利用環(huán)境發(fā)揮橋梁作用

1、利用環(huán)境 發(fā)揮橋梁作用在如此繁榮的今天，我們走進(jìn)課堂，首先看到的是一群等待命令的學(xué)生木然的坐在座位上等待老師的“指示”，哪里還談得上是創(chuàng)造力旺盛、正值青春的學(xué)生?？晌覀儼l(fā)現(xiàn)，當(dāng)這些自主意識(shí)剛剛才萌發(fā)的青年中學(xué)生一旦走出學(xué)校大門后，自主行為時(shí)，便會(huì)毫不遲疑地甩掉那些“包袱”，記住，是“包袱”，去選擇自認(rèn)爲(wèi)有欣賞價(jià)值的東西。那麼，就有可能好的、懷的，學(xué)生照單全收，可能造成不良音樂(lè)對(duì)學(xué)生的不良影響。這里，教師的作用沒(méi)有起到應(yīng)有的成效。部分教師認(rèn)為這是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校等因素造成的。就最簡(jiǎn)單而言，學(xué)校不給他們提供先進(jìn)的教輔手段，使教師沒(méi)有了教學(xué)熱情，有了倦怠心理。愚者困于環(huán)境，智者利用環(huán)境。今天，國(guó)內(nèi)確

2、實(shí)有諸多因素對(duì)音樂(lè)教育改革有著不利作用，甚至捆繞教師手腳，也就使部分音樂(lè)教師有了“做一天和尚，撞一天鐘”的萎靡思想。在這，我想說(shuō)，這一切并不能阻礙音樂(lè)教師成為引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)世界的優(yōu)秀引路人。美國(guó)教育學(xué)家布魯納認(rèn)為：“教師在教學(xué)中永遠(yuǎn)是主導(dǎo)者，任何先進(jìn)的教輔手段都不能完全替代教師應(yīng)起的作用?！币魳?lè)教師是一座橋梁，是一座學(xué)生接觸、通往音樂(lè)世界的橋梁。在橋上，他們可以談著、笑著甚至打鬧著走進(jìn)音樂(lè)的天堂。教師的職責(zé)，任何外在因素都不能使其推脫。而且，本人認(rèn)為，今天的許多不利因素，恰恰可以成為成就你做一名新世紀(jì)的現(xiàn)代化音樂(lè)教師的有利條件：學(xué)校的不重視現(xiàn)狀，可以增加你的責(zé)任感；適當(dāng)利用社會(huì)音樂(lè)環(huán)境，可以

3、激活課堂氣氛，提高教學(xué)效果；順應(yīng)潮流，改變觀點(diǎn)，創(chuàng)造有個(gè)人特色的音樂(lè)欣賞觀；圍繞教材，因地制宜的補(bǔ)缺補(bǔ)漏，形成有地方特色的音樂(lè)教材；大膽創(chuàng)新，改變以往課堂教學(xué)方式，讓音樂(lè)走進(jìn)學(xué)生心中。在這些多完成以后，你可能已經(jīng)成為一名音樂(lè)教育家了。下面，我們就有關(guān)因素一起來(lái)探討如何利用環(huán)境，讓自己成為一名優(yōu)秀的教師，讓音樂(lè)教師的主導(dǎo)作用升至橋梁作用。1.利用學(xué)?，F(xiàn)狀加重自己的責(zé)任感早在清末時(shí)期，古人就制訂出教育章程，肯定了音樂(lè)教育促進(jìn)人的生理、心理方面的健康發(fā)展的作用。奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程中對(duì)“歌謠”教學(xué)的規(guī)定是“歌謠是幼兒在五六歲時(shí)漸有心喜歌唱之際，可使歌平和淺易之詩(shī)，如古人短歌謠及古人五言絕句

4、皆可，并可使幼兒之耳目喉舌運(yùn)用舒暢，以助其發(fā)育，且使心情和悅為德性涵養(yǎng)之質(zhì)?！边@是癸卯學(xué)制頒行的一年提到此有關(guān)音樂(lè)教育 的內(nèi)容，癸卯學(xué)制標(biāo)志著中國(guó)幾千年封建傳統(tǒng)教育瓦解，以及新的近代學(xué)校制度建立。尚在此 期，學(xué)校就肯定并利用了音樂(lè)的教育作用，今天，許多學(xué)校不重視音樂(lè)教學(xué)，在音樂(lè)教學(xué)方面不肯下投資，正常上課應(yīng)備的今天器材和資料都不齊全，此外， 學(xué)校還占用課表上應(yīng)是音樂(lè)課外活動(dòng)的時(shí)間，導(dǎo)致常規(guī)音樂(lè)活動(dòng)形同虛設(shè)。學(xué)校在中學(xué)開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞課竟然是為了應(yīng)付，讓音樂(lè)欣賞成了一種形式，由于學(xué)校的不重視從麼種程度上擊響了一部分音樂(lè)教師的惰性，也對(duì)此課敷衍了事。然而，最無(wú)辜的受害者卻是這些將成為祖國(guó)未來(lái)的孩子們。

5、學(xué)校的作為加大了做好音樂(lè)教師的難度，但是，學(xué)校的現(xiàn)狀不是學(xué)校單方面能夠改變的，也不是一兩天可以解決的，只有音樂(lè)教師能夠盡快從中緩解學(xué)校與學(xué)生的矛盾，這些只能加重了作為音樂(lè)教師的責(zé)任心，并不能成爲(wèi)教師逃避責(zé)任的理由。有這樣一句話：沒(méi)有不好的合唱隊(duì)，只有不好的合唱指揮。所以，我們第一要求有責(zé)任心的音樂(lè)教師，能認(rèn)真作好自己的本職工作，不管別人如何對(duì)待、看待，都要認(rèn)真上好每一堂音樂(lè)課，讓學(xué)生能真正體驗(yàn)到音樂(lè)的神奇。讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞，伴隨他們走入家庭，走入社會(huì)，走過(guò)一生。2.利用社會(huì)環(huán)境，激活課堂氣氛，提高學(xué)生鑒賞能力社會(huì)音樂(lè)環(huán)境，一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。2003年4月湖北省一知名中學(xué)舉行了一場(chǎng)歌詠比賽，

6、拿過(guò)節(jié)目單一看，19首歌曲沒(méi)有一首是課本或課堂上所學(xué)的，全是流行歌曲，學(xué)生回答說(shuō)都是從自己偶像出版的磁帶上學(xué)唱的。那麼，音樂(lè)教師該如何是好？據(jù)調(diào)查，“多達(dá)51%的學(xué)生承認(rèn)大多數(shù)會(huì)唱的歌是自己聽(tīng)錄音或看電視學(xué)的，5%的學(xué)生說(shuō)是自己看歌譜學(xué)會(huì)的，7%的學(xué)生則是同學(xué)之間互相學(xué)會(huì)這些歌曲的，”“只有37%的學(xué)生是由老師教會(huì)的。另外5%的學(xué)生會(huì)唱的歌主要來(lái)自于課本或課堂外?？磥?lái)，社會(huì)音樂(lè)環(huán)境比學(xué)校音樂(lè)教育在中學(xué)生影響表現(xiàn)更加明顯，大眾傳播每體更易造成對(duì)中小學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的影響和熏陶。要想把生活在這個(gè)社會(huì)上的學(xué)生，分離出來(lái)，完全服從于學(xué)校音樂(lè)教育是不可能的。中小學(xué)生不管是昨天的、還是今天的音樂(lè)素養(yǎng)，都并不能

7、全歸于學(xué)校音樂(lè)教育。這樣，就又給音樂(lè)教師擺了一道難題，教科書上沒(méi)有將流行音樂(lè)進(jìn)行引入，學(xué)生又偏好流行音樂(lè)，該如何是好了？我們看到許多的學(xué)生之所以喜歡流行音樂(lè)，是因?yàn)樗姆且魳?lè)因素起了很大的作用，列如：歌唱者的服飾，音響效果，歌唱者是自己的偶像等等。當(dāng)然，流行音樂(lè)中確實(shí)有許多的歌曲深入人心，具有一定的欣賞價(jià)值。為了避免社會(huì)音樂(lè)環(huán)境的負(fù)面影響，我們不妨結(jié)合學(xué)生 的實(shí)際情況將流行音樂(lè)適量的加入到教學(xué)中去，這樣音樂(lè)教師不僅可以對(duì)學(xué)生的音樂(lè)鑑賞能力加以正確引導(dǎo)，還可以激活課堂氣氛。在引入流行歌曲時(shí)，我們不能一味的滿足學(xué)生眼前的喜好，所以只能適量運(yùn)用，北京的王天真就將流行音樂(lè)引進(jìn)了課堂，他認(rèn)為這樣可以增強(qiáng)

8、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。我們一起來(lái)簡(jiǎn)單的看一下王天真老師有關(guān)流行音樂(lè)引入 的“三結(jié)合”的方式：1。結(jié)合音樂(lè)課本內(nèi)容選唱 流行歌曲。例如在欣賞軍民民大生產(chǎn)后，可安排賞析一二三四歌等。 3結(jié)合有意義的日子選唱流行歌曲。例如：在九七澳門回歸時(shí)，選唱七子之歌；在中國(guó)足球參加亞洲足球爭(zhēng)霸賽時(shí)，選唱永不放棄。3。結(jié)合學(xué)生思想狀況選唱流行歌曲。這樣不僅拉近了師生的距離，還能引導(dǎo)學(xué)生從感官娛樂(lè)的表層更深入到歌曲去。例如在學(xué)生考試失誤時(shí)，可選唱從頭再來(lái)等。只要音樂(lè)教師聯(lián)合社會(huì)音樂(lè)環(huán)境，正確引導(dǎo)，為我所用，就會(huì)讓自己的教學(xué)更具有時(shí)代性、特色性，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的吸引力，提高學(xué)生分辨和過(guò)濾能力，從而提高學(xué)生自身

9、素養(yǎng)。所以，教師對(duì)于教學(xué)教材、社會(huì) 音樂(lè)環(huán)境，要靈活運(yùn)用，“智者利用環(huán)境，愚者困與環(huán)境”。4.改變觀點(diǎn) 以人為本教師應(yīng)該建立“以人為本的音樂(lè)發(fā)展觀”。對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)的的利弊，在這里就不再贅言，許多教師也在不停探索新的教學(xué)方法。本人只想強(qiáng)調(diào)：教師自身的音樂(lè)欣賞教學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)教學(xué)的探索有著至關(guān)重要的作用。首先，我們要意識(shí)到欣賞者是學(xué)生不是老師，欣賞的是音樂(lè)不是架式結(jié)構(gòu)，音樂(lè)教育的結(jié)果是提高素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維能力，并不是會(huì)唱什么歌了，知道這是什么曲子了，而是讓學(xué)生自己具有鑒賞音樂(lè)的能力了，要注重欣賞過(guò)程。對(duì)于中國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，外界如是說(shuō)，中國(guó)培養(yǎng)的是“音樂(lè)技術(shù)師”，外國(guó)培養(yǎng)的是“音樂(lè)家”。

10、確實(shí)，有些教師在欣賞教學(xué)時(shí)，一般先講曲式結(jié)構(gòu)，分段拆解，逐層分析，在復(fù)聽(tīng)全曲，或教師在聽(tīng)全曲時(shí)，作提示性“朗讀”，學(xué)生們美其名曰“配樂(lè)語(yǔ)文課”“音響解析課”。一音樂(lè)教育工作者高龍章的一篇文章寫的很有啓示，他說(shuō)，當(dāng)你欣賞美女林戴玉，不是暮然間一睹芳容，頓覺(jué)出一脈可憐、可愛(ài)、若即若離，嬌滴滴、愁絲絲那種說(shuō)不清道不明的模糊美感，而是用外科大夫的手法照林妹妹小肚子“哧喳”一刀劃下去，破開(kāi)來(lái)，給圍觀的“群氓”做學(xué)術(shù)演講：這是林妹妹的肝兒、肚兒、腸兒、心兒，尤其是這塊害了晚期結(jié)核的肝片.天哪,你即使再將林妹妹縫合復(fù)原,誰(shuí)還有胃口再顧盼這小美人了?文章中還提到季先生這樣的觀點(diǎn)：我們面對(duì)一件藝術(shù)品,或耳聽(tīng)一段

11、音樂(lè),并不象西方學(xué)者那樣,手握解剖刀,把藝術(shù)品或音樂(lè)分析解剖的支離破碎,然后寫成連篇累牘的文章,使用了不知多少抽象名詞,令讀者如醉入云里霧中，最終也不得要領(lǐng).。對(duì)欣賞者來(lái)講,關(guān)鍵問(wèn)題還不在于不的要領(lǐng),而是顛倒了欣賞者用耳朵聽(tīng)賞音樂(lè)的程序,敗壞了體驗(yàn)音樂(lè)底最佳心理狀態(tài),甚至在、產(chǎn)生可怕的膩煩心理,不惟不覺(jué)得其美,反會(huì)談虎色變.道了胃口,審美又從何談起?高龍章先生的文章中還有一例子：中國(guó)人都喜歡紅樓夢(mèng),又有誰(shuí)在閱讀紅樓夢(mèng)前必得請(qǐng)紅學(xué)家先將三天紅樓夢(mèng)的結(jié)構(gòu)才具備閱讀的資格,才能愛(ài)讀,甚至癡迷.普通學(xué)校音樂(lè)教師面對(duì)的學(xué)生是要在一種不一定說(shuō)清道理,但滴滴、絲絲沁人心脾甚至蕩氣回腸的美感愉悅中欣賞音樂(lè)的。

12、水破壞了這個(gè)特殊的藝術(shù)氛圍，蠻橫的塞入一堆非音樂(lè)的說(shuō)教，把人類的審美壓縮進(jìn)一種學(xué)問(wèn)式的樊籠中，誰(shuí)就是不合格的音樂(lè)教師，他是有意將學(xué)生趕出音樂(lè)的樂(lè)園。（大部分摘自高龍章關(guān)于音樂(lè)欣賞教學(xué)的“怪論”）音樂(lè)欣賞沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)大膽的讓學(xué)生自己去想像，以提高他們習(xí)慣性運(yùn)用自己的創(chuàng)趙性思維。在上課中，我們可能會(huì)踫到這樣的學(xué)生，曾有百鳥(niǎo)朝鳳欣賞課，一學(xué)生聽(tīng)後說(shuō)：老師，這曲子真難聽(tīng)！老師啞然，因爲(wèi)在上課前，老師介紹說(shuō)：這是一首優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)、有趣的曲子?？涩F(xiàn)在遭到了學(xué)生的 反駁，老師於是很是生氣，認(rèn)爲(wèi)學(xué)生故意搗亂。其實(shí)，欣賞課老師和學(xué)生都應(yīng)成爲(wèi)欣賞者，老師和學(xué)生應(yīng)共同探討樂(lè)曲，優(yōu)美或難聽(tīng)都應(yīng)是個(gè)人的感受

13、，不能強(qiáng)加給別人。讓學(xué)生用自己的眼光去審視音樂(lè)，形成自己的欣賞風(fēng)格。教師在教學(xué)時(shí)，除給學(xué)生一些提示、啓發(fā)以引起學(xué)生更深入音樂(lè)的興趣外，應(yīng)盡量用交流者的姿勢(shì)來(lái)完成音樂(lè)教學(xué)。許多教師認(rèn)爲(wèi)課堂上 讓學(xué)生組成小組交流討論後，再與教師交流討論的教學(xué)方式的效果很好。不妨，音樂(lè)欣賞課也可一試。音樂(lè)教師只要有了正確的欣賞觀念，就能更好的組織好課堂教學(xué)，完成學(xué)生的美育工作。上不好課除了教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的觀點(diǎn)外，有些老師還認(rèn)為現(xiàn)在的教材不利于他們的教學(xué)。誠(chéng)然，現(xiàn)在的教材有些不盡人意之處，但不少關(guān)心音樂(lè)教學(xué)的人正在不斷努力的進(jìn)行探索，如果你是一個(gè)負(fù)責(zé)的音樂(lè)教師，也就應(yīng)該在自己認(rèn)為不合適的地方進(jìn)行探索式的改變，

14、所以教材也不能成為教師不認(rèn)真上課的理由。5.因地制宜 運(yùn)用教材 形成地方特色音樂(lè)教師與教音樂(lè)教學(xué)教材是為教學(xué)服務(wù)的其中一本書，它并不是唯一的，由國(guó)家編訂制的教材就象縫衣服的一根線，至于如何把花繡成、繡好還要看教師如何從多方面取材。我認(rèn)為音樂(lè)教師可以根據(jù)以教育部編制的教材為主線，自己適應(yīng)性的、科學(xué)性的、系統(tǒng)性的、新穎性的組編教材。說(shuō)到音樂(lè)教學(xué)，我們不得不再次提到社會(huì)流行音樂(lè)，前面已經(jīng)討論過(guò)，本人認(rèn)為只有讓流行音樂(lè)進(jìn)入課堂，才可以引導(dǎo)學(xué)生從停留于感官、娛樂(lè)的淺表層面的品味中，提高到用審美的視角再去選擇喜好的音樂(lè)，6.創(chuàng)新課堂 拓展學(xué)生思維音樂(lè)是一種無(wú)形的聲音藝術(shù)，他不分國(guó)界，不分地域，也不分對(duì)與錯(cuò)

15、，所以，現(xiàn)在的音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該打破教師對(duì)教材正確答案的“盲從”、打破學(xué)生對(duì)教師的“盲從”。“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”，學(xué)生不要老師掛在嘴上的藝術(shù)，而是要自己用耳用心創(chuàng)造出的藝術(shù)，學(xué)生可以對(duì)教師的理解說(shuō)“不”。如何做到讓學(xué)生自己去聽(tīng)、自己去問(wèn)、自己去說(shuō)，這就要教師設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)，營(yíng)造出教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生交流的寬松氛圍。記得有這樣一堂欣賞梁祝的音樂(lè)課，教師以故事進(jìn)行導(dǎo)入：草橋結(jié)拜、三載同窗.”然后用委婉動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言邊描繪邊放多媒體制作的畫面，羅列了曲式結(jié)構(gòu)等等，一堂課下來(lái)后，調(diào)查學(xué)生，結(jié)果卻是：印象最深的是梁祝生離死別 的故事，制作精美的畫面，惟獨(dú)音樂(lè)本身不被大多數(shù)同學(xué)注重。所以希望教師教學(xué)時(shí)

16、將音樂(lè)放在重位上，把音樂(lè)還給音樂(lè)欣賞。許多外國(guó)朋友喜歡聽(tīng)梁祝，但他們知道梁祝故事的可能沒(méi)有幾個(gè)，也有的是在聽(tīng)后才打聽(tīng)出他的背景資料的。建議在欣賞梁祝時(shí)，先將學(xué)生分成小組，在聽(tīng)完全曲后小組進(jìn)行討論，根據(jù)自己的理解和交流情況講解音樂(lè)的內(nèi)容，也許他并不正確，但這并不重要，重在學(xué)生自己動(dòng)腦并與其他同學(xué)進(jìn)行了交流，然后再于教師進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程。教師介紹在音樂(lè)有關(guān)知識(shí)時(shí)也最好加上：這是教師自己本人對(duì)音樂(lè)的掌握和理解，不要先入為主的無(wú)形中強(qiáng)加給了學(xué)生，以至于嵌制了學(xué)生的想象空間。我們讓學(xué)生自己去討論音樂(lè)的主旋律、大小提琴所朔造的形象以及曲式結(jié)構(gòu)等等問(wèn)題，把問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)交給學(xué)生自己去解決，末了還可以讓學(xué)生用肢體動(dòng)作

17、、美術(shù)畫面、文學(xué)語(yǔ)言等將自己對(duì)音樂(lè)的理解表達(dá)出來(lái)?？赡苣銜?huì)說(shuō)，這樣學(xué)生就可能不能正確的理解音樂(lè)，但是不久以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生理解音樂(lè)的水平提高了，對(duì)，就是這樣的。如果是你將音樂(lè)所涉及的背景、結(jié)構(gòu)講訴給學(xué)生，那學(xué)生的理解再正確，也不過(guò)是你告訴他的。記得有一個(gè)學(xué)生說(shuō)梁祝這個(gè)曲子的結(jié)尾不夠意味深長(zhǎng)，要是換成悲劇結(jié)尾式的音樂(lè)，更能加深音樂(lè)對(duì)社會(huì)的控訴。這是書上沒(méi)有的，也是我事先沒(méi)預(yù)備的，但我馬上肯定了學(xué)生的想法。不同的人對(duì)音樂(lè)有不同的理解，對(duì)一切懷疑，才能創(chuàng)新，才能發(fā)展，學(xué)生的求異思維才能得到成長(zhǎng)。音樂(lè)欣賞教學(xué)課就應(yīng)該以聽(tīng)為主，以樂(lè)說(shuō)樂(lè)，創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的課堂氣氛，擺正教師在課堂中的位置，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受，帶著學(xué)生去探索音樂(lè)內(nèi)層，改變注入式的教學(xué)，讓課堂成為學(xué)生自由發(fā)展、自主創(chuàng)造、自由參與的載體。讓音樂(lè)成