēng) 本質(zhì)的一個(gè)重要問(wèn)題。中國(guó)古代兵法中雖然沒(méi)有明確指出“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”，是由階級(jí)對(duì)立的沖突引起的，但已認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的密切關(guān)系，提出了軍事從屬于政治，政治是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的首要因素，文事武備不可偏廢的基本觀點(diǎn)。 一、中國(guó)古

17、代的軍事思想 1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容 1-2-2 戰(zhàn)爭(zhēng)與政治孫子兵法最早提出：“用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政?！毙薜?，即修明政治。善于用兵的人，之所以能夠握有勝負(fù)的決定權(quán)，就在于修明政治，確保法令的執(zhí)行。司馬法指出：“以義治之謂正，正不獲意則權(quán)，權(quán)出于戰(zhàn)爭(zhēng)，不出于中人?！币馑际钦f(shuō)采用合乎正義的措施治理國(guó)家，這是正常的方法一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-2 戰(zhàn)爭(zhēng)與政治尉繚子指出：“兵者，以武為植，以文為種；武為表，文為里”。以種子和株苗來(lái)比喻軍事（武）與政治（文）的關(guān)系，形象地說(shuō)明了政治是根本，戰(zhàn)爭(zhēng)是從政治中派生的一種現(xiàn)象，是實(shí)現(xiàn)政治目的的手段。

18、把二者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，就能取得勝利，否則就會(huì)失敗。 一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-3 戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì) 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，古代兵家有較為充分的認(rèn)識(shí)，提出了戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)根源，經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，富國(guó)才能強(qiáng)兵等基本思想和原則，這一點(diǎn)我國(guó)古代軍事家認(rèn)識(shí)是比較深刻的。一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-3 戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì) 孫武在作戰(zhàn)篇中指出“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”。意為不完全懂得出兵作戰(zhàn)害處的人，也就不能真正明白出兵作戰(zhàn)的好處。對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)要“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”，要“合于利而動(dòng)，不合于利而止”。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是以它擁有的經(jīng)濟(jì)

19、實(shí)力為基礎(chǔ)的，任何戰(zhàn)爭(zhēng)都要以巨大的物質(zhì)消耗為代價(jià)一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-4 戰(zhàn)爭(zhēng)與主觀指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，除了決定于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等基本因素外，更重要的還決定于戰(zhàn)爭(zhēng)組織者的主觀指導(dǎo)。中國(guó)古代思想家不但非常清楚地認(rèn)識(shí)到主觀指導(dǎo)的重要作用，而且還分為戰(zhàn)前和戰(zhàn)中的指導(dǎo)。一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-4 戰(zhàn)爭(zhēng)與主觀指導(dǎo) 孫子兵法明確指出：“因利而制權(quán)故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。掌握客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀指導(dǎo)作用，就能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 所謂“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”就是這個(gè)意思。一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)

20、古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-5 治軍治軍理論是中國(guó)古代軍事思想的重要內(nèi)容。a.將帥修養(yǎng) 孫武把選取將的標(biāo)準(zhǔn)歸納為“智”“信”“仁”“勇”“嚴(yán)”五字，即多謀善斷，賞罰有信，愛(ài)護(hù)士卒，勇敢堅(jiān)定，明法審令。一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-5 治軍三略認(rèn)為賢將要具備十二能：清（廉潔）、靜（鎮(zhèn)靜）、平（公平）、整（嚴(yán)整）、受諫（接受批評(píng)）、聽(tīng)訟（明辯事非）、納人（任用人才）、采言（采納意見(jiàn)）、知國(guó)俗（知敵國(guó)風(fēng)俗）、圖山川（研究山川形勢(shì)）、表險(xiǎn)灘（明了地形險(xiǎn)阻）、制軍權(quán)（掌握軍隊(duì)的指揮權(quán)）。 一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-5 治軍 b.以

21、治為勝?lài)?yán)明軍紀(jì)是古代軍事思想的一個(gè)重要原則，堅(jiān)決執(zhí)行命令的，給予優(yōu)厚的獎(jiǎng)勵(lì)；違抗或拒不執(zhí)行命令的，要嚴(yán)厲制裁。一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-5 治軍 c. 教戒為先加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，是治軍理論的另一個(gè)重要方面。首要的是教育訓(xùn)練。平時(shí)注意教育訓(xùn)練，軍隊(duì)就會(huì)團(tuán)結(jié)，就會(huì)有凝聚力。其次，還要注意軍隊(duì)技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練。如練耳目以辨旗鼓，練陣法以備作戰(zhàn)等。軍隊(duì)訓(xùn)練做好了，軍隊(duì)就會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的作戰(zhàn)意志，國(guó)家就會(huì)有鞏固的國(guó)防。一、中國(guó)古代的軍事思想1-2 中國(guó)古代軍事思想的基本內(nèi)容1-2-6 戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)謀略與戰(zhàn)術(shù)的論述，如：“上兵伐謀”、“以全爭(zhēng)于天下”的全勝論；“不戰(zhàn)而屈人之兵”

22、的威懾論；“先人有奪人之心”和“兵貴先”的先發(fā)制勝論；“后人發(fā)，先人至”的后發(fā)制勝論；“致人而不至于人”的掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)；“善用兵者，無(wú)不正，無(wú)不奇，使敵莫測(cè)”的奇正相變論等，都蘊(yùn)含著豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)謀略思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例 長(zhǎng)平之戰(zhàn)、漢匈之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、 淝水之戰(zhàn)、唐朝反擊突厥之戰(zhàn)、 宋金和尚原之戰(zhàn)決定中國(guó)強(qiáng)盛的命運(yùn)之戰(zhàn) 作者:禾三千 北方文藝出版社出版 2006-12-1 （100個(gè)戰(zhàn)役）二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例長(zhǎng)平之戰(zhàn)，是我國(guó)歷史上最早、規(guī)模最大的包圍殲滅戰(zhàn)。發(fā)生于最有實(shí)力統(tǒng)一中國(guó)的秦趙兩國(guó)，時(shí)間是公元前262年。結(jié)果使趙國(guó)遭受了毀滅性的打擊，令秦國(guó)國(guó)力大幅度超越于同時(shí)代各國(guó)

23、，加速了秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)程。 參戰(zhàn)人數(shù)趙軍45萬(wàn)人，秦軍估計(jì)在百萬(wàn)以上。長(zhǎng)平之戰(zhàn)對(duì)中國(guó)歷史走向有著深遠(yuǎn)的影響，它催生了中國(guó)歷史上第一個(gè)封建集權(quán)的大帝國(guó)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)一號(hào)尸骨坑的發(fā)掘，是中國(guó)近年考古工作的重要成就，它有力地印證了長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦軍野蠻屠殺趙國(guó)戰(zhàn)俘這一歷史事實(shí)。許多尸骨上有遭砍、射的痕跡，還有的僅有軀干而無(wú)頭顱，包括射進(jìn)人的胯骨中的短箭頭，均說(shuō)明這些趙國(guó)士兵都是被殺死后掩埋的。二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例2-2 漢匈之戰(zhàn) -標(biāo)志著騎戰(zhàn)成為戰(zhàn)略手段，而且創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)民族打敗游牧民族的戰(zhàn)例。 漢武帝時(shí)，漢朝國(guó)力強(qiáng)盛，武力反擊匈奴的條件已經(jīng)成熟。元光六年(公元前129 年)，漢軍出師，從此大規(guī)模反擊匈奴的

24、戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)序幕。 二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例2-2 漢匈之戰(zhàn) 反擊匈奴的第一回合：河南、漠南之戰(zhàn)。 元朔二年(公元前127年)，匈奴兵犯上谷(今河北懷來(lái)東南)、漁陽(yáng)(今北京密云西南)。武帝避實(shí)就虛，派衛(wèi)青率大軍進(jìn)攻久為匈奴占據(jù)的河套平原(當(dāng)時(shí)又稱(chēng)河南)。衛(wèi)青引兵北上，突襲匈奴，收復(fù)河南地，設(shè)朔方、五原郡，移民十萬(wàn)屯田戍邊，為進(jìn)一步反擊匈奴奠定了基地。 二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例2-2 漢匈之戰(zhàn)反擊匈奴的第二回合：河西之戰(zhàn) 元狩二年(公元前121年)，漢驃騎將軍霍去病兵出隴西，越焉支山(今甘肅山丹)，西入匈奴境內(nèi)千余里，殲敵萬(wàn)余。次年，霍去病兵出北地(今甘肅慶陽(yáng)西北)，越居延澤(今內(nèi)蒙古居延海)，西攻至祁

25、連山，大破匈奴，俘三萬(wàn)余人。河西匈奴部損失慘重，渾邪王率所部四萬(wàn)人降漢。 二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例2-2 漢匈之戰(zhàn)反擊匈奴的第三回合：漠北之戰(zhàn) 元狩四年(公元前119年)，漢武帝決定對(duì)匈奴采取更大規(guī)模的軍事行動(dòng)，派兵深入漠北(今蒙古共和國(guó)境內(nèi))，尋殲匈奴主力。大將軍衛(wèi)青、驃騎將軍霍去病各率五萬(wàn)騎兵為主力，另以步兵數(shù)十萬(wàn)，戰(zhàn)馬十萬(wàn)匹配合行動(dòng)。二人分東西兩路北進(jìn)，決心在漠北與匈奴會(huì)戰(zhàn)。二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例衛(wèi)青北進(jìn)千余里，與匈奴單于相遇。擊破匈奴軍，殲敵近兩萬(wàn)人，追至諾顏山(今蒙古共和國(guó)境內(nèi)杭愛(ài)山脈一支)。霍去病東路出兵，深入兩千里，與匈奴左賢王接戰(zhàn)，殲其精銳，追至狼居胥山(今蒙古共和國(guó)烏蘭巴托東)

26、，殲敵七萬(wàn)，勝利凱旋。漠北之戰(zhàn)，漢軍采取的是長(zhǎng)途奔襲，尋殲匈奴主力的戰(zhàn)略。漢軍騎兵大軍團(tuán)以長(zhǎng)途奔襲和大迂回戰(zhàn)法，深入敵境，出其不意，疾馳窮追，一舉蕩平之。二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例2-3赤壁之戰(zhàn)和淝水之戰(zhàn) 都是以少勝多的戰(zhàn)例，并對(duì)后來(lái)中國(guó)的政權(quán)格局有決定性的作用。 赤壁之戰(zhàn)：漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年），曹操率領(lǐng)水陸大軍，號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)，先討荊州，后討東吳。孫權(quán)、劉備組成聯(lián)軍，由周瑜指揮，在長(zhǎng)江赤壁（今湖北赤壁西北）一帶大勝曹操軍隊(duì)，從此奠定了三國(guó)鼎立的格局。赤壁之戰(zhàn)是第一次在長(zhǎng)江流域內(nèi)大規(guī)模的江河作戰(zhàn)。赤壁折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 杜牧 二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)

27、例2-3赤壁之戰(zhàn)和淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)發(fā)生在安徽壽縣，古稱(chēng)壽州，壽陽(yáng)。又作肥水，源出肥西、壽縣之間的將軍嶺。淝水之戰(zhàn)的勝利，有效地遏制了北方少數(shù)民族的南下侵?jǐn)_，為江南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件。淝水之戰(zhàn)成為以少勝多的著名戰(zhàn)例，載入軍事史，對(duì)后世兵家的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念和決戰(zhàn)思想產(chǎn)生著久遠(yuǎn)影響。二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例2-4 唐朝反擊突厥之戰(zhàn) 唐反擊突厥入侵之戰(zhàn)，是唐朝前期中原李唐王朝與北方突厥族奴隸主貴族之間進(jìn)行的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從高祖武德七年（624年）唐朝集議攻打突厥開(kāi)始，到高宗永徽元年（650年）設(shè)置管轄突厥的單于、瀚海二都護(hù)府結(jié)束，前后經(jīng)過(guò)了26年戰(zhàn)爭(zhēng)，唐朝取得了反擊突厥入侵的勝利。 二、中

28、國(guó)古代著名的戰(zhàn)例唐與突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)中主要的戰(zhàn)役和事件有：五隴阪之戰(zhàn)（624年）、涇陽(yáng)之戰(zhàn)和渭水之盟（626年）、定襄之戰(zhàn)（639年）、陰山之戰(zhàn)（640年）、庭州之戰(zhàn)（651年）、唐滅西突厥之戰(zhàn)（657年）等。二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例2-5 宋金和尚原之戰(zhàn) -防御戰(zhàn)爭(zhēng)中奇兵出擊的配合 和尚原之戰(zhàn)，是南宋初年著名抗金將領(lǐng)吳玠、吳璘兄弟指揮抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要戰(zhàn)役之一。在此次戰(zhàn)役當(dāng)中，南宋軍隊(duì)給金軍以重創(chuàng)，并獲得最終的勝利。二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例2-5 宋金和尚原之戰(zhàn)和尚原是從渭水流域越秦嶺進(jìn)入漢中地區(qū)的重要關(guān)口之一，在大散關(guān)之東，地勢(shì)險(xiǎn)要,屬川陜之首要門(mén)戶(hù)，位于寶雞西南20公里，其地勢(shì)之險(xiǎn)要與大散關(guān)不相上下

29、。和尚原對(duì)仙人關(guān)來(lái)說(shuō)，有如通往四川的第一道關(guān)隘，它與仙人關(guān)共分蜀之險(xiǎn)要，勢(shì)必固守。吳玠、吳璘奉命，收集幾千散兵，擔(dān)任保衛(wèi)和尚原的任務(wù)。二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例2-5 宋金和尚原之戰(zhàn)一戰(zhàn)和尚原 紹興元年（1131年）五月，宋軍在吳玠的統(tǒng)領(lǐng)下，成功打破金軍沒(méi)立與烏魯、折合兩軍會(huì)師和尚原的計(jì)劃，取得了初次戰(zhàn)役的勝利。 二、中國(guó)古代著名的戰(zhàn)例2-5 宋金和尚原之戰(zhàn)二戰(zhàn)和尚原 紹興元年（1131年）十月，金軍在金兀術(shù)的率領(lǐng)下，猛攻和尚原駐守的宋軍。吳玠則命令諸將挑選勁弓強(qiáng)弩，弓矢連發(fā)不絕。金軍不利，丟掉武器退卻。吳玠抓住有利戰(zhàn)機(jī)，派遣奇軍從兩旁襲擊，阻斷金軍運(yùn)糧通道，金軍陷入困境，金兀術(shù)見(jiàn)勢(shì)不妙，奪路逃遁

30、。吳玠乘勝追擊，于神坌一地設(shè)兵伏擊，金軍大亂，宋軍星夜出擊，大敗金軍。三、中國(guó)古代著名的將帥 按春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢、隋唐五代、宋遼金西夏、元、明、清進(jìn)行選拔。 孫武：最偉大的軍事理論家；白起：最善于野戰(zhàn)圍殲；韓信最善于靈活用兵，以少勝多；曹操：最善于納諫；李世民：最善于后發(fā)制人，疲敵制勝；李光弼：最善于防御；岳飛：最為全面的統(tǒng)帥；成吉思汗；朱元璋：最卓越戰(zhàn)略家；努爾哈赤。三、中國(guó)古代著名的將帥 春秋時(shí)期最優(yōu)秀的統(tǒng)帥無(wú)疑是孫武，即使在世界上，他也是最偉大的軍事理論家，孫子兵法是無(wú)與倫比的。 孫武同樣也擅長(zhǎng)指揮，柏舉之戰(zhàn)就是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上靈活用兵，以少勝多的典型戰(zhàn)役。 三、中國(guó)古代著名的將帥 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

31、的統(tǒng)帥有很多是非常出色的，其中白起、孫臏、吳起、李牧、廉頗是其中的代表，孫臏指揮過(guò)馬陵、桂陵之戰(zhàn)，吳起指揮過(guò)陰晉之戰(zhàn)，但和孫武相比，還是遜色了一些。李牧、廉頗（指揮過(guò)鄗代之戰(zhàn)）也同樣優(yōu)秀。三、中國(guó)古代著名的將帥 白起征戰(zhàn)沙場(chǎng)達(dá)37年之久，戰(zhàn)勝攻取者七十余城，殲敵百萬(wàn)，未嘗敗績(jī)。 史學(xué)家司馬遷稱(chēng)贊白起“料敵合變，出奇無(wú)窮，聲震天下。” 白起用兵，善于分析敵我形勢(shì)，然后采取正確的戰(zhàn)略方針對(duì)敵人發(fā)起進(jìn)攻。三、中國(guó)古代著名的將帥 白起戰(zhàn)績(jī)： 伊闕之戰(zhàn)中集中兵力，各個(gè)擊破；鄢郢之戰(zhàn)中的掏心戰(zhàn)術(shù)，并附以水攻；華陽(yáng)之戰(zhàn)長(zhǎng)途奔襲等。白起最突出的軍事思想是善于野戰(zhàn)進(jìn)攻，戰(zhàn)必求殲，以消滅敵人的有生力量為主，他是戰(zhàn)

32、爭(zhēng)史上運(yùn)用圍殲戰(zhàn)術(shù)作戰(zhàn)的無(wú)與倫比的統(tǒng)帥。是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上三個(gè)最善于打殲滅戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥之一(另外兩人是成吉思汗和粟裕大將)。白起能夠在二千多年前便主張打殲滅戰(zhàn)，這是非常難得的。三、中國(guó)古代著名的將帥 白起指揮的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上最 早、規(guī)模最大、最徹底的圍殲戰(zhàn)。其規(guī)模之大、戰(zhàn)果之輝煌，在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上也是罕見(jiàn)的。三、中國(guó)古代著名的將帥 秦漢時(shí)期著名的名將張良、韓信、衛(wèi)青、霍去病等。 韓信是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上最善于靈活用兵的將領(lǐng)，其指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)都是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的杰作。為后世留下了大量的軍事典故：明修棧道、暗渡陳倉(cāng)，背水為營(yíng)，拔幟易幟，半渡而擊，四面楚歌，十面埋伏等。其用兵之道，為歷代兵家所推崇。

33、三、中國(guó)古代著名的將帥 韓信是繼孫武、白起之后，最為卓越的將領(lǐng)。孫武長(zhǎng)于理論、白起長(zhǎng)于野戰(zhàn)、韓信則長(zhǎng)于靈活用兵。作為統(tǒng)帥，他一人之下，萬(wàn)人之上，率軍出陳倉(cāng)、定三秦、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無(wú)一敗績(jī)，天下莫敢與之相爭(zhēng)。作為軍事理論家，他與張良整兵書(shū)，并著有兵法三篇。韓信的缺點(diǎn)不是在軍事上，而是在政治上犯有嚴(yán)重的失誤，幾次關(guān)鍵時(shí)刻都優(yōu)柔寡斷。后人評(píng)價(jià)韓信“成敗一蕭何，生死兩婦人”。三、中國(guó)古代著名的將帥 隋唐五代時(shí)期著名的將帥隋朝的楊素、唐朝的李世民、李靖、李績(jī)、李光弼、郭子儀、李晟、黃巢、后周的柴榮等。其中最有代表的是李世民、李靖和李光弼。 三、中國(guó)古代著名的將帥 李世民不僅是

34、卓越的政治家，而且還是卓越的軍事家、戰(zhàn)略家。毛澤東在評(píng)價(jià)中國(guó)帝王時(shí)，說(shuō)李世民是中國(guó)帝王中最善于用兵的。李世民最鮮明的特點(diǎn)是：后發(fā)制人，疲敵制勝，這在中國(guó)古代的軍事家中也是最突出的。 在統(tǒng)一在戰(zhàn)爭(zhēng)中迫降薛仁杲的淺水原之戰(zhàn)，消滅劉武周的柏壁之戰(zhàn)，一舉擊滅王世充、竇建德兩大集團(tuán)的洛陽(yáng)、虎牢之戰(zhàn)，擊敗劉黑闥的洺水之戰(zhàn)，這幾個(gè)戰(zhàn)略決戰(zhàn)都是后發(fā)制人，疲敵制勝的典型戰(zhàn)例。三、中國(guó)古代著名的將帥李光弼的特點(diǎn)非常鮮明： 是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上最善于防御的統(tǒng)帥。他指揮的太原之戰(zhàn)，是古代城邑保衛(wèi)戰(zhàn)中以少勝多，以弱制強(qiáng)的一個(gè)典型戰(zhàn)例，在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上占有重要地位。李光弼智謀超群，在作戰(zhàn)中采用頑強(qiáng)堅(jiān)守與不斷尋機(jī)出擊相結(jié)合的戰(zhàn)法，

35、靈活運(yùn)用地道、石炮等守城戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)，出奇制勝，不滿萬(wàn)人的兵力一舉殲敵10萬(wàn)余人。常山之戰(zhàn)、九門(mén)之戰(zhàn)、嘉山之戰(zhàn)、河陽(yáng)之戰(zhàn)等，都是著名的防御戰(zhàn)。三、中國(guó)古代著名的將帥 在宋遼金西夏時(shí)期，岳飛是最出色的。岳飛是古代名將中，最為全面的，善于野戰(zhàn)、城邑攻堅(jiān)戰(zhàn)、山地攻堅(jiān)戰(zhàn)、防御戰(zhàn)、水戰(zhàn)、以步制騎等。名將宗澤稱(chēng)其：“勇智才藝，古良將不能過(guò)?！痹里w不但在戰(zhàn)術(shù)上善于指揮，而且在戰(zhàn)略上更為突出，當(dāng)時(shí)南宋對(duì)金國(guó)采取的是防御戰(zhàn)略，唯岳飛不受當(dāng)時(shí)戰(zhàn)略思想束縛，主張進(jìn)攻戰(zhàn)略，并組織多次成功的反擊作戰(zhàn)。所以這一時(shí)期的將領(lǐng)在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)上都沒(méi)有人能夠達(dá)到岳飛的成就。滿江紅岳飛 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯

36、懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！ 駕長(zhǎng)車(chē)、踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕。三、中國(guó)古代著名的將帥 努爾哈赤在統(tǒng)一女真戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，先后在兆佳城之戰(zhàn)、渾河之戰(zhàn)、古勒山之戰(zhàn)、葉赫城之戰(zhàn)中，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志、超人的智慧、卓越的軍事才能，以外交爭(zhēng)取與軍事進(jìn)攻相結(jié)合，采用遠(yuǎn)交近攻、分化瓦解、集中兵力，各個(gè)擊破等策略，經(jīng)過(guò)36年的艱苦征戰(zhàn)，最終由小到大，由弱變強(qiáng)，最終贏得了統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，堪稱(chēng)奇跡（成吉思汗統(tǒng)一蒙古用了21年）。 四、中國(guó)古代的兵役制度 中國(guó)古代軍事制度古稱(chēng)“軍制”、“兵制

37、”。它隨著國(guó)家、軍隊(duì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并與整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治制度相適應(yīng),體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志,為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)。中國(guó)軍制隨著政治制度的變化，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展演變。其基本作用在于保障軍事建設(shè)，以便有效地準(zhǔn)備和實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)，確保統(tǒng)治權(quán)的穩(wěn)固與發(fā)展。 以漢代、唐代、宋代、明代的兵役制度為例。四、中國(guó)古代的兵役制度4-1 漢代的兵役制度 漢代兵制是全國(guó)皆兵的。在西方，直到近代普魯士王國(guó)在俾斯麥為相時(shí)歷經(jīng)了不得已的壓迫才發(fā)明這樣的制度的，而我國(guó)早在漢代就已實(shí)行了。 一個(gè)壯丁，到二十三歲才開(kāi)始服兵役，這一規(guī)定有其內(nèi)在的意義。四、中國(guó)古代的兵役制度4-1 漢代的兵役制度 一個(gè)壯丁，二十受田，可以

38、獨(dú)立謀生，但要他為國(guó)家服兵役，則應(yīng)該顧及他的家庭負(fù)擔(dān)。所以當(dāng)時(shí)規(guī)定，從二十三歲起，照理他可以有一年儲(chǔ)蓄來(lái)抽身為公家服役了。這一制度，不僅是一種經(jīng)濟(jì)的考慮，實(shí)在是一種道德的決定。四、中國(guó)古代的兵役制度 4-1 漢代的兵役制度 漢代的國(guó)民兵役，又分三種。一種是到中央作“衛(wèi)”兵，一種是到邊郡作“戍”卒。一種是在原地方服兵“役”。每一國(guó)民都該輪到這三種，只有第三種，從二十歲便開(kāi)始了。四、中國(guó)古代的兵役制度 4-1 漢代的兵役制度 漢代中央軍隊(duì)有兩支：一稱(chēng)南軍，一稱(chēng)北軍。南軍是皇宮的衛(wèi)隊(duì)，北軍是首都的衛(wèi)戍部隊(duì)。當(dāng)時(shí)南北軍全部軍隊(duì)不到七萬(wàn)人。 各地方壯丁輪流到中央作衛(wèi)兵一年，當(dāng)衛(wèi)兵是極優(yōu)待的，來(lái)回旅費(fèi)由中

39、央供給，初到和期滿退役，皇帝備酒席款宴，平時(shí)穿的吃的，也不要衛(wèi)兵們自己花錢(qián)。 當(dāng)戍兵就不同了，一切費(fèi)用，都要自己擔(dān)負(fù)。而戍兵的期限，卻只有三天。四、中國(guó)古代的兵役制度4-1 漢代的兵役制度戍邊三天是沿襲舊習(xí)。漢代戍邊還只是三天，可是你可以不去，只要一天出一百個(gè)錢(qián)，三天三百錢(qián)，交給政府，便可免戍。有一百個(gè)人不去，應(yīng)該是三百天的免戍費(fèi)，政府另雇一人去的，一去便要他服三百天的戍役。他得了這一筆錢(qián)，不僅足夠在邊用度，并且還可留一點(diǎn)安家，這是一種變通辦法。四、中國(guó)古代的兵役制度 4-1 漢代的兵役制度 漢郡長(zhǎng)官有太守、都尉，猶如中央有丞相又有太尉一般。太守是地方行政長(zhǎng)官，都尉氏地方軍事首領(lǐng)。地方部隊(duì)即由

40、都尉管。 凡屬壯丁，每年秋天都要集合操演一次，這是一個(gè)大檢閱，名為都試，為期一月，期滿回鄉(xiāng)。國(guó)家有事，臨時(shí)召集，這是一種國(guó)民兵。各地方并就地理形勢(shì)，分別訓(xùn)練各兵種，如車(chē)騎（騎兵和車(chē)兵）、樓船（水師與海軍）、材官（步兵）之類(lèi)。四、中國(guó)古代的兵役制度 4-1 漢代的兵役制度 漢代除卻規(guī)定的義務(wù)兵役外，民間還有義勇隊(duì)，志愿從軍的。國(guó)家有事，可以自由報(bào)名。這叫做良家子從軍。那些都是比較富有的家庭，尤其是居家近邊境的，平常在家練習(xí)騎馬射箭，盼望國(guó)家有事，報(bào)名從軍，打仗立功，可以做官封侯，這風(fēng)氣在邊郡特別盛。像隴西李廣一家便是一著例。四、中國(guó)古代的兵役制度4-1 漢代的兵役制度 漢代中央常備軍的建立，對(duì)于

41、帝國(guó)體制具有重要意義，它是歷代王朝“內(nèi)重外清”（重中央輕地方）兵制的開(kāi)創(chuàng)。四、中國(guó)古代的兵役制度4-2 唐代的兵役制度 唐代兵役制度改變，是全兵皆農(nóng)。把武裝集團(tuán)同時(shí)變成生產(chǎn)集團(tuán)，每個(gè)軍人都要他種田，卻并不是要每個(gè)種田人都當(dāng)兵。這一制度，從北周蘇綽創(chuàng)始，唐代人不過(guò)踵其成規(guī)。 從歷史上講來(lái)，唐制似乎比漢制好一些。因?yàn)閲?guó)家大，戶(hù)口多，不需要全農(nóng)皆兵。只要全兵皆農(nóng)，不是軍人坐食餉糧，安逸無(wú)事，就夠了。這種全兵皆農(nóng)制，在當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為府兵四、中國(guó)古代的兵役制度4-2 唐代的兵役制度 當(dāng)時(shí)的地方政府分兩級(jí)，下一級(jí)是縣，上一級(jí)是州，這都是管地方行政的。府兵之府，是在地方那個(gè)行政區(qū)域州縣之外的另一種軍事區(qū)域的名稱(chēng)。府是指軍隊(duì)屯扎地。唐代稱(chēng)之為折沖府，折沖府共分三等，上府一千二百人，中府一人，下府八百人。 府就等于現(xiàn)在的軍區(qū)四、中國(guó)古代的兵役制度 4-2 唐代的兵役制度 當(dāng)時(shí)戶(hù)口本分九等，這都是根據(jù)各家財(cái)富產(chǎn)業(yè)而定。