分析理解教材之我見(jiàn)

1、深入理解教材 把握課堂重難點(diǎn)教材是個(gè)例子，關(guān)鍵在于教師對(duì)于教材的理解，理解得深，思考得透，教材才能把握得好。這就是為什么公開(kāi)課往往比平時(shí)上課好的原因。教師就要把每節(jié)課都當(dāng)作公開(kāi)課來(lái)上。鉆研理解教材是基礎(chǔ)，一節(jié)課40分鐘有限，教材中的知識(shí)點(diǎn)不可能面面俱到，我們要思考的是圍繞本節(jié)課的重難點(diǎn)，我們要給學(xué)生哪些知識(shí)點(diǎn)，必須有所取舍。這也是我們常說(shuō)的“一課一得”，扎扎實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生。下面結(jié)合自己語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，談一談自己是如何分析理解語(yǔ)文教材。一、整體把握，明確教材使用方向。不管拿到哪冊(cè)教材，我認(rèn)為我們都要先做一件事重溫新課程標(biāo)準(zhǔn)，要靜下心來(lái)對(duì)它的階段目標(biāo)進(jìn)行通讀，既要注意前后聯(lián)系，又要重點(diǎn)讀懂對(duì)應(yīng)學(xué)段

2、的目標(biāo)，做到胸中有數(shù)，從整體上把握教學(xué)的任務(wù)要求以及需要注意的問(wèn)題。接下來(lái)，我們要對(duì)教學(xué)參考中的“教材說(shuō)明”部分認(rèn)真閱讀，對(duì)要使用的整冊(cè)教材從教材的基本結(jié)構(gòu)、教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)中應(yīng)主要注意的問(wèn)題等方面進(jìn)行深入地了解，對(duì)重點(diǎn)部分內(nèi)容反復(fù)領(lǐng)會(huì)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，以便在教學(xué)中做到不折不扣地落實(shí)。最后是對(duì)單元教學(xué)內(nèi)容的分析和理解，整體上感知這一組文章的教學(xué)目標(biāo)，了解課文之間的聯(lián)系和對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)趨向，使自己在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)能夠從“大局”出發(fā)，保證教材內(nèi)容整體推進(jìn)的方向。教師首先要有自己科學(xué)的定位。分析教材首先把握好年段要求。其次是把握好教材的階段要求，最后把握好課時(shí)要求，做到心中

3、有數(shù)，這樣才不會(huì)有較大的偏差。我認(rèn)為我們的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該從面到點(diǎn)，再?gòu)狞c(diǎn)到面。每個(gè)單元中的課文包括練習(xí)其實(shí)細(xì)細(xì)分析都是有聯(lián)系的。如三年級(jí)上冊(cè)第二單元的三篇文章，我想編者是想通過(guò)三篇文章介紹三種方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)困難，用關(guān)心自己、關(guān)心他人讓自己成為健康有價(jià)值的人。微笑著承受一切是一個(gè)人遇到重大困難的心理準(zhǔn)備、生存方式；雪兒是通過(guò)人與動(dòng)物的一次行動(dòng)互換，讓人們懂得不要好事盯著自己的傷痛，學(xué)會(huì)用新的方式面對(duì)困難，病痛中養(yǎng)著小動(dòng)物，病痛中讀著書(shū)，病痛中盡可能的交流，都能讓人健康起來(lái)；花瓣飄香通過(guò)孩子對(duì)母親的照顧，讓學(xué)生感受到自己雖然是小孩子，但在這個(gè)世界中，用自己的腦袋、雙手，也能夠奉獻(xiàn)出自己小小的

4、愛(ài)心，這也是中國(guó)特有的孝文化。把握了單元的主導(dǎo)思想后再細(xì)細(xì)分析每篇課文，找到每篇課文的關(guān)鍵核心，用一到兩個(gè)主打問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)。二、細(xì)致解讀，展示教材內(nèi)容魅力。（一）讀是理解教材的第一步。聽(tīng)完特級(jí)教師的語(yǔ)文課，我們不禁會(huì)為其課堂上酣暢淋漓的表現(xiàn)所傾倒，殊不知，對(duì)課本中的每篇文章他們都已經(jīng)做到了“爛熟于心”。俗話(huà)說(shuō)：“熟讀百遍，其義自見(jiàn)”。我們只有對(duì)課文內(nèi)容了如指掌時(shí)，才能真正做到立足教材，也才能有望超越教材。隨著讀的深入，我們對(duì)文章的理解和感悟也會(huì)越來(lái)越深刻，朗讀的品味也會(huì)越來(lái)越高，才能達(dá)到“其意皆出吾心，其言皆出吾口”的境界。如朗讀愛(ài)如茉莉，要能讓學(xué)生聽(tīng)了為之動(dòng)容；朗讀秦兵馬俑，要讓學(xué)生聽(tīng)

5、了有一種身臨其境的感覺(jué)。（二）勾劃文章中重點(diǎn)的字、詞、句，結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行感悟和理解，即：“潛心會(huì)文本”。有時(shí)，我們對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的靈感很可能觸動(dòng)全篇，起到令人意想不到的效果。愛(ài)如茉莉一課中有這樣一句話(huà)：“初升的陽(yáng)光從窗外悄悄地探了進(jìn)來(lái)，輕輕柔柔地籠罩著他們，一切都是那么靜謐美好，一切都浸潤(rùn)在生命的芬芳和光澤里?！蔽以诜磸?fù)研讀這句話(huà)時(shí)突然覺(jué)得眼前一亮：一個(gè)“探”字用得多好啊!連陽(yáng)光也動(dòng)情了，怕打擾父母淡淡的真愛(ài)。一個(gè)“探”字顯出了語(yǔ)言的溫情，陽(yáng)光輕輕籠著他們，罩著他們，就像愛(ài)播撒在小小的房間里（三）要正確領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句，布局謀篇的意圖。作為教師，只有我們領(lǐng)會(huì)得深，才能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)得深，甚至

6、在我們的誘導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新性發(fā)揮。我在備燕子專(zhuān)列一課時(shí)，對(duì)描寫(xiě)小姑娘貝蒂尋找燕子的部分很感興趣。經(jīng)過(guò)細(xì)心品悟，我除了被小姑娘貝蒂那種為了拯救燕子忘我的精神感動(dòng)外，也體會(huì)到了作者在尋找燕子的眾多人中選擇她進(jìn)行描寫(xiě)的原因透過(guò)對(duì)這個(gè)小姑娘的典型描寫(xiě)，我們可以容易地想象出人們當(dāng)時(shí)為了拯救燕子而付出的辛苦和對(duì)小燕子那種濃濃的情意。這種“以點(diǎn)帶面”的描寫(xiě)方法是非常值得學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿。（四）拓展延伸，多方面搜集與文章相關(guān)的素材，深化對(duì)文本的理解。我們理解教材僅僅依教學(xué)參考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，畢竟教學(xué)參考中提供的材料是有限的。所以要帶著問(wèn)題閱讀有關(guān)參考書(shū)、資料、文獻(xiàn)，增加知識(shí)的深廣度，尋求問(wèn)題的講解角度，同時(shí)做到

7、：深入挖掘教材的科學(xué)性，考慮如何突出重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)、杜絕弱點(diǎn)；挖掘教材的思想性，使思想教育寓于教材講解之中；挖掘教材中有利于學(xué)生智力發(fā)展的潛在因素，使智力發(fā)展寓于知識(shí)傳授之中；挖掘教材的趣味性，寓教于樂(lè)，使學(xué)生處于要學(xué)、愛(ài)學(xué)、好學(xué)之中；挖掘教材的實(shí)踐性；考慮理論聯(lián)系實(shí)際，使能力培養(yǎng)寓于知識(shí)運(yùn)用之中。所以，一個(gè)好的老師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)程序，考慮相應(yīng)方法，以使教材變?yōu)閷W(xué)生易懂、愛(ài)學(xué)的材料。做語(yǔ)文教師的都知道文本解讀的重要，但課改以來(lái)，語(yǔ)文教師在文本解讀的問(wèn)題上似乎并沒(méi)有發(fā)生多大的變化，一篇課文今日看與數(shù)年前看的視角、方法沒(méi)有什么根本性的改變。很多教師在文本解讀時(shí)浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，

8、要么淺嘗輒止；要么拿來(lái)主義；要么曲解誤讀；要么脫離文本。這樣的解讀，很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)教師和學(xué)生“解讀”層上的同一性、同步性、同感性、同等性的尷尬；這樣的解讀，必然避免不了課堂教學(xué)的蒼白、無(wú)聊、無(wú)效。再看當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，重學(xué)習(xí)方式變革而輕文本解讀的現(xiàn)象愈演愈烈，有的老師甚至將“形式”作為決勝課堂的砝碼，畫(huà)一畫(huà)、唱一唱、演一演先確定形式，再找相應(yīng)的文本內(nèi)容來(lái)套，明顯帶有形式主義傾向，其結(jié)果勢(shì)必導(dǎo)致課堂的低效，零效甚至負(fù)效。著名教育專(zhuān)家沈大安老師指出：教師要上好一節(jié)閱讀課，有三個(gè)關(guān)鍵：一是對(duì)文本要有正確深入的解讀，二是要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，三是靈活機(jī)動(dòng)的課堂實(shí)施。由沈老師所指的“三個(gè)關(guān)鍵”不難看出，

9、語(yǔ)文教學(xué)首先要解決的是文本解讀問(wèn)題，而文本解讀的一個(gè)主要目的是要確定“教什么”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不解決，研究“怎么教”很可能南轅北轍。在新課程背景下，要想讓我們的閱讀教學(xué)真正凸顯語(yǔ)文學(xué)科的功能，體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)高效課堂，深入解讀文本無(wú)疑成為根本之根本，從某種意義上說(shuō)，文本解讀，已成為制約小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率高低、精彩與否的關(guān)鍵。那么，究竟應(yīng)該如何通過(guò)深入解讀文本來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的高效呢？一、深度挖掘文本的內(nèi)隱價(jià)值深度語(yǔ)文培植的是學(xué)生的思想。作為語(yǔ)文教師不僅要挖掘一看便知的文本外顯價(jià)值，更要善于挖掘文本的內(nèi)隱價(jià)值。王崧舟老師曾指出：現(xiàn)在的教材絕大多數(shù)一看就懂，所以很容易在鉆研教材的時(shí)候

10、“滑”過(guò)去，而不是像犁地一樣“犁”過(guò)去?！盎边^(guò)去和“犁”過(guò)去，是兩種功夫、兩種境界，最后的收獲肯定是不一樣的。的確，有些文本粗看似乎很為淺顯易懂，似乎沒(méi)有什么語(yǔ)言特色或深刻內(nèi)涵。我們會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么好教的。但實(shí)際上，不是沒(méi)什么好教，也不是沒(méi)什么好學(xué)，而是我們?nèi)狈?duì)文本的深度解讀。如果我們把文本提升到文學(xué)層面，把文本提升到文化層次，如果我們善于挖掘這簡(jiǎn)單中的不簡(jiǎn)單，往往簡(jiǎn)單的文本就會(huì)變得不簡(jiǎn)單。小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了不少古詩(shī)，古詩(shī)寥寥數(shù)語(yǔ)，去解讀它，也實(shí)在是太為簡(jiǎn)單了。但我們對(duì)古詩(shī)的解讀不能只停留在對(duì)詩(shī)詞意義的理解上，應(yīng)追求一定的意境深度。在解讀古詩(shī)時(shí)應(yīng)先借助相關(guān)資料，了解古詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，再深入

11、體會(huì)作者的心情，品味語(yǔ)言的意境與深意。比如李白的靜夜思：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂W(xué)生讀一兩遍，就能知曉其中文字的大概意思，但倘若我們不去進(jìn)行深度的挖掘追尋，又怎能體會(huì)到李白在茫茫月光中走向精神家園的心路歷程呢？再如柳宗元的江雪：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！苯柚谋局械淖⑨?zhuān)瑒?dòng)用自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)詩(shī)意的理解是不在話(huà)下的。但如果我們滿(mǎn)足于常規(guī)的解讀，就不可能預(yù)約課堂的精彩。當(dāng)教學(xué)有了深度探尋時(shí)，課堂也將很難變得深刻。一位教師在學(xué)生理解了詩(shī)意，感悟了詩(shī)情之后，設(shè)置了這么一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，柳宗元他真的是在釣魚(yú)嗎？”這看似不經(jīng)意的一問(wèn)，卻把文本引向了

12、縱深，激活了學(xué)生的思維?！八皇窃卺烎~(yú)，他是在散心?！薄八赡芎芡纯?，借風(fēng)雪來(lái)磨練自己?！薄八阱憻捵约旱囊庵??！薄八X(jué)得自己的人生也正處于冰天雪地之境，所以，就獨(dú)自一人冒雪在江中垂釣?！倍?dāng)一個(gè)頗有靈性的學(xué)生石破天驚地說(shuō)了一句“他不是在釣魚(yú)，他是在釣一個(gè)春天。”時(shí)，老師也一下子有如神靈附體，接口一句雪萊的詩(shī)：“是啊，冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這樣的語(yǔ)文教學(xué)，我們難道說(shuō)不美妙嗎？是深度解讀給予了課堂以活力。二、正確引領(lǐng)文本的多元解讀大部分文學(xué)作品都可以進(jìn)行多元解讀，“作者未必然，讀者未必不然”，關(guān)鍵是如何確定“界”，把握“度”。新課標(biāo)為“多元解讀”提供了科學(xué)根據(jù)和重要前提。但是，在實(shí)施過(guò)程中，

13、由于對(duì)“多元解讀”的過(guò)熱追捧，對(duì)“獨(dú)特體驗(yàn)”的過(guò)分珍視，導(dǎo)致語(yǔ)文課上對(duì)文本價(jià)值取向的曲解或誤解。“多元”解讀要關(guān)注價(jià)值取向的引導(dǎo)。一個(gè)課堂有多少個(gè)學(xué)生，就會(huì)有多少種聲音！但不等于可以不顧文本的價(jià)值取向，隨心所欲地誤解誤讀；不等于信口開(kāi)河、故意唱反調(diào)，以顯示“與眾不同”的“獨(dú)創(chuàng)”?！岸嘣笔怯小敖纭钡?。文本雖然存在著“空白”和“不確定性”，但必然會(huì)有許多顯性的、鮮明的“規(guī)定性”，總會(huì)有個(gè)“作品視界”范圍?！岸嘣庾x”也只能在這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行。作為教師，我們要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行正確的解讀，在注重多元理解的同時(shí)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，選擇最具權(quán)威的、認(rèn)同度高的觀(guān)點(diǎn)作為學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。一次教研活動(dòng)，五年級(jí)三位教

14、師同課異構(gòu)落花生一課，巧的是幾位老師不約而同地質(zhì)疑：“從落花生身上，你得到了什么啟示？”學(xué)生暢所欲言，有的說(shuō)：“做人要像落花生那樣，雖然不好看，但是很有用?！庇械恼f(shuō)：“我覺(jué)得做人要做像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣的人。不但外表好看，而且實(shí)用?！睂?duì)此，教師甲武斷下了結(jié)論：“做人要做像落花生一樣的人，雖然不起眼，但是有很大的實(shí)用價(jià)值?！苯處熞依硇钥偨Y(jié)：“向誰(shuí)學(xué)習(xí)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，希望在今后的生活中，大家要么做像落花生一樣默默無(wú)聞的人，要么做像桃子、石榴、蘋(píng)果一樣的人?！苯處煴麆t不斷地點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生深入思考：“落花生不炫耀自己的品質(zhì)固然可貴，但她一味等待別人來(lái)發(fā)現(xiàn)的思想是否可??？給你舞臺(tái)，要你展示的時(shí)候，你會(huì)怎

15、么做？”最后師生達(dá)成這樣的共識(shí)：該要表現(xiàn)自我、展示才華的時(shí)候，就得有蘋(píng)果、桃子、石榴那樣的勇氣；該要腳踏實(shí)地、埋頭苦干的時(shí)候，就要踏實(shí)工作，不炫耀，不張揚(yáng)，像落花生一樣。炫耀也好，內(nèi)斂也罷，有一樣?xùn)|西是不變的，那就是做人要做有用的人。甲、乙、丙三位教師對(duì)學(xué)生發(fā)言的不同處理，恰恰反映了他們解讀文本能力的三個(gè)境界：山是山，水是水；山不是山，水不是水；山還是山，水還是水。文本原始的價(jià)值取向是要像落花生那樣默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)，可人們的價(jià)值觀(guān)是隨著時(shí)代的變化而不斷變化的，當(dāng)時(shí)的觀(guān)念已很難被現(xiàn)代人所接受，但“做有用的人”這一點(diǎn)卻是永恒的，如果教師不能體會(huì)到這個(gè)層次，面對(duì)學(xué)生的精彩就會(huì)捉襟見(jiàn)肘。再如教學(xué)狐貍

16、和烏鴉時(shí)，教師讓學(xué)生談?wù)剬?duì)狐貍的看法。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為狐貍很狡猾，它與烏鴉的對(duì)話(huà)一次比一次動(dòng)聽(tīng)，以致烏鴉上當(dāng)受騙，但有一個(gè)學(xué)生卻認(rèn)為狐貍很聰明，它善于察言觀(guān)色，投其所好，而且有耐心，一計(jì)不成又生一計(jì)，最后終于實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。教師聽(tīng)罷帶頭鼓掌，肯定該生這種見(jiàn)解與眾不同，有創(chuàng)新，值得表?yè)P(yáng)。試問(wèn)用花言巧語(yǔ)騙人究竟是聰明還是狡猾？這是兩種不同的價(jià)值取向。人類(lèi)需要善良和誠(chéng)實(shí)，而不需要邪惡和虛偽。如果把狐貍的騙人行徑當(dāng)作聰明之舉來(lái)欣賞、仿效，那還要講“誠(chéng)信”干什么呢？教師以“敢于發(fā)表與眾不同的觀(guān)點(diǎn)”表?yè)P(yáng)之。如此下去，只顧學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)而漠視文本的價(jià)值取向，不是要把我們的小學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)“小狐貍”嗎？教師

17、如果不能正確地把握文本的價(jià)值取向，教學(xué)中就不能恰當(dāng)及時(shí)地對(duì)學(xué)生偏頗的甚至錯(cuò)誤的多元解讀進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥、指正，那么有時(shí)“無(wú)知成了有趣”，“獨(dú)特體驗(yàn)”不知不覺(jué)中成了荒唐和膚淺解讀的保護(hù)傘。只強(qiáng)調(diào)一元，不注重多元或否定多元是錯(cuò)誤的；而只強(qiáng)調(diào)多元，否定價(jià)值取向又實(shí)屬矯枉過(guò)正。因此，在當(dāng)前弘揚(yáng)“多元解讀”這一主旋律的同時(shí)，必須處理好“多元”與價(jià)值取向之間的關(guān)系，在重視熏陶感染作用，注意價(jià)值取向的前提下尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，憑借教育智慧規(guī)范多元，聚合多元，提升多元，只有這樣才能使“多元解讀”這一新理念在實(shí)施貫徹過(guò)程中保持應(yīng)有的張力。三、細(xì)細(xì)爬梳文本的詞句品讀點(diǎn)品味精彩優(yōu)美的語(yǔ)言文字，不僅可以讓學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)

18、作者內(nèi)心，觸摸作者的心跳，聆聽(tīng)作者的心聲，獲得與作者、文本的感情共鳴，從而豐富學(xué)生的內(nèi)心世界和情感世界，還可以在對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行揣摩、推敲、咀嚼、鑒賞中獲得美感與語(yǔ)感。同時(shí)，品味語(yǔ)言的過(guò)程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，規(guī)范學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)化文本語(yǔ)言的過(guò)程。這一過(guò)程是細(xì)膩的、入微的、動(dòng)態(tài)的，對(duì)學(xué)生來(lái)講是刻骨銘心的，學(xué)生通過(guò)品讀感悟到難以言表的愉悅感，這就是文本解讀有效性的最好見(jiàn)證。如：教學(xué)泉水這篇課文，老師們通常會(huì)把理解課文的內(nèi)容，感受泉水助人為樂(lè)的品質(zhì)，學(xué)習(xí)課文中出現(xiàn)的生字詞作為教學(xué)的重點(diǎn)。坦率地說(shuō)，這樣的解讀只是停留在課文的基礎(chǔ)知識(shí)、基本內(nèi)容和人文價(jià)值上，忽略了對(duì)課文語(yǔ)言的品味和對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字的訓(xùn)練

19、。那么，本課究竟還有哪些核心價(jià)值可以作為品讀點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練呢？一位老師是這樣處理教材的：課堂回放（教學(xué)課文第二至五自然段后，教師出示文中泉水說(shuō)的四句話(huà)。）師：請(qǐng)同學(xué)們讀讀泉水說(shuō)的這四句話(huà)，看看誰(shuí)的眼睛最亮，能發(fā)現(xiàn)什么？（生自由讀。）生：我發(fā)現(xiàn)四個(gè)句子中都有ABAB形式的詞語(yǔ)。師：你的眼睛真厲害，一眼就找到了。能告訴大家都是哪些詞嗎？生：很多很多，很清很清，很甜很甜，很美很美。（出示兩組句子進(jìn)行比較：照吧，照吧！我的水很清，就像一面明亮的大鏡子。照吧，照吧！我的水很清很清，就像一面明亮的大鏡子。）師：讀讀看，這兩個(gè)句子有什么不同?生：第一句比第二句少了一個(gè)“很清”。師：是的，那這兩個(gè)句

20、子你們覺(jué)得哪個(gè)句子寫(xiě)得更好一些？為什么？生：我覺(jué)得第二個(gè)句子更好些。因?yàn)樗昧藘蓚€(gè)“很清”，讓我感覺(jué)水非常得清。師：說(shuō)得很好，同學(xué)們看，作者將“很清”這個(gè)詞重復(fù)用了兩次，就讓我們感覺(jué)到泉水非常清澈的特點(diǎn)。還能像這樣說(shuō)說(shuō)其它三個(gè)句子寫(xiě)得好在哪嗎？生1：作者用了兩個(gè)“很多”，寫(xiě)出了泉水非常得多。生2：作者用了兩個(gè)“很甜”，我就覺(jué)得泉水非常甜。生3：作者用了兩個(gè)“很美”，讓我感到泉水非常美。師：是啊，作者寫(xiě)得多好啊，將“很清”、“很多”、“很甜”、“很美”這幾個(gè)詞重復(fù)用了兩次，就讓我們感覺(jué)到泉水那么清、那么多、那么甜、那么美的特點(diǎn)。你們能不能也來(lái)說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。生1：很長(zhǎng)很長(zhǎng)生2：很彎很彎生3

21、：很高很高師：現(xiàn)在老師要增加難度了，你們能不能試著說(shuō)一說(shuō)：很（）很（）的（）。生1：很高很高的山生2：很彎很彎的河生3：很小很小的螞蟻師：你們真是太聰明了，一下子就掌握了這種方法。上述案例中，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解了文本內(nèi)容后，將學(xué)生關(guān)注的目光聚焦到泉水說(shuō)的四段話(huà)上。這四段話(huà)，從結(jié)構(gòu)上看呈并列關(guān)系分布，從寫(xiě)法上看運(yùn)用了反復(fù)的描寫(xiě)，且注重描繪性形容詞的運(yùn)用。這就構(gòu)成了本文有規(guī)律性的語(yǔ)言現(xiàn)象。教師敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一語(yǔ)言規(guī)律，并將其作為文本的詞句品讀點(diǎn)，通過(guò)由淺入深的讀、說(shuō)、議等系列有效活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在言語(yǔ)的密林中穿行，去探尋言語(yǔ)表達(dá)的規(guī)律，去觸摸言語(yǔ)背后的情感，去感受揭示言語(yǔ)秘密后的興奮，去體驗(yàn)習(xí)作帶來(lái)

22、的愉悅。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生在與文本的對(duì)話(huà)中，細(xì)細(xì)咀嚼著語(yǔ)言的魅力，在關(guān)注言語(yǔ)內(nèi)容的同時(shí)，習(xí)得了言語(yǔ)形式，較好實(shí)現(xiàn)了“言”“意”兼得。所以，教師解讀文本時(shí)細(xì)細(xì)爬梳文本的詞句品讀點(diǎn)，抓住文本中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生品味其怎么個(gè)豐富，怎么個(gè)優(yōu)美，怎么個(gè)生動(dòng)，怎么個(gè)形象，怎么個(gè)有特點(diǎn)，怎么個(gè)有魅力。這才是真正找到了提升學(xué)生言語(yǔ)智慧、培育學(xué)生精神人格的有效策略。四、恰當(dāng)尋求文本的拓展鏈接點(diǎn)小學(xué)語(yǔ)文教材的文本大多取自于名家名作。所以往往較為短小，但卻不失精美。這些節(jié)選都經(jīng)過(guò)一定的加工處理，或縮小，或刪改，其相對(duì)于“母體文本”而言，是一個(gè)“子文本”。比如草船借箭，它節(jié)選自宏篇巨著三國(guó)演義；比如丑小鴨，

23、它是原文的縮影。還有一些文本，雖然是獨(dú)立的，不像前兩者那樣是冰山一角，但它卻擁有許多的“連鎖文本”，也就說(shuō)它有著同題的或者是同一思想情趣的，同一主張的，同一表達(dá)手法的文本。或者說(shuō)是完全獨(dú)立的，不同的“對(duì)立文本”。針對(duì)文本固有的特殊性，教師在引領(lǐng)學(xué)生解讀時(shí)如果僅著眼于此篇、一點(diǎn)來(lái)解讀，那無(wú)疑是片面的，是只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。因此，對(duì)于這類(lèi)文本的解讀和教學(xué)，我們可適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展鏈接。要在縱向的文本延伸中求得文本內(nèi)涵的豐厚和充盈，盡可能拓展教學(xué)的寬度，拓寬師生教學(xué)、學(xué)習(xí)的視野，讓教學(xué)變得大氣、厚重。我們經(jīng)常看到一些名師演繹精彩課堂時(shí)，旁征博引，縱橫捭闔，讓我們?yōu)橹畵艄?jié)叫好。他們的教學(xué)有著一個(gè)明顯的共同

24、處，就是文本的拓展恰到好處。經(jīng)典類(lèi)文本的解讀，要尋求母本的回歸。學(xué)習(xí)草船借箭、赤壁之戰(zhàn)，讓學(xué)生充分感受到諸葛亮的智慧后，完全有必要告訴學(xué)生，實(shí)際上我們看到的只是諸葛亮大智慧的一鱗半爪，要想更加全面的了解他，研究他，我們應(yīng)該去讀一讀三國(guó)演義。這樣，就實(shí)現(xiàn)了教育意義上真正的喚醒和引領(lǐng)，真正將課堂進(jìn)行延伸。學(xué)習(xí)將相和、晏子使楚等具有一定歷史背景的文本，為了讓學(xué)生對(duì)文本走得更近，消除時(shí)空感，以及解讀文本的實(shí)際需要，就有必要提供一些與文本相關(guān)的一些史實(shí)資料，讓它們起到“腳手架”的作用。飛越時(shí)空，貼近文本，消除文本的距離感。一篇文本的學(xué)習(xí)，帶動(dòng)多篇文本的閱讀，這樣的課堂教學(xué)是有內(nèi)涵的，有效的。五、準(zhǔn)確捕捉

25、文本的切入點(diǎn)文本的切入點(diǎn)只能存在于細(xì)讀之中。并非先有一個(gè)貼著標(biāo)簽的切入點(diǎn)，然后供你來(lái)慢慢地細(xì)讀。所以，我們應(yīng)沉入言語(yǔ)、逐字逐句地解讀，在細(xì)讀中捕捉文本的切入點(diǎn)。比如竊讀記一課，抓住課題中的“竊”字品讀課文，我們會(huì)隨著這個(gè)怯怯地藏身于大人中間，匆忙而貪婪地閱讀著的小女孩，體會(huì)到讀書(shū)時(shí)腿酸腰麻、饑腸轆轆的勞苦，經(jīng)歷擔(dān)憂(yōu)、恐慌和懼怕的痛苦，體驗(yàn)驚喜、快樂(lè)與滿(mǎn)足的幸福。這種精神上和身體上的復(fù)雜感受，正是竊讀的百般滋味。將“竊”作為關(guān)鍵學(xué)點(diǎn)，一可引導(dǎo)學(xué)生把握主要內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的渴望；二可在閱讀中體會(huì)作者通過(guò)動(dòng)作和心理活動(dòng)，將“竊讀”滋味具體化的寫(xiě)法；三可學(xué)習(xí)作者通過(guò)細(xì)致入微的動(dòng)作描寫(xiě)

26、和心理描寫(xiě)來(lái)表達(dá)感情的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)?？芍^一石三鳥(niǎo)。再如賣(mài)火柴的小女孩一課，有一句話(huà)：“她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來(lái)暖和暖和自己的小手嗎？”這里有一個(gè)非常值得推敲的詞“敢”。敢還是不敢？小女孩一整天都不敢，為什么？現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候又敢了，又為什么？這么一個(gè)字，如果我們抓住了，就可以引出一連串對(duì)賣(mài)火柴小女孩悲慘命運(yùn)的思考。朱熹說(shuō)：“大凡讀書(shū)，須是熟讀。熟讀了自精熟，精熟后理自見(jiàn)得。”這是讀書(shū)人的切身體會(huì)。語(yǔ)文教師，是學(xué)生與文本間的一座橋梁。在平時(shí)的教學(xué)中，我們必須擔(dān)負(fù)起深入解讀文本的責(zé)任，認(rèn)真鉆研教材，大到整篇課文，小到一個(gè)詞語(yǔ)，都要反復(fù)品味，仔細(xì)琢磨，整體觀(guān)照，力求讀

27、通、讀厚、讀薄、讀準(zhǔn)。只有這樣，我們?cè)谡n堂上才能成為一個(gè)諳熟一切的向?qū)?，在前邊引領(lǐng)著，提示著，點(diǎn)拔著；學(xué)生才能自己讀，讀明白，讀得“言”“意”兼得，才能既看到文本表面的風(fēng)景又領(lǐng)略到文本背后的絢麗。文本解讀到底該解讀什么閱讀教學(xué)任務(wù)之一，就是要引導(dǎo)和組織學(xué)生把書(shū)讀懂。讀懂文章的什么呢？閱讀教學(xué)要完成哪些解讀的基本任務(wù)呢？這些問(wèn)題顯然都涉及到小學(xué)各年級(jí)閱讀教學(xué)教什么的問(wèn)題。但是，目前很多老師對(duì)這些問(wèn)題并不明確，有的老師甚至也不想去搞清楚，這是非常危險(xiǎn)的傾向，不能不引起我們的高度重視。小學(xué)文本解讀要解讀哪些內(nèi)容，各個(gè)年段又應(yīng)側(cè)重解讀什么，需要解讀到什么程度，是每個(gè)語(yǔ)文老師必須關(guān)注和研究探討的重要問(wèn)題

28、。一、對(duì)解讀什么重要性的再認(rèn)識(shí)解讀什么的問(wèn)題，涉及到年段閱讀教學(xué)的要求問(wèn)題。作為一名語(yǔ)文教師，首先必須明確教什么的問(wèn)題。這是因?yàn)殚喿x要求不明確，閱讀就會(huì)導(dǎo)致盲人騎瞎馬，該教的沒(méi)有教，不該教的花了大力氣教，力沒(méi)有下在刀刃上。這樣，也可能導(dǎo)致低段閱讀教學(xué)教了高段的內(nèi)容，學(xué)生接受不了；高年級(jí)如果還在繼續(xù)教低年段的內(nèi)容，高年級(jí)學(xué)生也吃不飽，浪費(fèi)了學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，閱讀教學(xué)中解讀文本，首先要明確小學(xué)閱讀教學(xué)應(yīng)該解讀什么和本年級(jí)應(yīng)側(cè)重解讀什么內(nèi)容的問(wèn)題。教什么是方向問(wèn)題，只有明確解讀什么，才能談得上怎樣解讀。如果沒(méi)有明確本年級(jí)閱讀教學(xué)應(yīng)著重讀什么，勢(shì)必不能把住年段閱讀教學(xué)質(zhì)量關(guān)。各年段閱讀教學(xué)質(zhì)量

29、關(guān)更把不住，整個(gè)小學(xué)階段學(xué)生閱讀能力也就難以達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的要求了。二、各年段閱讀教學(xué)應(yīng)解讀什么對(duì)各年段閱讀教學(xué)應(yīng)側(cè)重解讀什么，應(yīng)該從不同角度區(qū)別認(rèn)識(shí)和把握，即從語(yǔ)文知識(shí)角度、年段要求角度和解讀課文的過(guò)程角度去認(rèn)識(shí)和把握，并且要通過(guò)備課和課堂教學(xué)體現(xiàn)出來(lái)。1、從語(yǔ)文知識(shí)角度把握。語(yǔ)文知識(shí)包括字詞句段篇和語(yǔ)修邏文等方面。讀一篇課文，要求根據(jù)教材要求，去識(shí)字、解詞、明句、讀段、學(xué)篇；在解讀這些語(yǔ)文知識(shí)過(guò)程中，又可認(rèn)識(shí)一些語(yǔ)法、修辭、邏輯和文學(xué)知識(shí)。各年級(jí)的閱讀教學(xué)都會(huì)涉及到以上知識(shí)的解讀，只是解讀的標(biāo)高和方法不同而已。但是應(yīng)該注意選擇符合年段要求的重點(diǎn)知識(shí)來(lái)作為知識(shí)教學(xué)目標(biāo)。2、從年段要求角度把握。

30、不同年段的學(xué)生認(rèn)知能力也不同。所以應(yīng)該根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)語(yǔ)文由淺入深、循序漸進(jìn)的規(guī)律，把準(zhǔn)各年段閱讀教學(xué)的要求。我們要引導(dǎo)低段學(xué)生在識(shí)字識(shí)詞識(shí)句上著力，中段學(xué)生側(cè)重解讀自然段的意義，在解讀自然段之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)意義段；高段應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)解讀篇章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方法。3、從理解過(guò)程的角度把握。讀一篇文章，應(yīng)遵循從整體到部分再回到整體的閱讀過(guò)程。即通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，先作課文內(nèi)容的基本解讀，了解清楚全文寫(xiě)了什么事或什么人，什么地方的景或物，即弄清課文的主要內(nèi)容；然后再對(duì)表現(xiàn)人物、事物、景物特點(diǎn)的重要語(yǔ)言文字所含的思想，發(fā)表自己獨(dú)特的看法，即作個(gè)性解讀；最后回到全文上，從內(nèi)容體會(huì)人文思想，領(lǐng)悟全文的表達(dá)方法。各個(gè)年段都必須經(jīng)歷以上閱讀過(guò)程，只不過(guò)各年段由誰(shuí)解讀，解讀到什么程度不同而已。低段前后兩步側(cè)重老師講解；中段老師應(yīng)有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)段落的